知識結構中國古代史-考前復習指要4三國兩晉南北朝時期 (220 589 年 ) ：本階段的特點是封建國家處于分裂狀態，北方出現了民族大融合的趨勢，江南經濟有了較大發展，開始改變我國農業經濟以北方黃河流域為中心的格局。政治：本階段是中國古代的一個亂世。秦漢以來封建的大一統局面被打破，其間雖有西晉的短期統一，但分裂是這一時期政治的主要特點。這是東漢以來分散的封建豪強地主經濟的產物。至魏晉時期，豪強地主上層又發展為士族。東晉南朝時期，士族制度獲得充分發展，士族控制大量的土地和人口，并壟斷了仕途，其腐朽統治是阻礙東晉十六國和南北朝時期國家統一的政治基礎。而長期以來所形成的南北經濟的明顯差異，也使南北政治統一缺乏必要的經濟條件。漢族和各少數民族之間以及各少數民族內部明顯的民族差異，也妨礙著國家統一。經濟：本階段最重要的經濟現象是江南經濟的開發，使中國古代社會經濟重心開始南移。南朝以前，中國經濟重心位于黃河流域，正是由于該地區在政治經濟上的重要性，使它成為歷代統治者爭奪的對象。因此容易發生大規模的戰亂，這就使黃河流域原本高度發達的封建文明不斷遭到破壞。特別是東漢末年，北方大規模的戰亂連綿不斷，經濟文化遭受毀滅性打擊，長安洛陽兩大古都幾經洗劫，黃河中下游的高度文明一再受到破壞，人民生活流離失所，出現了“白骨露于野，千里無雞鳴”的慘狀。生產力水平較低的長江流域此時卻獲得了發展經濟的一些便利條件。南方此時戰亂較少，社會相對安定，有利于經濟的發展；從西晉末年開始，大批北方農民生活遷居南方，為南方增加了勞動力，也帶來了先進的生產工具和生產技術；南方少數民族和漢族人民的辛勤勞動，也是江南經濟發展的重要因素；南方的某些統治者如宋朝的劉裕也比較注意采取措施發展生產。因此南朝時江南的經濟發展水平開始趕上北方，為國家實現政治統一提供了必要的經濟前提。民族關系：本階段出現了漢族和各少數民族大融合的局面。在漢族和少數民族之間，存在著經濟、文化等方面的明顯差異。由于東漢和西晉統治者對內遷各少數民族實行民族歧視和民族壓迫政策，造成尖銳的民族矛盾，故而形成了東晉十六國和南北朝時期民族大分裂的局面。而北魏統一黃河流域后，北方出現了民族大融合局面，成為國家統一不可或缺的條件。民族融合指民族之間的自然融合，它是民族間經濟、文化以及生活習慣密切聯系的結果。這是中國歷的進步現象，對于中華民族的形成和發展，對于多民族封建國家由分裂走向統一都有重要的作用。由于中國古代歷漢族的經濟文化水平明顯高于其他少數民族，因此歷次民族融合均以漢族為核心發生。從經濟角度講，民族融合就是少數民族由游牧經濟轉向農耕經濟的過程；從文化風俗角度講，民族融合就是少數民族漢化的過程；從整體社會發展角度講，民族融合就是少數民族封建化的過程。民族融合主要通過以下幾種形式完成：一、民族遷徙，指東漢以來周邊少數民族的大量內遷。這既是民族融合的一種重要方式，也是民族融合的前提。二、友好交往，指北方各族逐漸改變以前的游牧生活，學習漢族先進的農業生產技術，成為農業居民；而漢族也學到了各兄弟民族的畜牧業經濟。三、聯合斗爭，即在反抗各族統治者的剝削壓迫的斗爭中，各族人民加強聯系和友誼。四、某些少數民族統治者進行的改革也起到了加速民族融合的作用。五、民族之間的戰爭在客觀上也有助于民族融合。北魏孝文帝改革就是在北方民族融合的背景下，為鞏固統治，發展經濟，增加國力而進行的。其中最重要的措施就是均田制，它使北方經濟逐漸恢復和發展，有利于少數民族由游牧生活向農耕生活的轉化，對民族融合產生了有力的促進作用。