學(xué)校 準(zhǔn)考證號(hào)： 姓名： 密 封 線 臨開(kāi)一中2013屆高三第一次周考語(yǔ)文試卷（滿分150分 時(shí)間：135分鐘） 命題人：孫國(guó)瑞注意事項(xiàng)：1、本試卷分第I卷(閱讀題)和第II卷（表達(dá)題）兩部分。答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)在本試卷和答題卡相應(yīng)的位置。2、考生作答時(shí)，要求使用0.5mm的黑色中性筆作答，將答案寫(xiě)在答題卡上，寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。3、考試結(jié)束后，考生只交回答題卡。第卷 閱讀題甲 必考題閱卷人得 分一、現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成13題。漢魏六朝的家教特點(diǎn)自秦始皇統(tǒng)一中國(guó)后，中國(guó)古代社會(huì)就開(kāi)始它漫長(zhǎng)的封建社會(huì)發(fā)展史。秦王朝的國(guó)運(yùn)不長(zhǎng)，而且秦王朝推行“以法為教”、“以吏為師”的文教政策，所以在家庭教育方面沒(méi)有什么建樹(shù)。但是，隨著漢王朝的建立和封建社會(huì)的持久安定，加上長(zhǎng)期推行“獨(dú)尊儒術(shù)”的文教政策，采取科舉取士和以經(jīng)術(shù)取士，注重以三綱五常之教統(tǒng)治人們思想和以孝道之教穩(wěn)定家庭與社會(huì)的倫理道德關(guān)系，所以家庭教育得到迅速發(fā)展，并且日漸形成了它的特色。魏晉南北朝時(shí)期，除了漢代形成的以經(jīng)學(xué)作為主要內(nèi)容的教育繼續(xù)推行之外，由于統(tǒng)治階級(jí)和一些知識(shí)分子的提倡，玄學(xué)、佛學(xué)、史學(xué)以及一些自然科學(xué)技藝及生產(chǎn)技藝等，也進(jìn)入了不同階層的家庭教育范圍。總體說(shuō)來(lái)，魏晉南北朝時(shí)期，由于戰(zhàn)亂頻仍，社會(huì)動(dòng)蕩不安。家庭的生產(chǎn)與生活也缺乏穩(wěn)定性，所以這一時(shí)期的家庭教育與漢代相比，相差甚遠(yuǎn)，尤其是統(tǒng)治階層受“九品中正”制取士制度的影響，豪門(mén)士族的子孫天生就是“上三品”的高官世襲者，而寒門(mén)士族的子孫即使學(xué)富五車(chē)也難以入上品，至于平民百姓的子孫就更不在話下，由此所造成的“讀書(shū)無(wú)用”的觀念也滲透到不同階級(jí)和階層的家庭教育實(shí)踐中，造成詩(shī)書(shū)教育日漸衰落的局面。漢魏六朝的家庭教育，盡管有由盛轉(zhuǎn)衰的趨向，但是由于封建社會(huì)制度和家庭制度不斷發(fā)展和完善，所以家庭教育的階級(jí)性和等級(jí)性也日益明顯起來(lái)。形成了以皇家宗室為主體的貴族家庭教育，以及在職文官為代表的官宦家庭教育和廣大生活在社會(huì)底層的平民家庭教育的家教制度。這三類(lèi)家庭教育，一直沿續(xù)和發(fā)展到清末，在客觀上對(duì)我國(guó)封建社會(huì)政治、道德、家庭乃至社會(huì)秩序等，都產(chǎn)生了深刻的影響。皇家的教育主要在于培養(yǎng)儲(chǔ)君，所以皇太子及諸王子的教育受到特別的重視，乃至成為國(guó)家政治的一件大事。皇家的家教具有特權(quán)性，在措施上一是盡一切努力把全國(guó)圖書(shū)搜集在皇家圖書(shū)館，壟斷文化以作為皇家宗室的教材；二是收買(mǎi)天下第一流的學(xué)者充任宮廷教師；三是建立一整套宮廷教師制度和完備的教學(xué)制度。官宦之家的家教，其目的在于造就其子孫的德才學(xué)識(shí)，教學(xué)內(nèi)容主要是為官之道，所以十分強(qiáng)調(diào)儒家經(jīng)典的學(xué)習(xí)。自漢代推行以經(jīng)術(shù)取士和任官的政策以來(lái)，經(jīng)藝在官宦之家的家教中占有十分重要的地位。官宦之家的子弟自小就學(xué)習(xí)禮、樂(lè)、詩(shī)、書(shū)、春秋、論語(yǔ)和孝經(jīng)等。其家庭教師大多是當(dāng)?shù)氐拿濉３酥狻２糠止倩伦拥芑蛲獬鰪膸煟蚋S父兄習(xí)業(yè)。平民之家的家教，各因經(jīng)濟(jì)條件和文化環(huán)境的不同而有所區(qū)別，富商大戶(hù)或從事教育職業(yè)的文人之家，一般是注重儒術(shù)教育的，他們希冀其子弟通過(guò)讀“圣賢書(shū)”而成為做官人。但絕大多數(shù)平民百姓之家多以傳授社會(huì)生活知識(shí)和生產(chǎn)技能為主要內(nèi)容，在道德教育上其內(nèi)容與統(tǒng)治階級(jí)所推行的封建綱常教化沒(méi)有什么區(qū)別，主要是孝悌之教。1、關(guān)于“漢魏六朝家庭教育”的表述，正確的一項(xiàng)是( )（3分）A積極推行“以法為教”、“以吏為師”的文教政策，為家庭教育打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。B漢朝家庭教育在內(nèi)容上以經(jīng)學(xué)為主，注重以三綱五常之教統(tǒng)治人們思想和以孝道之教穩(wěn)定家庭與社會(huì)的倫理道德關(guān)系。C魏晉南北朝時(shí)期玄學(xué)、佛學(xué)、史學(xué)以及一些自然科學(xué)技藝及生產(chǎn)技藝等，也進(jìn)入了家庭教育范圍，但不同階層的家庭教育內(nèi)容不盡相同。D魏晉南北朝時(shí)期“讀書(shū)無(wú)用”的觀念也滲透到不同階級(jí)和階層的家庭教育實(shí)踐中，造成家庭教育日漸衰落的局面。