第二單元 口語交際 教學案與人交流注意對象、場合，用語文明得體教學目標：1能根據不同場合、不同對象選擇合適的話語。 2說話能文明得體，稱呼得當，口氣平和，態度誠懇，內容健康，用詞不粗俗。 學習過程：一、預習導學請根據自己的實際情況認真思考在你認為能夠達到的目標后面打“”在覺得經過努力能夠達到目標的后面打“+”。（最好不要少于兩項）1.你能在說話時考慮到對方的身份和情緒嗎？（ ）2你說話時會充分考慮自己的身份和當時的場合嗎？（ ）3.你說話時能充分把握好自己的語氣和語調，從而正確的表明自己的態度嗎？（ ）4.你能做到語文用語文明得體嗎？（ ）二、學習研討：情景再現導入話題 請兩位同學表演：該來的沒來，不該走的走了 某人請客，見有些人沒來，就說：“該來的沒來。”已經來了的一些人自感不受歡迎，拂袖而去。請客者又說：“不該走的走了。”于是，其他的人也都走了。探討：主人如何說才不得罪人，才得體呢？ 導入：說話得體，是文明的表現，是素養的體現。說得體話，做文明人，是時代的需要，是交際的需要。1對象得體說話時既要注意說話者（主體）的身份，又要看聽話者（客體）的身份。不可顛倒雙方的關系。 情景1： 小麗請奶奶吃藥小麗的奶奶患了高血壓，心理十分緊張。醫生給她配了一瓶降高血壓的藥，標簽上注著：5mg100片。用法與用量：口服，一次5mg，一日三次，待血壓降下后改為一日一次。小麗如何向奶奶說明吃藥的量和時間，又如何消除奶奶緊張的心理呢？ 分析：說話要看對象，小麗說話的對象是上了年紀的老人，同時奶奶又很緊張。所以小麗說話時要通俗易懂，不能用標簽上的術語說明，還要把病說得輕些，把吃藥說得重要些，這樣來消除奶奶的緊張心理，樹立康復的信心。小麗可以這樣說：“奶奶，您不要多想，醫生說只要您按時吃藥，一天三次，一次一片，吃一段時間血壓自然會降下來，到那時一天只吃一片。我相信您一定會健康長壽的。 2身份得體要依據說話人的身份、年齡、職業、習慣、修養和性格特點來表述人物的語言。情景2：四大能人碰頭從前有個村子里有四個能說會道的人。一個是廚師，一個是裁縫，一個是車把式，還有一個是船夫。誰家有什麼事都請他們去幫忙。有一次，本村一戶哥倆分家，請這四人去“說和”。這四人先在廚師家碰頭。廚師說：“去了，要快刀斬亂麻，別鍋啦碗啦分不清。”趕車的接過話茬：“咱們也不是沒管過這號事，前有車后有轍，別太出格就行。”裁縫說：“我們辦事不能太偏了，要針過得去，線過得去才行”，船夫最后說：“咱們到那兒要看風使舵，實在不行就來個順水推舟” 分析：這段話里人物的職業特點不同，說話也不同。廚師使用的是“刀”“碗”“鍋”，他的話里就帶有“刀”“碗”“鍋”這些詞語，趕車人離不開“車”“轍”，說話時自然也離不開“車”“轍”，同樣的，裁縫離不開“針”“線”，船夫離不開“船”，他們說話自然與自己的職業有關，這樣才能做到說話得體。3語體得體說話要注意語體特點，口語和書面語的表達方式是不同的。書面語體包含許多變體，如公文語體、文藝語體、科技語體、廣告語體、政論語體等。我們說話時要注意這些特點。情景3： 電影林則徐中寫林則徐召見外商，申明中國政府關于嚴禁販賣鴉片的命令，其中說到如有違令者，“船貨交公，人即正法”。有外商問：“什么叫正法？”中國官員答：“正法就是殺頭。”（分析：在這段話中，“正法“用在中國政府的命令中，自然是書面語。） 