中學生社會實踐活動記錄薄單位名稱：新鄭市郭店鎮第一初級中學學生姓名： 指導教師： 活動時間：2015年 2月18 日至3月12日中學生社會實踐活動（單位/社區服務）登記表活動主題民風民俗調查姓 名 年級班級七二班報到時間2015年2月18日報到社區（單位/村組）前時村閆家莊社會實踐活動記錄活動主題民風民俗調查（端午節、乞巧節即七七節等）活動內容通過各種渠道，了解我們身邊的民風民俗（端午節、乞巧節即七七節），從而傳承中華民族非物質文化，使社會形成良好風氣。活動目的通過了解以及深入調查等活動，體會中國文化的悠久歷史。傳承中華民族非物質文化，使更多人深入了解我們當地民族寶貴文化遺產。指導教師劉獻嶺團隊成員姓 名身 份簡 介閆秋組長有較強的領導能力時鈺瑜副組長有較強的溝通能力范雪茹統計人員有較強的分析能力張雅珂紙筆記錄有較強的組織能力高明舉渠道調查有較強的針對性能力活動方案或方法步驟一調查問卷1. 你了解的民風民俗有那些？2. 你對端午節和七七節民俗民風了解多少？3. 端午節是農歷 月 日，七七節是農歷 月 日。4. 近幾年，端午節和七七節你們村舉辦那些民間活動，你知道那些？5. 你是否弘揚過民風民俗？6. 你積極參加過關于民風民俗的活動么？等等二查找資料1.上街走訪，進家詢問，向老人們了解有關民間記錄資料。2.通過書籍進行查詢，加深認識，積累關于民風民俗方面的知識特點3.通過網絡進行查詢，加深認識，積累關于民風民俗方面的知識及各民族的特有節氣。等等。 三親身訪尋1 找到某些年齡大的老人做訪尋。2 參加本地區的民風活動，親身體驗，說一說感想。3.親身體會一些本地的民風和民俗。4.照一些活動照片做紀念。民風民俗，人之傳承；奢侈華麗，人之大惡。發揚和傳承民風民俗刻不容緩。這些不是說說，也不是用心，而是用行動，然后可以自豪的告訴所有人，調查和傳承民俗民風！我們做到了。 活動記錄 1.8月17日8點到達前時村閆家莊，并準備調查所需物品。 2.8月18日開始進行社會實踐活動。在社區開設關于民風民俗的活動。開設民風知識競答賽和分享關于民風民俗的故事；或者以演出的形式向人們展示民風民俗。 3.通過走上街頭、進家走訪、詢問、觀察，向老人們了解，通過書籍網絡進行查詢，加深認識，積累關于民風民俗方面的知識。 4.通過調查問卷了解公民對民風民俗的了解程度。對于認識的程度進行統計，并基于這些認識，進行一系列的活動。 5.由該組成員負責記錄親身訪尋時的重要信息以及數據。 6搜集本地民風民俗的資料加以整理并作分類。 7.做好調查活動的總結： 泱泱華夏，盛開著五十六朵民族之花。不同的地區、不同的民族，都有著自己獨具特色的民風民俗。正可謂：“百里不同風，千里不同俗。”經過暑假調查，我們跟隨筆觸，感受了一幅幅絢麗多姿的民俗風情畫。 本次的民俗民風調查選擇在我們老家新鄭郭店前時村閆家莊第四組進行，總體來說收獲較大，了解了些平時不知道的風俗及其來歷，同時也給了我們一次與老人們交流的經歷。一些上了年紀的爺爺奶奶不識字，我們就把題目給他們念一遍，解釋清楚，然后將他們說的一些風俗記錄下來，總體如下： 五月初五端午節，包粽子插艾蒿另有艾蒿煮水沐浴等，女婿送粽子至岳家。還有人稱五月初五為小端午，五月十五為大端午，也有包粽子一俗，但不似小端午風行。 端午節最具有內涵和活力的節日。它本質上蘊含著屈原強烈的愛國主義和憂國憂民的情懷，包含著人們對屈原所代表的民族品格的一種追求。包含著人們對屈原所代表的民族品格的追求。端午吃粽子是其節日的象征物，而龍舟競渡則是其最具活力的體現，展示的是全民族奮發向上的精神，具有源遠流長的歷史記憶。 七月初七有乞巧小孩子拜鄉間小橋為親娘者，謂之橋親娘，傳說如此小孩能茁壯成長。七月初十左右開始中元節，放鞭炮燒紙錢迎接逝去先人謂之接老客，十五放鞭炮燒紙錢送逝去先人謂之送老客。期間天天上供燒紙并以用一些食物和水果上供。 七月初七，又一說法，是中國農歷的情人節。據說，牛郎織女七月初七這一天相會（一年就這一次），總是痛哭一場，因此這一天要下雨。但不一定，今年就沒有下雨。 還有一種說法，在晴朗的七七夜，站在葡萄架下，就能聽到牛郎和織女說話聲。我們調查組每一個成員今年就站在葡萄架下，結果沒有一個聽到牛郎和織女說話聲。 七夕節一個象征著美好愛情的節日。我們都熟悉牛郎織女鵲橋相見的故事，這一傳誦千年的佳話，將中華民族的愛情理念給予了最完美的詮釋。“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝”。這種不受時空限制的人類情感，神圣、高尚并充滿魅力。而當西方的情人節傳入中國以后，我們就不難理解那么多的年輕人在那一天拿著玫瑰花，這說明人類的共同情感需要有一個表達的機會。 