一 城市社會學研究對象： 社會學的研究對象并不存在與社會生活的某一特殊領域之中，而是存在與社會生活的各個領域之間的相互聯系之中，存在于由各種相互聯系所形成的作為一個有機整體的社會之中。具體說，社會學是把社會作為一個整體，研究的是社會各個組成部分及其相互關系，探討社會的發生、發展及其規律。二：傳統城市社會學的主要研究領域1. 人類生態學研究（土地利用結構 空間結構）2. 城市社區研究（社區與聚落的相似）3. 城市問題、對策及規劃研究4. 城市化研究三 .新城市社會學的研究領域（三大流派）背景：新城市社會學這個概念于1981年由美國丁沃頓提出。（二）主要流派：1.以卡斯泰爾（馬克思主義學派）為代表的結構；資本積累；集體消費。2.以哈維為代表的政治經濟學學派；資本運動三級環程：；初級環程：利潤性生產投資次級環程：基礎結構建設投資三級環程：福利事業投資以帕爾和雷克斯為代表的新韋伯主義學派住房階級：現金購買，居住環境舒適；抵押貸款，居住環境舒適抵押貸款，居住環境不舒適租住公有住宅，居住環境舒適租住公有住宅，居住環境不舒適四 如何理解人類本質，怎樣認識個人與社會的關系？人的本質問題包括兩個方面：一是人與動物的區別，二是人與人的區別。馬克思從人與人的關系中指出人的本質是人的社會本質，即人的社會性。從人與動物相區別的層次上說，人的本質在于社會勞動；從人與人相區別的層次上說，人的本質在于社會關系，也就是馬克思所說的人的本質在其現實性上是一切社會關系的總和。這一論斷的內涵有：( l )人的本質在于它的社會性。人是社會關系的承擔者，這種社會關系決定了人的社會地位。(2 )社會關系是多方面的，其中經濟關系起支配作用，人的本質是全部社會關系的總和。(3 )社會關系處于不斷變化發展之中，因而人的本質是具體的、歷史的。 個人與社會的關系 第一，個人與社會相互依存。個人與社會互為存在的前提，一方離開一方，對方就不復存在。一方面，社會是由個人組成的，不能設想沒有個人的社會。社會是一個復雜的系統。他的系統包括國家、民族、社區、集體、組織、家庭等等子項。所有這些子系統都由個人組成的。個人是構成社會系統的不可再分的原子。社會具有生產再生產等方面的功能，社會的一切功能都要通過個人的活動才能實現。社會關系和社會組織的最終承擔者都是個人，、離開個人就談不到任何社會實體、社會組織和社會關系。另一方面，個人又都是社會的個人，個人離不開社會。前文已經敘述過，單個人在自然界面前是軟弱無力的，如果不通過社會這個中介，個人就沒有力量和資格與自然力相抗衡，更談不到改造自然了。不能改造自然的生命體就失去了人的本質屬性，它也就不再是人，而淪為一般的動物了。所以，凡是已經能夠與自然界進行斗爭的個人，都已經取得了社會的通行證，都已經在自己的身上蓋上了社會的印鑒，都已經罩上了一定形式的社會背影，加入了某種社會關系，變成了社會成員。在生物體與自然之間插入一道社會的屏障，這是人與動物相區別的一大特征。所以，個人都帶有社會性，個人都是社會的個人。第二，社會決定個人。個人與社會既相互依存，又相互作用。這種作用的首要一點，不是個人決定社會，而是社會決定個人。社會對個人的決定作用表現在很多方面。例如，個人的本質決定與他所處的一切社會關系的總和，個人的屬性決定于他的設關系的各個方面，個人的歷史作用或價值決定于社會的需要以及社會對個人的培養造就，個人的際遇（或命運）決定于個人所承受的由無數力的平行四邊形法則所形成的社會合力，個人的意識是社會存在的反映和社會意識的表現，個人的發展亦決定于社會發展的要求。總之，在社會與個人這一對矛盾中，社會居矛盾的主要方面。因為社會的發展是一個自然歷史過程，有其內在的客觀規律性，它不以任何個人的意指為轉移。