第一課美好生活的向?qū)У?課時 關(guān)于世界觀的學(xué)說 奶奶 佛祖能保佑我們 孫女 奶奶 您為什么要燒香拜佛 孫女 佛祖怎么能保佑人呢 奶奶 因為人是佛祖創(chuàng)造的 萬物都是佛祖創(chuàng)造的 孫女 奶奶您錯了 根本沒有什么佛祖 世界是客觀存在的 人是由猿進(jìn)化而來的 奶奶 噓 不許胡說 祖孫對話 祖孫兩人有世界觀嗎 什么是世界觀 一 哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀 1 世界觀的含義 人們對整個世界的和 總的看法 根本觀點 人的思維和觀念 各種世界觀 古希臘哲學(xué)家泰勒認(rèn)為 水 是萬物的本原 萬物皆從水中產(chǎn)生 最后又復(fù)歸于水 整個宇宙就是靠水蒸氣維持的有生命的機(jī)體 古希臘哲學(xué)家赫拉克利特認(rèn)為 萬物的本原是 火 世界上的一切都是由火構(gòu)成的 明代的王守仁認(rèn)為 人者 天地萬物之心也 心者 天地萬物之主也 心即是天 心外無物 心外無事 心外無理 心外無義 心外無善 結(jié)論 在社會生活與實踐中 每個人都會思考周圍的人和事 形成自己對世界的看法 因此 世界觀人人都有 由于各種主客觀因素的差異 每個人自發(fā)形成的世界觀 可能有所不同 甚至截然相反 故而有正確與錯誤之分 人們自發(fā)形成的世界觀 既缺乏論證 又不成章法 具有零散性 樸素性 哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀 從本質(zhì)角度揭示哲學(xué)的內(nèi)涵 一 哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀 1 世界觀的含義 人們對整個世界的和 總的看法 根本觀點 世界觀的特點 a 世界觀人人都有 但有科學(xué)和非科學(xué)之分 b 往往是自發(fā)的 樸素的 零散的 缺乏理論論證 故而有正確和錯誤之分c 研究的對象是關(guān)于整個世界最普遍 最一般的問題 不是具體的 個別的 2 哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀 從本質(zhì)角度揭示哲學(xué)的內(nèi)涵 哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)問 既然哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)問能不能說世界觀就是哲學(xué) 討論 世界觀就是哲學(xué) 自發(fā)形成 注意 是人們對整個世界的總的看法和根本觀點 是關(guān)于世界觀的學(xué)問 加以理論化系統(tǒng)化形成 哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)問 是理論化 系統(tǒng)化的世界觀 世界觀和哲學(xué)都把整個世界當(dāng)作研究對象 都是對整個世界的根本看法和總的觀點 哲學(xué)與世界觀都有科學(xué)和非科學(xué)之分 3 世界觀與哲學(xué)的關(guān)系 兇宅 的秘密 某村一座剛蓋好的農(nóng)宅中不明原因地先后有很多人死去 從此再也無人敢住 村子里的人認(rèn)為此地風(fēng)水不好 于是便稱為 兇宅 后來村子里住進(jìn)了扶貧工作組 工作組的同志認(rèn)為 兇宅 發(fā)生的死亡現(xiàn)象不是偶然的 一定有原因 經(jīng)過實地考察 調(diào)研后 終于真相大白 禍根就來自于地基中的一種放射性石料 材料中村子里的人及住戶在處理 兇宅 問題上的方法和工作組的同志的不同 體現(xiàn)了什么哲學(xué)道理 思想 認(rèn)為風(fēng)水不好 行動 稱為 兇宅 無人敢住 非偶然有原因 考察 調(diào)研 真相大白 工作組 村民 世界觀 方法論 人們對整個世界的總的看法和根本觀點 人們認(rèn)識和改造世界的根本原則和根本方法 決定 體現(xiàn) 哲學(xué)不僅告訴人們世界是什么 而且指導(dǎo)人們怎樣面對世界 哲學(xué)既是世界觀 也是方法論 哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一 哲學(xué)是世界觀與方法論的統(tǒng)一 一般來說 世界觀決定方法論 方法論體現(xiàn)世界觀 有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論 沒有脫離世界觀的方法論 也沒有脫離方法論的世界觀 二者是同一問題的兩個方面 不可分割 人們認(rèn)識世界和改造世界的根本原則和根本方法 內(nèi)涵不同 人們對于整個世界的總的看法和根本觀點 哲學(xué)不僅告訴人們世界是什么 而且指導(dǎo)人們怎樣面對世界 哲學(xué)既是世界觀 也是方法論 哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一 一 哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀 4 哲學(xué)是世界觀與方法論的統(tǒng)一 1 2 3 自然界 自然科學(xué)知識 人的思維 思維科學(xué)知識 人類社會 社會科學(xué)知識 