1、君不侮臣劉 向趙簡子上羊腸之坂，群臣皆偏袒推車，而虎會獨擔戟行歌，不推車。簡子曰：“寡人上坂，群臣皆推車，會獨擔戟行歌不推車，是會為人臣侮其主。為人臣侮其主，其罪何若？”虎會對曰：“為人臣而侮其主者，死而又死。”簡子曰：“何謂死而又死？”虎會曰：“身死，妻子又死，若是謂死而又死。君既聞為人臣而侮其主者之罪矣！君亦聞為人君而侮其臣者乎？”簡子曰：“為人君而侮其臣者何若？”虎會對曰：“為人君而侮其臣者，智者不為謀，辯者不為使，勇者不為斗。智者不為謀，則社稷危；辯者不為使，則使不通；勇者不為斗，則邊境侵。”簡子曰：“善。”乃罷群臣，不推車。為士大夫置酒與群臣飲，以虎會為上客。【注釋】坂：bn，山坡，斜坡。使：動詞，充當使節。使：名詞，使者。這里指外交關系。【譯文】趙簡子乘車上羊腸坡，大臣們都露出膀子給簡子推車，惟有虎會扛著戟，邊走邊唱歌，不推車。簡子說：“寡人上坡，大家都推車，惟有你扛戟，唱歌，不推車，這就是作臣子的侮辱自己的君主。臣子侮辱君主，該判什么罪？”虎會回答道：“作臣子的侮辱自己的君主，犯雙重死罪。”簡子問：“什么叫雙重死罪？”虎會答道：“自己被處死，妻子兒女也處死，這就叫雙重死罪。不過，您既然已聽說臣子侮辱君主的罪，也愿聽聽君主侮辱臣子的罪嗎？”簡子問：“君主侮辱了臣子會怎么樣呢？”虎會說：“當人君的侮辱了臣子，有才智的人不給國君出謀劃策；能言善辯的人不愿替國君充當使節；勇敢的人不愿為國君戰斗。顯然，有才智的人不出計謀，國家就有危險；有辯才的人不當使節，外交關系就不順利；勇敢的人不愿戰斗，邊境就會被侵犯。”簡子說：“這意見很正確。”便不再要大臣推車。事后還設酒席和群臣同飲，把虎會尊為上賓。 內容17.從選文看，趙簡子是一個 的人。18.自古以來，君貴臣賤，本文卻指出君侮臣對國家的嚴重危害，你認為其中包含著什么思想? 17.善于納諫，知錯就改。18. 君臣在人格上是平等的（或：君敬臣，臣才愿為君效命；國家利益重于個人權威）。2、戴高帽俗以喜人面諛者曰：“喜戴高帽”。有京朝官出仕于外者，往別其師。師曰：“外官不易為，宜慎之。”其人曰：“某備有高帽一百，適人輒送其一當不至有所齟齬。”師怒曰：“吾輩直道事人，何須如此!”其人曰：“天下不喜戴高帽如吾師者，能有幾人歟？”師頷其首曰：“汝言亦不為無見。”其人出，語人曰：“吾高帽一百，今止存九十九矣。”【注釋】諛：奉承。齟齬（j y）：上下牙齒不齊。比喻意見不合，產生矛盾。直道：直率的方式。【譯文】世俗把喜歡別人當面阿諛的人稱為“喜歡戴高帽子”。有一個準備去外省做官的京官，去和他的老師告別。老師說：“外省的官不好做，你應該謹慎從事。”那人說：“我準備了一百頂高帽，碰到人就送一頂，應當不至于有矛盾不快。”老師很生氣，說：“我們應以忠直之道對待別人，何須如此呢!”那人說：“天下像老師這樣不喜歡戴高帽的人，能有幾個啊？”老師點頭說：“你的話也不是沒有見識。”那人出來后，告訴別人說：“我（準備的）一百頂高帽，現在只剩下九十九頂了。”1. 文中“高帽”一詞的意思是_，其修辭方法是_。2. 本文就人性的弱點進行了透視。讀了以后，你悟出了什么道理？1、阿諛奉承 比喻2、（1）人們大多喜歡聽順耳的話，不喜歡聽逆耳的話，所以能聞過則喜的人是值得稱頌的。（2）愛聽好話，喜歡奉承是人們的通病。3、宋史文言文，完成第2528題。