2、下列對(duì)原文內(nèi)容，理解，不符合原文意思的一項(xiàng)是( ) （3分）A漢魏六朝的家庭教育，盡管有由盛轉(zhuǎn)衰的趨向，但是階級(jí)性和等級(jí)性也日益明顯起來(lái)，家庭教育功能日漸強(qiáng)大，這使得封建社會(huì)制度和家庭制度不斷發(fā)展和完善B漢魏六朝的家庭教育呈現(xiàn)貴族家庭教育、官宦家庭教育、平民家庭教育的家教制度三足鼎立的態(tài)勢(shì)。C漢魏六朝的家庭教育，一直沿續(xù)和發(fā)展到封建社會(huì)末期，在客觀上對(duì)我國(guó)封建社會(huì)政治、道德、家庭、社會(huì)秩序等，都產(chǎn)生了深刻的影響。D皇家的教育主要圍繞皇太子和諸王子展開(kāi)，為此不惜壟斷文化以作為皇家宗室的教材，收買(mǎi)第一流的學(xué)者充任宮廷教師，建立宮廷教師制度和教學(xué)制度。3、根據(jù)原文的內(nèi)容，下列分析不正確的一項(xiàng)是( ) （3分）A漢朝經(jīng)藝之所以在官宦之家的家教中占有十分重要的地位，主要還是為了培養(yǎng)子孫的德才學(xué)識(shí)以滿足官宦子弟參加經(jīng)學(xué)考試和擔(dān)任朝廷官職的需要。B漢魏六朝官宦子弟的家庭教育主要延請(qǐng)名儒進(jìn)行教授，以傳授儒家的經(jīng)典典籍，灌輸儒家思想為主。C家境富裕并不意味著身份的高貴，許多富商之所以在家庭教育上比較注重儒術(shù)教育，是希冀子孫能夠取得一官半職，因?yàn)樵诋?dāng)時(shí)官員的地位和身份在社會(huì)上處于高層。D除富商外的大多數(shù)平民百姓家教多以傳授社會(huì)生活知識(shí)和生產(chǎn)技能為主，在道德教育上主要是孝悌之教。閱卷人得 分二、古代詩(shī)文閱讀（36分）（一）文言文閱讀（19分）閱讀下面的文言文，完成47題。張亢，字公壽，少豪邁有奇節(jié)。為應(yīng)天府推官，治白沙、石梁二渠，民無(wú)水患。通判鎮(zhèn)戎軍，上言：“元昊喜誅殺，勢(shì)必難制，宜亟防邊。”因論西北攻守之計(jì)，仁宗欲用之，會(huì)丁母憂。元昊反，為涇原路兵馬鈐轄，累遷知鄜州。初，亢請(qǐng)乘驛入對(duì)，詔令手疏上之，后多施用。會(huì)元昊益熾，以兵圍河外，縱游騎鈔麟、府間，二州閉壁不出。民乏飲，黃金一兩易水一杯。徙亢管勾麟、府軍馬事。單騎叩城，出所授敕示城上，門(mén)啟。既入，即縱民出采薪芻汲澗谷。然夏人猶時(shí)出鈔掠，亢為筑堡置兵守之。其時(shí)禁兵皆敗北，無(wú)斗志，乃募役兵敢戰(zhàn)者，夜伏隘道，邀擊夏人游騎。比明，有持首級(jí)來(lái)獻(xiàn)者，亢以錦袍賜之，禁兵始慚奮曰：“我顧不若彼乎？”咸愿一戰(zhàn)。亢知可用，始謀擊琉璃堡，夜引兵襲擊，大破之。戰(zhàn)于兔毛川，亢自抗以大陣，而使驍將伏短兵強(qiáng)弩數(shù)千于山后。亢以萬(wàn)勝軍皆京師新募市井無(wú)賴(lài)子弟，罷軟不能戰(zhàn)，敵目曰“東軍”，素易之，而怯虎翼軍勇悍。亢陰易其旗以誤敵，敵果趣“東軍”，而值虎翼卒。搏戰(zhàn)良久，伏發(fā)，敵大潰，斬首二千級(jí)。范仲淹宣撫河?xùn)|，復(fù)奏亢前所增廣堡砦，宜使就總其事。詔既下，明鎬以為不可，屢牒止之。亢曰：“受詔置堡砦，豈可得經(jīng)略牒而止耶？坐違節(jié)度，死所甘心，堡砦必為也。”每得牒，置案上，督役愈急。及堡成，乃發(fā)封自劾，朝廷置不問(wèn)。蕃漢歸者數(shù)千戶(hù)，歲減戍兵萬(wàn)人，河外遂為并、汾屏蔽。亢好施輕財(cái)，凡燕犒饋遺，類(lèi)皆過(guò)厚，至遣人貿(mào)易助其費(fèi)，猶不足。以此人樂(lè)為之用。馭軍嚴(yán)明，所至有風(fēng)跡，民圖像祠之。（節(jié)選自宋史張亢傳）4、對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（ ）（3分） A徙亢管勾麟、府軍馬事 徙：調(diào)任。B夜伏隘道，邀擊夏人游騎 邀：堵截。C敵目曰“東軍”，素易之 易：輕率。D及堡成，乃發(fā)封自劾 發(fā)：打開(kāi)。5、以下各組句子中，全都表明張亢有智謀的一組是（ ）（3分）治白沙、石梁二渠，民無(wú)水患 勢(shì)必難制，宜亟防邊有持首級(jí)來(lái)獻(xiàn)者，亢以錦袍賜之 夜引兵襲擊，大破之使驍將伏短兵強(qiáng)弩數(shù)千于山后 凡燕犒饋遺，類(lèi)皆過(guò)厚A B C D6、下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）A張亢有政治遠(yuǎn)見(jiàn)。他預(yù)見(jiàn)到元昊反叛，及時(shí)提出西北攻守策略；元吳反叛后，他手寫(xiě)奏章，建議大多被仁宗采納。B張亢膽魄過(guò)人。他單騎入城，解除州民憂患；后來(lái)為增建堡砦，擱置停修公文，朝廷問(wèn)罪也不懼怕。C張亢善于用兵。琉璃堡之戰(zhàn)，他先賞賜勇士，激起禁兵斗志后夜襲破敵；兔毛川之戰(zhàn)，他巧誘敵軍，最終取得了勝利。D張亢政績(jī)突出。在他守邊期間，蕃漢回歸的人很多，戍邊士兵人數(shù)大為減少，人人都愿意為他效勞，百姓非常愛(ài)戴他。7、把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）（1）會(huì)元昊益熾，以兵圍河外，縱游騎鈔麟、府間，二州閉壁不出。（5分）翻譯： （2）亢陰易其旗以誤敵，敵果趣“東軍”，而值虎翼卒。（5分）翻譯： （二）古代詩(shī)歌閱讀（11分）閱讀下面的這首詩(shī)，完成89題。登柳州城樓寄漳、汀、封、連四州刺史 城上高樓接大荒，海天愁思正茫茫。 