第三章唯物辯證法 練習題 單項選擇 1 唯物辯證法是 A關于自然界 人類社會和思維發展的一切規律的科學B關于自然界 人類社會和思維發展的一般規律的科學C關于自然界 人類社會和思維發展的特殊規律的科學D關于自然界和人類社會發展的一般規律的科學 1 唯物辯證法是 A關于自然界 人類社會和思維發展的一切規律的科學B關于自然界 人類社會和思維發展的一般規律的科學C關于自然界 人類社會和思維發展的特殊規律的科學D關于自然界和人類社會發展的一般規律的科學 2 唯物辯證法的總特征是 A認識和實踐相統一的觀點B物質和運動相統一的觀點C普遍聯系和永恒發展相統一的觀點D質變和量變相統一的觀點 2 唯物辯證法的總特征是 A認識和實踐相統一的觀點B物質和運動相統一的觀點C普遍聯系和永恒發展相統一的觀點D質變和量變相統一的觀點 3 我國漢朝的董仲舒說 古之天下 亦今之天下今之天下 亦古之天下 天不變 道亦不變 這是 A唯心主義觀點B唯物主義觀點C樸素辯證法觀點D形而上學的觀點 3 我國漢朝的董仲舒說 古之天下 亦今之天下今之天下 亦古之天下 天不變 道亦不變 這是 A唯心主義觀點B唯物主義觀點C樸素辯證法觀點D形而上學的觀點 4 唯物辯證法和形而上學根本對立的焦點在于是否承認 A事物的普遍聯系B事物的運動 變化和發展C事物發展的動力是內部矛盾D經過量變過渡到質變 4 唯物辯證法和形而上學根本對立的焦點在于是否承認 A事物的普遍聯系B事物的運動 變化和發展C事物發展的動力是內部矛盾D經過量變過渡到質變 5 唯物辯證法認為發展的實質是 A事物數量的增加或減少B事物的簡單重復和循環C新事物的產生和舊事物的滅亡D事物由不完善向比較完善轉化 5 唯物辯證法認為發展的實質是 A事物數量的增加或減少B事物的簡單重復和循環C新事物的產生和舊事物的滅亡D事物由不完善向比較完善轉化 6 福兮禍之所伏 禍兮福之所倚 的這句話體現了 A折衷主義思想B詭辯論思想C二元論思想D樸素辯證法思想 6 福兮禍之所伏 禍兮福之所倚 的這句話體現了 A折衷主義思想B詭辯論思想C二元論思想D樸素辯證法思想 7 一切以條件 地點和時間為轉移 這是 A唯物辯證法關于普遍聯系的觀點B取消了人的主觀能動性的觀點C夸大了客觀條件作用的觀點D機械唯物主義的觀點 7 一切以條件 地點和時間為轉移 這是 A唯物辯證法關于普遍聯系的觀點B取消了人的主觀能動性的觀點C夸大了客觀條件作用的觀點D機械唯物主義的觀點 8 割下來的手就不再是人手 這句話體現了 A形而上學片面的 孤立的觀點B辯證法普遍聯系的觀點C唯心主義的觀點D形而上學的發展觀 8 割下來的手就不再是人手 這句話體現了 A形而上學片面的 孤立的觀點B辯證法普遍聯系的觀點C唯心主義的觀點D形而上學的發展觀 9 只見樹木 不見森林 的觀點是 A形而上學的孤立觀點B形而上學的靜止觀點C形而上學的否定觀點D形而上學的發展觀點 9 只見樹木 不見森林 的觀點是 A形而上學的孤立觀點B形而上學的靜止觀點C形而上學的否定觀點D形而上學的發展觀點 10 辯證矛盾的兩個根本屬性是指 A矛盾范疇內容的客觀性與形式的主觀性B矛盾發展的不平衡性與矛盾解決形式的多樣性C矛盾的同一性與矛盾的斗爭性D矛盾的普遍性與矛盾的特殊性 10 辯證矛盾的兩個根本屬性是指 A矛盾范疇內容的客觀性與形式的主觀性B矛盾發展的不平衡性與矛盾解決形式的多樣性C矛盾的同一性與矛盾的斗爭性D矛盾的普遍性與矛盾的特殊性 11 世界上各種事物千差萬別的內在根據是 A矛盾B特殊矛盾C普遍矛盾D矛盾雙方的既統一又斗爭 11 