4目的得體無論是書面語還是口語，都應有明確的目的性。根據目的來調整自己說話的方式和口吻，并最優化地選取最重要的信息來表達。 情景4： 某電視臺招聘業余記者、業余播音員各一名，應聘者很多，競爭激烈。假定你打算應聘，請你按照不同的目的各寫一句，分別從三個方面介紹自己的優勢，力爭受聘。每句不超過20個字。 目的一：應聘記者： 目的二：應聘播音員： 分析：記者與播音員的要求是不一樣的，記者主要以文字（文章）與讀者見面，而且文字又是記者對社會生活的及時反映和正確的見解。因而想應聘記者，須突出自己具備的能力：一是書面表達能力；二是口頭表達能力（采訪）；三是觀察、分析、應變等能力。播音員要以口語響聽眾傳播信息，并且要在屏幕上與觀眾見面，因而欲應聘播音員，須突出自己具備的條件：一是口齒清楚，語音響亮、標準；二是朗誦水平高；三是相貌端莊。） 5稱呼得體對什么樣的人用什么樣的稱呼，稱呼對方要注意長幼尊卑。還要注意尊稱、謙稱和習慣用語。1.“令”字號尊稱 對方的父親稱_（令尊） 對方的母親稱_（令堂） 對方的兄弟稱_（令兄、令弟）對方的兒女稱_（令郎、令愛） 2.“家”字輩謙稱 稱自己的父親為_（家嚴、家尊、家君） 稱自己的母親為_（家慈） 稱自己的弟妹為_（舍弟、舍妹） 稱自己的侄兒為_（舍侄） 3.文明習慣語 初次見面說（久仰） 好久不見說（久違） 請人批評說（指教） 求人原諒（請包涵） 請人幫忙說（勞駕） 請人給方便說（借光） 麻煩別人說（打擾） 向人祝賀說（恭喜） 求人解答說（請問） 請人指點用（賜教） 陪伴朋友用（奉陪） 中途先走說 （失陪） 托人辦事用（拜托） 贊人見解說 （高見） 看望別人用（拜訪） 賓客來到用 （光臨） 請人勿送說（留步） 歡迎購買喚 （光顧） 歸還原物說（奉還） 對方來信叫 （惠書）6.場合得體不同的場合決定著不同的用語，在娛樂場所語言就生動幽默；在工作場所語言就準確簡明；在生活場所就親切自然，多用口語；在開會談判等莊重場合用語就要規范、嚴肅、準確。 問題1：“夢想在心中，創造在手中。”這是某中學校園里的一幅標語，它用得得體嗎？ 分析：這標語用在校園里十分的得體。既響亮又簡潔，明確告訴同學們既要有遠大的理想，又要有具體的實際行動，去創造你的夢想。 問題2：這個標語合適嗎？“民警提示一日行竊，終身是賊” 山東省濟寧市至汶上縣公路旁某鄉鎮巨型橫幅：“集體上訪違法、越級上訪可恥！” 普及義務教育：“養女不讀書，不如養頭豬！養兒不讀書，就象養頭驢！” 湖北某火葬場門口：“經濟搞上去，人口降下來。” 北京某遠郊區：“少生孩子多種樹，少生孩子多養豬！” 幼兒園：“生活向低標準同志看齊，工作向高標準來要求。 7.時間得體在語言轉述時還要注意特定時間的變化。 問題：把下面的句子的內容放在不同兩種語言環境中進行轉述。要求：不變更原意，人物、人稱表達準確，時間地點交代清楚。 小李對小王說：“我明天晚上不去曹老師家補課了，請你告訴老師一聲。再幫我問問，后天晚上去他家補課行不行。” （1）當天下午，小王在學校門口見到曹老師的女兒小雨說到這件事。小王說：（2）第二天一早，小王到辦公室把這件事告訴曹老師本人。 小王說： 問題：下列各句表達不得體的一項是（） a老隊長為人忠厚，不幸在一次施工事故中一命嗚呼。 