第一章 什么是社會學迪爾凱姆的自殺的四種類型利己式利他式宿命式越軌式描述個人并不感到與廣大的社會有關個人將群體利益置于他或她個人生命之上個人自殺的原因是感到無法控制他或她自己的生命當社會缺乏秩序時個人自殺心理指標沮喪與自殺責任感，羞恥感和負疚感恐懼、聽天由命不安全，失望奧古斯特孔德創立了“社會學”這個術語“法則”在自然世界和物質世界的存在。社會學就是要認識支配人類社會的法則。實證主義的立場。“三階段律”埃米爾涂爾干研究對象：“把社會事實當做事物來研究”研究方法：實證研究機械團結、有機團結“失范”自殺論卡爾馬克思資本主義本質上是階級制度，在資本主義制度下，階級關系得最突出的特點就是階級之間的矛盾，剝削與被剝削的關系。馬克思認為：爭奪經濟資源的階級矛盾將會隨著時間的推移而變得越來越尖銳。資本主義制度必然被一種新的制度所取代 。馬克斯韋伯新教倫理與資本主義精神合理化更近期的社會學視角功能主義沖突理論社會行動論符號互動論第二章 文化與社會價值觀與規范什么是重要的、什么是值得的、什么是合意的思想觀念就是價值觀它賦予人的行為以意義并提供指導。規范是反映和體現某一文化的價值的行為規則。價值和規范共同塑造了一個文化的成員在其環境中的舉止。不同文化的價值觀和規范差異極大。甚至在一個社會或團體中，價值觀也可能是矛盾的。文化價值觀和規范經常會隨時間而改變。我們的許多日常行為和習慣都是基于文化規范的。文化多樣性一元文化多元文化文化交融亞文化 并不僅僅指一個較大社會里的民族或語言群體，它包括任何在文化模式上不同于社會其他部分的人群分支。種族中心主義文化沖擊：人們置身于一種新文化時，經常會感到無所適從。這是因為他們失去了所熟悉的幫助其理解周圍世界的參考點，而又沒有學會如何適應這種新文化。 文化相對主義是擱置自己根深蒂固的文化觀念而以其他文化的標準來考察某一情形。可能會充滿不確定性和挑戰，原因是換一種角度看事物會很困難，另外這種做法有時會令人產生煩惱的問題。 種族中心主義通過與自己的文化進行比較來評判其他文化的做法。人類文化的差異如此之大，因此來自某一文化的人經常會發現難以設身處地地去理解來自其他文化的人的觀念或行為，這并不奇怪。前現代人類社會的形態狩獵和采集社會（公元前5000年至今（目前處于絕跡的邊緣）社會特點1、人數不多，以狩獵、捕魚和采集可食植物為主。2、幾乎不存在不平等。3、社會等級的差異受到年齡和性別的限制。農耕社會（公元前12000年至今（目前大部分是更大的政治實體的一部分，其鮮明的特征正喪失）社會特點1、以小的農業團體為基礎，沒有鄉鎮或城市。2、以農業為主，并常輔以狩獵和采集。3、比狩獵和采集社會有著更大的不平等。4、由頭人統治。游牧社會（公元前12000年至今（目前大多數是較大國家中的部分地區；他們傳統的生活方式正在遭到破壞）社會特點1、依靠飼養牲畜來滿足物質需求。2、規模從幾百人到幾千人不等。3、存在明顯的不平等。4、由頭人或尚武的國王來統治。非工業化文明社會（公元前6000年至19世紀）社會特點1、主要以農業為基礎。2、有些城市位于貿易或制造業集中的地區。3、規模大，有的有幾百萬人口（盡管比起更大的工業化國家來講仍是小的）。4、有明確的政府機構，由國王或帝王來領導。5、不同階層之間有重大的不平等。現代世界中的社會第一世界社會（18世紀至今）社會特點1、以工業生產和產業自由為基礎2、大多數人生活在城鎮，一小部分從事農業生產。