高三年級第一次調考試題語文IB模塊測試題中國古代詩歌散文欣賞模塊（10分）閱讀下面兩首散曲，然后回答問題。越調天凈沙秋思 馬致遠枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。越調天凈沙秋白樸孤村落日殘霞，輕煙老樹寒鴉，一點飛鴻影下。青山綠水，白草紅葉黃花。王國維在人間詞話中關于意境有這樣的描述：“有有我之境，有無我之境。淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去，可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮，有我之境也。采菊東籬下，悠然見南山，寒波澹澹起，白鳥悠悠下，無我之境也。有我之境，以我觀物，故物皆著我之色彩。無我之境，以物觀物，故不知何者為我，何者為物。古人為詞，寫有我之境者為多。然未始不能寫無我之境，此在豪杰之士能自樹立耳。”你認為這兩首散曲在意境的營造方面有何不同？試結合王國維的論述加以分析。（150字以上） 中國現代詩歌散文欣賞模塊（10分）閱讀下面的文字，回答文后問題。田野之死谷禾在我們的念想里，和田野住在一起的，必然是錯落的村莊。有土坯的或磚砌的房子，有籬笆墻里傳出的狗吠和雞鳴，有依依纏繞綠茵的黑老鴰和灰雀群，裊裊的炊煙升起在黃昏的霧靄里，有母親的呼喚在模糊的燈影里飄來飄去。在我們的念想里，和田野住在一起的，必然是閃亮的河流。不知道它從哪里來，也不知道它到哪里去，但那清涼的河水卻是始終如一的，河水里糾纏的雜草是始終如一的，雜草間蜿蜒游動的青蛙和魚兒是始終如一的，把青蛙和魚兒驚得四散逃開，那鳧水的孩子也是始終如一的。清涼的河水穿過堤岸流向田野，在起伏的麥浪的根部奏出了丁丁冬冬的樂音，沒有人能看清它怎樣流向每一片麥葉，但當月光升起來，你分明從每一片夜風中搖曳的麥葉上都看到了河水粼粼的波紋。在我們的念想里，和田野住在一起的，必然是無邊無際的莊稼。金黃的麥浪一波推著一波涌向天邊，接著是豆莢開門，玉米吐穗，棉桃“噗”地咧開繃了一個盛夏的笑臉，紅薯秧子密密地絞纏著，貼地扎根，仿佛剪不斷理還亂的鄉村愛情，潛藏在薯葉下孕育小生命的云雀突然飛起來，歡叫著，盤旋著，越升越高，把你癡癡的目光一直帶向無限透明的蔚藍。在我們的念想里，和田野住在一起的，必然是斑駁混雜的樹林和明滅的野草。樹木的品種無一例外的低賤，野荊，曲柳，苦楝，白蠟條，山茱萸。春去秋來，野花寂寞地開，野果寂寞地紅，對應著貼著地面寂寞生長的野草的明滅。如果恰好有一對男女走進來，一直走向樹林和野草深處，然后神秘的消失，你可以想象接下來的故事，也可以想象沒有任何故事發生。是啊，對應著這如花似玉的田野，什么樣的故事能一點點沉淀在心里呢？在我們的念想里，和田野住在一起的，必然是數不清的、道不出名字的動物和昆蟲。麻雀和田鼠當然是最不客氣的一族。秋風來臨，麻雀們密密麻麻地在頭頂紅米的高粱地盤旋飛翔，全然忘記了稻草人的驅趕。田鼠則晝伏夜出，目標盯準了鼓脹的豆莢，它忘了身后的草叢里，黃鼠狼和紅花蛇正伺機而動。野兔則豎直了耳朵，一邊偷青，一邊警惕地四下張望，似乎入侵者的腳步隨時都會響起。蟋蟀和蟈蟈則拉開了架勢，吹拉彈唱的交響蓋過了秋風的喧騰，鬧得孩子們心里愈發癢癢的，呼朋引伴，披著夜色，循著聲音撲過去。