(共8分) 劉清之，字子澄，臨江人，甘貧力學，博極書傳。調萬安縣丞，時江右大侵，郡檄視旱，徒步阡陌，親與民接，凡所蠲除，具得其實。州議減常平米直，清之曰：“此惠不過三十里內耳，外鄉遠民勢豈能來？老幼疾患之人必 有餒死者。今有粟之家閉不肯糶，實窺伺攘奪者眾也。在我有政，則大家得錢，細民得米，兩適其便。”乃請均境內之地為八，俾b有粟者分振其鄉，官為主之。規畫防閑，民甚賴之。 【翻譯】劉清之，（他的）字是子澄，是臨江人，跟從兄長靖之學習，家境貧苦但學習努力，書看得很多，經傳各類都看。調到萬安縣當官，當時江右背叛軍大舉入侵，郡縣的榜文說當地大旱，走到田間土地處。劉清之和百姓接觸了解，凡是有的都免除，都做到了。州縣里商議減少常平常米價，清之說：“這樣的恩惠不過三十里內罷了，外鄉和遠處的人怎么會來。年幼有疾病患的人定會有餓死的。現今家有糧食的人家，閉門不肯賣米，是等著搶別人吧。這個時候，我是管理者，大家得錢，人民得米，兩廂都方便。”于是請境內的地為八分，有糧食的人者賑濟百姓，當官的人主持。規畫防止閑話，民十分信賴他。【注釋】江右大侵：江西又稱江右；大侵：古代稱荒年。蠲（jun）：除去。常平米直：古時筑倉儲谷，谷賤時增價買入，谷貴時減價賣出，以穩定米價。直，價值，價格。餒（ni）：餓。糶（tio）：賣米。俾（b）：使。振：同“賑”，救濟。規畫防閑：謀劃和防范。27.找出選文中表明劉清之設想的賑濟災民的最終結果的句子。28.從選文中能看出劉清之在為官方面有哪些特點？請概括。 27則大家得錢，細民得米，兩適其便。28（1）關愛百姓；（2）有謀略，辦事周全。4、商於子駕豕商於子家貧，無犢以耕，乃牽一大豕駕之而東。大豕不肯就軛，既就復解：終日不能破一畦。寧毋先生過而尤之日：“子過矣!耕當以牛，以其力之巨能起塊也，蹄之堅能陷淖也。豕縱大，安能耕耶?”商於子怒而弗應。寧毋先生日：“今子以之代耕，不幾顛之倒之乎?吾憫而詔子，子乃反怒而弗答，何也?”商於子日：“子以予顛之倒之，予亦以子倒之顛之。吾豈不知服田必以牛，亦猶牧吾民者必以賢。不以牛，雖不得田，其害小；不以賢則天下受禍，其害大。子何不以尤我者尤牧民者耶？”寧毋先生顧謂弟子日：“是蓋有激者也。” 【翻譯】商於子家很貧窮，又沒有牛耕田，他就牽一頭大豬向東而作。大豬不肯被套上軛，一套上又被掙脫，一天也不能耕一小塊田。寧毋先生經過時責備他說：“你錯啦！耕地應當用牛，憑借牛巨大的力氣能夠使土塊耕起，憑借牛堅硬有力的蹄子可以站立于泥淖之中。豬再大，怎么能耕地呢？”商於子怒目而視但沒搭理他。寧毋子先生說：“如今您用豬來代牛耕地，不是差不多弄顛倒了嗎？我同情你才告訴你，您卻發怒還不搭理我，是為什么啊？”商於子說：“您認為我顛倒是非，我還認為您顛倒是非呢。我難道不知道侍弄田地必須用牛，也就如同治理百姓必須用賢人一樣。不用牛，雖然侍弄不好田地，它的害處小；不用賢人，那么天下遭受禍害，它的害處大。您怎么不以責備我的話去責備治理百姓的人啊？”寧毋先生回頭對弟子說：“這應該是對現實有不平之氣的人。”注釋 商於(w)子：作者虛構的人物。豕(s h )：同“豬”。軛()：牛拉東西時駕在頸上的曲木。寧毋：作者虛構的人物。淖(no)：爛泥。服田：駕牲口耕田。牧：統治、管理。有激者：(心中)有不平之氣的人。3理解：本文的主題思想是抨擊統治者不用賢人。 5、閱讀下面一段文言文，回答問題。