其余措施如遷都洛陽、接受漢族先進文化等，都加速了民族融合。孝文帝是我國古代杰出的少數民族政治家、改革家。文化：盡管本階段政局混亂，但我國的科技文化仍取得了輝煌成就，并超越秦漢，有不少領域繼續在世界上居地位，如數學、農學等，其成就即使與后代“治世”相比也毫不遜色，為我國封建文化在隋唐時期達到繁榮奠定了基礎。隋唐時期 (581 9 年 ) ：本時期是我國封建社會的繁榮階段。中國處于世界發展前列，是最文明先進，最繁榮發達，最富庶的強大國家。政治：隋唐時期是我國封建社會中央集權制定的完善時期，隋朝開創三省六部制和科舉制，唐朝進一步完善三省六部制分工明確，便于提高行政效能，三省長官的地位均相當于丞相，便于集思廣益，彼此又互相牽制，避免相權過大威脅君權，因而較好地解決了中國封建社會的一對固有矛盾君權和相權的矛盾，從而加強了中央集權。科舉制使門第不高的有才能的人可以參加到政權中來，統治者也可以進一步籠絡士人，擴大了封建統治的階級基礎，也對魏晉南朝以來腐朽的士族制度產生了沖擊的作用。這兩種制度的完善保證了封建政治的穩定，為經濟的發展創造了條件。但封建社會的另一對固有矛盾中央和地方的矛盾，本階段沒有得到妥善解決。由于唐玄宗在邊境設藩鎮，導致地方權力膨脹，對中央集權產生了嚴重的威脅，從而爆發安史之亂，唐朝從此由盛而衰。而安史之亂后，地方上更出現了藩鎮割據的局面，加速了唐朝的衰落，并直接導致唐朝的滅亡。經濟：隋唐政權沿用北魏以來的均田制，唐統治者更把賦稅制度由租調制發展為租庸調制。該制度特點在于“庸”的設置，即可以納絹或布代服徭役。均田制使農民獲得一定的土地，租庸調制又保證了農民的勞動時間，這兩種制度成為唐朝經濟繁榮的重要保障。但隨著封建經濟的發展，土地兼并加劇，大量國有土地私有化，使政府手中可以分配的土地越來越少，均田制被破壞，租庸調制也無法維持，從而影響到國家的財政收入。為解決財政上的困難。 780 年唐政府實行兩稅法。它改變了過去以人工為主的征稅標準，是我國賦稅制度的重大變革。但它并沒有限制土地兼并，因此唐朝后期階級矛盾不斷尖銳，導致農民戰爭的發生。民族關系：隋唐時期是我國統一的多民族國家的重要發展階段，民族關系空前繁盛，特別是唐朝前期，因其是我國封建社會的繁榮時期，政治制度先進，經濟發達，科技文化昌盛。這為漢族政權發展民族關系提供了良好的基礎，同時也對邊疆各族具有強大的吸引力，使他們迫切要求吸收唐朝先進文化，主動和唐朝政府發展關系，如松贊干布向唐朝政府求婚即是例證。而唐朝中央政府的民族政策也較為開朗，積極采用如直接管轄、冊封和平等交往等多種方式主動發展同周邊各族的關系。對外關系：唐朝國力強盛，對外吸引力大；陸海交通也比較發達；政府又實行開放的對外政策，這些都為對外關系的發展提供了便利條件。此時唐朝同東亞各國如朝鮮、日本的交往十分密切，對這些國家和地區的影響不僅體現在政治經濟制度方面，也包括城市建筑、文字、日常生活習俗等方面。對西亞、南亞各國的影響則主要體現在經濟文化方面。需要指出的是：唐朝文化固然對外國的影響深遠，但外來文化對唐文化作用也極其明顯。唐文化的博大精深，澤被深遠，是建立在不斷吸收外來文化精華的基礎上的。各國、各地區、各民族的經濟文化是互相影響，互為補充的，各國家民族的地位是平等的。文化：隋唐時期，中國科技和文學藝術取得了新的更大的成就。文化昌盛發展的原因包括政治穩定，全國統一，為文化的發展營造了良好的環境；經濟發達，農業、手工業、商業全面繁榮，為文化的繁榮奠定了物質基礎；唐朝政府奉