世界上各種事物千差萬別的內在根據是 A矛盾B特殊矛盾C普遍矛盾D矛盾雙方的既統一又斗爭 12 事物發展變化的根本原因在于 A事物的內部矛盾B事物的外部矛盾C外因和內因的對立統一D矛盾的共性和個性的對立統一 12 事物發展變化的根本原因在于 A事物的內部矛盾B事物的外部矛盾C外因和內因的對立統一D矛盾的共性和個性的對立統一 13 矛盾特殊性的含義是 A任何矛盾都是內容和形式的關系B具體事物所包含的矛盾及每一個矛盾的各個方面都有其特點C矛盾特殊性寓于普遍性之中D矛盾的對立面相互排斥 相互斗爭 13 矛盾特殊性的含義是 A任何矛盾都是內容和形式的關系B具體事物所包含的矛盾及每一個矛盾的各個方面都有其特點C矛盾特殊性寓于普遍性之中D矛盾的對立面相互排斥 相互斗爭 14 矛盾問題的精髓是 A根本矛盾和非根本矛盾的關系B主要矛盾和非主要矛盾的關系C矛盾的主要方面和非主要方面的關系D矛盾的共性和個性 絕對和相對的關系 14 矛盾問題的精髓是 A根本矛盾和非根本矛盾的關系B主要矛盾和非主要矛盾的關系C矛盾的主要方面和非主要方面的關系D矛盾的共性和個性 絕對和相對的關系 15 公孫龍的 白馬非馬 之說的錯誤在于割裂了 A矛盾的同一性和斗爭性的關系B矛盾的普遍性和特殊性的關系C主要矛盾和次要矛盾的關系D矛盾的主要方面和次要方面的關系 15 公孫龍的 白馬非馬 之說的錯誤在于割裂了 A矛盾的同一性和斗爭性的關系B矛盾的普遍性和特殊性的關系C主要矛盾和次要矛盾的關系D矛盾的主要方面和次要方面的關系 16 我國獨立自主 自力更生方針的理論根據是 A內因和外因辯證關系的原理B矛盾的同一性和斗爭性相互聯結的原理C矛盾主要方面和次要方面相互轉化的原理D矛盾的普遍性和特殊性相互關系的原理 16 我國獨立自主 自力更生方針的理論根據是 A內因和外因辯證關系的原理B矛盾的同一性和斗爭性相互聯結的原理C矛盾主要方面和次要方面相互轉化的原理D矛盾的普遍性和特殊性相互關系的原理 17 唯物辯證法認為 決定事物性質的是 A主要矛盾B特殊矛盾C矛盾的特殊方面D矛盾的主要方面 17 唯物辯證法認為 決定事物性質的是 A主要矛盾B特殊矛盾C矛盾的特殊方面D矛盾的主要方面 18 鄧小平同志說 把馬克思主義的普遍真理同我國的具體實際結合起來 走自己的路 建設有中國特色的社會主義 這一論斷的理論根據是 A內因和外因及其辯證關系的原理B矛盾的同一性和斗爭性及其辯證關系的原理C矛盾的普遍性和特殊性及其辯證關系的原理D主要矛盾和非主要矛盾及其辯證關系的原理 18 鄧小平同志說 把馬克思主義的普遍真理同我國的具體實際結合起來 走自己的路 建設有中國特色的社會主義 這一論斷的理論根據是 A內因和外因及其辯證關系的原理B矛盾的同一性和斗爭性及其辯證關系的原理C矛盾的普遍性和特殊性及其辯證關系的原理D主要矛盾和非主要矛盾及其辯證關系的原理 19 矛盾的普遍性和特殊性辯證關系的原理 為我們提供了科學的工作方法 這就是 A領導帶頭 以身作則的工作方法B依靠群眾 發揮群眾首創精神的工作方法C一般號召和個別指導相結合的工作方法D圍繞中心 兼顧其他 抓住重點 推動全盤的工作方法 19 矛盾的普遍性和特殊性辯證關系的原理 為我們提供了科學的工作方法 這就是 A領導帶頭 以身作則的工作方法B依靠群眾 發揮群眾首創精神的工作方法C一般號召和個別指導相結合的工作方法D圍繞中心 兼顧其他 抓住重點 推動全盤的工作方法 20 主要矛盾和非主要矛盾 矛盾的主要方面和非主要方面辯證關系原理要求我們 