昌邑一中高二政治 哲學第二課百舸爭流的思想 檢測題第二課 百舸爭流的思想 檢測題一、選擇題（每題4分，共60分）1下列選項能夠正確反映唯物主義三種基本形態演進順序的是 （ ）存在就是被感知 人是機器,思想是人腦的特性 世界是一團永恒的活火 物質是標志客觀實在的哲學范疇 A B C D2“嫦娥奔月”是我國古老的民間傳說，就世界的本原來看，“嫦娥奔月”的傳說屬于（ ）A古代樸素唯物主義B客觀唯心主義C主觀唯心主義 D辯證唯物主義3孔子提出要“畏天命”，認為“獲罪于天，無所禱也。”下列選項與孔子的話蘊含的根本觀點不一致的是（ ）A.物是觀念的集合 B.天地之變，陰陽之化C.存在就是被感知 D.理生萬物，理主動靜42014年10月8日,全球多地現月全食景觀,這也是今年中國民眾唯一一次可以觀察的月全食。月全食的時間和最佳觀測地點，許多天文機構及專家現在都能精確的預報，與古時人們不能認識其現象與本質形成鮮明對比。從哲學的基本問題看，這體現了（ ）A思維與存在的辯證關系問題 B思維與存在何者為世界的本原C事物是相對靜止還是絕對運動 D思維與存在有沒有同一性5唯物主義在其歷史發展中形成了三種基本形態，下列觀點符合唯物主義發展順序的是（ ）“物質是按一定次序結合的，不可分、不可滅的原子的總和”（霍爾巴赫）“原子和虛空是世界的本原”（德謨克利特）“人是萬物的尺度”（普羅泰戈拉）“物質是標志客觀實在的哲學范疇，為我們的感覺所復寫、攝影、反映”（列寧）A. B. C. D.6習近平在文藝工作座談會上指出，文藝批評要的就是批評，不能夠是表揚甚至是庸俗吹捧、阿諛奉承；不能套用西方理論來剪裁中國人的審美；更不能用簡單的商業標準取代藝術標準。文藝批評“不能套用西方理論來剪裁中國人的審美”，因為“套用西方理論來剪裁中國人的審美”（ ）是機械唯物主義思想 是一種在絕對不相容的對立中思維的形而上學思維方法沒有堅持普遍性與特殊性的具體的歷史的統一是唯心主義的思想A. B. C. D.7黑格爾認為，世界的發展是“絕對精神”的自我運動。下列選項中與這一觀點類似的是（ ）A.“天地之變，陰陽之化”荀子B.“理生萬物”、“理主動靜”朱熹C.“不是風動，不是幡動，仁者心動”慧能D.“仁義禮智，非由外鑠我也，我固有之也”孟子8黑格爾認為，世界的發展是“絕對精神”的自我運動。法國哲學家柏格森認為，事物和狀態不過是我們的心靈所采取的一種觀點。黑格爾和柏格森的觀點屬于（ ）A離開物質談運動的唯心主義觀點 B離開運動談物質的形而上學的觀點C把物質和運動結合起來的觀點 D神創論觀點9縱觀哲學發展的歷史，存在著“兩個對子”。下列觀點能體現哲學史上的“對子”的是（ ）A“我思故我在”與“是就是，不是就不是”B“巧婦難為無米之炊”與“有條件要上，沒有條件也要上”C“氣者，理之依也”與“人病則憂懼，憂懼則見鬼出”D“時人不識凌云木，直待凌云始道高”與“讀書百遍，其義自現”10科學家對強臺風的登陸地點、經過路線進行有效預測，使災害的影響降到了最低程度。從哲學的基本問題看，這主要體現了（ ）A.思維和存在的辯證關系問題 B.存在決定思維C.哲學是世界觀和方法論的統一 D.思維與存在具有同一性11下列選項中，能夠說明并對哲學基本問題作出正確回答的是（ ）5月11日，李克強總理訪問肯尼亞，推介中國高鐵技術，促進非洲互聯互通4月24日，全國人大常委會對現行刑法和刑事訴訟法作出法律解釋，對騙取社會保險金的行為按詐騙罪處理國務院成立事故調查組分析晉濟高速巖后隧道“3.1”危化品燃爆事故的原因5月23日，李克強總理在內蒙古赤峰考察調研經濟形勢A. B. C. D.12宋代的朱熹與陸九淵曾經進行過多次辯論。