人類在實踐中逐漸形成了各種各樣的具體知識 這些知識大致可以概括為三類 認(rèn)識和改造自然的知識 認(rèn)識和改造社會的知識 關(guān)于人的認(rèn)識和思維的知識 二 哲學(xué)是對自然 社會和思維知識的概括和總結(jié) 世界 自然界 人類社會 思維 認(rèn)識和改造自然的知識 認(rèn)識和改造社會的知識 關(guān)于人的認(rèn)識和思維的知識 自然科學(xué)知識 如物理學(xué) 化學(xué) 生物學(xué)等 社會科學(xué)知識 如文藝學(xué) 倫理學(xué) 經(jīng)濟(jì)學(xué)等 思維科學(xué)知識 如心理學(xué) 邏輯學(xué)等 那么 哲學(xué)與這些具體科學(xué)有沒有關(guān)系呢 1 具體科學(xué) 推動哲學(xué)家前進(jìn)的 決不像他們所想象的那樣 只是純粹思想的力量 恰恰相反 真正推動他們前進(jìn)的 主要是自然科學(xué)和工業(yè)的強(qiáng)大而日益迅猛的進(jìn)步 推動哲學(xué)家前進(jìn)的 決不像他們所想象的那樣 只是純粹思想的力量 恰恰相反 真正推動他們前進(jìn)的 主要是自然科學(xué)和工業(yè)的強(qiáng)大而日益迅猛的進(jìn)步 恩格斯 恩格斯 蘋果落地 萬有引力 事物是普遍聯(lián)系的 牛生牛羊生羊 遺傳與變異 一切事物都是運(yùn)動變化 蘋果落地 牛生牛羊生羊 萬有引力 事物是普遍聯(lián)系 遺傳與變異 一切事物都是運(yùn)動變化 具體科學(xué)的個別規(guī)律 整個世界適用的普遍規(guī)律 社會學(xué)家說 由美國華爾街爆發(fā)的金融危機(jī)迅速波及全球 造成世界成千上萬個企業(yè)倒閉 數(shù)千萬人失業(yè) 這表明各國之間的聯(lián)系也日益密切 一損俱損 一榮俱榮 結(jié)論 世界上各個國家之間在經(jīng)濟(jì)方面有密切聯(lián)系 心理學(xué)家說 人們對事物的認(rèn)識包括感性認(rèn)識和理性認(rèn)識 先有感性認(rèn)識 后有理性認(rèn)識 結(jié)論 感性認(rèn)識和理性認(rèn)識是有聯(lián)系的 2 哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系 1 具體科學(xué)與哲學(xué)的區(qū)別 具體科學(xué) 哲學(xué) 揭示自然 社會和思維某一具體領(lǐng)域的規(guī)律和奧秘 對個別的規(guī)律和特性進(jìn)行新的概括和升華 從中抽象出最一般的本質(zhì)和最普遍的規(guī)律 個性與共性 個別與一般的關(guān)系 水果 共性 含果酸 糖類 多汁 味甜 個性 蘋果 香蕉 橘子 十九世紀(jì)思想界的中心人物達(dá)爾文 他的進(jìn)化論思想否定了 物種是至高無上的上帝創(chuàng)造的 在進(jìn)化論看來 宇宙中存在的各種形式都是通過自然的過程而產(chǎn)生的 不是神創(chuàng)造的 這一理論為馬克思辯證唯物主義哲學(xué)奠定了自然科學(xué)理論基礎(chǔ) 細(xì)胞學(xué)說 能量守恒與轉(zhuǎn)化定律是另外的兩個基礎(chǔ) 說明了什么 具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)具體科學(xué)的進(jìn)步推動著哲學(xué)的發(fā)展 生物進(jìn)化論 19世紀(jì)的自然科學(xué)的三大發(fā)現(xiàn) 細(xì)胞學(xué)說 能量守恒和轉(zhuǎn)化定律 生物進(jìn)化論 推動 辯證唯物主義歷史唯物主義馬克思主義哲學(xué)的發(fā)展 具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ) 具體科學(xué)的進(jìn)步推動著哲學(xué)的發(fā)展 牛頓是古典力學(xué)的奠基人 在自發(fā)的唯物主義思想的指導(dǎo)下 發(fā)現(xiàn)了萬有引力定律 晚年的牛頓 在尋找行星繞日運(yùn)動的初始切線力時 屈從于神學(xué) 把太陽系運(yùn)動的原因歸到上帝的 第一推動力 上 從而走向了唯心主義 在科學(xué)的道路停止了前進(jìn)的步伐 這段材料說明了什么 哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo) 二 哲學(xué)是對自然 社會和思維知識的概括和總結(jié) 2 哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系 1 具體科學(xué)與哲學(xué)的區(qū)別 2 具體科學(xué)與哲學(xué)的聯(lián)系 哲學(xué)是對具體科學(xué)的概括 總結(jié) 具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ) 具體科學(xué)的進(jìn)步推動著哲學(xué)的發(fā)展 哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論指導(dǎo) 哲學(xué)與具體科學(xué)是一般與個別 共性與個性的關(guān)系 什么是哲學(xué) 從本義看 從與世界觀的關(guān)系看 從與方