飲酒（其五）教學設計 教學目標1學習課文，熟讀成誦。2研讀品味，體悟詩的表現手法。3反復閱讀，領會作者意志和情趣。教學重難點 1整體把握和感悟詩的表現手法。 2語感的培養和詩歌表現手法的學習。教學課時：1課時。 教學過程 一、導語設計我們剛剛學過了陶淵明的五柳先生傳，你們是否知道他不但會寫文還會吟詩。舊時代的一些詩人，由于對現實不滿，便退居山野，避入鄉村，通過對自然景物尤其是田園風光的歌詠抒寫情志,陶淵明便是最具代表性的田園詩人。聽聞美味，總不如親口嘗一嘗來得真切。今天我們就來一同品嘗陶淵明飲酒之美味吧! 二、走進作者 1 陶淵明（365427），字元亮，私謚靖節。東晉時期著名詩人，散文家，辭賦家。出身沒落的官宦家庭。青壯年時做過祭酒，參軍一類的小官。因不滿官場黑暗，又不肯迎合權勢棄官歸田。開創山水田園派，并將其推向高峰。后世稱其“百世田園之主，千古隱逸之宗”。三、初讀詩歌。1 學生自由朗讀，注意字音及詩句的誦讀節奏。2請兩名學生朗讀并點評 3學生齊讀，整體感知詩歌意境及詩人情感。四、賞讀詩歌。（1）既然生活在人來人往的環境中，為何“而無車馬喧”呢? 明確：這里的“車馬喧”并非指平時老百姓來來往往干活的車馬發出的喧鬧聲，而應指“上層人士之間的交往”?！岸鵁o車馬喧”意指作者疏遠了奔逐于俗世的車馬客，看淡了權力、地位、財富、榮譽之類了。 （2）心遠地自偏”中“遠”的對象是什么？ 明確：遠離官場，更進一步說，是遠離塵俗，超凡脫俗。 （3）1、2兩句是什么關系？ 陶淵明“結廬的人境”，并不是十分偏僻的地方，怎么會聽不到車馬的喧鬧呢？詩人好像領會了讀者的心理，所以用了一個設問句“問君何能爾”，然后自己回答“心遠地自偏”。只要思想上遠離了那些達官貴人們的車馬喧囂，其他方面也自然地與他們沒有糾纏了。 總結1、2句：住在眾人居住的地方，卻聽不到車馬的喧鬧。這在當時確實是不易做到的。從封建社會直至今天，權力、地位、財富、榮譽，常常是人們所追求的，“天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往”。這已成了普遍現象。而作者卻是個例外。 （4）“采菊東籬下”一句中有兩個典型意象“菊”“東籬”，大家能通過回憶相關詩句來體味其中韻味嗎？明確：“東籬”：種菊花的地方，常用于田園詩中來表達詩人的志趣?！熬铡保?.高潔品格的象征菊花雖不能與國色天香的牡丹相媲美，也不能與身價百倍的蘭花相并論，但作為傲霜之花，它一直得到文人墨客的青睞，它清麗淡雅、芳香襲人，而且傲霜斗雪；它艷于百花凋后，不與群芳爭列，歷來被用來象征恬然自處、傲然不屈的高尚品格。蘇軾詩言：“荷盡已無擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝。”鄭思肖寒菊中“寧可枝頭抱香死， 何曾吹落北風中。 ” 在詩句中贊美菊花傲骨凌霜、超凡脫俗的品質。 2.花之隱者也 自從被陶潛先生垂青之后，菊花就成了“花之隱者也”。東籬下悠然采菊的他，以田園詩人和隱逸者的姿態，賦予菊花獨特的超凡脫俗的隱者風范，菊花從此便有了隱士的靈性。 （5）“悠然見南山”的“見”有的版本作“望”，能說說兩種版本的優劣嗎? 明確：“見”是漫不經心地看一下，而“望”卻是眼睛有意盯住看。這就是說“望”是有意識的注視，“見”是無意識的瞥見。用“見”正符合作者“悠然”的情趣，用“望”就缺乏“悠然”之情味了。所以蘇東坡也說：如果是“望”，這詩就變得興味索然了。 （6）“山氣日夕佳，飛鳥相與還”這兩句是什么描寫？有何深刻意義？明確：景物描寫：太陽下山時，山色十分美麗，成群的飛鳥結伴而還。援引歸園田居中“羈鳥戀舊林，池魚思故淵?！?歸去來兮辭中云“無心以出岫，鳥倦飛而知還”?？梢姶司溆猩钜猓壶B飛倦了，也知還家，可有些人呢？為什么還要奔波于齷齪的官場之中，不肯接受這種美好的歸宿呢？不思返歸這優美寧靜的大自然的懷抱呢？詩人不光在勉勵自己“還”，還在規勸其他人，不妨也“還”吧。 （7）總結3/4兩句：詩人筆下描繪了一幅怎樣的田園風光？表達了詩人怎樣的心境？ 明確：在東邊的籬笆下，詩人正在專心致志悠閑地采擷，偶一抬頭，無意間望見了悠遠的南山：太陽下山時，山色十分美麗，成群的飛鳥結伴而還?；h笆、菊、山、鳥、日、人景，由近及遠，構成了一幅質樸純真、自由恬淡，令人神往的田園風光圖景，表達詩人回歸自然后的悠閑自得的心境。 （8）“此中有真意，欲辨已忘言?！痹娙藦倪@大自然的飛鳥、南山、夕陽、秋菊中悟出了什么真意呢？ 明確：“此”應該是指遠離官場塵囂，悠然自得的隱居生活。這兩句說這其中有人生的真義，想表達出來，卻忘了怎樣用語言表達。只可意會，不可言傳?！爸燎檠哉Z即無聲”。 “真意”理解為人生的真正意義，人生不應該汲汲于名利，不應該被官場的齷齪玷污了自己自然的天性，而應該回到自然中去，去欣賞大自然的無限清新和生機勃勃！ 五、合作探究。 陶淵明是一個什么樣的人？他的思想有什么積極意義和消極意義？ 明確：積極意義：陶淵明渴望自由，棄官歸隱，追求恬靜的田園生活，完善獨立的人格。他的棄官歸隱，獨善其身，是對當時黑暗官場的一種反叛。 消極意義：要改造社會，要清除污穢，不能單靠“歸隱”與“獨善”，應該兼濟天下，積極地參加社會活動。六、背誦全詩，課堂小結。