朱熹認為，事物不在人的主觀意識之中，“理”是事物存在的根據。陸九淵則認為世界的本原便是“吾心”，“理”是離不開心的。此處所示的“朱陸之爭”實質上屬于（ ）A樸素唯物主義和形而上學唯物主義的分歧B辯證法和形而上學的對立C客觀唯心主義和主觀唯心主義的分歧D唯物主義和唯心主義的對立13歷史上關于形神之辯（形體與精神的關系）有諸多不同的觀點，東漢哲學家桓譚認為“精神居形體，猶火之然（燃燭矣，燭無，火亦不能獨行于虛空”；羅馬教皇約翰保羅二世則說“如果人的身體源于業已存在的有生命的物質，人的精神和靈魂則是上帝直接創造的。”下列對二者的觀點評析正確的是（ ）前者屬于唯物主義派別，認為沒有物質就沒有意識后者屬于唯心主義派別，認為意識可以離開物質而存在前者準確描述了物質與意識的辯證關系，是科學的后者屬于主觀唯心主義的觀點，是錯誤的A B C D14哲學史上存在著唯物主義和唯心主義、辯證法和形而上學“兩個對子”，下列選項中與上述“兩個對子”相對應的是（ ）指鹿為馬 樂極生悲 形謝神滅 理生萬物盲人摸象 削足適履 滄海桑田 斷章取義A B C D15赫拉克利特認為“這個萬物自同的宇宙過去是、現在是、將來也是一團永恒的活生生的火，按照一定的分寸燃燒，按照一定的分寸熄滅。”列寧指出：“這是對辯證唯物主義原則的最絕妙的說明”。列寧這樣的評價是因為這一觀點（ ）A.是一種樸素的唯物主義觀點 B.承認了世界的本質是物質的C.指出了自然界是永恒發展的 D.認識到物質世界處于運動之中16我國古代哲學思想中有“道生一，一生二，二生三，三生萬物”的說法，認為“道”是構成天地萬物的本原。下列與之最一致的觀點是（ ）A氣者，理之依也 B天下萬物之理不外乎吾心C形存則神存，形謝則神滅 D現實世界是理念世界的影子17英國物理學家斯蒂芬霍金說：“我注意過，即便是那些聲稱一切都是命中注定的而且我們無力改變的人，在過馬路之前都會左右看。可見（ ）聲稱者的“言”體現了其客觀唯心主義的世界觀 聲稱者的“行”帶有自發唯物主義的傾向聲稱者的世界觀與方法論是脫節的唯心主義在理論上是沒有意義的，在實踐上是有害的A B C D18黑格爾認為，世界的發展是“絕對精神”的自我運動。下列選項中與這一觀點類似的是（ ）A“天地之變，陰陽之化”荀子 B“理生萬物”、“理主動靜”朱熹C“不是風動，不是幡動，仁者心動”慧能 D“仁義禮智，非由外鑠我也，我固有之也”孟子19時間去哪兒了？”世界著名物理學家加來道雄先生通過實驗給出了答案從物理上講，時間就一直在那，但在感覺上，時間從腦子里“漏掉”了。該答案（ ）A.堅持了唯物主義的立場 B.夸大了意識的能動性 C.體現了唯心主義的立場 D.反映了運動的相對性20“道，猶行也；氣化流行，生生不息，是故謂之道。”與此哲學觀點相通的是（ ）A自然從來不飛躍 B物理不外于吾心C世界是一團永恒的活火 D動之端乃天地之心也21宋代的朱熹與陸九淵曾經進行多次辯論。朱熹認為，事物不在人的主觀意識之中，“理”是事物存在的根據。陸九淵則認為，世界的本原便是“吾心”，“理”是離不開心的。此處所示的“朱陸之爭”實質上屬于（ ）A.辯證法和形而上學的對立 B.唯物主義和唯心主義的對立C.客觀唯心主義和主觀唯心主義的分歧 D.樸素唯物主義和形而上學唯物主義的分歧22哲學史上有一“奇怪”現象，關于自然界的豐富的唯物主義思想，在馬克思主義哲學產生前，總體上未能貫徹到社會歷史研究領域中去。