b這地方一到夜晚，燈紅酒綠，熱鬧非凡。 c“比去年都不如，只有五塊錢。”舊氈帽們伴著一副無可奈何的嘴臉。 d李教授德高望重，道貌岸然，在學術界很受人尊敬。 分析：a題中的“一命嗚呼”是貶義詞。c題中“嘴臉”是貶義，不應該用在農民的身上，可改為“神色”。d題的“道貌岸然”現多諷刺假裝正經、表里不一，也不能當褒義用。 三、課堂練習：1.如果你是個十五六歲的中學生,向不同年齡階段的人問歲數,該怎樣問? （1）、問小孩：“？”（你幾歲了） （2）、問同年齡人和中青年人：“？”（你多大年紀） （3）、問七八十歲的老人：“？”（您高壽） 2.某中學文學社發出一封信,邀請一位作家擔任顧問,用語準確得體的一項是：（a ）a、我們敬請您擔任我社顧問，如能得到應允，將是我們莫大的榮幸。 b、您榮幸地被邀請為我社顧問，我們感到無比高興。 c、我們榮幸地聘請您為我社顧問，敬請務必應允。 d、聘請您為我社顧問，將是我們一大榮幸，特呈請柬，敬請欣然賞光。3.模擬記者采訪。見教材68頁練習2四、鞏固延伸：根據情景按照所學知識，進行交際練習。見教材68頁練習一五、知識鏈接：（1）表示謙遜的態度，用于自稱。愚，謙稱自己不聰明。鄙，謙稱自己或自己的事物不好。卑，謙稱自己身份低微。竊，有私下、私自之意，使用它常有冒失、唐突的含義在內。臣，謙稱自己不如對方的身份地位高。仆，謙稱自己是對方的仆人，使用它含有為對方效勞之意。 （2）古代帝王的自謙詞有孤（小國之君）、寡（少德之人）、不谷（不善）。 （3）古代官吏的自謙詞有下官、末官、小吏等。 （4）讀書人的自謙詞有小生、晚生、晚學等，表示自己是新學后輩；如果自謙為不才、不佞、不肖，則表示自己沒有才能或才能平庸。 （5）古人稱自己一方的親屬朋友時，常用“家”、“舍”等謙詞。“家”是對別人稱自己的輩分高或年紀大的親屬時用的謙詞，如家父、家母、家兄等。“舍”用以謙稱自己的家或自己的卑幼親屬，前者如寒舍、敝舍，后者如舍弟、舍妹、舍侄等。 （6）其他自謙詞有：因為古人坐席時尊長者在上，所以晚輩或地位低的人謙稱“在下”；“小可”是有一定身份的人的自謙，意思是自己很平常、不足掛齒；“小子”是子弟晚輩對父兄尊長的自稱；老人自謙時用“老朽”、“老夫”、“老漢”、“老拙”等；女子自稱“妾”；老和尚自稱“老衲”；對別國稱自己的國君為“寡君”。 【敬稱】表示尊敬客氣的態度，也叫“尊稱”。 （1）對帝王的敬稱有萬歲、圣上、圣駕、天子、陛下等。駕，本指皇帝的車駕。古人認為皇帝當乘車行天下，于是用“駕”代稱皇帝。古代帝王認為他們的政權是受命于天而建立的，所以稱皇帝為天子。古代臣子不敢直達皇帝，就告訴在陛（宮殿的臺階）下的人，請他們把意思傳達上去，所以用陛下代稱皇帝。 （2）對皇太子、親王的敬稱是殿下。 （3）對將軍的敬稱是麾下。 （4）對有一定地位的人的敬稱：對使節稱節下；對三公、郡守等有一定地位的人稱閣下，現在多用于外交場合，如大使閣下。 （5）對于對方或對方的親屬的敬稱有令、尊、賢等。令，意思是美好，用于稱呼對方的親屬，如令尊（對方父親）、令堂（對方母親）、令閫（對方的妻子）、令兄（對方的哥哥）、令郎（對方的兒子）、令愛（對方的女兒）。尊，用來稱與對方有關的人與物，如尊上（稱對方父母）、尊公、尊君、尊府（皆稱對方父母）、尊堂（對方母親）、尊親（對方親戚）、尊駕（稱對方）、尊命（對方的囑咐）、尊意（對方的意思）。