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文檔簡介

讀書筆記-教育走向生本內容提要在教育中我們必須懷有一切為了兒童,高度尊重兒童,全面依靠兒童的新理念教育過程的主人和主力原來是兒童自己,我們只不過是兒童自主發展的服務者和仆人。上篇一、兩種教育體系(學習時間:2016年9月14日)找出一種教育方法,使教師因此可以少教,但是學生可以多學;使學校因此可以少些喧囂、厭惡和無益的勞苦,獨具閑暇、快樂和堅實的進步。夸美紐斯讓兒童取得真正意義上的主體地位,最大限度地依靠兒童的內部自然來進行教育或教學。一旦我們開始根據人類的天性做事,過去認為復雜的事也變得簡單。克萊恩東方文化背景下的豐花碩果“為教師的設計”就是“為學生的設計”嗎?學生是教育過程的終端。學生是教育過程中的重要資源。學生是一個個生命實體。教師的意志就是學生的意志嗎?除了主觀意志,學生還有自身的自然規律所反映的自然意志。自然意志連主體自己都不能察知,它就更不屈從于外部壓力了,只要你的做法違背了人的自然,人的自然就要加以報復,并且表現為一種隱性而長期的過程。厭學,污染等。孔子的“開而弗達,道而弗牽,強而弗抑”拋秧的啟示尊重人的內部自然我們的教育必須適應他們合理的主觀意志和自然意志,也就是兒童的天性。讓兒童在活動中學習,則是尊重被教育者的設計。當鞋合腳時,腳就被忘記了。奧修如同給腳提供合適的鞋,我們需要提供給兒童適合的教育,當教育適合兒童時,我們也就可以看到兒童忘記了自己在學習,忘記了自己是在課堂上,甚至忘記了自己,這時人的內部自然起作用了,兒童的學習熱情和學習效率空前提高了。無所謂者有所為忘我的境界,高度的注意就是忘我。我們的任務是,創造生機勃勃的課堂,建立促使人回歸人的自然的教育。教師的認識規律就是學生的認識規律嗎?好看的課不一定是好課,而不好看的課不一定是差課。成人的演繹為主律與兒童的歸納為主律:兒童認識的基本走向是從具體到一般的,是歸納的。截流式教學與源流式教學截流式教學培養的人是較難以從實際出發進行思考的,有可能是書之奴隸。把可以交付給學生的知識的認識任務交付給學生,他們在自己的學習過程中,必然會要求知道“為什么”,而這也就會對何時需要、何時不需要提示知識本源作出自己的選擇,找到他們適合的“度”成人認識的理智律與兒童認識的情感律無論從現代教育倫理學的觀點還是從教育心理學的觀點,都無可置疑地要使學生在今天的學習中就感到興奮,感到幸福。幸福地過好每一天,是兒童與生俱來的權利;同時,幸福的感受是人的更好地學習的情感基礎。 幸福的日子使人聰明。幸福會使人產生對所做事情的超智慧, 使人產生心理的興奮和生理的活躍。在興奮中,他會獲得最高的學習效率和最好的學習效果。兒童生產了知識,他就愛知識,也就能不同凡響地出色地用知識。至情至性而得至行。從這個角度講,我們讓兒童自己去獲取知識,就有讓他們對知識產生深刻的愛的含義。作為兒童的知識和游離于兒童之外的知識,它們最大的區別是,屬于兒童的知識本身同時也是一個過程,它既是理性的,又是感性的,既是智力范疇,又交叉著情感領域。帶著某種情感所學的知識,會永遠帶著這種情感的烙印,而游離于兒童之外的知識,如純粹的書本知識,就沒有這樣的特點。只有情理交融,知識才能在兒童頭腦中確立。師本教育的連動式機制與生本教育的激發式機制后者是像開動汽車一樣,教師給學生鑰匙,去開啟自身的動力系統。教師與學生是激發教師民被激發者的關系。