社會存在和發展的原因不能從任何個人的頭腦或行為中去尋找，相反的卻是，個人的本質、屬性、發展等等只能從他所處的特殊的社會歷史環境中找到解釋。第三，個人能動地作用于社會。這是個人與社會相互作用的另一方面。在社會面前，個人并不是完全被動、消極和無所作為的。個人能夠充分發揮自己的主觀能動性，對社會和歷史發揮不同程度的影響。個人對社會的作用不是決定性的作用，因為個人本身是由社會決定的。個人對社會的作用只能是促進或者阻礙其發展的作用，是對社會作出貢獻或者造成損害的作用。這種作用或大或小，或直接或間接，或短時或久遠，任何個人都會起到的。不過英雄人物或杰出人物的作用比平凡個人要大，平凡個人的作用比杰出人物要小。但是再平凡者也有作用，再杰出者也不能決定歷史。當然，個人對整個社會、對人類歷史的作用不是決定性的，并不是說個人沒有決定性作用，個人對某些具體的社會事件和歷史事件的具體面貌的作用可以是決定性的。此點我們以后有專章討論。第四，個人與社會的發展相一致。從歷史的角度觀察，個人的發展與社會歷史的發展具有同步性。社會是怎樣的，個人也就是怎樣的；個人是怎樣的，社會也就是怎樣的。凡是個人的發展與社會的發展不一致的時期或國度，其不一致的狀況都不會持久。不是按照社會的要求改變個人，就是因個人發展的落后而影響社會。只有社會的發展與個人的發展大體同步，社會和個人的發展才是健康的和正常的。當然，這種一致性的要求是通過不一致的斗爭而實現的。第五，個人與社會相互轉化。在任何情況下，個人不會轉化為社會，社會也不會轉化為個人，這是不言而喻的。這里所說的相互轉化，是指另一種情形。個人與社會作為對立統一體的雙方，在一定的條件下，某些部分或方面是可以相互轉化的。例如，個人的活動轉化為社會面貌的改變，所謂“按照自己的面貌改造世界”；社會的制約和限定轉化為個人的內在素質或行為規范；個人意識為社會大多數人接受轉化為社會意識；社會意識通過灌輸、宣傳、教育轉化為個人意識等等。這些都屬于個人與社會相互轉化的情形。總之，從大的方面看，個人與社會的關系，便是這種相互依存、相互作用、相互轉化的對立統一的辯證關系。個人必須以對這種關系的正確認識為前提，處理好個人與社會的相互關系。五 談談個人社會化的涵義及基本內容？ 個人社會化是指個體通過學習和實踐和不斷地適應，認識社會以達到改造社會的過程。 個人社會化的內容是多方面的，主要表現在：（1）社會知識：對社會存在以及社會改造的種種知識，還包括作用于社會的具體方法和實際內容。人類個體要成為一個社會成員，首先要學習和掌握最基本的社會生活知識，即衣、食、住、行等自理生活的知識，以取得進入社會后的謀生手段，建立發展自己智慧和才干的廣闊場所。（2）行為規范：指個人行動從社會獲得規定性，獲得與他人形成和諧關系的方法。個人行為規范化，是調整個人與社會之間相互關系的基本途徑。社會對于個人行為的要求和約束凝結成一系列規范，即道德與法律，其內容主要有四個層次。第一層次是一定社會的基本共同規范，即道德與法律。第二層是社會組織與集體的章程、守則與紀律。第三層是一定社會的一般公共活動規則，包括社會內部與社會之間的禮儀燈若干共同規定。第四層次是社會習俗。社會通過獎勵和懲罰個體或團體行為而達到一定的控制目的。（3）價值觀念：價值是個人或團體在社會中存在的意義。價值觀念就是個人或團體對這種存在意義的認識，具體表現為什么是美與丑、善與惡、是與非、好與壞、利于害、對與錯等得思想觀念。（4）理想目標：人都有理想，理想和希望是人生的目標與精神支柱，是社會生活的定向因素。理想目標的樹立是社會各方面因素影響的結果。 從總體上來看，個人社會化的過程是復雜的、長期的和不斷發展變化的過程，它貫穿于人的一生。