敬業與樂業學案 課前熱身1給下面加點字注音或根據注音寫出漢字 解剖( ) 強聒( ) xi( ) 瀆 教hu ( )2下面的句子中每句都有兩個錯別字，把它們找出來填入表中，然后改正。怎樣才能把一種勞作做到園滿呢？惟一的秘絕就是忠實，忠實從心理上發出來的便是敬。孔子自述身平，說道：“其為人也，發奮忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。”這種生活，真算得人類理想的生活了。錯別字改 正3根據所提供的語境，在下面橫線處填入恰當的語句，使前后句式一致，語意連貫。 不要慨嘆時光飛逝，人生苦短。若把人一生的足跡連接起來，也是一條長長的路； ， ；若把人一生的情感窖藏起來，也是一壺香醇的酒。開拓一條怎樣的路， ，釀造一壺怎樣的酒，這是一個人必須面對和思考的人生課題。課堂練習（一）第一要敬業。“敬”字為古圣賢教人做人最簡單、直接的法門，可惜被后來有些人說得太精微，倒變得不適實用了。惟有朱子解得最好。他說：“主一無適便是敬”。用現在的話講，凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點不旁騖，是敬。業有什么可敬呢？為什么該敬呢？人類一面為生活而勞動，一面也是為勞動而生活。人類既不是上帝特地制來充當消化面包的機器，自然該各人因自己的地位和才力，認定一件事去做。凡可以名為一件事的，其性質都是可敬。當大總統是一件事，拉黃包車也是一件事。事的名稱，從俗人眼里看來，有高下；事的性質，從學理上解剖起來，并沒有高下。只因當大總統的人，信得過我可以當大總統才去當，實實在在把總統當做一件正經事來做；拉黃包車的人，信得過我可以拉黃包車才去拉，實實在在把拉車當做一件正經事來做，便是人生合理的生活。這叫做職業的神圣。凡職業沒有不是神圣的，所以凡職業沒有不是可敬的。惟其如此，所以我們對于各種職業，沒有什么分別揀擇。總之，人生在世，是要天天勞作的。勞作便是功德，不勞作便是罪惡。至于我該做哪一種勞作呢？全看我的才能何如、境地何如。因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢？惟一的秘訣就是忠實，忠實從心理上發出來的便是敬。莊子記痀瘺丈人承蜩的故事，說道：“雖天地之大，萬物之多，而惟吾蜩翼之知。”凡做一件事，便把這件事看做我的生命，無論別的什么好處，到底不肯犧牲我現做的事來和他交換。我信得過我當木匠的做成一張好桌子，和你們當政治家的建設成一個共和國同一價值；我信得過我當挑糞的把馬桶收拾得干凈，和你們當軍人的打勝一支壓境的敵軍同一價值。大家同是替社會做事，你不必羨慕我，我不必羨慕你。怕的是我這件事做得不妥當，便對不起這一天里頭所吃的飯。所以我做這事的時候，絲毫不肯分心到事外。曾文正說：“坐這山，望那山，一事無成。”我從前看見一位法國學者著的書，比較英法的兩國國民性質，他說：“到英國人公事房里頭，只看見他們埋頭執筆做他們的事；到法國人公事房里頭，只看見他們銜著煙卷像在那里出神。英國人走路，眼注地下，像用全副精神注在走路上；法國人走路，總是東張西望，像不把走路當一回事。”這些話比較得是否確切，姑且不論；但很可以為“敬業”兩個字下注腳。若果如他所說，英國人便是敬，法國人便是不敬。一個人對于自己的職業不敬，從學理方面說，便是褻瀆職業之神圣；從事實方面說，一定把事情做糟了，結果自己害自己。所以，敬業主義，于人生最為必要，又于人生最為有利。莊子說：“用志不分，乃凝于神。”孔子說：“素其位而行，不愿乎其外。”所說的敬業，不外這些道理。5什么叫做“敬業”？（用原文回答）_6文中用“當大總統”與“拉黃包車”這兩種人為例，證明了什么觀點？_7閱讀選文，說說作者認為人們需要“敬業”的原因？_8文中寫到哪些“敬業”的方法？_9談談你對“人類一面為生活而勞動，一面也是為勞動而生活”這句話的理解？_10作為一個學生，你覺得自己應當如何“敬業”呢？請舉一個事例說說它帶來的益處。_(二)第二要樂業。“做工好苦呀！”這種嘆氣的聲音，無論何人都會常在口邊流露出來。但我要問他：“做工苦，難道不做工就不苦嗎？”今日大熱天氣，我在這里喊破喉嚨來講，諸君扯直耳朵來聽，有些人看著我們好苦；翻過來，倘若我們去賭錢、去吃酒，還不是一樣淘神、費力？