A堅持均衡論和重點論的統一B堅持均衡論和一點論的統一C堅持兩點論和重點論的統一D堅持兩點論和一點論的統一 20 主要矛盾和非主要矛盾 矛盾的主要方面和非主要方面辯證關系原理要求我們 A堅持均衡論和重點論的統一B堅持均衡論和一點論的統一C堅持兩點論和重點論的統一D堅持兩點論和一點論的統一 21 圍繞中心工作開展其他方面的工作 這種工作方法的根據是 A矛盾普遍性的原理B矛盾特殊性的原理C矛盾共性和個性相互關系的原理D主要矛盾和非主要矛盾關系的原理 21 圍繞中心工作開展其他方面的工作 這種工作方法的根據是 A矛盾普遍性的原理B矛盾特殊性的原理C矛盾共性和個性相互關系的原理D主要矛盾和非主要矛盾關系的原理 22 不是冤家不聚頭 說明了 A矛盾雙方的相互依賴B矛盾雙方的相互貫通C矛盾雙方的相互作用D矛盾雙方的相互轉化 22 不是冤家不聚頭 說明了 A矛盾雙方的相互依賴B矛盾雙方的相互貫通C矛盾雙方的相互作用D矛盾雙方的相互轉化 23 質和事物的存在直接同一 是指 A質變事物也變B有質的事物和無質的事物是有區別的C質和事物的存在是無關的D事物的質是不能變化的 23 質和事物的存在直接同一 是指 A質變事物也變B有質的事物和無質的事物是有區別的C質和事物的存在是無關的D事物的質是不能變化的 24 認識事物的起點是 A事物的質B事物的量C事物的度D規律性 24 認識事物的起點是 A事物的質B事物的量C事物的度D規律性 25 區分量變和質變的根本標志是 A事物的變化是否突破 度 B事物的變化是否顯著C事物是否發生數量的增減D事物是否發生非本質屬性的變化 25 區分量變和質變的根本標志是 A事物的變化是否突破 度 B事物的變化是否顯著C事物是否發生數量的增減D事物是否發生非本質屬性的變化 26 讓一部分人通過誠實勞動和合法經營先富起來 然后逐步擴展 達到共同富裕的目的 這體現了質量互變規律關系 A總的量變過程中有部分質變的原理B非爆發式飛躍的原理C質 量 度三者關系的原理D質變過程中量的擴張的原理 26 讓一部分人通過誠實勞動和合法經營先富起來 然后逐步擴展 達到共同富裕的目的 這體現了質量互變規律關系 A總的量變過程中有部分質變的原理B非爆發式飛躍的原理C質 量 度三者關系的原理D質變過程中量的擴張的原理 27 激變論的觀點是 A只承認量變 否認質變的觀點B只承認質變 否認量變的觀點C堅持量變和質變統一的觀點D質變過程中量的擴張的原理 27 激變論的觀點是 A只承認量變 否認質變的觀點B只承認質變 否認量變的觀點C堅持量變和質變統一的觀點D質變過程中量的擴張的原理 28 肯定中包含著否定 否定中包含著肯定 這是 A折衷主義的觀點B辯證法的觀點C詭辯論的觀點D形而上學的觀點 28 肯定中包含著否定 否定中包含著肯定 這是 A折衷主義的觀點B辯證法的觀點C詭辯論的觀點D形而上學的觀點 29 辯證否定的實質是 A拋棄B繼承C揚棄D循環 29 辯證否定的實質是 A拋棄B繼承C揚棄D循環 30 原因和結果是揭示 A客觀世界中普遍聯系著的事物先后相繼 彼此制約的一對范疇B客觀事物發生 發展和滅亡的不同趨勢的一對范疇C組成事物的要素及其結合方式的一對范疇A客觀世界中普遍聯系著的事物先后相繼 彼此制約的一對范疇 30 原因和結果是揭示 A客觀世界中普遍聯系著的事物先后相繼 彼此制約的一對范疇B客觀事物發生 發展和滅亡的不同趨勢的一對范疇C組成事物的要素及其結合方式的一對范疇 31 在自然界中 既沒有原因 也沒有結果 因果律的一切形式都是從主觀意向當中產生的 這種觀點是 A唯心主義非決定論B唯物主義決定論C形而上學機械決定論D否認因果區別的詭辯論 