（14分）年羹gng堯鎮西安時，廣求天下才士，厚養幕中。蔣衡應聘而往，年甚愛其才年征青海日，營次，忽傳令云：“明日進兵，人各攜板一片、草一束。”軍中不解其故。比次日，遇塌子溝，令各將束草擲入，上鋪板片，師行無阻。番人方倚此險，不意大兵驟至也。遂破賊巢。又年征西藏時，一夜漏三下，忽聞疾風西來，俄頃即寂。年急呼某參將，領飛騎三百，往西南密林中搜賊，果盡殲焉。人問其故，年曰：“一霎而絕，非風也，是飛鳥振羽聲也。夜半而鳥出，必有驚之者。此去西南十里，有叢林密樹，宿鳥必多，意必賊來潛伏，故鳥群驚起也。”（節選自嘯亭雜錄和郎潛紀聞。有刪改）【注】年羹堯：人名，清朝名將。塌子溝：淤泥深坑。番：我國古代西南少數民族的統稱。漏：古代計時用的漏壺。【翻譯】年羹堯鎮守西安時，廣泛尋求天下有才之士，用厚祿供養為幕僚。蔣衡應聘而來，年羹堯非常愛惜他的才學年羹堯征伐青海時，一日升賬后，忽然傳令說：“明天出兵，每人各帶木板一塊、草一捆。”軍中上下不明白原因。等到第二天，最到淤泥深坑，讓軍士把草束起來扔進坑里，上面鋪上木板，軍隊行進沒有陰礙。這個西南民族的人正是以此坑為天險，大意間不料大隊敵軍忽然壓境。如此這般攻陷敵人的巢穴。又一次淤泥深坑征伐西藏時，一天晚上漏三下時，忽然聽到強勁的西風刮來，片刻之后就停下來。淤泥深坑匆忙喚來參將，帶300快馬出營，往西南方向的密林中搜索賊兵，果然盡數抓獲。有人問原因，年羹堯說：“只一下就停下來，肯定不是風，是飛鳥受驚振動翅膀的聲音。半夜鳥飛出，肯定有人驚擾它。這里往西南十里的地方，有茂密的樹林，棲息的飛鳥肯定很多，我判斷肯定是賊兵來埋伏，所以驚起鳥群來。”1、聯系選文，分析年羹堯善于用兵主要體現在哪些方面。（2分）答案要點：年羹堯善于用兵主要體現于重視人才，廣招天下才士。預備板、草，越溝攻破賊巢。善于了解和利用戰地環境。派騎三百，密林搜殲敵人。善于正確判斷敵情，善于指揮部隊作戰。（答到兩點，一定要聯系選文內容分析）（即得2分）6、子奇治縣子奇年十六，齊君使治阿。既而君悔之，遣使追。追者反曰：“子奇必能治阿。”齊君曰：“何以知之？”曰：“共載者皆白首也。夫以老者之智，以少者決之，必能治阿矣！”子奇至阿，鑄庫兵以作耕器，出倉廩以賑貧窮，阿縣大治。魏聞童子治邑，庫無兵，倉無粟，乃起兵擊之。阿人父率子，兄率弟，以私兵戰，遂敗魏師。注：阿：指阿縣。廩：糧倉。賑：救濟。【譯文】子奇十六歲的時候，齊國的國君派（他）去治理阿縣。不久，齊君反悔了，派人追趕。追趕的人回來說：“子奇一定能夠治理好阿縣的。”齊君問道：“你是怎么知道的呢？”回答說“同車的人都是老人。憑借老人的智慧，由年輕的人來作最終決定，一定能治理好阿縣啊！”子奇治理阿縣，把兵庫里的兵器鍛造成為耕田的農具，打開糧倉來救濟貧窮的人民，阿縣治理得整整有條。魏國的人聽說小孩子治理阿縣，兵庫里沒有武器，糧倉里沒有積糧，于是就起兵攻打（齊國）阿縣，阿縣的人父子兄弟相互鼓勵，以自己家的兵器打敗了魏國軍隊。 【小題3】從全文看，“阿縣大治”是因為子奇采取了哪些得力的措施？用自己的話回答。【小題4】阿縣“敗魏師”的根本原因是什么？（2分）【小題3】（2分）把兵庫里的武器鍛制成農具，給百姓使用；打開糧倉救濟貧苦的人民。 【小題4】 （2分）子奇關心人民、重視生產，從而得到人民的擁護，因此輕而易舉的打敗魏國。