驚風(fēng)亂飐芙蓉水，密雨斜侵薜荔墻。 嶺樹(shù)重遮千里目，江流曲似九回腸。 共來(lái)百越文身地，猶自音書(shū)滯一鄉(xiāng)。 【注釋】公元815年初，柳宗元因參加王叔文領(lǐng)導(dǎo)的政治改革運(yùn)動(dòng)與韓泰、韓曄、陳諫、劉禹錫等五人分別貶到荒遠(yuǎn)的柳州、漳州、汀州、封州和連州為刺史。這首詩(shī)就是柳宗元初到柳州時(shí)寫(xiě)的。 學(xué)校 準(zhǔn)考證號(hào)： 姓名： 密 封 線 柳州：今廣西壯族自治區(qū)柳州市。漳：今福建省漳州市。汀：今福建省長(zhǎng)汀縣。封：今廣東省封開(kāi)縣。連：今廣東省連縣。這首詩(shī)是寄贈(zèng)一同被貶的上述各州刺史韓泰、韓曄、陳諫、劉禹錫的。 接：目接，即目無(wú)所及。大荒：曠遠(yuǎn)荒僻之地。 驚風(fēng)：狂風(fēng)。飐：吹動(dòng)。芙蓉：荷花。 薜荔：又名木蓮，攀附墻上的蔓生植物。 百越：指五嶺以南的少數(shù)民族。一作“百粵”。文身：在身上剌花紋。 音書(shū)：指書(shū)信。滯：阻隔。音書(shū)滯一鄉(xiāng)：指音訊書(shū)信各被阻滯，不能流通。 8、“愁”是此詩(shī)的感情基調(diào)，試分析詩(shī)人的愁思因何而起？（5分） 9、頷聯(lián)寫(xiě)近景，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析此聯(lián)的寫(xiě)景特點(diǎn)。（6分） （三）名篇名句默寫(xiě)（6分）10、補(bǔ)寫(xiě)出下列名篇名句中的空缺部分。（6分）（1）蓋將自其變者而觀之， ；自其不變者而觀之， 。而又何羨乎？ 蘇軾赤壁賦 （2）仰觀宇宙之大， ， ，足以極視聽(tīng)之娛，信可樂(lè)也。 王羲之蘭亭集序 （3）幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)， 。亂花漸欲迷人眼， 。 白居易錢(qián)塘湖春行乙 選考題請(qǐng)考生在第三、第四兩大題中選定其中一大題作答。注意：只能做所選定大題內(nèi)的小題，不得選做另一大題內(nèi)的小題。如果多做，則按所做的第一大題計(jì)分。三、 四、閱卷人得 分三、文學(xué)類(lèi)文本閱讀（25分）11、閱讀下面的文字，完成（1）-（4）題。（25分）對(duì) 話李培俊副所長(zhǎng)是岳所長(zhǎng)要來(lái)的。岳所長(zhǎng)之所以竭力要個(gè)副所長(zhǎng)，是為宋史研究所長(zhǎng)遠(yuǎn)著想，岳所長(zhǎng)59歲了，年底到屆，手續(xù)一辦，沒(méi)個(gè)接手的人能行？人來(lái)了，是個(gè)年輕人，30多歲，原是外省一所高校的教授。老岳有些擔(dān)心，這么年輕，能擔(dān)起這副千斤重?fù)?dān)？可既然讓他來(lái)，就一定有讓他來(lái)的理由。報(bào)到那天，岳所長(zhǎng)一問(wèn)，副所長(zhǎng)竟姓秦，不但姓秦，籍貫竟是南京。岳所長(zhǎng)不禁一聲暗笑，說(shuō)，秦所長(zhǎng)姓秦？秦副所長(zhǎng)何等聰明，哪里聽(tīng)不出來(lái)其間意思，笑了笑，反問(wèn)說(shuō)，所長(zhǎng)姓岳？岳所長(zhǎng)點(diǎn)點(diǎn)頭說(shuō)，不但姓岳，而且是岳飛正兒八經(jīng)的后人，不是冤家不聚頭啊。秦副所長(zhǎng)也說(shuō)，800年前那樁公案不會(huì)影響咱倆合作吧？岳所長(zhǎng)說(shuō)，哪里會(huì)。岳所長(zhǎng)這人肚子里有貨，雖主攻宋史，可三皇五帝，夏商周，都在腦子里裝著。上任不久，秦副所長(zhǎng)上門(mén)拜訪，岳所長(zhǎng)把他延至一室，沙發(fā)、茶幾、陶壺、杯具，空空蕩蕩，別無(wú)他物。秦副所長(zhǎng)問(wèn)道，這間房是做什么的？岳所長(zhǎng)說(shuō)，書(shū)房。秦副所長(zhǎng)又問(wèn)，怎么沒(méi)書(shū)呀？岳所長(zhǎng)說(shuō)，猜猜。秦說(shuō)，過(guò)目不忘？誦罷即燒？一切都在腦子里裝著？岳所長(zhǎng)不置可否，轉(zhuǎn)了話題，說(shuō)起了所里的事。秦副所長(zhǎng)家在外地，常到岳家蹭飯，兩個(gè)清素小菜，一壺燙熱的小酒，吱吱地喝上一陣。飯后，兩人坐進(jìn)書(shū)房，品著茶談天論地。既然搞宋史研究，自然繞不開(kāi)風(fēng)波亭那段公案，這一繞，便把兩人的關(guān)系繞得有些微妙。終于有一天，圍繞岳飛的死因打了一次口水仗。話頭是老岳挑起來(lái)的，老岳說(shuō)，世間的事真是妙不可言，你呢，秦檜后人，我呢是岳飛嫡傳，可咱倆卻坐在一起喝茶，放到800年前，非把老祖宗氣死不可。小秦也感慨一聲，說(shuō)，其實(shí)呢，岳帥之死應(yīng)該是高宗所為，秦檜不過(guò)是當(dāng)了一回替罪羊而已。老岳說(shuō)，小秦，歷史定案的事，咱就別翻燒餅了，否則，怎么會(huì)有“人自宋后羞名檜，我到墳前愧姓秦”那副對(duì)聯(lián)呀。小秦當(dāng)然知道，此聯(lián)是乾隆狀元秦大士所作。小秦說(shuō)，那是秦大士為討好天下人的應(yīng)時(shí)之作，或者說(shuō)，是個(gè)表態(tài)。你老岳想想，岳帥時(shí)任高官，又是抗金主帥，沒(méi)有趙構(gòu)指使，秦檜能殺得了岳飛？你注意那個(gè)細(xì)節(jié)了嗎？就是岳帥死前夜，趙構(gòu)親往監(jiān)牢探望？老岳說(shuō)，注意到了，可毒酒卻是秦檜所賜。