難道又不苦？須知苦樂全在主觀的心，不在客觀的事。人生從出胎的那一秒鐘起到咽氣的那一秒鐘止，除了睡覺以外，總不能把四肢、五官都擱起不用。只要一用，不是淘神，便是費力，勞苦總是免不掉的。會打算盤的人，只有從勞苦中找出快樂來。我想天下第一等苦人，便是厭惡自己本業的人，這件事分明不能不做，卻滿肚子里不愿意做。不愿意做逃得了嗎？到底不能。結果還是皺著眉頭，哭喪著臉去做。這不是專門自己替自己開玩笑嗎？我老實告訴你一句話：“凡職業都是有趣味的，只要你肯繼續做下去，趣味自然會發生。”為什么呢？第一，因為凡一件職業，總有許多層累、曲折，倘能身入其中，看他變化、進展的狀態，最為親切有味。第二，因為每一職業之成就，離不了奮斗；一步一步地奮斗前去，從刻苦中將快樂的分量加增。第三，職業性質，常常要和同業的人比較駢進，好像賽球一般，因競勝而得快感。第四，專心做一職業時，把許多游思、妄想杜絕了，省卻無限閑煩悶。孔子說：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”人生能從自己職業中領略出趣味，生活才有價值。孔子自述生平，說道：“其為人也，發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。”這種生活，真算得人類理想的生活了。8從所選兩段關系來看，作者采用了怎樣的論證方法?并結合文章作簡要分析。_9各種職業，其工作條件差別很大，對于艱苦的職業怎樣才能做到樂業? _10聯系實際生活，結合選文內容，說說你對文末劃線句子的理解。_ _ 課后鞏固(二) 絕境是人生的醒悟和升華生活的道路不可能永遠是坦途，必然會遇到令人無奈的困境，甚至是人生絕境。如果你已經陷入絕境，那么就證明你已經得到了上帝的垂愛，將獲得一次改變命運的機會。如果你已經取得了成功，你要由衷感謝的不應是你的順境，而應是你的絕境。順境中，你收獲的僅僅是代表財富的東西，然而大部分時間里，你是在不斷地喪失，喪失著生命中原始的豪邁與激情。順境是一種麻醉劑和腐蝕劑，讓你完成從呼嘯山林的獸中之王到懶貓的轉化，讓你經歷從將軍到囚徒的蛻變。絕境不僅僅是一場磨難，更是人生的一種醒悟和升華。置身人生絕境，你必然會飽受痛苦的煎熬，忍受非人的折磨。它迫使你不得不躲在一個偏僻的角落，反觀自身的內心和靈魂，掃清思想上的障礙，觸摸心靈中最脆弱的部分，對生命進行深層的、近乎本質的思考，正視這突如其來的人生絕境，把它當做一塊磨煉人的礪石，錘煉自己，激發生命活力。越王勾踐面對亡國的人生大恥，痛定思痛，臥薪嘗膽，終成復國大業；音樂巨匠貝多芬面對雙耳失聰的人生厄運，告誡自己，要扼住命運的咽喉，于是演奏出了輝煌的命運絕響；海涅面對手足癱瘓、視力微弱的人生絕境，信念不倒，筆耕不輟，吟唱出了譽滿人間的不朽詩篇由此可見，在絕境中成功者往往會突破思想上的樊籬，超越世俗常規，書寫連自己都不曾想過的神話。巴爾扎克說：“絕境是天才的進身之階；信徒的洗禮之水；能人的無價之寶；弱者的無底之淵。”其實，要想取得成功，僅有清醒的認識還不夠，要把想法變為現實，還必須堅持不懈地努力。失敗者并不是天生就比成功者差，而是在逆境或絕境中，成功者比失敗者多忍耐了一分鐘，多思考了一個問題，多走了一步路因而，在不斷地努力中成功者就多了一分堅強，多了一條途徑，多了一次機遇而失敗者在逆境中怨天尤人，在絕境中慨嘆命運不濟，最終放棄了改變命運的努力。所以說，絕境是你錯誤想法的結束，也是你選擇正確做法的開始。走出人生絕境就會迎來人生佳境。多一次逆境，就多一分成熟，多一分感悟；多一次絕境，就多一次機遇，多一次超越。 （選文有改動）11本文的中心論點是什么?_12第段中作者為什么說“順境是一種麻醉劑和腐蝕劑”?_13第段中畫線部分運用了什么論證方法?有什么作用?_14從文章第段來看，成功者和失敗者最主要的區別是什么?_15文中說“走出人生絕境，就會迎來人生佳境”，但實際上很少有人希望自己陷入絕境。可恰恰還有這樣一類人，他們敢于為自己創設絕境，并最終獲得了成功，創造了輝煌。歷史上這樣的例子有很多，如：韓信的“背水一戰”，項羽的“破釜沉舟”。（參見相關鏈接）對于這種自斷后路故設絕境的做法，你是怎樣看待的?請談談你的觀點和理由。你的觀點和理由：_【相關鏈接】背水一戰：韓信攻趙，讓士