馮諼客孟嘗君一、如果說馮諼初為門客時頻頻爭地位待遇是自信的表現，那么形成他的這種自信的主客觀原因何在？主觀原因：馮諼不甘碌碌無為的用世精神和深謀遠慮的卓越才能。客觀原因：孟嘗君寬容大度，禮賢下士的良好品質二、聯系“毛遂自薦”、“伯樂相馬”一類故事，試析實行“唯才是舉”（曹操）、“不拘一格降人才”（龔自珍）等主張的社會條件和環境。毛遂自薦，伯樂相馬都是講了人盡其才的問題。而曹操的“唯才是舉” 和龔自珍的“不拘一格降人才”等主張都是為人才的 “各盡其能，各展所長”創造了良好的社會條件和環境。這在當時，就是人才制度改革的大膽探索和嘗試，是達到人盡其才、才盡其用的較高境界。在我們改革開放大力發展經濟，創造和諧社會的今天，更需要 各類大量的人才，因此，我們應該解放思想，尊重科學，大膽探索，完善制度，形成一個科學合充理、充滿活力的用人機制，營造鼓勵人們干事業、支持人們干成事業的社會氛圍。這樣，我們的現代化建設就一定能夠人才輩出、興旺發達。三、從擇選、設計人生道路的角度，談談“狡兔三窟”的雙重性意義（積極的和消極的）。一個人，應該在自己的人生設計上考慮周全一些，俗話說人無遠慮，必有近憂，深謀遠慮，才能使自己永遠不處于危險的境地。但是任何事情都是有兩面性的，如果過多為將來打算，就容易使自己畏首畏尾，止步不前，失去創造力。容忍與自由一、 胡適為什么要引用禮記王制“四誅”的全文？通過對“四誅”的現代闡釋，胡適巧妙地闡明了自己的什么思想？胡適引用禮記王制“四誅”的全文是讓人們看清楚封建專制的不容忍必然導致滅亡的歷史事實。通過對“四誅”的現代闡釋，巧妙地闡明了自己的容忍比自由更重要的思想? 二、 胡適為什么要將中國古代的“四誅”與西方的宗教迫害并列為例？為了說明無論東方還是西方，人類共同的習慣都是喜同而惡異的。因此容忍的態度是最難得、最稀有的態度。 三、 胡適是在怎樣的歷史背景下提出“容忍比自由還更重要”的論斷的？他所提倡的“容忍”與他所追求的“自由”，各自的內涵是什么？胡適在經過對人類社會的政治、思想、宗教等歷史幾十年深入研究探索總結之后，提出“容忍比自由更重要”的論斷。他所說的容忍主要是指容忍異己的思想、信仰等，他所追求的自由也是在首先養成能夠容忍諒解別人見解的度量的基礎上的自由。贊美一、 本詩表現了作者哪幾種復雜的內心情感？這些情感怎樣構成了“一個民族已經起來”的莊嚴宣告？本詩在“一個民族已經起來”的激情歌唱中流露出悲憫、痛苦、幸福、負疚、激昂、深沉等相互交織的復雜情感。這些民族情感，通過對一組組的意象群客觀冷峻的描寫，得以飛升，構成了“一個民族已經起來”的莊嚴宣告。二、 試析本詩中的農民形象塑造。詩人采用寫實和象征相結合的手法，抓住生活化的細節塑造了一個活生生的吃苦耐勞、堅強不屈、勇于犧牲、無怨無悔的充分體現民族性格和民族精神的農民形象。又運用超越時空的抽象性語言將個體形象提高到普遍性與群體形象的高度，使一個具體的農夫的形象成為中華民族主體形象的象征。三、 此詩與舒婷的祖國啊，我親愛的祖國都寫了中華民族和祖國的命運，但作者處于兩個不同的時代，詩中的形象和情感有何異同之處？ 二者都選擇了眾多的意象組成意象群象征祖國的命運，祖國啊我親愛的祖國選擇了“破舊的老水車、熏黑的礦燈、 古蓮的胚芽、掛著眼淚的笑窩等意象和意象群來代表祖國不同階段的歷史。贊美則用烏鴉的聲音、干燥的風、低壓的暗云、埋藏的年代等看似祖國大地上的實景，隱喻著民族命運的衰敗、不祥和詩人對民族生存環境險惡的認知，尤其注重對現實生活中的具象進行準確的提煉，使之成為一種民族精神的定格。比如塑造了一個具體的農民的形象。張中丞傳后敘一、 體會并說明本文記敘與議論并重的特色。（見教材99頁）二、 韓愈寫作本文的起因是什么？主要意圖是什么？天寶十四載冬，安祿山起兵叛變，長安危急，玄宗西避蜀中，各軍則遷延不進。面對這種形勢，張巡與許遠合守睢陽，孤軍奮戰，以少擊眾，扼其咽喉，堅持一年之久，力挫叛軍銳氣，屏蔽了朝廷財賦主要來源的江淮地區，為以后官軍全面反攻、收復失地創造了有利時機和條件。最后終因敵強己弱、糧盡援絕而城破身死，他們的英勇氣概和歷史功績，深受后世稱仰。 亂平以后，朝中有人利用張巡、許遠后代的幼稚無知，竭力散布許遠降賊有罪的謠言，制造破壞國家統一的輿論，為割據勢力張目。