小秦說(shuō)，咱先把這個(gè)問(wèn)題放下，討論一下滿江紅，寫(xiě)下這首詞時(shí)岳飛33歲，已當(dāng)上節(jié)度使，30歲當(dāng)上節(jié)度使，顯非常人，皇帝忌這個(gè)。那首詞可謂激懷壯烈，成為千古絕唱，可岳帥根本沒(méi)想趙構(gòu)的皇位是怎么來(lái)的，假若不是徽、欽二宗被擒，九五之尊哪有他的份？如若岳帥直搗黃龍，迎回徽、欽二宗呢？趙構(gòu)還有什么理由再坐龍椅？所以說(shuō)，是一曲滿江紅殺了岳飛，換句話說(shuō)，是岳飛自己殺了自己。秦檜不過(guò)是替人承擔(dān)了罵名而已。老岳擺擺手制止小秦，小秦卻不管不顧，順著自己的思路說(shuō)下去：岳飛不好酒，不好色，不貪錢(qián)，不要官，人過(guò)于完美，容易被人誤解，趙構(gòu)不禁要想：那他要什么呢？老岳竟有些無(wú)言以對(duì)，隔了許久，老岳說(shuō)，該吃飯了，在這喝兩杯？老岳是第一次這么讓小秦，以前都是：中午在這吃啊，不容小秦推托的。小秦知道這是虛讓了，人家巧讓客，怎好當(dāng)個(gè)熱粘皮？便笑笑，說(shuō)，算了，答應(yīng)了朋友的飯局，就不在這兒吃了。不久，老岳遞了辭呈，請(qǐng)求辭去宋史研究所所長(zhǎng)職務(wù)，在辭呈最后，他建議由小秦接替所長(zhǎng)職務(wù)，提前到位。走那天，小秦抱著老岳哭了，說(shuō)，岳所長(zhǎng)，多來(lái)啊，好多事離不開(kāi)你呀。老岳拍拍小秦肩膀，什么也沒(méi)說(shuō)，眼睛濕濕的，提了一個(gè)請(qǐng)求：能給我弄一套宋史嗎？小秦說(shuō)，你不是讀過(guò)了嗎？老岳說(shuō)，我想再讀讀，再說(shuō)，我家書(shū)房里也該有一部書(shū)了。 （選自百花園2010年10期）（1）下列對(duì)小說(shuō)有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是 ( ) ( ) (5分)A本文構(gòu)思精巧，短小精悍， 首尾呼應(yīng)。詳細(xì)敘述了從岳所長(zhǎng)要副所長(zhǎng)到秦副所長(zhǎng)提前到位接替正所長(zhǎng)的職務(wù)交接過(guò)程。B秦岳二人圍繞岳飛的死因打了一次口水仗，秦副所長(zhǎng)有理有據(jù)的為自己的老祖宗秦檜進(jìn)行了辯解，終得岳所長(zhǎng)的認(rèn)可。C本文運(yùn)用正襯的藝術(shù)手法，通過(guò)寫(xiě)岳所長(zhǎng)肚子里有貨，過(guò)目不忘，誦罷即燒，一切都在腦子里裝著來(lái)襯托秦所長(zhǎng)的形象。D這篇小說(shuō)語(yǔ)言凝練，選材典型，敘述詳略得當(dāng)。通過(guò)典型事例塑造了岳所長(zhǎng)和秦所長(zhǎng)這兩個(gè)性格鮮明的人物形象。E本文按照情節(jié)發(fā)展展開(kāi)記敘，先寫(xiě)老岳對(duì)秦的擔(dān)心，又寫(xiě)兩人的交往，再寫(xiě)兩人的爭(zhēng)論，最后以岳提前讓賢于秦結(jié)尾，情節(jié)既順理成章又頗有波折。（2）小說(shuō)有一個(gè)細(xì)節(jié)描寫(xiě)，前面寫(xiě)老岳書(shū)房沒(méi)有書(shū)，后面有寫(xiě)老岳要求弄一套宋史，對(duì)此，你是如何理解的？(6分)（3）上級(jí)給老岳派了一個(gè)年輕人做副所長(zhǎng)，老岳有點(diǎn)擔(dān)心。但是又想：可既然讓他來(lái)，就一定有讓他來(lái)的理由。結(jié)合全文，請(qǐng)你為秦找?guī)讉€(gè)可以來(lái)做所長(zhǎng)的理由。(6分)（4）秦岳圍繞岳飛的死因打了一次口水仗，如果你是旁觀者，你會(huì)站在誰(shuí)的一方？為什么？結(jié)合文章說(shuō)說(shuō)你的理由。(8分)閱卷人得 分四、實(shí)用類(lèi)文本閱讀（25分）12、閱讀下面的文字，完成（1）-（4）題。（25分）托爾斯泰開(kāi)始以照相般精確的方式，將他參觀貧民窟或夜間收容所時(shí)親眼所見(jiàn)的莫斯科貧困景象一一描繪出來(lái)。他確信，不能像他最初想象的那樣，用錢(qián)去救助那些多少都被城市腐敗所害的苦人兒。于是，他勇敢地去探尋禍害的根源。沿著可怕的鏈條一個(gè)環(huán)節(jié)一個(gè)環(huán)節(jié)去找該對(duì)此負(fù)責(zé)的人。首先是有錢(qián)人，他們?cè)撍赖母F奢極欲，像傳染病一樣吸引人，使人墮落，此即具有普遍誘惑性的不勞而獲的生活。其次是國(guó)家這個(gè)由強(qiáng)人為一已私利去剝削、奴役他人而建立的殘暴的實(shí)體。教會(huì)是其同謀；科學(xué)藝術(shù)是其幫兇這為非作歹的各路大軍該如何對(duì)付呢?首先，不要同流合污，拒絕參與剝削人的行動(dòng)。放棄錢(qián)財(cái)和田產(chǎn)，不為國(guó)家服務(wù)。但這還不夠，必須“不說(shuō)假話”，不害怕真理。應(yīng)該“幡然改過(guò)”，將由教育帶來(lái)的驕傲連根拔除。最后必須用雙手去勞動(dòng)。“你要靠額上的汗水去掙你的口糧”：這是第一也是最基本的法則。托爾斯泰提前回答精英分子的嘲笑：體力勞動(dòng)并不妨礙智力，反而能增進(jìn)智力，這是符合自然的正常要求，只會(huì)有助于健康，藝術(shù)也因之進(jìn)步。而且，他能促進(jìn)人類(lèi)重新團(tuán)結(jié)起來(lái)。在隨后的作品中，托爾斯泰又將這些保持精神健康的訓(xùn)誡加以補(bǔ)充。他殫精竭慮于治療心靈，使之恢復(fù)活力，同時(shí)排除罪惡的尋歡作樂(lè)，因?yàn)樗苈樽砣说牧贾饤墯埧岬膶?lè)，因?yàn)樗軠缃^人性。他身體力行。1884年，他犧牲了自己最根深蒂固的嗜好：打獵。