莊子故事莊子簡介莊子名周，戰國時宋國蒙人，大體與孟軻同時或稍后。他繼承并發展了老子的思想，是道家學派的重要代表人物，世稱“老莊”。莊子的思想屬主觀唯心主義體系。他片面夸大一切事物的相對性，否定客觀事物的差別，在認識上走向相對主義。莊子對待生活的態度是一切順應自然，在政治上主張無為而治。莊子的文章，想象奇幻，構思巧妙，善用寓言和比喻，具有浪漫主義的藝術風格。道家代表人物：老子、莊子、列子。作品：道德經、莊子、列子。道家是戰國時期重要學派之一，又稱“道德家”。這一學派以春秋末年老子關于“道”的學說作為理論基礎，以“道”說明宇宙萬物的本質、本源、構成和變化。認為天道無為，萬物自然化生，否認上帝鬼神主宰一切，主張道法自然，順其自然，提倡清靜無為，守雌守柔，以柔克剛。政治理想是“小國寡民”、“無為而治”。老子以后，道家內部分化為不同派別，著名的有四大派：莊子學派、楊朱學派、宋尹學派和黃老學派。1、惠子相梁惠子相(xing)梁，莊子往見之。或謂惠子曰：“莊子來，欲代子相。”于是惠子恐，搜于國中三日三夜。莊子往見之，曰：“南方有鳥，其名為鹓雛（yun ch )，子知之乎？夫鹓雛發于南海，而飛于北海，非梧桐不止，非練實不食，非醴(l)泉不飲。于是鴟(ch)得腐鼠，鹓雛過之，仰而視之曰：嚇 (h)！今子欲以子之梁國而嚇我邪？”2、莊子與惠子游于濠梁 莊子與惠子游于濠（ho）梁之上。莊子曰：“鯈（tio）魚出游從容，是魚之樂也。” 惠子曰：“子非魚，安知魚之樂？”莊子曰：“子非我，安知我不知魚之樂？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非魚也，子之不知魚之樂全矣。”莊子曰：“請循其本。子曰汝安知魚樂云者，既已知吾知之而問我，我知之濠上也。”3、莊周夢蝶昔者莊周夢為胡蝶，栩栩（x）然胡蝶也。自喻適志與！不知周也。俄然覺，則蘧蘧（q）然周也。 不知周之夢為胡蝶與？胡蝶之夢為周與？周與胡蝶則必有分矣。此之謂物化。4、鼓盆而歌莊子妻死，惠子吊之，莊子則方箕踞（j j）鼓盆而歌。惠子曰：“與人居，長子，老，身死，不哭亦足矣，又鼓盆而歌，不亦甚乎！” 莊子曰：“不然。是其始死也，我獨何能無慨！察其始而本無生，非徒無生而本無形，非徒無形而本無氣。雜乎芒芴（w）之間，變而有氣，氣變而有形，形變而有生，今又變而之死，是相與為春秋冬夏四時也。人且偃然寢于巨室，而我噭噭（jio）然隨而哭之，自以為不通乎命，故止也。”5、曳尾涂中莊子釣于濮（p）水，楚王使大夫二人往先焉，曰：“愿以境內累矣！” 莊子持竿不顧，曰：“吾聞楚有神龜，死已三千歲矣，王以巾笥（s）而藏之廟堂之上。此龜者，寧其死為留骨而貴乎？寧其生而曳（y）尾涂中乎？” 二大夫曰：“寧生而曳尾涂中。” 莊子曰：“往矣！吾將曳尾于涂中。”6、涸轍之鮒莊周家貧，故往貸粟于監河侯。監河侯曰“諾。我將得邑金，將貸子三百金，可乎？”莊周忿（fn）然作色，曰“周昨來，有中道而呼者，周顧視車轍中有鮒（f）魚焉。周問之曰：鮒魚來，子何為者耶？對曰：我，東海之波臣也。君豈有斗升之水而活我哉？周曰：諾，我且南游吳越之王，激西江之水而迎子，可乎？鮒魚忿然作色曰：吾失我常與，我無所處。吾得斗升之水然活耳。君乃言此，曾不如早索我于枯魚之肆！”。7、朝三暮四宋有狙公者，愛狙，養之成群，能解狙之意；狙亦得公之心。損其家口，充狙之欲。俄而匱焉，將限其食，恐眾狙之不馴于己也。先誑之曰：“與若芧，朝三而暮四，足乎？”眾狙皆起怒。俄而曰：“與若芧，朝四而暮三，足乎？”眾狙皆伏而喜。8、給下列文段斷句莊子行于山中見大木枝葉茂盛伐木者止其旁而不取也問其故曰無所可用莊子曰此木以不材得終其天年夫子出于山舍于故人之家故人喜命豎子殺雁而烹之豎子請曰其一能鳴其一不能鳴請奚殺主人曰殺不能鳴者明日弟子問于莊子曰昨日山中之木以不材得終其天年今主人之雁以不材死先生將何處莊子笑曰周將處乎材與不材之間 莊子山木注：這里的雁是鵝。參考譯文1、惠子相梁惠子在梁國當宰相，莊子去看望他。有人告訴惠子說：“莊子到梁國來，想（或就要）取代你做宰相。”于是惠子非常擔心，在國都搜捕三天三夜。莊子前去見他，說：“南方有一種鳥，它的名字叫鹓雛，你知道它嗎？