7、巨商蓄鸚鵡 一巨商姓段者，蓄一鸚鵡甚慧，能誦隴客詩及李白宮詞心經。每客至，則呼茶，問客人安否寒暄。主人惜之，加意籠豢。一旦段生以事系獄，半年方得釋，到家，就籠與語曰：“鸚哥，我自獄中半年不能出，日夕惟只憶汝，汝還安否？家人喂飲，無失時否？”鸚哥語曰：“汝在禁數月不堪，不異鸚哥籠閉歲久。”其商大感泣，遂許之曰：“吾當親送汝歸。”乃特具車馬攜至秦隴，揭籠泣放，祝之曰：“汝卻還舊巢，好自隨意。”其鸚哥整羽徘徊，似不忍去。【譯文】有一個大商人姓段，飼養一只鸚鵡，它很聰明，不僅能朗誦隴客和李白的宮詞和心經。每當有客人來時，就會叫仆人上茶，向客人詢問身體可好并寒暄幾句。主人十分愛惜它，特別的寵愛它。有一次，段生因為一些事情被捕入獄，半年才獲得釋放。一到家，段生便走到籠子旁邊對鸚鵡說：“我在獄中半年無法出來，朝夕所想的只是你，你安好嗎？家人沒有虧待你吧？” 鸚鵡回答：“你在獄中幾個月就忍受不了，不等同于我在籠子里關了那么久？” 這話使商人很感動，大哭了。馬上對它許諾說：“我應當親自送你回去。”于是段生特備車馬，將鸚鵡攜帶到秦隴，揭開籠子，大哭著放出了鸚鵡，祝福到：“你可以歸巢了，好自隨意吧。”鸚鵡將要高飛徘徊，好像不忍離去。后終飛走。注釋：1、蓄：飼養 3文章說“鸚鵡甚慧”，它的“慧”表現在：（1）能誦讀詩文；（2）向客人問安；（3） ；（4） 。4. 讀了這篇文章，你明白了什么道理？ 【參考答案】3、（3）思維敏捷，及時傾訴自己的不幸 （4）離別時情真意切 4、不要剝奪他人的自由，不要剝奪其它生命的自由8、魯肅簡公二事魯肅簡公宗道，為人忠實。仁宗在東宮，宗道為諭德。其居側有酒肆，公微行飲其中。一日，真宗急召，使者及門，而公不在。移時飲歸，中使與約曰：“上若怪公來遲，當托何事以對？”公曰：“但以實告。”中使曰：“然則當得罪。”公曰：“飲酒，人之常情；欺君，臣子之大罪也。”中使嗟嘆而去。真宗果問，中使具如公對。真宗問公何故私入酒家，公謝曰：“臣家貧，無器皿，酒肆百物備具，賓至如歸。適有鄉里親客自遠來，遂與之飲。然臣既易服，市人亦無識臣者。”真宗自此奇公，以為可大用。魯肅簡貶濮州團練副使，汀州安置。在汀二年，杜門不與人接，日閱書數卷而已。室僅容一榻，坐臥其中，欲將終身焉。人不堪其憂，而公處之裕如也。注釋 中使：即前面的宮廷“使者”。裕如：寬綽。【翻譯】魯肅的簡公宗道，為人很忠誠實在。仁宗在東宮在位的時候，宗道是諭德（相當于太子太傅）。宗道家邊上有一家酒館，他有時去那里喝酒。有一天，皇上急召宗道，使者到他家里找，但是他不在。過了段時間宗道喝酒完回家來了，使者和宗道商量說：“皇上假若責怪你來遲了，應該用什么事情推托？”宗道說：“就說實話。”使者說：“但是那樣會得罪圣上的。”宗道說：“喝酒，是人之常情；欺瞞圣上，就是臣子的大罪了。”使者感嘆而去。真宗果然問起這個事情，使者就按宗道說的回答了。真宗問宗道為什么私自去酒館喝酒，宗道回答說：“我家里貧窮，沒有酒具，酒館里的東西齊全，我去了就像在自家一樣自在。正好當時有家鄉的親戚朋友從遠方過來，所以去酒館和他喝酒。但是我換過衣服了，百姓就沒有人認識是我了。”真宗從此覺得宗道品行很可貴，認為可以重用他。 后來他被貶為濮州團練副使，安家在汀州。他在汀州兩年時間，關門閉戶不見人客，每天就是在家里看書讀卷。房子里只能容得下一張床，他坐和睡都在里面，準備就這樣終老。