他節(jié)制飲食以鍛煉意志。像一個(gè)競(jìng)技者般給自己訂下嚴(yán)格的規(guī)則，迫使自己奮斗與勝利。托爾斯泰的道德革命在他周?chē)鷽](méi)有博得多少同情，而且還傷了家人的心。長(zhǎng)期以來(lái)，托爾斯泰伯爵夫人憂心忡忡地觀察到他這種病態(tài)越來(lái)越嚴(yán)重而無(wú)法阻止。從1884年起，她眼看丈夫浪費(fèi)那么多的心力和時(shí)間去辦學(xué)，感到十分惱火。“這識(shí)字課本、教學(xué)書(shū)、語(yǔ)法書(shū)，我一點(diǎn)也看不上眼，沒(méi)法裝作對(duì)它們感興趣。”伯爵夫人說(shuō)。 學(xué)校 準(zhǔn)考證號(hào)： 姓名： 密 封 線 最?lèi)?ài)他的人，既然這樣不理解他思想的偉大轉(zhuǎn)變，就更不能指望其他人對(duì)他有更高的信任和敬重了。托爾斯泰出于基督徒忍辱負(fù)重的精神，而不是由于感情發(fā)生了變化才堅(jiān)持要與屠格涅夫【注】和解，但后者依然嘲諷地說(shuō)：“我很可憐托爾斯泰，不過(guò)，正如法國(guó)人所說(shuō)，每人都有自己一套捉虱子的方式。”幾年后，屠格涅夫垂死的時(shí)候，給托爾斯泰寫(xiě)了那封著名的信。他在信里懇求他的朋友，“俄羅斯土地上的偉大作家”“回到文學(xué)中來(lái)”。所有歐洲的藝術(shù)家都對(duì)屠格涅夫臨終時(shí)所懷的憂慮、所提出的懇求抱有同感。德沃居埃1886年完成對(duì)托爾斯泰的研究時(shí)，憑著托爾斯泰穿著農(nóng)民的裝束正在錐鞋的一幅肖像，雄辯地提醒他道：“制造杰作的大師，您的工具不是這個(gè)!我們的工具是筆，我們的田地是人類(lèi)的靈魂，靈魂也是需要庇護(hù)和撫育的。請(qǐng)?jiān)试S我提醒您。當(dāng)一個(gè)俄羅斯農(nóng)民、莫斯科第一位印刷工人被強(qiáng)迫回去扶犁種地的時(shí)候。他曾經(jīng)這樣高喊：“我的工作不是播種小麥，而是在世界上播種精神的種子。”仿佛托爾斯泰不愿當(dāng)思想食糧的播種人似的!在我的信仰是什么?一書(shū)的末尾，他寫(xiě)道：“我認(rèn)為，我的生命、我的良知、我的智慧，都是上天所賜，完全是為了開(kāi)導(dǎo)世人。我認(rèn)為，我認(rèn)識(shí)真理是上天為此目的而賜予我的才能，這種才能是火，但只有燃燒起來(lái)時(shí)才是火。我認(rèn)為，我生命的惟一意義就是生活在我內(nèi)心的這盞明燈之中。并在人類(lèi)面前將之高高舉起，好使人人都能看見(jiàn)。”但這光明，這把“只有在燃燒時(shí)才是火”的火，使大多數(shù)藝術(shù)家深感不安。其中最聰明的并非沒(méi)預(yù)見(jiàn)到他們的藝術(shù)很可能會(huì)首先被焚毀。他們假裝相信整個(gè)藝術(shù)都受到了威脅，相信托爾斯泰會(huì)像普羅斯彼羅一樣永遠(yuǎn)折斷他那根具有創(chuàng)造力的幻想的魔棒。但是，事實(shí)并非如此。我一定要證明，托爾斯泰并沒(méi)有毀滅藝術(shù)，而是把藝術(shù)本身靜止的力量激發(fā)出來(lái)，他的宗教信仰不僅沒(méi)有扼殺他的藝術(shù)天才，反而使之獲得了更新。【注】屠格涅夫：（18181883）俄國(guó)19世紀(jì)批判現(xiàn)實(shí)主義作家，曾一度與托爾斯泰發(fā)生沖突，但最終和解。（1）下列對(duì)評(píng)傳的分析和概括，不正確的兩項(xiàng)是（5分） （ ）（ ）A節(jié)選的這部分評(píng)傳，主要寫(xiě)了托爾斯泰提倡道德革命的原因、道德革命的基本精神和不同于他人的看法。B“每人都有自己一套捉虱子的方式”，屠格涅夫引用這句話來(lái)表現(xiàn)他對(duì)托爾斯泰的做法的無(wú)奈與理解。 C德沃居埃對(duì)托爾斯泰的提醒，說(shuō)明他不理解托爾斯泰，認(rèn)為托爾斯泰做了一個(gè)文學(xué)家不應(yīng)該做的事情。D“仿佛托爾斯泰不愿當(dāng)思想食糧的播種人似的!”是評(píng)傳作者針對(duì)那些不理解托爾斯泰的人而發(fā)的義憤之辭。E托爾斯泰把自己的才能比喻為火，他要焚毀一切虛假藝術(shù)品，這使那些反對(duì)他的藝術(shù)家們深感不安。（2）從所選的本部分評(píng)傳看，托爾斯泰為什么要進(jìn)行“道德革命”呢?請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明原因。（6分） （3）文中寫(xiě)托爾斯泰夫人認(rèn)為托爾斯泰處于一種病態(tài)中，對(duì)此，你怎樣看，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分） （4）本文有正面描寫(xiě)、側(cè)面描寫(xiě)與作者的評(píng)論，請(qǐng)結(jié)合文本。探究這樣寫(xiě)的好處。（8分） 第II卷 表達(dá)題閱卷人得 分五、語(yǔ)言應(yīng)用與表達(dá)（20分）13、下列各句中，加點(diǎn)的成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫?3分)（ ） A聽(tīng)證會(huì)、公示、公開(kāi)征求意見(jiàn)距離老百姓不再遙遠(yuǎn)；知情權(quán)、參與權(quán)、表達(dá)權(quán)、監(jiān)督權(quán)也已成為公眾耳熟能詳?shù)脑~匯。 B碳酸飲料含磷酸，它會(huì)潛移默化地影響人體骨骼，常喝碳酸飲料，大量磷酸的攝入會(huì)影響鈣的吸收，引起鈣、磷比例失調(diào)，影響骨骼健康。 