鹓雛從南海起飛，飛到北海去，不是梧桐樹不棲息，不是竹子的果實不吃，不是甜美的泉水不喝。在這時，一只(貓頭鷹)鴟拾到一只腐臭的老鼠，鹓雛從它面前飛過，貓頭鷹仰頭看著它，發出嚇的怒斥聲。難道現在你想用你的梁國（相位）來威嚇我嗎？”2、莊子與惠子游于濠梁莊子和惠子一道在濠水的橋上游玩。莊子說：“鯈魚在河水中游得多么悠閑自得，這就是魚兒的快樂呀。”惠子說：“你又不是魚，怎么知道魚是快樂的呢？”莊子說：“你又不是我，怎么知道我不知道魚兒是快樂的呢？”惠子說：“我不是你，固然就不知道你的想法；你本來就不是魚，你不知道魚的快樂，這是可以完全確定的。”莊子說：“請允許我從最初的話題說起。你說你是從哪里知道魚的快樂等等，既然你已經知道了我知道魚的快樂而卻又問我，所以我說我是在濠水的橋上知道的。”3、莊周夢蝶過去莊周夢見自己變成蝴蝶，很生動逼真的一只蝴蝶，感到多么愉快和愜意啊！不知道自己原本是莊周。突然間醒過來，驚惶不定之間方知原來是我莊周。不知是莊周夢中變成蝴蝶呢，還是蝴蝶夢見自己變成莊周呢？莊周與蝴蝶那必定是有區別的。這就可叫做物、我的交合與變化。4、鼓盆而歌莊子的妻子死了，惠子前往表示吊唁，莊子卻正在分開雙腿像簸箕一樣坐著，一邊敲打著瓦缶一邊唱歌。惠子說：“你跟死去的妻子生活了一輩子，生兒育女直至衰老而死，人死了不傷心哭泣也就算了，又敲著瓦缶唱起歌來，不也太過分了吧！” 莊子說：“不是這樣的。這個人她初死之時，我怎么能不感慨傷心呢！然而仔細考察她開始原本就不曾出生，不只是不曾出生而且本來就不曾具有形體，不只是不曾具有形體而且原本就不曾形成元氣。夾雜在恍恍惚惚的境域之中，變化而有了元氣，元氣變化而有了形體，形體變化而有了生命，如今變化又回到死亡，這就跟春夏秋冬四季運行一樣。現在她靜靜地安息在天地之間，而我卻還要哭哭啼啼，自己認為不通達于生命,所以止住了哭泣。”【解釋】表示對生死的樂觀態度，也表示喪妻的悲哀。5、曳尾涂中莊子在濮水釣魚，楚威王派兩位大夫前往那里表達心意，他們對莊子說：“楚威王愿意把國內的政事托付于你，勞累你了！”莊子拿著魚竿沒有回頭看他們，說：“我聽說楚國有一只神龜，死了已有三千年了，大王用錦緞包好放在竹匣中珍藏在宗廟的堂上。這只神龜，它是寧愿死去為了留下骨骸而顯示尊貴呢?還是寧愿活在爛泥里拖著尾巴爬行？” 兩位大夫說：“寧愿活在爛泥里拖著尾巴爬行。” 莊子說：“走吧！我寧愿像神龜一樣在爛泥里拖著尾巴活著。”【解釋】原意是與其位列卿相，受爵祿、刑罰的管束，不如隱居而安于貧賤。后也比喻在污濁的環境里茍且偷生。6、涸轍之鮒 莊周家里窮，所以到監河侯那里借糧米。 監河候見莊子登門求助，爽快的答應了。他說：“可以，我將要收到封邑中的收入，借給你300兩銀子，好嗎？” 莊周一臉憤怒的樣子，說：“我昨天來，路上聽到呼喊的聲音，四面張望見干涸的車轍中有一條鯽魚。我問它，說，鯽魚啊，你是做什么的呢？鯽魚回答說：我原來是東海中的小百姓。你能給一升半斗的水救我的命嗎？我說，可以，我要去南方游說吳、越的國王，引西江的水來迎接你，可以嗎？鯽魚生氣的說：我失去了我不能離開的水，困在這里，我只要得到一升半斗的水就可以活，你竟然說這些，還不如早點到賣干魚的店鋪里去找我呢！”。【解釋】原指在干涸了的車轍溝里的鯽魚，比喻處于極度窘困境地、亟待救援的人。這個故事的寓意是當別人有困難的時候，要誠心誠意盡自己的力量去幫助，決不能只說大話，開空頭支票。同時諷刺世人不從實際出發，做些無效的事。鮒魚的回答可以用“遠水解不了近渴”概括。7、“朝三暮四”譯文宋國有一個養獼猴的老人，他很喜歡獼猴，養了一大群獼猴，他能懂得獼猴們的心意，獼猴們也能夠了解那個人的心思。那位老人因此減少了他全家的口糧，來滿足獼猴們的欲望。但是不久，家里缺乏食物了，他想要限制獼猴們吃橡粟的數量，但又怕獼猴們生氣不聽從自己，就先騙獼猴們：“我給你們的橡樹果實，早上三顆，晚上四顆，這樣夠嗎？”眾多獼猴一聽很生氣，都跳了起來。過了一會兒，他又說：“我給你們的橡樹果實，早上四顆，晚上三顆，這樣足夠嗎？”獼猴們聽后都很開心地趴下，都很高興對那老人服服帖帖的了。【解釋】原指玩弄手法欺騙人。后用來比喻常常變卦，反復無常；或比喻花心，想得