特級教師羅易:我作為語文老師,只有一個人,不可能像我的學生們,去研究張之洞的洋務運動,去思考人的進化,去考察李后主應當在哪里哭是到太廟哭,還是垂淚對宮娥,但我可以同學生們一起探討如何發現問題,如何尋找資料,如何對資料作整理,如何規范地完成文章等等?,F代生本與人本主義的區別我們生本教育的重點,不僅僅在于學生的外部地位,更在于學生的內部自然天性和潛能的發揮。二、生本教育體系的若干理念(學習時間:2016年9月21日)價值觀:一切為了學生:學生本體倫理觀:高度尊重學生兒童是天生的學習者兒童的天性是活動的、創造的,兒童是天生的學習者。同時也是天生的閱讀者。主動產生效率。乘法思維:教師給兒童10就要使之得到100以下1000,讓兒童每天到校,都感到自己與昨天不一樣,每天都有新的東西,思想奔涌而出。人類的閱讀是一種最適宜于把既有的信息與當前的創造結合起來,把接收與聯想結合起來的活動方式。以信息引發信息,以情感引發情感。對于兒童來說,閱讀是他進入人類文化寶庫的大門。兒童是天生的計算者,是天生的藝術欣賞者,是天生的活動者。兒童人人可以創新兒童的創新是兒童學習的核心過程。每節課都有大量的創造機會。兒童潛能無限孩子們所擁有的潛力比目前的教育體制所能啟發他們的多得多。你必須要從旁協助他們。克萊恩人們可以比以前學得更快、更好也更快樂。如果你想信這個結論,你就可以獲得極佳的成果。不要再自我設限,認清自然學習比所知的標準學習過程過五倍,可以使我們有許多期待。兒童的獨立性 尊重了兒童的獨立性,就是保護著他們最大發展的可能性。行為觀:全面依靠學生保證學生的“獨立有效思維時間”。學生學會任何東西,最終都要通過自己的內化,因而,這個最后過程并不是教師完成的。人的獲得最終不是依靠教,而是依靠學。學生是教育過程的最后動作者。要全面依靠學生,其中帶根本性的認識有三點:1、“資源論”,學生是教育教學活動的重要資源;2、“生態論”,學生將在某種教育生態環境中蓬勃發展;3、“現狀論”,現今的學生狀態發生了巨大的變化。為什么把學生看作是教育的重要資源呢?第一,是由于對教育“生產”過程和“生產”關系的認識。學生是在自己生產自己。第二,學生個體作為資源,表現在具有學習動力和學習基礎這兩個方面。第三,學生作為教育的資源,形態十分豐富。第四,學生作為教育資源,與其他教育資源的關系是有機的,對其他教育資源起著積極的影響作用。第五,學生作為教育資源,是一種活性的資源。讓學生發生“變異”的新教育生態“我們是不是有與莎士比亞、牛頓和甘地一樣的潛能?如果是,那么他們只是有比較多的機會來發展自己的潛能罷了。至少,這是愛因斯坦提到自己時所持有的看法。也許正好沒有發生什么事情阻擋他們學習的能力和良好的表現。”生本教育提供了學生受到的外部壓力與他的內部動力相一致的學習生態。新的學生生態,將是一種情感和認知相統一的生態。把課堂進行根本的改造,使之成為兒童自己的課堂,使兒童的生命活動與社會需求同一起來,從而產生最活躍的、共生或共振式的學習和教育生態,在這個過程中,師生都感到更加精神振奮、更加自由開放,更能夠接受自己和他人,更樂于傾聽新的思想。兒童發展現狀的呼喚:首先是他們的獨立意識。其次是今天兒童的知識比之于過去時代的獐,要豐富的多、現代得多。再次,社會對兒童未來所提供的空間,也發生了巨大的變化。三、生本教育體系的哲學思考(學習時間:2016年9月28日)超越兩難之法:判明中心 以學生為中心無為而為:指的是教育者的表面上的、有形的“無為”,隱含著實質上的無形的有為??巳R恩強調應當向孩子學習,我們可以從孩子們的學習方法中得到許多,從孩子身上學習怎樣把工作變為游戲,這是非常寶貴的技能。