C公交車(chē)和地鐵內(nèi)不文明的現(xiàn)象經(jīng)常為人們所詬病。公交車(chē)?yán)铮装l(fā)人顫巍巍地扶椅而站，黑發(fā)人安然而坐，熟視無(wú)睹。 D高尚的道德能夠產(chǎn)生強(qiáng)大的感召力，領(lǐng)導(dǎo)干部作為人民的公仆，應(yīng)當(dāng)也必須是道德的楷模，這樣才能上行下效，促進(jìn)社會(huì)的和諧發(fā)展。14、下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（3分）（ ）A測(cè)量結(jié)果顯示，水城威尼斯的歷史老城區(qū)正在緩慢地持續(xù)下降，導(dǎo)致這一結(jié)果的原因主要是氣候變暖造成的海平面上升。B步入天目湖山水園景區(qū)，游客們?cè)谑劳馓以窗愕泥l(xiāng)村田園，領(lǐng)略完全不同的江南鄉(xiāng)土風(fēng)情和特色民居建筑。C“天下第一村”華西村328米高的“空中新農(nóng)村”大樓豪華程度令人驚嘆，吸引了來(lái)自全國(guó)各地慕名而至的游客。D1972年中美兩國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人共同商定的上海公報(bào)，為40年后、甚至未來(lái)的中美關(guān)系定下了擴(kuò)大共識(shí)、承認(rèn)分歧、加強(qiáng)合作的準(zhǔn)則。15、依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（3分）年輕時(shí)不擅長(zhǎng)把握自己，做什么事都走極端顯得過(guò)度。太急切地表現(xiàn)， ， ， 。太過(guò)于膽怯， ， ， 。一審勢(shì)，看準(zhǔn)了再做，二適度，得體地表現(xiàn)。古語(yǔ)說(shuō)：“放者流為猖狂，收者入于孤寂。惟善操身心者，把柄在手，收放自如。”不太得體就容易太夸張激昂就害怕見(jiàn)人機(jī)會(huì)來(lái)了也顯不出你 常濫情失控 連一句整話都說(shuō)不出A B C D16、適當(dāng)增刪詞語(yǔ)，將下列幾個(gè)短句重組為一個(gè)長(zhǎng)單句，要求以“后世仁人志士”開(kāi)頭。（5分）屈原是中國(guó)歷史上第一個(gè)偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人。離騷是屈原創(chuàng)作的不朽詩(shī)篇。“求索”精神源于離騷“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的詩(shī)句。“求索”精神成為后世仁人志士所信奉和追求的一種精神。答： 17、以“人生”為對(duì)象，依照例證仿寫(xiě)兩句話，要求內(nèi)涵相近，宇數(shù)與結(jié)構(gòu)相同。(6分) 例句：如果把人生比作季節(jié)，那么，便有寒來(lái)暑往，草榮草枯，花開(kāi)花謝。 答： 閱卷人得 分六、寫(xiě)作（60分）18、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。（60分）古時(shí)中州（河南）有一蝸牛，痛感以往的碌碌無(wú)為，于是奮然立志，準(zhǔn)備東上泰山，作一次壯游。計(jì)算一下路程，要走3000多年。于是打算南下長(zhǎng)江、漢水，計(jì)算一下里程，也要走3000多年。再估量一下自己的壽命，卻已經(jīng)來(lái)日無(wú)多。于是悲憤交加，郁郁而死，落得一個(gè)被螻蟻之輩恥笑的下場(chǎng)。 要求全面理解材料，但可以選擇一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料的含意作文，不要套作，不得抄襲。臨開(kāi)一中2013屆高三語(yǔ)文第一次周考參考答案1、C【解析】A是秦朝的措施。B“以經(jīng)學(xué)為主，注重以三綱五常之教統(tǒng)治人們思想和以孝道之教穩(wěn)定家庭與社會(huì)的倫理道德關(guān)系”并不是內(nèi)容，而是指導(dǎo)思想。D“造成家庭教育日漸衰落的局面”不是“家庭教育”是“詩(shī)書(shū)教育”。2、A【解析】因果倒置3、D【解析】“除富商外的絕大多數(shù)平民百姓家教多以傳授社會(huì)生活知識(shí)和生產(chǎn)技能為主”還應(yīng)該包括“從事教育職業(yè)的文人之家”。4、（3分）C（易：輕視）5、（3分）D（“治白沙、石梁二渠，民無(wú)水患”是政績(jī)；“凡燕犒饋遺，類(lèi)皆過(guò)厚”是慷慨好施）6、（3分）B（錯(cuò)在“朝廷問(wèn)罪也不懼怕”）7、（10分）（1）（5分）適逢元昊勢(shì)力更加強(qiáng)盛，用軍隊(duì)圍攻河外，放任流動(dòng) 騎兵在麟州、府州之間掠奪，二州閉門(mén)不出。（譯出大意給1分；“會(huì)”“熾”“縱”“鈔”四處，每譯對(duì)一處給1分）（2）（5分）張亢暗中更換了他們的旗幟來(lái)誤導(dǎo)敵人，敵人果然奔向“東軍”，卻遇到虎翼軍士兵。（譯出大意給1分；“陰”“易”“趣”“值”四處，每譯對(duì)一處給1分）8、詩(shī)人因參加王叔文領(lǐng)導(dǎo)的政治改革運(yùn)動(dòng)而被貶至柳州，他的四個(gè)好友也因此被貶至漳、汀、封、連四州。（3分）詩(shī)人身處蠻荒之地，卻音訊全無(wú)，因此產(chǎn)生無(wú)限的愁思。（2分）9、這句表面寫(xiě)自然界的風(fēng)雨，實(shí)則暗示了政治斗爭(zhēng)中的風(fēng)雨。（2分）詩(shī)人用了象征的手法，用自然界中的風(fēng)雨象征朝廷中的小人，用芙蓉和薜荔喻意自己的與友人。