其他人都為他感到擔憂，但是他卻處之泰然，并不覺得不好。4. 這篇短文主要表現了魯肅簡具有 、 的思想性格。【參考答案】4、誠實正派（忠實） 安貧樂道 9、 洪承疇二事洪經略入都后，其太夫人猶在也。自閩迎入京。太夫人見經略大怒罵，以杖擊之，數其不死之罪。曰：“汝迎我來，將使我為旗下老婢耶？我打汝死，為天下除害。”經略疾走得免。太夫人即買舟南歸。黃石齋先生被執，拘禁中，洪承疇往視之，先生閉目不視。洪既出，先生舉筆疾書一聯。曰：“史筆流芳，雖未成名終可法；洪恩浩蕩，不得報國反成仇。”蓋成仇與承疇同音也。注釋洪承疇：明朝末年將領，后降清。旗下：指清朝。【翻譯】洪承疇進入北京后，他的母親還活在人間。他把他的母親從福建迎接到北京后，他母親一看到他就非常憤怒地責罵他，用自己的手杖打他，一一數落他沒有為國捐軀的罪過，說：“你把我接來，將要讓我成為清朝的老婢女嗎？我把你打死，替天下百姓除害。”洪承疇快速地跑掉了才沒有打到他。他母親就雇了船回南方老家去了。黃石齋先生被清兵抓住了，然后關押著。洪承疇前去看他，黃先生閉著眼睛不看他。洪承疇出來后，黃先生拿起筆來迅速寫下一副對聯。說：“史筆流芳，雖未成名終可法；洪恩浩蕩，不得報國反成仇。”原來“成仇”和“承疇”正好同音。3太夫人對洪經略的態度是“大怒罵，以杖擊之”， 黃石齋則是“ ”，他們在本質上的共同之處，就是 4請說說這幅對聯的一個明顯特點 【參考答案】3、閉目不視 憎恨洪承疇背叛明朝（不與洪承疇同流合污），保持了民族氣節 4、巧用人名，表達了自己的志向10、 劉南垣開喻門生國朝尚書劉南垣公，請老家居。有直指使者，以飲食苛求屬吏，郡縣患之。公曰：“此吾門生，當開諭之。”俟其來，款之，曰：“老夫欲設席，恐妨公務，特留此一飯。但老妻他往，無人治具，家常便飯能對食乎？”直指以師命，不敢辭。自朝過午，飯尚未出，直指饑甚。比食至，唯脫粟飯，豆腐一器而已。各食三碗，直指覺過飽。少頃，佳肴美醞，羅列盈前，不能下箸。公強之，對曰：“已飽甚，不能也。”公笑曰：“可見飲饌原無精粗，饑時易為食，飽時難為味，時使然耳。”直指喻其訓，后不敢以盤餐責人。注釋國朝：指明朝。老：告老。直指使者：官名，亦稱直指。治具：下廚房，燒飯。脫粟飯：即糙米飯。飲饌：指酒肴。盤飧：盤中之食物，亦稱盤餐；在此引申為飲食。【譯文】劉南垣公是國朝尚書,告老還鄉。有一個直指使（官名），在飲食方面苛求下屬官吏，郡縣都感到害怕。公說：“這是我門下的學生，我應當開導他讓他知道。”等到他來了，款待他，說：“我將要開飯了，恐怕防礙了你的公務，特地留你下來吃一頓飯。但是我的妻子她去了別的地方，沒有人燒菜，家常便飯能夠吃嗎？”直指使因為這是老師的命令，不敢推辭。從早上到中午，飯還沒有出來，直指使感到很饑餓。等到飯上來后，只有米飯，豆腐一碗而已。他各吃了三小碗，直指使覺得很飽。過了一會兒，佳肴美酒，都擺滿在了他的面前，他都吃不下了。公強求要他吃，他說：“我已經飽了，不能吃了。”公笑著說：“可以知道飲食本來沒有精粗，餓的時候容易吃飯，飽的時候難以吃東西，是時勢所導致成這樣的罷了。”直指使經過這次教訓之后，不敢因為飲食責怪別人了。4閱讀本文，從一個方面，說說你的體會。 5、直指面對“佳肴美醞”“不能下箸”的原因是 。（用自己的話回答，2分）6、劉南垣開喻門生的方法值得稱道的有哪些方面？