教少學多“不必多說,示范一下”是學習寫作的首要規則,同時也適用于教學。10/7乘以10/7(知七得十)從語文讀寫加速現象看教少學多原理一二年級生本教育語文教學實驗 第一次,使用“意義識字”教材,識字后立即進行閱讀。第二次,是及時滿足了學生大量閱讀中產生的表達沖動。給一張活性藍圖:從計劃教育到自調節教育紅杏枝頭春意鬧可以雙贏 學生在學習每一篇課文之后,就讓他們以讀引讀。以讀引讀的方法有多種。第一種是學生尋找自己喜歡的段落或句子,對這些段落或句子發議論。第二種是學生尋找相關的文章。第三種是尋找問題,給學生作為小小研究課題去解決。在這樣的以讀引讀中,課本被大大擴展了,課堂也被大大擴展了,學生的豐富的資源被開發了,體系開放了。四、生本教育的課程觀小立課程 大作功夫所謂小立課程,指的是教給學生的基礎知識要盡可能地精簡,而騰出時間和精力讓學生大量地進行活動,也就是大作功夫。系統功能在起作用,大系統中,總有一個最小獨立子系統,由這個最小獨立系,可以得到或生成整個系統?!爱斆x要說清楚它的每一步是怎么走的時候,它就寸步難行了。”-奧修同是依靠實體感悟的部分,就盡可能不設置或少設置條文。“淡化形式,注重實質”-陳重穆先生分析小學語文和小學數學的基礎知識:首先,小學語文的閱讀的基礎知識,主要就是認字,做到“形音聯系”。字是構成詞句篇章的活件。漢字可以組成各種各樣的詞,識字就是意味著識詞。詞句篇章可以依托學生的生活積累去悟知。閱讀使學生與人類文明的精華接觸,獲得多方面的積累,形成學生自己的思想。這對于學生的寫作十分重要。有了在閱讀中形成的思想,關鍵問題就是技術問題會寫字,因而,在大量認字之后,基礎知識的新的“基礎部分”就是寫好字。 這樣一來,小學語文的基礎知識中最“硬”的部分,就是認字和寫字。其他的基礎知識,則依靠閱讀和說話解決。小學數學也是這樣。我們反數數、讀數、寫數作為小學數學的最基礎的知識。其他的加法、減法、乘法、除法的法則,都是由學生在活動中自己認識、熟練甚至突破的。比如說,加法的法則,只要學生擺出3個點和5個點,就知道加起來等于8個點。減法是加法的另一中表現。而乘法是相同的加數連加,而除法則是被減數連續減去同一個減數。 這樣一來,整個小學數學可以有大量的時間給學生游戲和活動。人類規范的、作為學生后繼學習中的工具知識,如漢字。真正非得主要通過“教”的。其他基本上是通過學生自己閱讀、觀察、感悟、獲得。知識的三層次:表現形式例證教師角色與相應的教學要求人類規范如數數、寫數教師當教學者;相應知識的教學要求較帶“硬性”人類認識成果如計算法則教師當引導者;相應知識的教學要求較帶“中性”人類經驗如解決數學題的思維經驗教師當啟悟者;相應知識的教學要求較帶“軟性”“寫文章不是生活中的一種點綴一種裝飾,而就是生活本身?!比~圣陶整體領悟與知識生命從整體入手獲得意義,是學生的思維發展規律,我們課程與教材應當尊重這種規律。課程的整合小學語文寫作整合的思考是:教導學生認好字,寫好字;鼓勵學生大量閱讀,進行自主的寫作實踐。其他環節則要么是不必要的,要么是可以精簡的,要么是不必現在就教的。關于“人生識字糊涂始”:再說課程整合教給了學生認字,啟發他閱讀,就是做了不斷深入的語文教學的最重要工作。五、生本教育的方法論:(學習時間:2016年10月12日)先做后學、先會后學、先學后教、以學定教。先做后學、先會后學兒童的認識規律是先行后知的行知律;他們對人類的知識,更重要的是通過自己的活動去獲得。