31 在自然界中 既沒有原因 也沒有結果 因果律的一切形式都是從主觀意向當中產生的 這種觀點是 A唯心主義非決定論B唯物主義決定論C形而上學機械決定論D否認因果區別的詭辯論 32 由于機遇使科學獲得新成果 這是 A純粹偶然的巧合B純粹必然性C偶然中的必然D命該如此 32 由于機遇使科學獲得新成果 這是 A純粹偶然的巧合B純粹必然性C偶然中的必然D命該如此 33 現象和本質是揭示 A事物的外部矛盾和內部矛盾相互關系的一對范疇B事物的內在要素和表現方式的一對范疇C事物的外部聯系和內部聯系的一對范疇D事物的先后相繼 彼此制約關系的一對范疇 33 現象和本質是揭示 A事物的外部矛盾和內部矛盾相互關系的一對范疇B事物的內在要素和表現方式的一對范疇C事物的外部聯系和內部聯系的一對范疇D事物的先后相繼 彼此制約關系的一對范疇 34 事物內部的肯定方面和否定方面的對立統一運動 從表現形式上看 A是事物自我完善和發展的過程B是新事物戰勝舊事物的過程C是螺旋式上升或波浪式前進的過程D是不斷周而復始的循環過程 34 事物內部的肯定方面和否定方面的對立統一運動 從表現形式上看 A是事物自我完善和發展的過程B是新事物戰勝舊事物的過程C是螺旋式上升或波浪式前進的過程D是不斷周而復始的循環過程 35 魯迅在評價 三國演義 時說 至于寫人 亦頗有失 以至于欲顯劉備之長厚而似偽 狀諸葛之多智而近妖 這一評述所蘊涵的哲理是 A要區分事物的兩重性B要把握事物的度C對事物既要肯定又要否定D要把事物看成一個整體 35 魯迅在評價 三國演義 時說 至于寫人 亦頗有失 以至于欲顯劉備之長厚而似偽 狀諸葛之多智而近妖 這一評述所蘊涵的哲理是 A要區分事物的兩重性B要把握事物的度C對事物既要肯定又要否定D要把事物看成一個整體 36 實際工作中的 一刀切 的工作方法是由于忽視了 A矛盾的同一性B矛盾的斗爭性C矛盾的普遍性D矛盾的特殊性 36 實際工作中的 一刀切 的工作方法是由于忽視了 A矛盾的同一性B矛盾的斗爭性C矛盾的普遍性D矛盾的特殊性 多項選擇 1 唯物辯證法是關于 A歷史規律的科學B普遍聯系的科學C永恒發展的科學D物質第一性的學說E實踐第一性的學說 1 唯物辯證法是關于 A歷史規律的科學B普遍聯系的科學C永恒發展的科學D物質第一性的學說E實踐第一性的學說 2 在科學上 高能物理和天體物理的研究證明 地球上的核反應 元素蛻變等現象與宇宙天體的物理活動存在共同規律 說明這兩種現象之間具有 A間接的聯系B內在的聯系C偶然的聯系D本質的聯系E外部的聯系 2 在科學上 高能物理和天體物理的研究證明 地球上的核反應 元素蛻變等現象與宇宙天體的物理活動存在共同規律 說明這兩種現象之間具有 A間接的聯系B內在的聯系C偶然的聯系D本質的聯系E外部的聯系 3 唯物辯證法和形而上學的對立表現在 A世界上一切事物和現象是普遍聯系的 還是彼此孤立的B世界上一切事物和現象是發展變化的 還是凝固不變的C世界的本質是物質的 還是精神的D世界是可以認識的 還是不可以認識的E承認還是否認矛盾是事物發展的動力 3 唯物辯證法和形而上學的對立表現在 A世界上一切事物和現象是普遍聯系的 還是彼此孤立的B世界上一切事物和現象是發展變化的 還是凝固不變的C世界的本質是物質的 還是精神的D世界是可以認識的 還是不可以認識的E承認還是否認矛盾是事物發展的動力 4 矛盾的普遍性表明 A矛盾無處不在B事物就是矛盾C矛盾無時不有D思維中存在邏輯矛盾E沒有矛盾就沒有世界 4 矛盾的普遍性表明 