（3分）【參考答案】4、（供參考）劉南垣教訓弟子的方法巧妙、得體，我們給別人提建議，也要講究方法，使接受者心服口服。或：待人要寬厚，不要在小事上苛責于人5、直指已經用三碗糙米飯填飽了肚子，即使再美味的食物也吃不下了。 6、劉南垣教訓弟子的方法巧妙、得體(1分)，他能巧用日常生活實例來類比開導門生，從而使接受者心服口服。（2分）11、 明成祖講官仁宗為太子，曾侍側，成祖顧問講官：“今日說何書？”對曰：“論語君子小人和同章。”問：“何以君子難進易退，小人易進難退？”對曰：“小人逞才而無恥，君子守道而無欲。”問：“何以小人之勢常勝？”對曰：“此系上之人好惡，如明主在上，必君子勝矣。”又問：“明主在上，都不用小人乎？”曰：“小人果有不可棄者，須常警飭之，不使有過可也。”注釋警飭：警告，告誡。【翻譯】仁宗做太子的時候，曾經在成祖旁邊侍奉，（一次）成祖回頭問講官說：“今天要講什么文章？”講官回答說：“講論語里面的小人和同章。”明成祖問：“為什么君子難以晉級而卻容易被(罷免？或者退職？） ，小人則容易晉升難以被（罷免?）呢？”講官回答說：“（是因為）小人喜歡顯示自己的才能又無恥，君子恪守道義又沒有什么欲望。”明成祖又問：“為什么小人卻往往得勢呢？”講官回答說：“這要看上面的人的好惡，如果執政的是個明君，那么必定是君子勝過小人了。”明成祖又問：“明君都不用小人嗎？”講官回答說：“小人如果真的有才不能舍棄的，必須常常去警告提醒他，不讓他有過錯就可以。”12、 銀燭明天順間，豐慶為河南布政使，按部行縣，縣令某墨吏也，聞慶至，恐，飾白銀為燭以獻。慶初未之覺也。既而執燭者以告，慶佯曰：“試爇之。”曰：“爇而不能燃也。”慶笑曰：“不能燃烏用燭為？”貯以故筐，明日盡還之。顧謂令曰：“汝燭不燃，易可燃者。自今慎勿復爾。“令出，益大恐，輒解印綬而去。慶亦終不以銀燭事語人。注釋：部：規定，程序。行：巡視，考察。墨：貪墨，貪財。爇ru：點燃，焚燒。【翻譯】明朝天順年間，豐慶擔任河南布政使一職，按照程序巡察各縣。有一個地方的縣令是個大貪官，聽說豐慶要來了，十分害怕，就把銀子熔鑄成蠟燭的樣子送給豐慶。豐慶先前沒有察覺，后來侍者告訴他。豐慶故意說：“點燃蠟燭。”侍者說：“點了，可是不能燃燒。”豐慶笑著說：“不能燃怎么能當蠟燭呢？”（于是）仍舊把它裝在先前的筐子中。第二天，全部還給縣令，并對縣令說：“你送的蠟燭不燃，換成能燃的吧，從今后千萬別再這樣了。”縣令出來后，更加害怕了，就辭官走了。豐慶也沒有把這事告訴別人。3縣令“飾白銀為燭以獻”的目的是 4、聯系全文分析，豐慶是個怎樣的人？ 【參考答案】3、希望豐慶不要追查他的貪財行徑，保住官位 4、他是個清廉正直的人，是個做事講究方法策略的人（是個照顧別人面子的人）13、 知人趙開心為御史大夫，車馬輻輳，望塵者接踵于道。及罷歸，出國門，送者才三數人。尋召還，前去者復來如初。時吳園次獨落落不以欣戚改觀，趙每目送之，顧謂子友沂曰：“他日吾百年后，終當賴此人力。”未幾，友沂早逝，趙亦以痛子歿于客邸，兩孫孤立，圓次哀而振之。撫其幼者如子，字以愛女。一時咸嘆趙為知人。 注釋 輻輳：歸聚、會集。望塵：拜塵，諂媚權貴。國門：指京師。欣戚：比喻趙開心的宦途浮沉。目送隨其人之去而以目注視，在此表看重之意。振同賑，接濟。字：嫁女兒。【翻譯】趙開心出任御史大夫時，門前車馬來往不絕，來拜訪他的人幾乎在路上排起隊來。