生活在樹上樹上的男爵整本書閱讀江陰市第一中學 顧蔚霞一、 走進任務一次倔強的反抗，讓柯希莫從十二歲起就決定永不下樹。從此，他一生都生活在樹上，他為何不下樹？對他來說，“樹上”與“地上”到底有何不同？活動1：走近樹上的男爵（梳理情節，把握人物，關注環境與細節）活動2：樹上與地上（思辨讀寫）活動3：生活在樹上或別處（聯系與拓展）二、 學習資源主要資源：譯林出版社樹上的男爵參考資源：知乎、豆瓣、簡書等網站書評 王小波卡爾維諾與未來的一千年三、 學習活動活動1： 走近樹上的男爵1. 制定自己的閱讀計劃；使用精讀、略讀、瀏覽等方法閱讀整部小說。A.柯西莫一生與哪些人有過交集？參與過哪些事件？請用樹狀圖表示B.以晚年柯西莫的口吻，回顧自己的一生。（兩題選做其一）2. 圈點、勾畫精彩的詞、句、段；心有所感，筆墨追錄，在空白處寫上旁批或疑問。我的問題（提出自己感到疑惑或者認為值得探討的問題）1.2.3.我喜歡的文字值得推薦的文字（摘抄，標明頁碼）理由（選填）1.2.3.4.5.6.【學習策略】1. 初讀樹上的男爵，重點練習快速閱讀的能力，爭取三至四小時讀完全書。2. 通過具體閱讀任務，整體把握作品的內容和藝術特色，形成自己對主人公和其他人物的認識和判斷，為第二第三階段的深度閱讀、拓展閱讀奠定基礎。3. 以下環節可以根據自己的情況適當選擇：（1） 小說開頭告訴讀者故事發生在1767年，請查閱資料了解18世紀末19世紀初的西方歷史，尤其是1789年發生的法國大革命。（2） 了解小說中提到的狄德羅、伏爾泰、拿破侖等歷史人物，收集相應資料，以幫助自己更好的理解小說。活動2 樹上與地上 （思辨讀寫）從以下問題中選擇1-2個，寫下自己的體會感悟1. 請結合全書，選擇以下一組關鍵詞，談談你的認識。“反叛與和解” “疏離與接近” “自由與規則”2.柯西莫與傳統意義的隱士有何區別？3.小說P163、p173分別提到了柯西莫生活在樹上的象征意義，對此你怎樣看待？P163伯爵說：“你留在樹上做什么事情呢？沒有理由呀！”柯希莫張開雙臂：“我比你們早到這上面來，先生們，我也要留到最后 ！”“你要后退嗎？”伯爵大聲嚷。“不，是抵抗。”男爵回答。P173“我哥哥認為，”我回答說，“誰想看清塵世就應同它保持必要的距離 。”伏爾泰很欣賞這樣的答復。“從前，只是大自然創造生命現象，”他總結道，“現在是理智。”4. 有人這樣評價卡爾維諾的想象力：“他（卡爾維諾）用想象盛滿夢幻的真空凡可以想象的都可以夢見”，卡爾維諾以超凡的想象力創造了一個荒誕卻似乎真實可感的樹上世界。請以樹上的男爵為例，談談荒誕中的真實。5.怎樣理解柯西莫被熱氣球帶走的小說結局？【學習策略】分組交流，專題討論；注意細讀文本，注重細節，研究人物的成長歷程、作品中意味深長的語句、細節、鋪墊、伏筆等，形成對作品中理想、道德、愛情、親情、審美、自由等主題的深入認識。 請把你的感悟、認識寫在文本框中。可另附紙活動3生活在樹上或別處（聯系與拓展）1.卡爾維諾在后序中寫道：“我希望它們（不存在的騎士分成兩半的子爵樹上的男爵三部作品）被看成是現代人的祖先家系圖，在其中的每一張臉上有我們身邊人們的某些特征，你們的，我自己的。”