7.（指導教師語：） 本次學生訪問人數達一百多人，調查問卷人數達三百多人，這次民風民俗調查是很成功的！活動圖片學生走上街頭調查學生進家調查通過網絡了解民風民俗通過網絡了解民風民俗村辦粽子廠正在包粽子村辦粽子廠的粽子學生進家調查學生走上街頭調查預期達到的收獲與體會收獲：對于青少年來說，掌握的民風民俗過少。成年人相對來說了解的多一些。向中老年人學習民風民俗知識和了解風土人情，是我們必須做的。體會：現在人們對于民風民俗了解甚少。我們應弘揚民風民俗。使中國的非物質文化遺產得到發揚與傳承。 另一方面，政府有義務加大對基礎設施的建設，比如廟宇，喇嘛寺等措施。如果可能的話，政府還要做好引導。我們知道國家不可能直接做的與發達國家一樣，這是需要投資以及汗水的，但也不能放任不管，只有這樣，才能在發展的同時有一個適合生存的環境，有大量的后備資源，才能更好地為未來的發展做基礎。調查報告撰寫（一）調查背景：現在年輕的一代對當地的民俗民風關注的越來越少，因而對一些本地的民俗文化知之甚少，導致一些有著深厚文化底蘊的民俗漸漸沒落。在這個背景下，我們做了當地一份問卷調查，以便大家更好的了解本地民俗民風。（二）活動時間： 2014年7月18號2014年8月12號（三）成員分工： 閆 秋 組 長 負責各方面協調工作。 時鈺瑜 副 組 長 負責調查詢問工作。范雪茹 統計人員 負責調查問卷統計工作。張雅珂 紙筆記錄 負責調查記錄工作。高明舉 渠道調查 負責資料查找搜集工作。（四）實施過程：問卷調查個人情況:我們調查的主體人群為：中老年人對中國傳統節日的了解：中國有很多傳統節日，他們都具有不同的文化背景，像清明祭祖，端午包粽子，中秋團圓等，這些節日都由來已久，文化底蘊豐厚，值得的我們了解。除此包括24節氣也是祖先們智慧的結晶，值得我們銘記與探究。我們對傳統節日的看法:傳統節日有助于我們了解傳承中國文化，但我們不能把過節的形式僵化了，我們不能固守一些相對保守落后的封建形式，而是取其精華，去其糟粕，隨著時代發展結合一些地方特色進行活動。實踐感想：本次的民俗民風調查選擇在我們老家新鄭郭店前時村閆家莊進行，總體來說收獲較大，了解了些平時不知道的風俗及其來歷，同時也給了我們一次與老人們交流的經歷。一些上了年紀的爺爺奶奶不識字，我就把題目給他們念一遍，解釋清楚，然后將他們說的一些風俗記錄下來。 （五）活動中采用的方法：1、親身訪尋，上街走訪、詢問、觀察，向老人們了解。2、通過書籍進行查詢，加深認識，積累關于民風民俗方面的知識特點3、通過網絡進行查詢， 加深認識，積累關于民風民俗方面的知識及各族的特有節氣。4、舉辦活動，進行調查問卷及統計工作。5、用相機拍照了一些有意義照片作紀念。6、做好調查總結。（六）活動的目的、意義：我們通過本次調查，我們調查組呼吁：政府應提倡和保護健康民風民俗，并加強引導。對于不健康和帶迷信色彩的，政府應做好引導和依法取締。保護傳統民俗的首要工作是進行記錄傳承，我們需要把有文化價值的傳統節日記錄下來，傳承下去。單純的記錄更多的只是原始的，傳承才是更大意義的保護。首先對其進行現代化認定，即對其活動中采用的方法現代生活中存在價值的認定，以這為基礎對傳統節日的一些形式篩選，認定那些文化資源本身潛在的現代化價值，然后推動文化保護法，建立相應的文化博物館交流各地民風民俗。 從小學開始開設傳統文化課程，培養學生民俗文化素養與興趣，同時開展各類民俗文化知識競賽活動，讓大家更多的接觸與了解。中華傳統民風民俗作為中華傳統文化中的重要組成部分和表現形態，千百年來經久不衰，歷久彌新。它是以一種潛移默化、寓教于樂的形式，展示民族精神世界，表達美好理想、智慧、倫理道德的追求和向往。它是從遠古走向現代，從民族走向世界。既代表過去，也代表未來，是彌足珍貴的歷史文化遺產，是民族凝聚力的典型象征。為此，對民風民俗的調查，對民族精神的追求，就是對人生態度的探索，更是為了民族文化的傳承。今天，我們調查民風民俗，紀念傳統節日，體悟各節日紀念的對象及意義，使精神生活更加充實，道德境界得以提升。周而復始，歲歲年年，體會中華民族特有的生活方式與文化取向，體會我們共有的精神家園的溫馨與和諧。在這個多元文化并存、東西方文化交融的現實社會，我們用現代社會的理念和視角，去揭示傳統文化的內在價值，發揮、拓展和強化其功能，這對于保持民族特色，弘揚民族精神，增強民族凝聚力具有重大意義。活動感言: 愿明天的世界呈現更多中國民風民俗之美。祖國的花朵應在中國美之中的得以茁壯成長。社會實踐活動評價自我評價團隊評價綜合評價等級等級簽名閆秋簽名閆秋、時鈺瑜等班級評價學校評價等級等級簽名劉獻嶺簽名王智忠單位社區村組評價學生