（2分）這句寫(xiě)出了自己與好友們因堅(jiān)持正義而遭受排擠與貶謫，借景抒情，景中含情。（2分）10、（1）則天地曾不能以一瞬 則物與我皆無(wú)盡也（2）俯察品類(lèi)之盛 所以游目騁懷（3）誰(shuí)家新燕啄春泥 淺草才能沒(méi)馬蹄11、D、E、B (選D3分。選E2分。選B1分。)A詳細(xì)敘述了職務(wù)交接過(guò)程錯(cuò)。詳細(xì)敘述的是二人的爭(zhēng)論。B、有道理，但是終得岳所長(zhǎng)的認(rèn)可不準(zhǔn)確。C說(shuō)岳所長(zhǎng)過(guò)目不忘，誦罷即燒，一切都在腦子里不準(zhǔn)確。這是秦問(wèn)的話。答：書(shū)房沒(méi)有書(shū)是在寫(xiě)老岳肚子里有貨，歷史都在腦子里裝著，是說(shuō)老岳很自信也很自負(fù)。要書(shū)是老岳與秦爭(zhēng)論后，自己認(rèn)識(shí)到自己學(xué)問(wèn)的不足，想再讀讀宋史。這兩處描寫(xiě)前后照應(yīng)，使小說(shuō)結(jié)構(gòu)完整，更能充分展現(xiàn)二人的人物形象。答對(duì)一條2分。三條6分。閱卷時(shí)學(xué)生只能得0、2、4、6分，請(qǐng)不要打1、3、5分。答：年輕有為，有精力挑起研究所的千斤重?fù)?dān)。“是個(gè)年輕人，30多歲，原是外省一所高校的教授。” 對(duì)宋史有深入的研究和獨(dú)到的見(jiàn)解。比如和老岳關(guān)于風(fēng)波亭公案的爭(zhēng)論。思維敏捷，有智慧。如和老岳初見(jiàn)時(shí)的交談，如與老岳爭(zhēng)論后老岳留吃飯時(shí)的交談。有交往能力與合作意思。如與老岳的交往。答對(duì)一條2分。三條6分。閱卷時(shí)學(xué)生只能得0、2、4、6分，請(qǐng)不要打1、3、5分。答:我會(huì)站老岳一方（2分）：歷史定案的事，我們沒(méi)有充分的理由不能隨便翻案。（3分）秦檜是主和派岳飛是主戰(zhàn)派，二人政見(jiàn)不和，秦檜賜毒酒毒死了岳飛。秦家后人都說(shuō)“人自宋后羞名檜，我到墳前愧姓秦”。（3分）我會(huì)站秦一方（2分）：歷史雖然已經(jīng)定案，但是我們可以重讀歷史，可以給出新的合理的解釋。（2分）秦所長(zhǎng)說(shuō)的有道理，岳帥時(shí)任高官，又是抗金主帥，沒(méi)有趙構(gòu)指使，秦檜能殺得了岳飛？（1分）岳帥死前夜，趙構(gòu)親往監(jiān)牢探望。（1分）趙構(gòu)的皇位因?yàn)榛铡J二宗被擒而來(lái)，如若岳帥直搗黃龍，迎回徽、欽二宗，趙構(gòu)還有什么理由再坐龍椅？所以說(shuō)，是一曲滿江紅殺了岳飛，是岳飛自己殺了自己。（1分）岳飛不好酒，不好色，不貪錢(qián)，不要官，人過(guò)于完美，容易被趙構(gòu)誤解。所以，岳帥之死應(yīng)該是高宗所為，秦檜不過(guò)是當(dāng)了一回替罪羊而已。（1分）12、（1）B、E（B、說(shuō)“理解”不妥，并沒(méi)有理解，從“嘲諷”的口氣和下文的懇求可以看出； E、并非是托爾斯泰要焚毀藝術(shù)品，文中的“焚毀”只是一些作家不理解托爾斯泰的一種擔(dān)心）（5分，選對(duì)一項(xiàng)2分，兩項(xiàng)5分）（2）有錢(qián)人窮奢極欲，不勞而獲的生活誘惑人走向墮落，敗壞社會(huì)風(fēng)氣；國(guó)家為少數(shù)強(qiáng)人服務(wù)，是奴役人民的工具；教會(huì)和科學(xué)藝術(shù)沒(méi)有起到應(yīng)有的作用。（6分。一點(diǎn)2分）（3）托爾斯泰并非真正有病。他屏棄尋樂(lè)，犧牲了打獵的嗜好，節(jié)食鍛煉，辦學(xué)校。他的道德革命的一些想法和做法不為他的夫人所理解，所以他的夫人認(rèn)為他處于病態(tài)。（6分。認(rèn)定托爾斯泰并非有病2分，寫(xiě)出托爾斯泰的做法2分，寫(xiě)出托爾斯泰夫人的看法2分）（4）通過(guò)正面描寫(xiě)，可以讓讀者直接了解托爾斯泰進(jìn)行道德革命的一系列想法和做法。側(cè)面描寫(xiě)主要寫(xiě)出了他的親人、朋友對(duì)他的不理解，進(jìn)一步突出了傳主的做法超越了當(dāng)時(shí)一般人的認(rèn)識(shí)，以及特立獨(dú)行的性格特征。評(píng)論起到了引導(dǎo)人們深入地認(rèn)識(shí)傳主的思想行為的作用。（寫(xiě)出3點(diǎn)得8分，寫(xiě)出2點(diǎn)得5分，寫(xiě)出1點(diǎn)得2分。圍繞三個(gè)方面探究的其他說(shuō)法，只要言之成理即可）13、A 【解析】A耳熟能詳：聽(tīng)的次數(shù)多了，熟悉得能詳盡地說(shuō)出來(lái)。B潛移默化：指人的思想或性格受其他方面的感染而不知不覺(jué)地起了變化。對(duì)象錯(cuò)誤。C熟視無(wú)睹：雖然經(jīng)常看見(jiàn)，還跟沒(méi)看見(jiàn)一樣，指對(duì)客觀事物不關(guān)心。望文生義，應(yīng)為“視而不見(jiàn)”。D上行下效：上面或上輩的人怎樣做，下面或下輩的人就怎樣做。多指不好的事。貶詞褒用14、答案：A（B項(xiàng)搭配不當(dāng)，“領(lǐng)略”和“民居建筑”不能搭配；C項(xiàng)句式雜糅，可改成：吸引了來(lái)自全國(guó)各地的游客，或：全國(guó)各地的游客慕名而至；D項(xiàng)語(yǔ)序不當(dāng)，“承認(rèn)分歧”和“擴(kuò)大共識(shí)”位置應(yīng)該互換）15、D 【解析】“太急切表現(xiàn)”和“太過(guò)于膽怯”分別引領(lǐng)著三句話，可以肯定，另外兩個(gè)“就”領(lǐng)的句子應(yīng)該放在相對(duì)應(yīng)的位置，最后是兩種不同的性格缺陷導(dǎo)致的不良后果。