東漢,魏,蜀,吳,西晉,十六國(guó),東晉,北魏,東魏,西魏,北齊,北周,隋,宋,齊,梁,陳,南朝,北朝,數(shù)學(xué)家天文學(xué)家,南朝,在數(shù)學(xué)領(lǐng)域求得比較精確的圓周率：3.1415926-3.1415927之間，領(lǐng)先世界近1000年。,農(nóng)學(xué)家,北朝,著齊民要術(shù)是我國(guó)現(xiàn)存的第一部完整的農(nóng)業(yè)科學(xué)著作，在世界農(nóng)學(xué)史上占有重要地位。,地理學(xué)家,北魏,著水經(jīng)注是一部綜合性的地理專(zhuān)著。,魏晉南北朝科學(xué)成就簡(jiǎn)表,第22課承上啟下的魏晉南北朝文化（二）,王羲之,東晉,蘭亭序,女史箴圖洛神賦圖,山西大同：云岡石窟河南洛陽(yáng)：龍門(mén)石窟,魏晉南北朝的藝術(shù)成就,金文銘文,大篆,小篆,隸書(shū),楷書(shū),行書(shū),草書(shū),甲骨文,文字的演變,書(shū)法成為一門(mén)藝術(shù)：,東漢末年,31（8分）（1）商（殷）（1分）；甲骨文（1分）（2）金文（銘文）（1分）（3）秦始皇（嬴政）（1分）；小篆（1分）（4）蘭亭序（1分）；柳公權(quán)（1分）（5）漢字：歷史悠久；由繁到簡(jiǎn)；有利于文化傳承與發(fā)展；有利于國(guó)家統(tǒng)一書(shū)法：實(shí)用功能；審美功能（任答一點(diǎn)，其他答案言之有理亦可得分）（1分）,東晉王羲之：大書(shū)法家；博采眾長(zhǎng)，書(shū)風(fēng)獨(dú)特；集書(shū)法之大成，寫(xiě)出的字，有“天下第一行書(shū)”的美譽(yù)。被后人稱(chēng)為“書(shū)圣”。代表作蘭亭序被譽(yù)為“天下第一行書(shū)”。,大放光彩的書(shū)畫(huà)藝術(shù),“書(shū)圣”王羲之,書(shū)成換白鵝,題扇橋,欣賞,蘭亭,天下第一行書(shū)蘭亭序(摹本）,天下第一行書(shū)蘭亭序,全帖28行共三百二十四字，其中“之”有二十一個(gè)每個(gè)“之”的寫(xiě)法各不相同,清風(fēng)出袖，明月入懷。,飄若浮云，矯若驚龍。,欣賞與臨摹：,思考題,從王羲之的蘭亭序中二十一個(gè)不同寫(xiě)法的“之”字，你能體會(huì)出王羲之的書(shū)法藝術(shù)特點(diǎn)嗎？,“三絕”：才絕畫(huà)絕癡絕,“春蠶吐絲，流水行地，以形寫(xiě)神，皆出自然”,女史箴圖,洛神賦圖,顧愷之洛神賦圖長(zhǎng)卷,江南春,千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中？,杜牧,四百八十寺,佛教的盛行和范縝的神滅論,神滅論揭露了統(tǒng)治階級(jí)利用佛教欺騙人民的事實(shí)，系統(tǒng)的闡述了無(wú)神論思想。是我國(guó)古代思想史上的寶貴遺產(chǎn)。,北朝最著名的石窟有哪些?建在何地?,云岡石窟山西大同,龍門(mén)石窟河南洛陽(yáng),為什么建于這兩個(gè)地方?,三、石窟藝術(shù),魏晉南北朝時(shí)期的石窟藝術(shù)，繼承了秦漢以來(lái)我國(guó)的藝術(shù)傳統(tǒng)，也吸收了外來(lái)佛教藝術(shù)的特點(diǎn)，給我們留下了寶貴的文化遺產(chǎn)。,云岡石窟,位于山西大同市西郊，現(xiàn)存53窟，佛像5萬(wàn)余尊。其中第20窟的露天大佛，高13.7米。佛像造型雄偉，面部豐滿而柔和，兩肩寬厚，是云岡石窟的代表作品。,云岡石窟,是中國(guó)三大石窟藝術(shù)寶庫(kù)之一，從北魏孝文帝遷都洛陽(yáng)前后開(kāi)始動(dòng)工開(kāi)鑿，歷經(jīng)東魏、西魏、北齊、隋、唐、宋諸朝，雕鑿不絕。據(jù)統(tǒng)計(jì)，東西兩山現(xiàn)存窟龕2345個(gè)，碑刻題記2800余塊。共有近11萬(wàn)尊大小佛像，雖經(jīng)一千多年的風(fēng)化和上世紀(jì)30年代外國(guó)掠奪者的盜竊破壞，仍然保持了相當(dāng)可觀的面貌。,龍門(mén)石窟位于今河南洛陽(yáng)市南的龍門(mén)山。,龍門(mén)石窟,請(qǐng)你說(shuō)出北朝時(shí)開(kāi)鑿的兩大著名石窟是什么？石窟中的佛像有什么特點(diǎn)？,承上啟下的魏晉南北朝文化,科學(xué)技術(shù),數(shù)學(xué)家,祖沖之,農(nóng)學(xué)家,賈思勰,酈道元,藝術(shù),書(shū)法,王羲之,蘭亭序,繪畫(huà),顧愷之,山西大同,河南洛陽(yáng),圓周率,齊民要術(shù),水經(jīng)注,1、東晉有“書(shū)圣”之美譽(yù)的是著名書(shū)法家，代表作為。2、東晉時(shí)期最為出色的畫(huà)家是，代表作有和。3、山西大同的和河南洛陽(yáng)的，都是我國(guó)古代雕塑中石窟藝術(shù)的寶庫(kù)。,填一填,王羲之,蘭亭序,顧愷之,女史箴圖,洛神賦圖,云岡石窟,龍門(mén)石窟,1、書(shū)法逐漸成為一種藝術(shù)是在（）A、東漢末年B、三國(guó)時(shí)期C、西晉時(shí)期D、東晉時(shí)期2、被稱(chēng)為天下第一行書(shū)的作品是（）A、蘭亭序B、桃花源記C、孔侍中貼D、快雨時(shí)晴貼,選一選,A,A,3、“南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中”，這是唐朝詩(shī)人杜牧的名句，此詩(shī)最能說(shuō)明（）A南朝的寺廟在歷史上最多B南朝的雨水最大C南北朝時(shí)期佛教盛行D南朝的寺廟都籠罩在煙雨中4、下列關(guān)于石窟藝術(shù)，表述不正確的是（）A體現(xiàn)了田園詩(shī)意境B吸收了佛教藝術(shù)的優(yōu)點(diǎn)C繼承了秦漢造型藝術(shù)的風(fēng)格D佛教盛行的結(jié)果,C,A,分析材料：飄若浮云，矯若驚龍。晉書(shū)請(qǐng)回答：1、這是人們對(duì)誰(shuí)的書(shū)法作品的贊譽(yù)？這位書(shū)法家生活在哪個(gè)朝代？2、這位書(shū)法家的代表作是什