“責(zé)任心”主題教育活動(dòng)方案 責(zé)任心也叫責(zé)任感，是指個(gè)人對自己和他人、對家庭和集體、對國家和社會(huì)所負(fù)責(zé)任的認(rèn)識(shí)、情感和信念，以及與之相應(yīng)的遵守規(guī)范、承擔(dān)責(zé)任和履行義務(wù)的自覺態(tài)度而產(chǎn)生的情緒體驗(yàn)；它是健全人格的重要組成部分。在學(xué)生管理工作中，嚴(yán)格的管理制度是必要的，但管理工作者沒有注意尊重并逐步培養(yǎng)學(xué)生的主人翁意識(shí)，使學(xué)生常常覺得自己處于管理者的對立面，容易滋長逆反情緒和破壞欲，妨礙了他們對自己的社會(huì)地位的確認(rèn)。而責(zé)任心教育的確立正是使學(xué)生思想和行為、現(xiàn)實(shí)與長遠(yuǎn)都能得到發(fā)展的關(guān)結(jié)點(diǎn)。 從當(dāng)前思想工作的實(shí)際來看，中學(xué)生的自我意識(shí)的水平參差不齊，相當(dāng)一部分中學(xué)生的自我意識(shí)水平較低。他們不能正確地認(rèn)識(shí)自己與社會(huì)的關(guān)系，不能正確地認(rèn)識(shí)中學(xué)生的社會(huì)地位與社會(huì)角色，也不能正確認(rèn)識(shí)社會(huì)賦予他們的歷史使命。因此，他們在意識(shí)到自己責(zé)任的同時(shí)，不能把它升華為一種自覺的內(nèi)心信念，升華為義務(wù)感，也就無法形成強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感。 從世界教育形式來看，1993年，聯(lián)合國在中國召開了主題為“21世紀(jì)挑戰(zhàn)及教育改革”會(huì)議，24個(gè)國家的與會(huì)專家提出了一個(gè)共同的看法是：“新世紀(jì)擺在我們面前的第一挑戰(zhàn)既不是新技術(shù)革命，也不是經(jīng)濟(jì)發(fā)展，而是青少年一代的道德問題。一個(gè)道德情感貧乏，缺乏責(zé)任感的人是不會(huì)真正關(guān)心他人，無法與人真正合作的，也無法適應(yīng)未來社會(huì)的發(fā)展?！庇纱丝梢?，責(zé)任心的培養(yǎng)已經(jīng)得到世界教育界的普遍關(guān)注。 從課程改革來看，我國在課程改革中已經(jīng)將培養(yǎng)學(xué)生“具有社會(huì)責(zé)任感，努力為人民服務(wù)”列為新課程的培養(yǎng)目標(biāo)。如果我們站在“對國家的前途命運(yùn)負(fù)責(zé)，對學(xué)生的終身發(fā)展負(fù)責(zé)”的高度來認(rèn)識(shí)責(zé)任心教育，就不難得出開展責(zé)任心教育勢在必行。 一、責(zé)任心教育的指導(dǎo)思想 1、責(zé)任心教育的宗旨 責(zé)任心教育的宗旨是：“對國家的前途命運(yùn)負(fù)責(zé)，對學(xué)生的終身發(fā)展負(fù)責(zé)?！?2、責(zé)任心教育的模式 責(zé)任心教育基本模式是：“是非觀愛什么對什么負(fù)責(zé)做什么人”。“是非觀”重點(diǎn)解決是非觀的確立，明確什么是對的，什么是錯(cuò)的，這是責(zé)任心教育的前提，即責(zé)任認(rèn)識(shí)；“愛什么”是通過愛祖國、愛社會(huì)、愛集體、愛他人、愛父母、愛自己的教育，使學(xué)生具有良好的責(zé)任情感，這是責(zé)任心教育的基礎(chǔ)，即責(zé)任情感；“對什么負(fù)責(zé)”是在“是非觀”和“愛什么”的基礎(chǔ)上形成責(zé)任動(dòng)機(jī)，這是產(chǎn)生責(zé)任行為的內(nèi)部驅(qū)動(dòng)力，即責(zé)任動(dòng)機(jī)；“做什么人”是在責(zé)任意志的維持下，使良好的責(zé)任行為得到養(yǎng)成與強(qiáng)化，這是養(yǎng)成良好責(zé)任品質(zhì)的目標(biāo)，即責(zé)任行為。 3、責(zé)任心教育的目標(biāo) 責(zé)任心教育的總體目標(biāo)是：“通過責(zé)任心教育使學(xué)生樹立對自己負(fù)責(zé)，對父母負(fù)責(zé)，對他人負(fù)責(zé)，對集體負(fù)責(zé)，對社會(huì)負(fù)責(zé)，對祖國負(fù)責(zé)的良好心態(tài)，養(yǎng)成良好的責(zé)任行為，使學(xué)生逐步成為自我教育、自我管理、自我調(diào)節(jié)、自我發(fā)展的主體。”從培養(yǎng)目標(biāo)的角度講，對自己負(fù)責(zé)是前提，對集體和社會(huì)負(fù)責(zé)是基礎(chǔ)，對祖國負(fù)責(zé)是最終目標(biāo)。 4、責(zé)任心教育內(nèi)容 、明是非： 要自尊自愛、自立自強(qiáng)，不要自卑自賤、自暴自棄要謙虛好學(xué)、不恥下問，不要不懂裝懂、自欺欺人； 要孝敬父母、勤儉節(jié)約，不要只求索取、鋪張浪費(fèi)； 要關(guān)心他人、團(tuán)結(jié)互助，不要斤斤計(jì)較、自私自利； 要文明禮貌、遵章守紀(jì)，不要言行無忌、自由散漫； 要熱愛勞動(dòng)、任勞任怨，不要拈輕怕重、敷衍塞責(zé)； 要遵守公德、伸張正義，不要受人利誘、違法亂紀(jì)； 要熱愛祖國、立志成才，不要虛度年華、負(fù)國負(fù)民。、做怎樣的人 愛自己，對自己負(fù)責(zé)，做一名全面發(fā)展的人；愛父母，對父母負(fù)責(zé)，做一名孝敬父母的人； 愛他人，對他人負(fù)責(zé)，做一名團(tuán)結(jié)互助的人； 愛集體，對集體負(fù)責(zé)，做一名有益于集體的人； 愛社會(huì)，對社會(huì)負(fù)責(zé)，做一名服務(wù)于社會(huì)的人； 愛祖國，對祖國負(fù)責(zé)，做一名立志報(bào)國的人。 、中學(xué)生日常行為規(guī)范。（此略） 二、責(zé)任心教育的原則 1、堅(jiān)持針對性、實(shí)效性的原則 根據(jù)學(xué)生的思想實(shí)際和生活實(shí)際，確定教育專題進(jìn)行教育，既使學(xué)生在思想上受到教育，又要在行為上得到規(guī)范；既要對學(xué)生現(xiàn)實(shí)有教育作用，又要對學(xué)生今后發(fā)展起到促進(jìn)作用。 2、堅(jiān)持“回歸學(xué)生生活、回歸學(xué)生體驗(yàn)”的原則 就是要在責(zé)任心教育內(nèi)容的選擇上貼近學(xué)生生活，在活動(dòng)的設(shè)計(jì)、組織上，要遵循責(zé)任心心理品質(zhì)形成的一般規(guī)律，堅(jiān)持“回歸學(xué)生生活，回歸學(xué)生體驗(yàn)”的教育理念，讓學(xué)生參與活動(dòng)的設(shè)計(jì)、參與制度的制定、參與活動(dòng)的