等到他被免職，出城門(離開京城)，來送的只有三五個人。不久，他被朝廷召回起用，以前離開的那批人又像當初那樣來拜訪了。當時獨有吳菌次落落不凡，不因富貴失勢改變對趙洞門的態度。趙開心常常目送他出門，回頭跟兒子友沂說：“將來我去世后，最終要依賴這個人來辦事。”沒多久，友沂過早去世，趙開心也因悲痛失去兒子，死于外地客寓。他的兩個孫子無依無靠，吳菌次一邊哀悼，幫助辦理后事；一邊扶助他們，把小的那個當兒子看待，又把自己的愛女嫁給他。這一時間，人們都感嘆趙開心善于識別他人。3故事寫“望塵者”的種種行為，是為了襯托“ ”（用原句回答）4這則故事，告訴我們怎樣的做人道理？ 【參考答案】3、吳園次獨落落不以欣戚改觀 4、示例：要通過平時的言行，真正了解人的內心，要有知人之明。或：做人要知恩圖報，要古道熱腸14、物破自有時韓魏公知北都，有中外親獻玉盞一只，云耕者入冢而得，表里無纖瑕可指，蓋絕寶也！公以百金答之，尤為寶愛。乃開燕，召漕使顯官，特設一桌，覆以恿衣，致玉盞其上，且將用之酌酒，遍勸坐客。俄為吏將誤觸臺倒，玉盞俱碎，坐客皆愕然，吏將伏地待罪。公神色不動，笑謂坐客曰：“物破亦自有時。”謂吏將曰：“汝誤也，非故也，何罪之有？”公之量，寬大厚重如此。注釋知北都：在北都做知州。中外親：中表親。開燕：開設宴席。吏將：差役中的統領，相當于現在的領班。【翻譯】韓琦在擔任北都的知州期間，他的中表親戚曾獻給他一只玉盞，說是由農人從墳墓中得到的，那玉盞的內外，找不出絲毫瑕疵，真是絕世之寶，為此他答謝了表親一百兩銀子，也就格外珍愛這只玉盞。有次他在家中擺宴，請來了負責漕運的大官們，并特別設置了一桌，上面鋪蓋著錦緞，將那玉盞放在桌子上，準備用來為座上的嘉賓酌酒。誰知在忽然之間，一個差役領班不小心碰倒了桌子，玉盞全被摔碎了，在坐的來賓無不驚愕，那領班也趕忙趴在地上等候發落。這時韓琦不動神色地，先笑著對座上的客人說：“東西也總會有破的時候。”隨即再對那領班說：“你是因為不小心才打破玉盞，又不是故意的，這有什么罪呢？”韓琦的度量，就是如此般的寬大厚重。3這則故事運用對比的方法來刻畫韓魏公的，如“公神色不動”與“ ”對比，“物破亦自有時”與“ ”對比。 4、這則故事給我們的啟示是 【參考答案】3、坐客皆愕然 尤為寶愛 4、待人要寬容大量15、 說馬 或蓄馬，龐且峻，雄而有力，鬣長蔽目不見物。嘗游牧山中，群獸奠敢角。遇虎輒斗，斗輒終日，無勝負而退。見者告其主人，而譽其馬之勇。主人曰：“壯哉馬乎!然馬不勝虎者，鬣蔽目也。去其鬣，馬必勝矣。”遂翦而去之。明日，尾其馬之所之果遇虎。馬見虎，顛而躓，未及三接，而馬為虎所斃。主人惋惜而去。 道思其故而不得，歸而告其父老。父老曰：“而亦知夫天下事，成于勇，敗于怯乎？始之所以敢于斗者，以目蔽，不知其為虎，故其氣猛，猛故不懼。既而知其為虎，則神怯矣。怯故餒，餒故敗。天下事，成于勇，而敗于怯，比比然也，獨馬也哉!”注釋鬣：馬頸上的長毛。顛而躓：跌跌撞撞的樣子。【翻譯】有一個人養馬,馬的體形龐卓越，大而且很高,雄壯而且有力，鬣毛長得遮住了眼睛而看不見東西。他曾將馬游牧在山中,群獸沒有敢與它角斗的。遇見了老虎于是與它打斗,打了一整天,不分勝負回去了。見到的人告訴它的主人,并贊譽馬的神勇。主人說:“馬真厲害呀!但不能戰勝老虎的原因,是鬣毛遮蔽了眼睛。