韓愈對此十分憤慨，為說明事實真相，駁斥小人的謬論，他寫下本文，以弘揚正氣，打擊邪惡。 三、 具體分析本文塑造人物形象的方法。（見教材99頁）揀麥穗一、 本文歌頌了怎樣的感情？在當時，作者為什么要歌頌這種感情？本文歌頌了人與人之間那種真至善至美的愛， 賣灶糖的老漢對小女孩的愛純樸、真摯，不求回報。 小女孩對賣灶糖的老漢十分依戀，像對親爺爺一樣。作者之所以要歌頌這種感情與她關注女性心靈天地、關注女性現實命運的創作風格有關，也與當時社會背景有關。 二、 本文的開頭先述說揀麥穗姑娘丟失的“美麗的夢”，這與后面所寫的故事有什么關系？前者是一個廣闊的大背景，在這個表面美好，實則灰暗的背景下，作者不僅巧妙地暗示了世俗婚姻的愚昧和廣大農村婦女在愛情婚姻方面的不幸，更哀嘆了人生美好事物的易逝連自己都不自覺地就放棄了，就像那些農村姑娘一樣。這也是全文的情感基調（令人傷心、惆悵）。而后者表現的是一個具體的“個案”，表達的是一個天真爛漫幼女純真的愛心。對比描述兩種美夢的破滅，我們不難發現，兩種美夢實際上有著巨大的反差。 三、 找出文中人物對話描寫成功的地方，分析它們對表現人物性格所起的作用。“娃呀，你要給我做媳婦嗎？”“對呀！”“你為啥要給我做媳婦呢？”“我要天天吃灶糖哩！”“娃呀，你太小哩。”“你等我長大嘛！”這些對話將小女孩的天真無邪和老漢純樸、善良、 善解人意的性格特征刻畫得非常鮮明。斷魂槍一、 作者刻畫沙子龍這個形象對表現作品的主題有何意義？作品通過沙子龍這一人物形象，揭示了社會從傳統向現代文明轉型過程中，作者的矛盾心理，從而深化了主題。二、 從王三勝和孫老者的身上，你看到的是什么樣的文化內容？王三勝爭強好勝，性格外露，以利己為待人處世之道。王三勝的形象從一個側面反映了江湖藝人性格上的弱點，投射著老舍對民族傳統文化中的國民劣根性痼疾的嘲諷。孫老者的形象顯現了傳統文化綿延不斷、發揚光大的光點亮色。 三、 本文在藝術表現手法方面有哪些鮮明的特點？塑造人物善用對比和烘托手法擅長用白描手法來刻畫人物的肖像、對話和動作比喻奇異而又妥帖苦惱一、 馬車夫姚納為什么要再三對別人、甚至對小母馬敘說他兒子死了的事？老馬夫姚納想向別人傾訴失去兒子的痛苦，然而那么大的一個彼得堡竟找不到一個能聽他說話的人，最后他只好對著自己的小母馬訴說。 二、 小說是怎樣將“人與人”的關系與“人與馬”的關系作對比的？這樣對比有何作用？文中姚納先后四次想向軍人、三個青年、掃院子的仆人與年輕馬夫訴說苦惱，但這些人對他都漠不關心。最后他來到小母馬跟前，小母馬不僅聽著“他的傾訴”，而且還“聞聞主人的手”。馬有情而人無情，形成了一個鮮明的對比。這一對比，更能引起讀者對主人公悲慘命運的同情，對世態炎涼的顫栗，對黑暗社會現實的憎惡。 三、 本文的人物對話描寫有什么特色？對塑造人物形象起了什么作用？小說的對話描寫精當簡練，能反映出人物在特定環境、場合中的性格特征與心理活動。姚納與軍人及三個尋歡作樂的青年的對話，不僅深刻揭示了軍人與三個青年的自私自利、麻木不仁，而且也反映了姚納內心深處極度苦悶的情緒。蒹葭一、你認為蒹葭的中心意象是什么？這一意象有何象征意義？蒹葭的中心意象是“伊人”。伊人這一意象象征了世間各種可望而不可即的人生境遇二、以蒹葭為例，請談談你對詩歌中存在的“朦朧美”有何看法。（自己總結）翠翠一、 試分析翠翠與爺爺這兩個人物的性格特征。翠翠是個美麗多情、天真可愛的少女。她與爺爺在古老而又清澈的溪水邊、小船上、白塔下相依為命，不貪財，不羨貴，不嫌貧，不偷懶，體現了中國勞動人民的傳統美德。 爺爺是一個閱盡人事、飽經風霜的撐渡老人。他善良、勤勞、樸實、憨厚，安于清貧，忠于職守，對女兒、外孫女有著摯愛。 二、 本文在環境描寫方面有何特點？與沈從文作品的整體風格有何聯系？本文有充滿詩情畫意的湘西地方色彩的描寫，清澈見底的溪流，攀引纜索的渡船，關系茶峒“風水”的白塔，青翠逼人的竹篁中黃鳥的鳴叫聲，五月端陽的劃龍船組成了一幅風景獨特的鄉村風俗畫。 沈從文的作品，非常注重語言的錘煉。本文的語言，有著詩歌的意境、哲理的雋永。充滿了泥土氣息，質樸之中蘊藉著深厚。春江花月夜一、 有人認