六 個人社會化的過程，每一個過程的基本特點少兒期的社會化（015歲）：a、嬰兒期（03歲） b、幼兒期（36歲） c、學年初期（612歲） d、學年中期（1215歲）初始社會化，也是社會化的基礎。具象思維認知方式，靠感覺和模仿來認識世界。容易受到外界環境的影響。青年期的社會化（1630歲）獨立逐步實現社會生活的過程。角色轉變、環境轉變、文化轉變。中年期的社會化（3155歲）承上啟下，過渡階段。完成初始社會化，自我形象基本確定，人格基本定型。較強的自主選擇和創新能力。老年期的社會化 面對身體機能、社會地位、社會聲望下降、疾病和死亡，角色轉變能力、接受能力差，心里脆弱。較多社會問題七 家庭學校社會如何影響人的社會化？ 1社會化的主體是家庭。家庭教育環境的影響是一個人社會化的開端。家庭種族，階層，宗教，父母經濟，生活方式和文化教養會對兒童觀念，心里，行為發生影響。2家庭中父母權威對兒童社會化有巨大影響。由于兒童生活和心理上對父母的依賴，很容易使父母成為兒童心目中的全知全能的權威。父母借助這種形象和兒童交流。對兒童的觀念，心理，行為有著強大的滲透力和塑造力。1學校是專門為社會化目的而設立的學習機構。有組織目的系統化的教育條件，使學生進行專門化的學習，學習各種科學知識技能。2學生面臨家庭以外廣大社會，接觸更廣泛的社會角色和文化。老師調整其價值觀，而同學和他人則調整其行為。3學校對非個人規則和權威的遵從，培養與人交往中的合作性和獨立性，是個人更好的適應社會化。1社會對個人社會化的影響通過大眾傳媒來實現。大眾傳播媒體是現代社會具有重要意義的社會化因素。在現代社會，電視、廣播、書報、雜志等大眾傳播媒介，成為傳播信息的主要工具。通過這些媒介，個人不但可以接受大量的信息，而且在知識、技能、價值標準、角色能力等的學習方面開始出現“無師自通”的情況。八 人的社會化與個性形成有何關系？ 社會化促進個性形成和發展，培養自我觀念。人的個性，以先天素質為基礎，受環境制約、影響，隨著個人社會化的進程而逐步形成和發展起來。一方面，每人的個性中都會內在地包含民族性、階級性、時代性等共性的東西。這是社會文化傳遞的結果。另一方面，社會化又不可能造就具有完全相同個性的個人。因而，社會化既造就了人的社會共性，又塑造了人的獨特個性，是人的社會共性與獨特個性的有機統一過程。九 各角色區分先賦角色與自致角色。所謂先賦角色，亦稱歸屬角色，指建立在血緣、遺傳等先天的或生理的因素基礎上的社會角色。如一個人從一出生就被賦予了種族、民族、家庭出身、性別等角色。所謂自致角色，亦稱自獲角色或成就角色，指主要是通過個人的活動與努力而獲得的社會角色。自致角色的取得是個人活動的結果，又是個人選擇的結果。 規定性角色與開放性角色。這是從社會角色規范化的程度上所做的區分。所謂規定性角色指有比較嚴格和明確規定的角色，即對此種角色的權利與義務、應當做什么、不應當做什么都有明確規定。屬于這類角色的，如警察、法官、各級黨政干部、黨員、團員等等。所謂開放性角色，指那些沒有嚴格、明確規定的社會角色。這類角色的承擔者可以根據自己對角色的理解和社會對角色的期望而從事活動。例如，父母、夫妻、子女、親戚、朋友、同學、顧客、乘客等大量日常生活中的角色都是開放性的。功利性角色與表現性角色。這是從社會角色追求的目標上所做的區分。所謂功利性角色指那些以追求效益和實際利益為目標的社會角色。這種角色行為的價值就在于實際利益的獲得。如商人、企業家、經理等各種從事生產性、經營性活動，以盈利為目標的社會角色，就屬于這一類。功利性角色在社會上所起的作用主要是實現效率目標。所謂表現性角色，指不是以獲得經濟上的效益或報酬為目的，而是以表現社會制度與秩序、表現社會行為規范、價值觀念、思想道德等為目的的社會角色。如各級黨政干部、法官、警察、學者、教授、藝術家等等。 十 社會角色失調有何表現？