3、雖然不如傳統國家那樣明顯，但階級間仍存在著極大的不平等。4、鮮明的政治實體或民族國家，包括西方國家、日本、澳大利亞和新西蘭。第二世界社會（20世紀早期（俄國1917年革命后）至20世紀90年代初）社會特點1、以工業為基礎，中央計劃經濟體制。2、小部分人從事農業生產；大部分人住在城鎮。3、較大的階層不平等仍然存在。4、明顯的政治實體或民族國家。5、到1989年為止，包括蘇聯和東歐。但社會和政治變革開始使這些國家按照第一世界社會模式向自由經濟體制轉變。發展中的社會（第三世界社會（18世紀早期（大部分是殖民地區）至今）社會特點1、大多數人運用傳統的生產方式從事農業生產。2、一些農產品在世界市場上銷售。3、部分國家存在自由企業制度，其他的則實行中央計劃體制。4、明顯的政治實體或民族國家，包括中國、印度以及非洲和南美大多數國家。新興工業化國家和地區（20世紀70年代至今）社會特點1、以工業生產和自由企業為基礎的前第三世界國家。2、大多數人生活在城鎮，一些人從事農業生產。3、較大的階層間不平等，比第一世界國家更明顯。4、人均收入要比第一世界國家少得多。5、包括中國香港地區、韓國、新加坡、中國臺灣地區、巴西和墨西哥。第三章 變化中的世界關于全球化的爭論戴維海爾德和他的同事仔細研究了有關爭論，將其劃分為三個思想流派：懷疑論者、超級全球化論者和轉型論者。第四章 社會互動符號互動論米德的理論布魯默的理論第一、我們依據我們對事物所賦予的意義而對其采 取行動；第二、我們所賦予的事物的意義源于社會互動；第三、在任何情況下，為了賦予某種情境以意義，并決定怎樣采取行動，我們都要經歷一個內在的闡釋過程我們“與我們自己交流”共享定義社會互動的其他理論戈夫曼的擬劇論人類互動的最重要特征就是印象管理，或自我呈現為了使他人按照我們的愿望看待自己而在他人面前展示自我的能力。加芬克爾的常人方法學互動過程中，人們領會他人的所作所為一部分在于言辭本身，另一部分在于意義如何從社會背景中凸現，即共享的文化預設。非語言溝通非語言溝通的兩種形式體態語言霍爾的個人空間理論社會互動的形式交換合作（四種主要的合作類型）自發合作或互相援助傳統合作指導合作契約合作沖突競爭第五章 社會化第一節 社會化概述社會化的含義一個人的出生是情感性的和社會性的，也是生物性的和無助的。要成活下來并完全成長為人類中的一員，就必須與他人有正常的互動。他們必須向他人學習如何思考和行為。這種互動和學習的過程就是社會化人格：指的是特殊的思想、感覺和自我觀照的模式，它們構成了特殊個體的一系列鮮明的品質特征。人格分為認知（思想、知識水平、知覺和記憶）、行為（技能、天賦和能力水平）及情感（感覺與感情）自我：是指個體對他們的個人特征和社會認同的意識與感覺第二節 社會化的條件和主體 社會化的生物基礎 語言能力思維能力學習能力較長的依賴生活期社會化的社會主體 家庭 學校 同齡群體 工作單位 大眾傳播媒介 第三節 社會化的過程和機制關于社會化的若干理論庫利的“鏡中我”理論.（1）我們設想自己在他人面前的行為方式（2）做出行為后，我們設想或理解他人對自己行為的評價（3）我們根據自己對他人的評價的想象來評價自己的行為，并據此作出下一步反映米德的“角色扮演”理論社會化過程可以分為三個階段：模仿階段：孩子只能簡單地理解和模仿父母的動作，“角色扮演”非常有限，自我意識也非常弱。