小學低年級學生進入寫作階段時,我們讓他們進行順應兒童心理的作文,整體輸出,寫自己最喜歡寫的、印象最深刻的話語,這是就作文的“做”;而作文的“學”,即總結作文的規律,等等,則完全可以待之來日。先學后教 不教而教 “最好的學習方法是動手提問,解決問題。最好的教學方法是讓學生提問,解決問題,不要只傳授知識要鼓勵行動?!惫柲菇處熎鸬淖饔茫阂皇墙處煷_定了內容和進度,這個內容和進度是在教師對人的培養的整個考慮下提出來的。二是給出了對學的恰當的而不過分的指導。三是教師在其中貫徹了一個原則:只要有可能讓學生自己學,我們就不教。四是表面上學生不能自己學,我們也要創造條件,轉變方式,讓學生能自己學。以學定教與內核生成課程在學生先學的同時,教師可以清楚地、冷靜地看到學生學習的情況,并作出教的內容方法的選擇。這同時也就教得更精粹,更切中學生的需要了。先學后教不僅局限于一般地預習,更多的是通過活動去學習。教師要善于把學生的學轉化為活動。學生會選擇他最感興趣那個點作為內核,教師也就可以選擇大多數學生都喜歡的點作為活動的內核。內核可以是一篇文章、一件事情,也可以是一個方面。以學定教仍然是以教師為主導的,教師將在適當的時候,引導學生進行回顧和整理,從而在學生已有充實的認識的基礎上把所得系統化。教師在以學定教之中,注意學生學習的共同點,抓住他們學習中的閃光點,突出學習的重點,也將使學生的學習重點突出、系統鮮明?!摆は搿庇懻撌菍W習的常規寫文章或者讀文章,要解決的基本問題有兩個: 想說什么?說清楚沒有?“弟子不必不如師,師不必賢于弟子?!?翰愈兒童完全可以討論起來,關鍵在于我們給了他什么問題、問題的情境是否適合兒童。而有時為了適合兒童,我們可以把“問題的提出”也讓學生做。感悟:人的精神生命拓展的工作間“好讀書,不求甚解;每有會意,便欣然忘食”-陶淵明感悟支配著學生的后繼學習。感悟是所學的或所要遵守的規則賴以擁有生命力的基礎或溫床。感悟的東西是難以遺忘的。感悟的程度高,學習的效率就高,學習的把握就大。說和做 緩說破-促進感悟 開發潛能關于兩極分化并沒有形成嚴重的兩級分化:原因之一是,我們把學生的部分嚴格控制在第一層次,而且對這樣的基本要求貫徹“下要保底,上不封頂”的原則 。生本教育的本質就是保護每個人的內在積極性?!安灰欢ń裉斓墓φn今天做?!币话闳伺ν瓿晒ぷ鳎瑓s很少成功,成功的人則喜歡自己所做的事,并且視它為一種游戲。-克萊恩六、生本教育的評價與管理(學習時間:2016年10月19日)評價技術與評價策略:督促、激勵 內外評價一致的共振現象。在學習中,還有什么比學生自己所認識到了的自身的行為與成就的美被周圍世界所認同,更令他們感到欣慰的呢?新錯誤觀:錯誤難免論課堂組織形式的變化STS綜合科學教育實驗課 科學(science) 技術(technology) 社會(society) “尊重兒童個性,重視兒童個人的經驗,以兒童為教學活動的中心?!边@是法國現代教育的指導思想。教育教學管理 一是學校以上的管理機構要加強校本管理。二是學校應對教師實行人本管理。三是教師對學生應實行生本管理。七、若干相關問題的思考教師與教師的主導作用生本教育與學習化社會下篇正確認識學生 深化教育改革(學習時間:2016年10月26日)“思維胚胎發育式”的發展:整體-意義-自主-創新1、教育對象具有自我實在性 2、教育對象具有整體性 3、教育對象具有具有復雜性4、教育對象具有創新性的本質枯葉蝴蝶關于學習天性兒童的思考是十分積極、豐富和靈活的,這是一種

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