A矛盾無處不在B事物就是矛盾C矛盾無時不有D思維中存在邏輯矛盾E沒有矛盾就沒有世界 5 矛盾特殊性原理的指導意義是 A科學地深入認識事物的基礎B把握一切藝術形式共性的客觀依據C揭示了事物發展的永恒性D反映了事物的普遍本質E正確地解決矛盾的關鍵 5 矛盾特殊性原理的指導意義是 A科學地深入認識事物的基礎B把握一切藝術形式共性的客觀依據C揭示了事物發展的永恒性D反映了事物的普遍本質E正確地解決矛盾的關鍵 6 下列現象屬于突破事物存在度的有 A積勞成疾B樂極生悲C水滴石穿D言多語失E苦盡甘來 6 下列現象屬于突破事物存在度的有 A積勞成疾B樂極生悲C水滴石穿D言多語失E苦盡甘來 7 下列現象屬于量變的有 A淺紅色變為深紅色B水溫從10 C到90 CC鐵原子被氧化為氧化鐵原子D公有制代替私有制E由階級社會過渡到無階級社會 7 下列現象屬于量變的有 A淺紅色變為深紅色B水溫從10 C到90 CC鐵原子被氧化為氧化鐵原子D公有制代替私有制E由階級社會過渡到無階級社會 8 辯證否定是 A事物的聯系環節和發展環節的統一B事物的外在否定C主觀任意的否定D既克服又保留E對舊事物的全盤否定 8 辯證否定是 A事物的聯系環節和發展環節的統一B事物的外在否定C主觀任意的否定D既克服又保留E對舊事物的全盤否定 9 對事物發展過程中的前進性和曲折性加以割裂會導致 A激變論B直線論C庸俗進化論D均衡論E循環論 9 對事物發展過程中的前進性和曲折性加以割裂會導致 A激變論B直線論C庸俗進化論D均衡論E循環論 10 古為今用 洋為中用 的正確方針 在于它對歷史文化遺產和外國文化是 A全盤否定B全盤肯定C否定之中有肯定D批判和繼承的分離E肯定之中有否定 10 古為今用 洋為中用 的正確方針 在于它對歷史文化遺產和外國文化是 A全盤否定B全盤肯定C否定之中有肯定D批判和繼承的分離E肯定之中有否定 11 直線論會導致 A拔苗助長B守株待兔C盲目樂觀D墨守成規E急躁冒進 11 直線論會導致 A拔苗助長B守株待兔C盲目樂觀D墨守成規E急躁冒進 12 全盤西化 的觀點是 A資產階級自由化的觀點B形而上學的觀點C對資本主義制度絕對肯定的觀點D對社會主義制度絕對否定的觀點E對資本主義制度采取 揚棄 的態度 12 全盤西化 的觀點是 A資產階級自由化的觀點B形而上學的觀點C對資本主義制度絕對肯定的觀點D對社會主義制度絕對否定的觀點E對資本主義制度采取 揚棄 的態度 13 是就是 不是就不是 除此之外 都是鬼話 這個觀點的錯誤在于 A它對否定的理解是孤立的 片面的B它對肯定的理解是孤立的 片面的C它否認了肯定和否定是對立統一的辯證關系D它犯了直線論的錯誤E它否認了事物發展的前進性 13 是就是 不是就不是 除此之外 都是鬼話 這個觀點的錯誤在于 A它對否定的理解是孤立的 片面的B它對肯定的理解是孤立的 片面的C它否認了肯定和否定是對立統一的辯證關系D它犯了直線論的錯誤E它否認了事物發展的前進性 14 發展是前進性和曲折性統一的原理的意義在于 A它是反對 循環論 和 直線論 的理論依據B它是反對 左 右 傾機會主義的理論武器C它幫助人們樹立為科學理想而奮斗的必勝信心D它為四化建設指出了具體的方案E它幫助堅定社會主義信念 14 發展是前進性和曲折性統一的原理的意義在于 A它是反對 循環論 和 直線論 的理論依據B它是反對 左 右 傾機會主義的理論武器C它幫助人們樹立為科學理想而奮斗的必勝信心D它為四化建設指出了具體的方案E它幫助堅定社會主義信念 15 下列哪些現象屬于因果關系 A電閃雷鳴B水漲船高C月暈而風D白天過后是黑夜E讀書破萬卷 