【解析】注意審讀例句的邏輯關(guān)系和修辭效果，用恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言展示思維。16、答案示例：后世仁人志士所信奉和追求的“求索”精神源于中國(guó)歷史上第一個(gè)偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原所創(chuàng)作的不朽詩(shī)篇離騷中的詩(shī)句“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”。【解析】本題主要考查學(xué)生在語(yǔ)言表達(dá)方面的句式轉(zhuǎn)換的能力。注意審讀題目要求，根據(jù)要求區(qū)分語(yǔ)句的兩類(lèi)信息。同時(shí)要認(rèn)真分析這幾個(gè)短句的句子結(jié)構(gòu)，找準(zhǔn)謂、賓主干成分。17、如果把人生比作歌曲，那么，便有起承轉(zhuǎn)合，高亢低沉，喜悅悲傷。如果把人生比作登山，那么，便有峰回路轉(zhuǎn)，柳暗花明，起伏升降。(6分)18、【解析】：蝸牛想做成一番驚天動(dòng)地的大事業(yè)，但最終死在了野草叢中而一事無(wú)成。究其原因一是訂立的目標(biāo)太高，立志不切實(shí)際；二是光想不干，想和做脫節(jié)。不肯腳踏實(shí)地，從干好平凡小事入手來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的生命價(jià)值。所以可以從以下方面進(jìn)行立意：（1）逐夢(mèng)之旅，始于行動(dòng) （2）夢(mèng)想之花要用行動(dòng)來(lái)澆灌（3）心動(dòng)還需行動(dòng)（4）用行動(dòng)開(kāi)啟夢(mèng)想之門(mén)（5）敢想敢做的人不平庸（6）小目標(biāo)大成功（7）每天成功一點(diǎn)點(diǎn)（8）莫將逐夢(mèng)的起點(diǎn)便終點(diǎn)（9）確定目標(biāo)要恰當(dāng);（10）勇于拼搏,永不放棄（11）正視現(xiàn)實(shí),笑對(duì)人生;（12）干大事要從小事做起;（13）人貴有實(shí)干精神. 參考譯文：張亢，字公壽，年輕時(shí)性格豪邁有出眾的氣節(jié)。擔(dān)任應(yīng)天府推官時(shí)，整治了白沙、石梁兩渠，百姓不再受水患之苦。通判鎮(zhèn)戎軍時(shí)，上奏說(shuō)：“元昊喜歡殺戮，將來(lái)必定難以控制，應(yīng)該立即防守邊境。”趁機(jī)論述西北防守的計(jì)策，仁宗想重用他，適逢他母親去世，回家守喪。元昊反叛后，（張亢）擔(dān)任涇原路兵馬鈐轄，多次升遷后任鄜州知府。當(dāng)初，張亢請(qǐng)求乘驛車(chē)入京面奏，皇帝下詔命他手寫(xiě)奏章上奏（即可），上奏的主張后來(lái)大多被采用。適逢元昊勢(shì)力更加強(qiáng)大，用軍隊(duì)圍攻河外，放任流動(dòng)騎兵在麟州、府州之間掠奪，二州閉門(mén)不出。百姓缺乏飲水，城內(nèi)一兩黃金換一杯水。調(diào)張亢擔(dān)任辦理麟州、府州軍馬事。張亢獨(dú)自一人去敲城門(mén)，拿出朝廷所授的敕書(shū)讓城上的人看，城門(mén)打開(kāi)。入城后，就讓州民出城砍柴割草并到澗谷里打水。然而夏人還不時(shí)地出來(lái)?yè)屄樱瑥埧壕托拗顺潜づ杀匦l(wèi)。當(dāng)時(shí)禁兵都打了敗仗，沒(méi)有斗志，張亢于是招募敢于戰(zhàn)斗的士兵，夜里埋伏在險(xiǎn)隘的道路上，半路阻擊夏人的流動(dòng)騎兵。等到天明，有拿著敵人的首級(jí)來(lái)獻(xiàn)的，張亢用錦袍賞賜他們，禁兵才慚愧而振奮地說(shuō)：“我們難道不如他們嗎？”都愿作戰(zhàn)。張亢知道士氣可用，才謀劃攻擊琉璃堡，夜里率領(lǐng)軍隊(duì)去襲擊，大敗敵軍。在兔毛川作戰(zhàn)，張亢自己用大陣抵御，而讓勇將在山后埋伏了幾千持短兵器強(qiáng)勁弓弩的士兵。張亢因?yàn)槿f(wàn)勝軍全是從京城新招募的市井無(wú)賴(lài)子弟，軟弱不能戰(zhàn)斗，敵人稱(chēng)他們?yōu)椤皷|軍”，向來(lái)輕視他們，但害怕虎翼軍的勇敢強(qiáng) 悍。張亢就暗中更換了他們的旗幟來(lái)誤導(dǎo)敵人，敵人果然奔向“東軍”，卻遇到虎翼軍士兵。搏戰(zhàn)了很久，伏兵出動(dòng)，敵軍大敗，斬殺敵首兩千級(jí)。范仲淹安撫河?xùn)|，又上奏說(shuō)張亢以前增建擴(kuò)展的堡 寨，應(yīng)該讓他前去總管這件事。詔書(shū)已經(jīng)下達(dá)，明鎬認(rèn)為不可，屢次傳送文書(shū)阻止。張亢說(shuō)：“我受詔命修置堡寨，怎能因?yàn)槭盏浇?jīng)略使的文書(shū)就停止呢？犯違抗節(jié)度命令的罪，死也甘心，堡寨是一定要建的。”每次收到文書(shū)，就擱置到案幾上，督促工役更加緊急。等到堡寨建成，才打開(kāi)文書(shū)，彈劾自己，朝廷擱置起來(lái)不追究。蕃漢回歸的有幾千戶(hù)，一年減少戍邊士兵一萬(wàn)人，河外于是成為并、汾的屏障。張亢喜好施與，輕視錢(qián)財(cái)，凡是宴席犒勞或饋贈(zèng)，大都很豐厚，甚至派人貿(mào)易資助其費(fèi)用，總還覺(jué)得不夠。因此人們樂(lè)于為他所用。他治軍嚴(yán)明，所到之處很有政績(jī)，百姓畫(huà)了他的圖像祭祀他。詩(shī)歌賞析：這是首抒情詩(shī)。賦中有比，象中含興，展現(xiàn)了一幅情景交