嬉戲階段：孩子開始扮演一些特定的、重要的角色，這些角色都是孩子周圍的角色，對孩子來說也是非常重要的角色，比如父母、兄弟、姐妹。博弈階段：孩子需要和能夠扮演的角色的范圍更加擴大，開始觀察、理解和模仿“一般化他人”的角色。弗洛伊德的人格發展理論本我：人格結構中最原始、最隱秘的部分；其基本成分是人類的基本需求和沖動；受本能驅動，遵循快樂原則。自我：是從本我中分化出來的；服從現實的一部分從本我中分離出來，成為自我；自我遵循現實原則。它在本我、超我和現實環境之間起著調節的作用。超我：是從自我中分離出來的，是人格結構中的最高部分；是個體接受社會道德規范的教養而后逐漸形成的，服從社會的道德要求；遵循的是完美原則； 皮亞杰:認知發展理論感覺運動階段：從物理上接觸周遭世界，對于不再其視線內的東西沒有知覺，不能將自己與周遭世界區分開來前運演階段：開始以符號象征的方式使用詞語來表示物體和形象，未能系統運用心智能力，是“自我中心性的”具體運演階段：開始把握抽象邏輯概念或因果性之類的概念形式運演階段：有能力把握高度抽象和假設性的觀念，“什么動物既是卷毛狗又是犬？”埃里克遜：認同危機信任與不信任自主與懷疑主動與內疚勤奮與自卑感認同與角色混淆親密與孤獨代際關懷與自我沉浸完美與絕望第六章 犯罪與越軌行為越軌的定義社會越軌：違反某個群體或社會的重要規范的行為。關于越軌的定義對越軌的誤解：1.未必是壞的或不可接受的行為2.并非總是自愿的3.未必是犯罪行為4.雖不被贊同，卻是一種普遍的文化現象5.可以是個人干的，也可以是群體或組織所為社會控制和越軌社會控制：旨在防止越軌并鼓勵遵從的努力就是社會控制。對越軌的內在社會控制內化：某個人對群體或社會的規范的認同對越軌的外在控制非正式形式：日常生活中的互動正式制裁：司法人員、教師、醫生、社會工作者越軌的社會功能有助于澄清并定義社會規范能增進群體的團結能帶來社會系統所需要的變遷能促使人們更愿意遵從越軌與社會功能失調越廣泛流傳，就能越弱化人們遵從的動機它可能使生活不可預知并充滿風險關于越軌與犯罪的理論視角、生物學解釋：“罪犯類型”生物進化的缺陷與人類體格類型有關心理學解釋：“失常的精神狀態”失常的精神狀態心理變態者功能主義涂爾干：失范默頓：相對剝奪感亞文化的解釋互動主義文化傳遞理論越軌行為的習得性標簽理論初級越軌二級越軌沖突理論資本主義制度的不平等法律是當權者用來維持其特權地位的工具新左派實在論將注意力引向對犯罪受害者的關注犯罪亞文化改變管轄程序的“現實性”建議控制理論1. “情境決策”的結果2.社會聯系的紐帶弱化依附、責任、投入、信念3.犯罪機會和目標的增多4.對策變化第七章 社會分層歷史上的分層制度奴隸制種姓制等級制社會階級韋伯的社會分層理論收入與財富收入：一個人或一個群體正常情況下的貨幣獲得量。財富：一個人或者一個群體所擁有的全部財產。權力聲望社會地位與地位等級辨認社會地位社會地位的等級評定地位不一致關于社會分層的解釋理論功能主義理論“保證最有能力的人占據最重要的職位”沖突理論“以階級為基礎的權力不平等的結果”倫斯基的理論對當代中國社會階層進行了分析，劃分出“十大階層”，他們是：國家與社會管理者階層：中央政府各部委和直轄市中具有實際行政管理職權的處級及以上行政級別的干部；各省市地區中具有實際行政管理職權的鄉科級及以上行政級別的干部。 經理人員階層：指大中型企業中非業主身份的高中層管理人員。