（授課日期： 年 月 日 星期 班級 ）授課題目第13課 挑戰教皇的權威擬 課時第 課時明確目標1、知識與能力：通過本課的學習，使學生了解西歐宗教改革運動的有關內容。主要應掌握西歐宗教改革的背景、過程、主要教派及重大歷史意義，馬丁路德及德國宗教改革，加爾文及其新教等知識。2、過程與方法：通過對宗教改革的產生、主要內容、意義等的分析把握，培養學生運用社會存在與社會意識關系原理分析問題的能力；通過對宗教改革時期主要人物及其思想、作品的分析，培養學生分析、比較和評價歷史人物能力。3、情感態度與價值觀：通過學習了解，加深對宗教改革在歷史上作用的認識，尤其通過對主要人物馬丁路德和加爾文改革精神的學習，培養學生勇于探索真理、不畏困難向前進的精神，樹立正確的人生觀、價值觀。重點難點重點：理解馬丁路德的宗教改革思想，理解加爾文宗教思想。難點：馬丁路德“因信稱義”說的涵義及九十五條論綱。課型講授 習題 復習 討論 其它教 學 內 容 設 計師生活動設計 一、馬丁路德與九十五條論綱1、背景(1)文藝復興起著推動作用，各國的人文主義思想十分活躍。（2）中世紀的西歐，天主教會腐?。涣_馬教宣揚因行稱義。（3）教皇兜售贖罪券，借機剝奪民財。2、興起1517年，馬丁路德公布關于贖罪券的功效(即九十五條論綱)，宗教改革運動在德國拉開了序幕。3、思想強調因信稱義的學說，主張人只有靠信仰才能得救，不能靠善功、圣禮和神職人員?！舅季S拓展】如何理解馬丁路德“因信稱義”的學說體現了鮮明的人文主義色彩？ 提示：馬丁路德強調人只有靠信仰才能得救，不需要教會作為中介。它實際上否定了教皇的權威，使人民獲得了精神上的自由和靈魂得救的自主權，從而帶有鮮明的人文主義色彩。4、影響路德改革后形成的新教登上歐洲歷史舞臺，與原來的天主教、東正教形成了三足鼎立的局面。 二、獨樹一幟的加爾文1、加爾文教的興起 受德國宗教改革運動的影響，加爾文在瑞士創辦加爾文教。他被譽為“歐洲宗教改革的第二位偉大人物”。 2、宗教觀點加爾文主張人只有依靠信仰才能得救，并把其解釋成先定論，這是加爾文宗教觀的核心。3、意義加爾文的先定論否定對教皇的盲從，也否定封建主的特權，在宗教改革時期具有積極作用。他的學說為資產階級發財致富作辯護，為以后的資產階級革命提供了意識形態方面的依據。【思維拓展】加爾文宗教改革是如何體現人文主義色彩的？提示：加爾文主張人只有依靠信仰才能得救，以此反對天主教的等級觀念，否定教皇統治人民的權力；主張先定論，否定了羅馬教皇的權威和教會的作用。在思想上體現人文主義精神。三、宗教改革的意義歐洲宗教改革家用人文主義宗教觀挑戰以教皇為首的宗教權威，為西歐社會的思想解放、為人類不斷認識自己的歷史寫下了發人深省的一頁。重難探究 探究問題1 宗教改革運動發生的背景（1）文藝復興運動及近代科學產生推動作用。文藝復興中，人文主義者以人為中心的思想極大地沖擊了天主教的精神獨裁，天主教會的權威日益受到人們的懷疑。（2）天主教會的精神禁錮和腐敗。中世紀的天主教會占據意識形態領域的統治地位，用神學理論為封建統治辯護。15、16世紀，天主教會成了西歐各國資本主義發展的障礙。（3）教會對四分五裂的德意志的壓榨。16世紀的德意志被稱為“教皇的奶?！?， 是受羅馬天主教會壓榨最嚴重的地區，便成了宗教改革的發源地。（4）直接原因：1517年教皇兜售贖罪券。探究問題2 文藝復興與宗教改革的比較（1）區別：前者肯定人，反對神；后者主張“信仰得救”和減化宗教儀式，仍承認神的存在。前者借助古典文化批判封建制度和天主教會，后者采取了宗教異端的形式。前者是資產階級的思想解放運動，后者是廣泛的社會政治運動。前者促進了人們思想的解放和近代自然科學的產生，后者為資產階級奪取政權開辟了道路，為