去掉它的鬣毛,馬一定會戰勝的。”于是剪掉了馬的鬣毛。第二天,主人尾隨著馬到的地方,果然遇到了虎。馬見了虎,趔趔趄趄,沒等到三次交鋒,馬就被虎殺了。主人惋惜的離開了。在路上思考其中的原因卻沒能想出,回去把這事告訴了鄉里的老年人。那老人說:“你也知道那天下的事,成功于勇氣,而失敗于膽怯吧?開始馬之所以敢和老虎相斗的原因,是因為眼被遮蔽了,不知道那是老虎,所以它的氣勢很猛,猛所以不懼怕。已經知道了那是老虎,精神上就膽怯了。膽怯所以氣餒,氣餒所以失敗。天下的事,成功于勇氣,而失敗于膽怯的,到處都是,這馬也是啊!”3聯系文章分析，這匹馬為什么敢和老虎斗上一整天，還能夠不分勝負？ （1）龐且峻，雄而有力（2）鬣長蔽目不見虎，故不知其為虎，故其氣猛，猛故不懼4這則故事說明了一個什么道理？（用原文回答） 天下事，成于勇，敗于怯。16、 司馬溫公故事二則司馬溫公童稚時，與群兒戲于庭。庭有大甕，一兒偶墮甕水中，群兒嘩然棄去，公即以石擊甕，水因穴而進出，兒得不死。蓋其活人手段已見于齠齔tio chn中，至今京、洛間多為小兒擊甕圖。司馬溫公與其兄伯康友愛尤篤。伯康年將八十，公奉之如嚴父，保之如嬰兒。每食，少頃，則問曰：“得無饑乎？”天少冷，則問曰：“衣得無薄乎？”注釋 齠齔：指童年。【翻譯】司馬光小的時候，和一群小孩在院子中玩耍。院子中有大甕，一個小孩偶然間掉進甕中的水里，小孩們驚叫著丟下他跑了。司馬光立即用石頭砸甕，水順著窟窿涌出來，落水的小孩得以活命。可見他使人活命的能耐在七、八歲時就已經表現出來，直到現在京城開封、洛陽一帶仍多處有小兒擊甕圖。司馬光和他哥哥伯康的友愛之情尤為篤厚。伯康將近八十歲時，司馬光事奉他就象對待父親，呵護他就象對待嬰兒。每到吃飯時，一會兒就問問：“還餓嗎？”天氣稍微冷一點，就問：“衣服太薄嗎？”3文中“群兒嘩然棄去”一句在人物刻畫上起什么作用？3、從群兒一味“嘩然”卻想不出辦法，反襯司馬光人小智慧大 4本文兩則故事各表現了司馬光怎樣的性格特點？（用原文回答）第一則故事：活人手段已見于齠齔tio chn中第二則故事：與其兄伯康友愛尤篤 。17、善士于令儀曹州于令儀者，市井人也。一夕，盜入其家，諸子擒之，乃鄰舍子也。令儀曰：“爾素寡過，何苦而盜耶？”“迫于貧爾。”問其所欲，曰：“得十千足以資衣食。”如其欲與之。既去，復呼之，盜大懼，語之曰：“汝貧甚，夜負十千以歸，恐為人所詰。”留之，至明使去。盜大感愧，卒為良民。鄉里稱君為善士。 【翻譯】山東曹州（今荷澤）有個叫于令儀的人，一般的老百姓。一天晚上，小偷進入他們家，兒子們把強盜抓了，原來就是鄰人的兒子。令儀對他說：“你從未犯錯，何苦去偷盜呢？”小偷回答：“由于貧困所迫啦。”于令儀問他（想要什么）。小偷回答：“得到十千元錢解決衣食就可以了。”就按他的要求給他了。快要離開了，又叫他回來，小偷非常害怕。于令儀就跟他說：“你很窮，夜晚拿十千元錢回家，恐怕要被人問來由。”（小偷）就留了下來，到第二天天明才離去。小偷感到十分愧疚，最后成為了善良的人。鄉里的人稱令儀為好人。3從文中看，鄰舍子“卒為良民”有兩個原因：（1） （2） 4文中從下面三個細節刻畫于令儀的“善”：（1）耐心了解情況，表現他的寬容；（2） （3） 【參考答案】3、（1）平時很少有過錯，本來就是個好人（2）於令儀對他的善舉深深地感動了他 4、（2）滿足鄰舍子的