賢，用于稱平輩或晚輩，如賢家（稱對方）、賢郎（稱對方的兒子）、賢弟（稱對方的弟弟）。仁，表示愛重，應用范圍較廣，如稱同輩友人中長于自己的人為仁兄，稱地位高的人為仁公等。 （6）稱年老的人為丈、丈人。如“子路從而后，遇丈人（論語）。唐朝以后，丈、丈人專指妻父，又指泰山，妻母稱丈母或泰水。 （7）稱謂前面加“先”，表示已死，用于敬稱地位高的人或年長的人。如稱已死的皇帝為先帝，稱已經死去的父親為先考或先父，稱已經死去的母親為先慈或先妣，稱已死去的有才德的人為先賢。稱謂前加“太”或“大”表示再長一輩，如稱帝王的母親為太后，稱祖父為大（太）父，稱祖母為大（太）母。唐朝以后，對已死的皇帝多稱廟號，如唐太宗、唐玄宗、宋太祖、宋仁宗、元世祖、明太祖等；明清兩代，也用年號代稱皇帝，如稱朱元璋為洪武皇帝，稱朱由檢為崇禎皇帝，稱玄燁為康熙皇帝，稱弘歷為乾隆皇帝。 （8）對尊長者和用于朋輩之間的敬稱有君、子、公、足下、夫子、先生、大人等。 （9）君對臣的敬稱是卿或愛卿。 （10）對品格高尚、智慧超群的人用“圣”來表敬稱。如稱孔子為圣人，稱孟子為亞圣。后來，“圣”多用于帝王，如圣上、圣駕等。 【賤稱】 表示輕慢叱罵的態度。如荊軻刺秦王：“今往而不返者，豎子也。”毛遂自薦：“白起，小豎子耳。”鴻門宴：“豎子不足與謀！”孔雀東南飛：“小子無所畏，何敢助婦語！” 【特殊稱謂】主要有以下四種： (1)百姓的稱謂。常見的有布衣、黔首、黎民、生民、庶民、黎庶、蒼生、黎元、氓等。 (2)職業的稱謂。對一些以技藝為職業的人，稱呼時常在其名前面加一個表示他的職業的字眼，讓人一看就知道這人的職業身份。如庖丁解牛中的“庖丁”，“丁”是名，“庖”是廚師，表明職業。師說中的“師襄”和群英會蔣干中計中提到的“師曠”，“師”，意為樂師，表明職業。柳敬亭傳中的“優孟”，是指名叫“孟”的藝人。“優”，亦稱優憐、憐人，古代用以稱以樂舞戲謔為職業的藝人，后亦稱戲曲演員。 (3)不同的朋友關系之間的稱謂。貧賤而地位低下時結交的朋友叫“貧賤之交”；情誼契合、親如兄弟的朋友叫“金蘭之交”；同生死、共患難的朋友叫“刎頸之交”；在遇到磨難時結交的朋友叫“患難之交”；情投意合、友誼深厚的朋友叫“莫逆之交”；從小一塊兒長大的異性好朋友叫“竹馬之交”；以平民身份相交往的朋友叫“布衣之交”；輩份不同、年齡相差較大的朋友叫“忘年交”；不拘于身份、行跡的朋友叫“忘形交”；不因貴賤的變化而改變深厚友誼的朋友叫“車笠交”；在道義上彼此支持的朋友叫“君子交”；心意相投、相知很深的朋友叫“神交”（“神交”也指彼此幕名而未見過面的朋友）。 (4)年齡的稱謂。古人的年齡有時不用數字表示，不直接說出某人多少歲或自己多少歲，而是用一種與年齡有關的稱謂來代替。垂髫是三四歲至八九歲的兒童。（髫，古代兒童頭上下垂的短發）。總角是八九歲至十三四歲的少年（古代兒童將頭發分作左右兩半，在頭頂各扎成一個結，行如兩個羊角，故稱“總角”）。豆蔻是十三四歲至十五六歲（豆蔻是一種初夏開花的植物，初夏還不是盛夏，比喻人還未成年，故稱未成年的少年時代為“豆蔻年華”）。束發是男子十五歲（到了十五歲，男子要把原先的總角解散，扎成一束）。弱冠是男子二十歲（古代男子二十歲行冠禮，表示已經成人，因為還沒達到壯