如何進行調試 社會角色失調表現為：角色沖突、角色不清、角色中斷、角色失敗，這些會引起角色緊張和角色錯位。 如果是體制問題，那就要進行改革，制定一個能夠減少矛盾、減少沖突、提高效率的好體制；如果是個人問題，則要通過提高個人修養和加強學習來解決，加強學習，其中一條就是要學點社會角色方面的知識，正確認識角色、領悟角色和實踐角色，這樣才能更好的履行社會角色。十一 什么是角色期待，角色領悟，角色實踐？角色期待：也叫角色期望，它是指社會對某一角色的行為模式的期望和要求。角色領悟：也叫角色認知，它是指角色扮演者對其角色規范和角色要求的認識和理解。角色實踐：也叫角色行為，它是角色扮演的實際過程或活動，是角色領悟的發展。十二 社會群體的類型a.血緣群體、地緣群體、業緣群體b.正式群體、非正式群體c.所屬群體、參照群體d.基本群體、社會組織十三 基本群體有哪些特征，它在社會生活中有哪些重要所用？特征：一、規模較小；二、面對面的互動；三、群體成員難以替代；四、非正式控制；五、聚合力和持久性強。作用：一、基本群體是人們賴以生存和發展的單位；二、基本群體承擔著社會化的任務；三、基本群體是社會穩定的力量。十四 .家庭的概念 普那路亞家庭 核心 主干 空巢家庭家庭是兩性關系的一種組合形式；家庭是以婚姻關系、血緣關系或收養關系為基礎的人類生活的基本群體；家庭與戶不是同一概念。普那路亞家庭：普納路亞是夏威夷語，以為“親密的伙伴”，是舊石器時代中晚期而來，共妻的一群丈夫貨共夫的一群妻子均互成為“普納路亞”，這是群婚制發展的最典型的階段。由于社會的發展，團族之間必須保持一定的聯系，實行兩個氏族之間的群婚。空巢家庭是家庭生命周期中的一個階段一般是指家庭中因子女外出工作學習老人獨居的一種現象。所謂“空巢”，是指子女長大成人后從父母家庭中相繼分離出去，只剩下老年一代人獨自生活的家庭。而一旦配偶去世，則家庭生命周期進入鰥寡期。空巢期與鰥寡期對老年人來說是生活中容易發生困難的兩個重要階段。核心家庭：有一對夫婦及未婚子女組成的家庭。主干家庭：又稱為擴大的核心家庭，是指由父母和一個已婚子女及未婚兄弟姐妹所組成的家庭。空巢家庭：十五 .家庭有哪些基本的社會功能，變化趨勢如何？功能：a.經濟功能。（組織生產與消費）b.人口再生產的功能c.滿足性需要的功能d.教育功能 e.贍養與撫養功能f.感情交流功能變化趨勢： 家庭是一個歷史范疇，它隨著社會歷史的發展變化而變化。從20世紀6070年代的歐美等國的家庭狀況來看，主要有“五多二少”現象，然后20世紀80年代以來，西方國家更多的人似乎越來越向往忠實的愛情和比較穩定的婚姻家庭生活，家庭生活中，兩代人之間的思想開始有所溝通，婦女的地位也在上升，但還是有各種形式的家庭存在，這樣的家庭結構深深地影響了社會結構，以致使城市的空間結構發生變化。而我國從20世紀80年代以來，我國的改革開放使經濟、政治、思想、文化等諸方面都發生了巨大變化，作為社會細胞的家庭更是如此。我國的家庭主要的家庭關系由家長制向男女平等的方向發展，家庭結構向核心家庭發展，家庭規模逐漸縮小。與此同時，家庭的某些功能進一步趨向社會化。我國家庭結構、功能及家庭關系的變化，主要表現在婦女經濟地位的逐步提高和計劃生育政策、社會保障制度、住房因素等等方面。十六 現階段我國家庭發展有哪些特征及主要影響因素？ 發展特征：第一，婚姻從包辦婚姻和買賣婚姻，逐漸向以愛情為基礎的自由自主的婚姻發展； 第二，家庭關系由家長制、男尊女卑向自由民主、男女平等的方向發展； 第三，家庭結構向核心家庭發展，家庭規模逐漸縮小； 第四，家庭的某些功能進一步趨向社會化。影響因素： 1 家庭結構的變化 2 社會各面進步的影響 3 家庭功能的變化十七 簡述鄰里的基本特征，社會功能及變化趨勢鄰里是一個互動的社會群體，它的特征性表現在1.