請舉例說明哪些人與柯西莫有相似處？2. 以下兩題請選做其一，填在文本框中： 請閱讀毛姆小說月亮與六便士或欣賞電影海上鋼琴師，分析主人公思特里克蘭德、一九零零與柯西莫的異同。（也可分析其他文學作品或影視作品中的人物與柯西莫的異同） 卡爾維諾被認為是意大利當代最優秀的小說家，“歐洲當代文學的曠世奇才”，有不少評論家認為王小波深受卡爾維諾的影響，王小波也認為自己深受卡爾維諾我們的祖先的影響，他喜歡里面那種“在一個虛擬的空間自由發揮”的超現實想象方式。以下為王小波雜文一只特立獨行的豬原文，請與樹上的男爵對照閱讀，談談你的看法。（也可閱讀王小波其他作品，尋找其中一篇或一部與樹上的男爵進行比較分析）一只特立獨行的豬（作者：王小波）插隊的時候，我喂過豬、也放過牛。假如沒有人來管，這兩種動物也完全知道該怎樣生活。它們會自由自在地閑逛，饑則食渴則飲，春天來臨時還要談談愛情；這樣一來，它們的生活層次很低，完全乏善可陳。人來了以后，給它們的生活做出了安排：每一頭牛和每一口豬的生活都有了主題。就它們中的大多數而言，這種生活主題是很悲慘的：前者的主題是干活，后者的主題是長肉。我不認為這有什么可抱怨的，因為我當時的生活也不見得豐富了多少，除了八個樣板戲，也沒有什么消遣。有極少數的豬和牛，它們的生活另有安排。以豬為例，種豬和母豬除了吃，還有別的事可干。就我所見，它們對這些安排也不大喜歡。種豬的任務是交配，換言之，我們的政策準許它當個花花公子。但是疲憊的種豬往往擺出一種肉豬（肉豬是閹過的）才有的正人君子架勢，死活不肯跳到母豬背上去。母豬的任務是生崽兒，但有些母豬卻要把豬崽兒吃掉。總的來說，人的安排使豬痛苦不堪。但它們還是接受了：豬總是豬啊。對生活做種種設置是人特有的品性。不光是設置動物，也設置自己。我們知道，在古希臘有個斯巴達，那里的生活被設置得了無生趣，其目的就是要使男人成為亡命戰士，使女人成為生育機器，前者像些斗雞，后者像些母豬。這兩類動物是很特別的，但我以為，它們肯定不喜歡自己的生活。但不喜歡又能怎么樣？人也好，動物也罷，都很難改變自己的命運。以下談到的一只豬有些與眾不同。我喂豬時，它已經有四五歲了，從名分上說，它是肉豬，但長得又黑又瘦，兩眼炯炯有光。這家伙像山羊一樣敏捷，一米高的豬欄一跳就過；它還能跳上豬圈的房頂，這一點又像是貓所以它總是到處游逛，根本就不在圈里呆著。所有喂過豬的知青都把它當寵兒來對待，它也是我的寵兒因為它只對知青好，容許他們走到三米之內，要是別的人，它早就跑了。它是公的，原本該劁掉。不過你去試試看，哪怕你把劁豬刀藏在身后，它也能嗅出來，朝你瞪大眼睛，噢噢地吼起來。我總是用細米糠熬的粥喂它，等它吃夠了以后，才把糠對到野草里喂別的豬。其他豬看了嫉妒，一起嚷起來。這時候整個豬場一片鬼哭狼嚎，但我和它都不在乎。吃飽了以后，它就跳上房頂去曬太陽，或者模仿各種聲音。它會學汽車響、拖拉機響，學得都很像；有時整天不見蹤影，我估計它到附近的村寨里找母豬去了。我們這里也有母豬，都關在圈里，被過度的生育搞得走了形，又臟又臭，它對它們不感興趣；村寨里的母豬好看一些。它有很多精彩的事跡，但我喂豬的時間短，知道得有限，索性就不寫了。