下筆如有神 15 下列哪些現象屬于因果關系 A電閃雷鳴B水漲船高C月暈而風D白天過后是黑夜E讀書破萬卷 下筆如有神 16 阿爾卑斯山脈的意大利人為了培植該山北坡上的松樹 砍光了南坡上的森林 結果無意中摧毀了當地的畜牧業基礎 并使山泉枯竭 水土流失 從哲學上分析 主要是 A忽視了因果聯系鏈條的復雜性B割裂了自由與必然的辯證統一C忽視了事物在發展過程中會出現種種可能性D忽視了人的主觀能動性E在變可能為現實的過程中 違背了事物發展的規律性 16 阿爾卑斯山脈的意大利人為了培植該山北坡上的松樹 砍光了南坡上的森林 結果無意中摧毀了當地的畜牧業基礎 并使山泉枯竭 水土流失 從哲學上分析 主要是 A忽視了因果聯系鏈條的復雜性B割裂了自由與必然的辯證統一C忽視了事物在發展過程中會出現種種可能性D忽視了人的主觀能動性E在變可能為現實的過程中 違背了事物發展的規律性 17 一言可以興邦 一言可以喪邦 其錯誤在于 A肯定了必然性B肯定了偶然性C夸大了偶然性D是決定論E是非決定論 17 一言可以興邦 一言可以喪邦 其錯誤在于 A肯定了必然性B肯定了偶然性C夸大了偶然性D是決定論E是非決定論 18 下列哪些現象屬于必然性 A種瓜得瓜 種豆得豆B要自由就要守紀律C既見閃電 必聞雷聲D沒有耕耘 就沒有收獲E哪里有壓迫 哪里就有反抗 18 下列哪些現象屬于必然性 A種瓜得瓜 種豆得豆B要自由就要守紀律C既見閃電 必聞雷聲D沒有耕耘 就沒有收獲E哪里有壓迫 哪里就有反抗 19 農民播種時要估計種籽的發芽率 從可能性范疇來看 這是 A區分可能性的程度B從數量方面把握可能性C區分可能性與不可能D區分現實可能性與非現實可能性E從質的方面把握可能性 19 農民播種時要估計種籽的發芽率 從可能性范疇來看 這是 A區分可能性的程度B從數量方面把握可能性C區分可能性與不可能D區分現實可能性與非現實可能性E從質的方面把握可能性 20 下列哪些說法是屬于可能性的 A逼公雞下蛋B水中撈月C水滴石穿D石頭變小雞E大海撈針 20 下列哪些說法是屬于可能性的 A逼公雞下蛋B水中撈月C水滴石穿D石頭變小雞E大海撈針 21 在一切工作中都不要 耍花架子 這就告訴我們在內容與形式關系上 A形式應該服務于內容B不要搞任何形式C要擺脫一切形式對工作的干擾D只要工作的內容E要反對形式主義 21 在一切工作中都不要 耍花架子 這就告訴我們在內容與形式關系上 A形式應該服務于內容B不要搞任何形式C要擺脫一切形式對工作的干擾D只要工作的內容E要反對形式主義 22 割裂形式和內容的辯證統一關系 會導致 A折衷主義B相對主義C形式主義D形式虛無主義E詭辯論 22 割裂形式和內容的辯證統一關系 會導致 A折衷主義B相對主義C形式主義D形式虛無主義E詭辯論 23 下列哪些說法揭露了事物的本質 A日出于東落于西B水往低處流C人是社會關系的總和D社會主義必然戰勝資本主義E國家是一個階級壓迫另一個階級的暴力工具 23 下列哪些說法揭露了事物的本質 A日出于東落于西B水往低處流C人是社會關系的總和D社會主義必然戰勝資本主義E國家是一個階級壓迫另一個階級的暴力工具 24 列寧說 本質決定現象 現象是本質的 其含義是 A本質就是現象B現象就是本質C本質是現象的根據 本質決定現象并通過一定的現象表現出來D現象總是從不同的側面表現事物的本質 并不屬于本質E現象中的真象是本質的 假象不是本質的 24 列寧說 本質決定現象 現象是本質的 其含義是 A本質就是現象B現象就是本質C本質是現象的根據 本質決定現象并通過一定的現象表現出來D現象總