究其根本原因，是沒有（ ）A分清思維與存在何者為本原的問題 B明確社會存在的決定作用C看到哲學史上“兩個對子”的斗爭 D理解社會意識的能動作用23下面漫畫表明（ ）A.存在決定思維 B.世界統一于物質C.思維具有反作用 D.思維和存在具有同一性24有人說“你若不聽，便沒有閑言”，對此句話所堅持的哲學基本立場，評價正確的是（ ）A.堅持了唯物主義的根本觀點，值得肯定B.認為物質世界是客觀精神的外化和表現C.根本否認意識對物質具有能動的反作用D.是一種夸大人的主觀精神的唯心主義觀點25“你來，或者不來，我都在這里。”外交部發言人在談及美國總統奧巴馬亞太之行不包括中國時這樣說。下列選項與這句話蘊含的哲理一致的是（ ）A.人在橋下走，水在橋上流 B.結廬在人境，而無車馬喧C.舊竹生新筍，新花長舊枝 D.據器而道存，離器而道毀26孟子和老子都是春秋戰國時期我國著名的思想家，孟子提出了“萬物皆備于我”的思想，老子提出了“道生一，一生二，二生三，三生萬物”的思想。這兩種思想的共同點是（ ）A.都承認客觀事物及整個世界依賴于人的主觀精神B.都承認客觀精神是世界的主宰和本原二、非選擇題（每題20分，共40分）C.都回答了思維與存在何者為本原的問題D.都回答了思維和存在是否存在同一性問題2015年，天象依舊精彩。除了“常規”的流星雨、水星大距、行星沖日等天象外，天宇還將發生次日食、月食。據此回答1314題。27古代人把日全食稱“天狗食日”。在古人看來，日食不但象征不吉利，而且是大不吉利。后漢書五行志述：在上天所顯示的各種異象中，以日食最為嚴重，即所謂“夫至尊莫過乎天，天之變莫大乎日蝕”。上述觀點屬于（ ）A主觀唯心主義觀點 B客觀唯心主義觀點 C古代樸素唯物主義觀點 D近代機械唯物主義觀點28對于這些天文現象的時間，許多天文機構及專家早有了精確的預報，與古時人們不能認識其現象與本質形成鮮明對比。從哲學的基本問題看，這體現了（ ）A思維與存在有沒有同一性 B思維與存在何者為第一性C哲學是世界觀和方法論的統一 D思維與存在的辯證關系問題 29（8分）材料一：如下面這幅漫畫。材料二：鄧小平曾經說過，“一個黨，一個國家，一個民族，如果一切從本本出發，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前進，它的生機就停止了，就要亡黨亡國”。上述兩則材料共同體現了哪兩種哲學思想的對立？它們的主要觀點分別是什么？29材料一：貝克萊認為，“存在就是被感知”，事物是由人的各種感覺構成的。黑格爾認為，整個世界是“絕對觀念”的“外化”和產物。材料二：我國北宋哲學家張載提出了以“氣”為核心的宇宙結構說。他認為世界是由兩部分構成的，一部分是看得見的萬物，一部分是看不見的，而兩部分都是由“氣”組成的。（1）材料一兩位哲學家的說法分別屬于什么觀點？二者有什么共同點？（2）材料二集中體現了什么觀點？這一觀點有何局限性？（3）在世界本原問題上，馬克思主義哲學是如何解釋的？第二課百舸爭流的思想 檢測題1-5ABBDB6-10DBABD11-15BCACD16-20DABAC21-25CAADD26-28CBA29.【答案】（1）上述兩則材料體現了唯物主義與唯心主義思想的對立。實際工作中拘泥于書本而忽視客觀實際，是唯心主義的反映，會給我們的工作和事業帶來消極影響。（2）唯物主義與唯心主義的分歧，是圍繞物質和意識誰是本原的問題展開的。唯物主義認為，物質是本原的，意識是派生的，先有物質后有意識，物質決定意識；唯心主義認為，意識是本原的，物質依賴于意識，不是物質決定意識，而是意識決定物質。 30. 【答案】（1）貝克萊把人的主觀精神當成第