私營企業主階層：指擁有一定數量的私人資本或固定資產并進行投資以獲取利潤的人專業技術人員階層：指在各種經濟成分的機構（包括國家機關、黨群組織、全民企事業單位、集體企事業單位和 各類非公有制經濟企業）中專門從事各種專業性工作和科學技術工作的人員。辦事人員階層：指協助部門負責人處理日常行政事務的專職辦公人員，主要由黨政機關中的中低層公務員、各種所有制企事業單位中的基層管理人員和非專業性辦事人員等組成。個體工商戶階層：指擁有較少量私人資本（包括不動產）并投人生產、流通。服務業等經營活動或金融債券市場而且以此為生的人。如小業主或個體工商戶（有足夠資本雇傭少數他人勞動但自己也直接參與勞動和生產經營的人）、自我雇傭者或個體勞動者（有足夠資本可以自己開業經營但不雇傭其他勞動者）以及小股民、小股東、出租少量房屋者等。 商業服務人員階層；指在商業和服務行業中從事非專業性的、非體力的和體力的工作人員。由于中國目前的商業服務業還不發達，而且產業層次較低，這一階層的絕大多數成員的社會經濟狀況與產業工人階層較為類似。產業服務人員階層；指在第二產業中從事體力、半體力勞動的生產工人、建筑業工人及相關人員。農業勞動者階層；該階層是指承包集體所有的耕地，以農（林、牧、漁）業為惟一或主要的職業并以農（林、牧、漁）業為惟一收人來源或主要收人來源的人員。 城市無業、失業和半失業人員階層。失業、半失業人群的這些特征使他們構成一個過渡性的特殊階層。這一階層的許多成員處于貧困狀態。目前，這一階層在整個社會階層結構中所占比例約為3.1%。 第八章 現代組織社會組織的理論韋伯的科層制觀點科層制的理想類型（ideal type）有一個明確的權威等級在組織的各個層次上，都有成文的規章制度控制著成員的行為成員是全職的，并且拿薪水成員在組織內的任務與其在組織外的生活是有差別的組織成員不擁有他們所調配的物質資源布勞：科層制內部的正式與非正式關系非正式關系（程序）有利于實現組織的正式規章制度所無法提供的更大的主動性和責任心非正式關系（程序）有利于彌補正式規則所缺乏的靈活性非正式關系（程序）有助于創造一種更令人滿意的工作環境非正式關系（程序）面臨的沖突：組織領導（成員）自身的利益vs整個組織的利益默頓：科層制的功能失調1 遵守科層制規則可能導致科層制儀式主義的出現，即無論是否存在總的來說更適合組織的解決辦法，仍不惜一切代價固守規則。2 遵守科層制的規則可能最終導致程序優先于潛在的組織目標。巴恩思和斯塔克爾：機械的和有機的系統機械組織：是帶有等級制命令鏈的科層組織。信息垂直傳遞，工作是匿名的，員工各司其責。更適合處理電訊、計算機軟件或生物技術等創新性市場的不斷變化的需求。有機組織：以松散的結構為特征，其中組織的整體目標優先于責任。信息傳遞具有發散性，成員被認為具有法律知識和解決問題的能力。更適合于不易受市場波動影響的傳統的、穩定的生產形式。米歇爾福柯的組織理論：時空控制物理環境和詳細時間表對組織運作的作用組織中的監督監視的兩種形式：一是監視者直接監督下屬的工作；一是保存與一個人的生活有關的卷宗、記錄和個案歷史。監督的有限性抵觸、怨恨、仇視超越科層制？組織變革：日本模式由下而上的決策弱化的專業區分工作保障群體取向的生產工作和個人生活相聯管理的轉型人力資源管理創造獨特的公司文化組織的變化第九章 大眾傳媒與傳播報紙與電視報紙電視廣播電視的影響電視