地緣性。鄰里是以地域關系為紐帶的基本群體。鄰里間的互動首先需要有住在左鄰右舍的地緣條件。離開地緣上的聯系，不可能形成鄰里的群體。2.情感性。鄰里不是經濟實體，也不是政治實體，而是以感情為基礎結合起來的基本群體，沒有相互之間的友好往來，沒有在此基礎上發展起來的富有人情味情感交流，即使地域相近也行不成鄰里。3.非正式性。鄰里不是按照正式規范及要求建立起來的，而是受風俗習慣，倫理道德制約的，因而它具有一般非正式群體的特點。 鄰里同其他社會群體一樣，其社會功能也是多方面的。鄰里的社會功能概括起來主要表現在：1.相互支持的功能，主要指鄰里之間相互提供保護和支持，使鄰里之間有安全感和信任感。2.社會化的功能。指鄰里間能形成一種價值氛圍，并以此教化鄰里中得居民兒童。3.社會控制的功能。指通過有關活動與規范約束居民行為，調整居民的關系，維持社區的一致性。4.交流的功能。在鄰里間，人們一般能找到情感和思想交流的對象。人們業余時間有事無事走門串戶，就是在不自覺的實現者感情和思想的交流，從而帶來精神上的平衡和滿足，并起到相互影響的作用。 在現代社會中，鄰里關系出現了淡化的趨勢。其之間原因，無疑與鄰里中社會交往的減少有關。而導致鄰里交往減少的因素卻是多反面的。主要有：1.鄰里結構的變化。2、現代高層住宅的興起。3.社會流動和遷徙的頻繁。4.家庭成員的高節奏，非群體化生活。 十八 簡述初級群體在近現代社會中衰落的表現及對社會生活的影響。衰落的表現：在傳統社會中：人類自身再生產基本經濟活動兒童社會化文、體、娛樂宗教等親密的情感關系這些活動均在初級群體里而在近現代社會中：功能外移成員關系日趨松懈一些初級群體解體影響：消極影響：基本群體功能削弱非正式控制作用減小人與人關系疏遠、冷漠積極影響：自由空間多了有利于全社會整合提高了效率十九 社會組織的基本特征和功能是什么？特征：1、有意識建立起來的（社會目標） 2、有具體目標 3、復雜而正式的結構 4、有一組不依附于任何特定個人的組織角色。功能：1、使人類社會需求得到全面滿足。2、把分散的社會力量結合為整體的社會力量。3、提高人類社會活動效率。4、發揮社會控制能力。二十 科層制特征 1、有一套為組織成員共同認可和嚴格履行的活動原則2、職能分工明確3、管理權力分層4、職務規則是專門性的5、科室之間以及職員之間的關系是一種制度化的工作關系6、組織的資源必須根據組織的需要分配使用，任何人都不能壟斷7、在組織中個人財產與組織財產嚴格劃分，不能混淆8、管理權力來源于職務，而不依附與具體個人二十一 社會組織的沖突主要有哪些表現？如何進行組織協調？ 從不同的定義，不同的分類來分析沖突，然后基于這個基礎分析組織協調（個人建議，然后這道題大家也看看角色沖突這個概念吧）二十二 改革開放以來，我國社會階層主要發生了哪些變化？ 中國在20世紀50年代的劃分階層是從生產關系角度出發，社會階層按職業劃分為工農兵學商。那時的工人階級是領導階級.1978年改革開放后，中國逐漸出現私營企業和三資企業，新的雇傭關系和被雇傭關系產生。由于社會分工的精細度提高，社會收入的差異開始拉開，收入上的分層逐漸出現，隨之而來的收入差別也帶來了機會和社會地位的差異。20世紀90年代以后，由于受教育程度的不同，個人發展機會和社會地位的差異進一步明顯，社會不同階層流動加大，開始形成不同層次的社會群體。 二十三 農村社區相比城市社區有哪些變化？答：城市社區的外部特征和內在功能與農村社區相比都有很大差異主要在城市社區：a人口集中，人口密度大。b經濟活動復雜，商品經濟發達。c社會結構復雜，社會流動性大。d社會生活設施完備，精神文化生活豐富。e社會生活節奏快，社會文化的變遷速度快。 