撳亮電筒的瞬間，世界突然安靜下來，仿佛萬物都停止了呼吸。只有不識趣的昆蟲們紛紛圍攏過來，翅膀兒“嚓嚓”地撞擊著燈泡前的玻璃片。只要小小的光源不熄滅，它們是決不作罷的。沒有人能說得清，田野的死是從什么時候開始的。田野的死是一個過程，不單單因為城市的擴張，而是它自己在一點點死去。斑駁混雜的樹林消失了，代之以高大挺拔的泡桐和白楊。明滅的野草剔盡了，滿眼都是錯落的蔬菜大棚。再沒有紅男綠女消失在樹林或野草深處，一路奔馳的皮卡滿載蔬果駛往城里。河水不再閃亮，而是漸漸變成了暗綠的潰瘍。水底也不再有雜草逶迤，更難得見到青蛙和魚兒的身影，孩子們都成了旱鴨，呆呆地望著日漸干涸的河床。即便月白風清之夜，搖曳的麥葉奏出的樂音也帶著颯颯的干澀。莊稼依舊無邊無際，散發出的卻是濃烈的農藥氣味，麻雀和田鼠早成了泥土和肥料，哪里還有黃鼠狼、野兔和蛇的蹤影。蟋蟀和蟈蟈的演奏大廳搬到了拳頭大小的籠子里，再不見孩子們披著撩人的夜色把電筒撳亮，小飛蟲只在電腦里不屈地撲向光明。村莊空蕩蕩地寂靜，能干動活兒的青壯年都去了城里，只剩下了稀稀拉拉的老人和無法帶走的孩子。麥浪依然涌向天邊，但麥子仆倒之后，卻難見豆莢搖鈴，玉米秀穗，棉桃“噗”地咧開繃了一個盛夏的笑臉。剪不斷理還亂的鄉村愛情，只剩下了遙遠的傳說。誰癡癡的目光還會一直望向無限透明的蔚藍呢？在我居住的北京東郊，越來越廣大的田野被撂荒，夏秋季節還有噴綠的野草生機盎然，每當冬春，極目卻盡是蒼茫的荒蕪，北風卷起遮天蔽日的沙粒，霎時就遮沒了村莊和更遠的城市。我的田野在一點點死去，不單單因為城市的擴張，而是它自己在一點點死去。請賞析本文形神兼備的藝術特點。（不少于150字） 語文IB模塊測試題答案中國古代詩歌散文欣賞模塊（10分）【參考答案】馬致遠的天凈沙秋思營造的意境是“有我之境”。這首曲運用白描的手法，以極為凝練的語言，精心選取了“枯藤老樹昏鴉”“古道西風瘦馬”“夕陽西下”這三組景物，勾勒了一幅暮色蒼茫、荒涼蕭瑟的秋郊圖，烘托了游子漂泊無著、有家難歸的悲苦與無奈。而“小橋流水人家”則以樂景寫哀情，令人倍感凄涼，烘托出天涯游子淪落他鄉的彷徨無助與凄楚悲愴。“斷腸人在天涯”一句卒章顯志，畫龍點睛，淋漓盡致地傳達出游子思歸的羈旅漂泊情懷。一切景語皆情語，天凈沙秋思中的景物無不帶上詩人強烈的個人情感，達到了情景交融的藝術境界。白樸的天凈沙秋思營造的意境是“無我之境”。它運用了白描手法，開頭兩句描寫了村、日、霞、煙、樹、鴉六種秋天的景物，又用孤、落、殘、輕、老、寒六字加以渲染，勾勒了一幅蕭瑟冷寂蒼涼的秋景圖。第三句中的“飛鴻”意象使前面的景色都染上了相思、懷念的色調。末兩句青、綠、白、紅、黃，色彩斑斕，互相映襯，又進一步為這肅殺的秋景增添了活力，為懷別、相思增加了幾分開朗、健康的詩情。以構圖的畫面而言，馬曲是一幅山水人物畫，人物了然可見，屬于“有我之境”；而白曲則是一幅純粹的山水畫，人物隱而不見，當屬“無我之境”。中國現代詩歌散文欣賞模塊（10分）【參考答案】散文的“形”主要指散文的內容選材和行文方式，如結構形式、寫法等，“形散”指散文的選材與行文方式多樣靈活，而散文的“神”通常指滲透在字里行間的情緒、主題、意蘊、發展線索等。“形散”主要體現在：（1）作者從材莊、河流、莊稼、樹林、野草、動物、昆蟲等多個不同的方面來抒寫對田野的念想與對它的消失的嘆惋。文章思維跨度大，縱橫捭闔、任意馳騁，（2）結構