總而言之，所有喂過豬的知青都喜歡它，喜歡它特立獨行的派頭兒，還說它活得瀟灑。但老鄉們就不這么浪漫，他們說，這豬不正經。領導則痛恨它，這一點以后還要談到。我對它則不止是喜歡我尊敬它，常常不顧自己虛長十幾歲這一現實，把它叫做“豬兄”。如前所述，這位豬兄會模仿各種聲音。我想它也學過人說話，但沒有學會假如學會了，我們就可以做傾心之談。但這不能怪它。人和豬的音色差得太遠了。后來，豬兄學會了汽笛叫，這個本領給它招來了麻煩。我們那里有座糖廠，中午要鳴一次汽笛，讓工人換班。我們隊下地干活時，聽見這次汽笛響就收工回來。我的豬兄每天上午十點鐘總要跳到房上學汽笛，地里的人聽見它叫就回來這可比糖廠鳴笛早了一個半小時。坦白地說，這不能全怪豬兄，它畢竟不是鍋爐，叫起來和汽笛還有些區別，但老鄉們卻硬說聽不出來。領導上因此開了一個會，把它定成了破壞春耕的壞分子，要對它采取專政手段會議的精神我已經知道了，但我不為它擔憂因為假如專政是指繩索和殺豬刀的話，那是一點門都沒有的。以前的領導也不是沒試過，一百人也治不住它。狗也沒用：豬兄跑起來像顆魚雷，能把狗撞出一丈開外。誰知這回是動了真格的，指導員帶了二十幾個人，手拿五四式手槍；副指導員帶了十幾人，手持看青的火槍，分兩路在豬場外的空地上兜捕它。這就使我陷入了內心的矛盾：按我和它的交情，我該舞起兩把殺豬刀沖出去，和它并肩戰斗，但我又覺得這樣做太過驚世駭俗它畢竟是只豬啊；還有一個理由，我不敢對抗領導，我懷疑這才是問題之所在。總之，我在一邊看著。豬兄的鎮定使我佩服之極：它很冷靜地躲在手槍和火槍的連線之內，任憑人喊狗咬，不離那條線。這樣，拿手槍的人開火就會把拿火槍的打死，反之亦然；兩頭同時開火，兩頭都會被打死。至于它，因為目標小，多半沒事。就這樣連兜了幾個圈子，它找到了一個空子，一頭撞出去了；跑得瀟灑之極。以后我在甘蔗地里還見過它一次，它長出了獠牙，還認識我，但已不容我走近了。這種冷淡使我痛心，但我也贊成它對心懷叵測的人保持距離。我已經四十歲了，除了這只豬，還沒見過誰敢于如此無視對生活的設置。相反，我倒見過很多想要設置別人生活的人，還有對被設置的生活安之若素的人。因為這個原故，我一直懷念這只特立獨行的豬。3.上網了解卡爾維諾小說“輕逸”的美學觀。（選做）【學習策略】為追求靈魂的完整與自由，許多人選擇走一條不同的道路。但孤獨者與孤獨者之間有著極大的區別，有的用孤獨制造逃避問題的避風港，有的則意味著獨立的開始不向這個世界妥協，卻從不逃避這個世界。活動3目的之一是通過研讀文學作品、影視作品，探討“孤獨”這一人類的永恒母題。卡爾維諾對我國不少作家有著深刻影響，王小波、阿來、余華等作家的作品中都或多或少有卡爾維諾小說的影子，活動3目的之二是通過比較閱讀進一步感知創作風格。可另附紙四、綜合測評以下為班級同學的部分閱讀疑問記錄，請擬寫一份解答綱要：同為反叛之人，柯西莫與薇莪拉的不同之處是什么？為何插入強盜賈恩看書的情節？以第一人稱來講述柯西莫的故事的好處是什么“是不是真的只有與人疏離，才能最終與他們在一起”，“在一起”體現在哪里？柯西莫為什么說“自己做了一件好事，活在樹上”？柯西莫放棄自己安