二十四 城市社區的區位結構和城市規劃的關系 所謂區位結構，是指一個社區整體及其內部各構成系統在空間上的分布狀況。區位結構是否合理，直接影響到社區的正常發展。以一個城市為例，如果他的住宅區、商業區、文化區位置不當，城市道路、輸電網絡、地下管線布置紊亂，那就會造成“城市病”，會嚴重地削弱城市功能的發揮，阻礙社區的發展，所以，無論是建設一個新社區，還是改造一個老社區、優化社區的區位結構，使之布局合理科學，這是首先應該考慮的一個問題。而在城市規劃中，對每個地塊的規劃都應該考慮得十分謹慎，并盡量提高其使用價值，合理的社區區位結構不但能夠滿足人們的生活的便利，更是在城市規劃中起到畫龍點睛的作用。二十五 傳統城市社會學的主要研究領域人類生態學研究（土地利用結構 空間結構）城市社區研究（社區與聚落的相似）城市問題、對策及規劃研究城市化研究城市社區的區位結構與城市規劃之間的關系社區服務的主要特征1社區服務不只是一些社會自發性和志愿性的服務活動，而是有指導，有組織，有系統的服務體系；2社區服務不是一般的社會服務產業，它與經營性的社會服務業是有區別的；3社區服務不是僅由少數人參與的為其他人提供服務的社會活動，它是以社區全體居民的參與為基礎，以自助與互助相結合的社會公益活動。二十六 西方社會學對社會分層的一般理論1收入源泉論 代表人物 亞當斯密和大衛李嘉圖 其認為“土地，利潤和地租是一切收入的主要來源”，社會財富是由勞動，資本，土地共同創造的，因此工人，資本家，地主是三個自生自滅的階級，談不到誰是更高或更低的階段。 缺陷 抹殺了勞動關系中支配與雇傭的色彩，否認了社會分層中客觀存在高低的事實。2 市場決定論 代表人物 馬克斯韋伯 其認為“當一些人在生活方面有共同的，特定的因果構成時，只要這種構成完全是變現為占有財物的經濟利益和獲得收入的機會而且是在商品或勞動市場的條件下表現出來的時候，那么這些人就可以說是一個階級。” 按照其理論，社會階層的劃分取決于一個人在市場中的地位如何。3 社會職業論 代表人物 威廉享特和艾爾巴愛德華 有收入的工人劃分的“階級” 威廉（4個階級）：有產階級/辦事員階級/熟練工人/勞動階級 艾爾巴（6個階級）：專業人員/有產者，經理，官員，農民，批發商和零售商，其他/辦事員及其有關其他人員/熟練工人和工頭/半熟練工人/粗工（農業工人，建筑工人，其他壯工，服務業工人） 這一理論反映了美國進入資本壟斷階段后期與行業的部分分離和腦力勞動人口大量增加的現實，這一理論也為“中產階級理論”提供了基礎。它的局限性在于，他模糊了同一職業中存在的獲得報酬的多寡，方式，機會等的差別。4白領工人中產階級理論 根據這一理論，“所有不從事純粹體力工作的雇員”都可以算作白領，于是白領就成了中產階級的代名詞。但依據這一理論，隨著科學技術的發展，白領勢必成為大多數，他們與藍領工人除了有腦力和體力的明顯區別外，收入水平等方面的差距卻未必擴大，而是日益縮小，所謂中產階級已很難自圓其說。5個別收入水平論 代表人物 韋伯 劃分方法：將收入水平分為幾個等級，收入在中間水平的即中產階級 缺點：劃分多少等級，從低級到底幾個等級算作中產階級很難有統一的標準，而且等級之間的差距將被掩蓋。6 社會流動論 其認為：隨著社會科學的進步，藍領工人勢必會向上流動成為中產階級。 二十七 社會分層標準 a.經濟標準b.社會標準c.政治標準二十八 現階段中國社會階層是如何劃分的 根據中國社會階層發展的歷史和現狀，我們可將城市社會劃分成新富裕階層,中產階層,貧困階層三個層次.二十九 現階段中國城市中產階級有哪些特征、基本構成及社會地位、作用？特征：首先，中產階級一個顯著特征是他們的收入水平在社會收入層次分布中處于中間為位置其次，中產階層的另外一個顯著特征是他們的社會地位在社會權力分布的層次中處于中間位置第三，中產階層的另一個標志是他們都是非體力勞動者第四，受教育程度問題。在具體劃分時不必過分強調受教育程度在劃分中產層時的重要性構成：私營企業主、知識分子、專業經營者地位、作用：近年來，由于中國處于快速的社會結構轉型時期，在這方面出現的一個重要變化是，收入和財富占有狀況對個人社會地位的影響顯著增強。中產階層正在形成社會結構的主體，以主人翁的態度參與社會活動，以負責任的心態參與政治活動，以關心自我的心境實現公共參與，不久的將來將是中國城市社會結構的中堅力量，城市的公共政策走向，主要取決于他們的態度。三十 馬斯洛需求層次的內容：馬斯洛需求層次理論，亦稱“基本需求層次理論”， 將需求分為五種，象階梯一樣從低到高，按層次逐級遞升，分別為：生理上的需求，安全上的需求，情感和歸屬的需求，尊重的需求，自我實現的需求。另外兩種需要：求知需要和審美需要。這兩種需要未被列入到他的需求層次排列中。各層次的關系基本需要是人類普遍存在的，其滿足的程度與健康狀況成正比。（2）越是底層的需要對個體越重要，一般情況下，首先滿足較低層次的需要，然后再考慮滿足較高層次的需要。（3）通常是在一個層次的需要被滿足或部分被滿足后，更高一層次的需要才出現并逐漸明顯和強烈。但有時不同層次的需要會重疊，甚至顛倒。（4）維持生存的低層次需要，往往要求立即和持續予以滿足，越高層次的需要越可以暫緩滿足，但這種一時不能滿足的需要始終存在，不可忽視。（5）隨著需要層次的上移，層次越高的需要，其意義及滿足的方式越具有差異性三十一 個人空間距離劃分親密距離(intimate distance) 這個地帶包括發生在（00.46米）內的行為。霍爾指出，這些行為從撫摸一直到能夠觀察個人的面部表情。霍爾發現了一個非常有趣的現象：當自己與不親密的人處于親密距離時，許多人花了很大的力氣，讓自己從親密距離中轉移出來。可以想想在電梯里的人們，人們經常把眼睛盯著天花板、按鈕或者電梯門。 個人距離(personal distance) 這個地帶包括的行為發生在（0.46米1.2米）的范圍內。根據霍爾的研究，在個人距離允許的行為中，近到可以握住他人的手，遠到與他們保持一臂的距離。個人距離一般適用于家人和朋友。 社會距離(social distance) 社會距離的空間關系在（1.2米3.7米）的范圍內，這一距離內的行為包括許多交談行為，比如同事之間的交談。遠一點的距離比近距離更正式。社會距離中最遠的距離可以允許人們一心二。比如接待員可以一邊做自己的工作，一邊與近來的陌生人進行交談。 公共距離(public distance) 3.7米范圍外的區域被稱為公共距離三十二 個人空間的主要影響因素第一，地球上的許多自然現象，僅從地球本身來找原因，常常得不到正確、完整的結論，需要從地球所處的宇宙環境來分析。第二，隨著科學技術的進步，人類將眼光投向太空，以拓展生存空間和資源來源。第三，宇宙空間可能還有像地球一樣的星球上，生存著高智慧的生命外星人。三十三 談談個人空間研究在城市規劃設計中的意義。個人空間泛指私人空間。具體是指，每個人都會擁有屬于自己私人的一些隱私，不能讓公眾知道的一些事情。個人空間的影響因素：文化與種族、年齡與性別、親近關系、社會地位、個性、環境、個人狀況。三十四 談談家的空間意義。答：家的空間意義是： 一、經濟功能； 二、人口在生產功能； 三、滿足夫妻性需要的功能； 四、教育功能； 五、贍養與扶養功能 ； 六、感情交流功能。 三十五 城市意象內容 林奇將對城市意象中物質形態研究的內容歸納為五種元素道路、邊界、區域、節點和標志物，這五個要素在城市研究領域有較大的影響。其中，道路是城市意象感知的主體要素，邊界是除道路以外的線性要素，區域是觀察者能夠想象進入的相