南安一中20122013學年度下學期期末考高二語文科試卷第i卷（共80分）一、古代詩文閱讀(27分)（一）默寫常見的名句名篇（6分）1補寫出下列名句名篇中的空缺部分。（6分）（1）捫參歷井仰脅息， 。(李白蜀道難）（2） ，內無應門五尺之僮。(李密陳情表）（3）千呼萬喚始出來， 。(白居易琵琶行）（4） ，用之如泥沙?（杜牧阿房宮賦）（5）辛苦遭逢起一經， 。（文天祥過零丁洋）（6）傷心秦漢經行處， 。（張養浩山坡羊潼關懷古）（二）文言文閱讀（15分）閱讀下面的文言文，完成2-5題。游靈巖山 高啟（明）吳城東無山，唯西為有山，其峰聯嶺屬，紛紛靡靡，或起或伏，而靈巖居其間，拔奇挺秀，若不肯與眾峰列。望之者，咸知其有異也。山仰行而上，有亭焉。居其半，蓋以節行者之力，至此而得少休也。由亭而稍上，有穴窈然，曰西施之洞；有泉泓然，曰浣花之池；皆吳王夫差宴游之遺處也。又其上則有草堂，可以容棲遲；有琴臺，可以周眺覽；有軒以直洞庭之峰，曰抱翠；有閣以瞰具區之波，曰涵虛。虛明動蕩，用號奇觀。蓋專此郡之美者，山；而專此山之美者，閣也。啟，吳人，游此雖甚亟，然山每匿幽閟勝，莫可搜剔，如鄙予之陋者。今年春，從淮南行省參知政事臨川饒公與客十人復來游。升于高，則山之佳者悠然來；入于奧，則石之奇者突然出。氛嵐為之蹇舒，杉檜為之拂舞。幽顯巨細，爭獻厥狀，披豁呈露，無有隱循。然后知于此山為始著于今而素昧于昔也。夫山之異于眾者，尚能待人而自見，而況人之異于眾者哉！公顧瞻有得，因命客賦詩，而屬啟為之記。啟謂：“天于詭奇之地不多設，人于登臨之樂不常遇。有其地而非其人，有其人而非其地，皆不足以盡夫游觀之樂也。今靈巖為名山，諸公為名士，蓋必相須而適相值，夫豈偶然哉！宜其目領而心解，景會而理得也。若啟之陋，而亦與其有得焉，顧非幸也歟？啟為客最少，然敢執筆而不辭者，亦將有以私識其幸也！”十人者，淮海秦約、諸暨姜漸、河南陸仁、會稽張憲、天臺詹參、豫章陳增、吳郡金起、金華王順、嘉陵楊基、吳陵劉勝也。注：具區：太湖的古稱。 氛嵐：山間霧氣。蹇舒：舒展。 幽顯巨細：不明顯的，明顯的，大的，小的。 厥狀：它們的姿態。 2對下列句子加點詞語的解釋不正確的一項是（ ）（3分）a由亭而稍上，有穴窈然 窈然：深遠曲折。b咸知其有異也 咸,都c游此雖甚亟 亟,多次d如鄙予之陋者 鄙：謙詞，稱自己。3下列各組句子中，加點詞的用法與意義都相同的一組是（ ）（3分）a今靈巖為名山 不者，若屬皆且為所虜（鴻門宴）b夫山之異于眾者 師不必賢于弟子（師說）c而況人之異于眾者哉 夫庸知其年之先后生于吾乎（師說）d有其地而非其人 以其求思之深而無不在也（游褒禪山記）4下列對原文有關內容的賞析，不正確的一項是（ ）（3分）a作者先說靈巖山特異于蘇州諸山。吳城東面是廣袤的平原，只有西面是連綿起伏的峰巒疊嶂。“峰聯嶺屬”之中，靈巖一山獨秀，像是不肯和眾峰排列在一起：獨具匠心地突出靈巖山之“異”，也為下文的議論設下伏筆。b作者著重描述靈巖山以吳王夫差及西施諸古跡著名，以山上臺、軒、閣可以四周遠眺“虛明動蕩”稱勝，并對靈巖山本身的景物給予正面描述與稱道。c最后借饒公“命客賦詩，而屬啟為之記”，發揮議論：山被人欣賞，人欣賞山，兩相對應，有這樣的山而遇不到這樣的人，或者有這樣的人而見不到這樣的山，“皆不足以盡夫游觀之樂”。d作者在游靈巖記的寫景、記事，以及議論之中，以“淺陋”的姿態自居，以明褒實貶的筆法，寄寓比喻，文中巧妙地表現了自己鄙夷權貴，不尚功利，潔身自好的志向。5把文中畫橫線的句子譯成現代漢語。（6分）（1）公顧瞻有得，因命客賦詩，而屬啟為之記。（3分） （2）若啟之陋，而亦與其有得焉，顧非幸也歟？（3分） （三）古代詩歌閱讀（6分）6閱讀下面這首詩歌，回答問題。（6分）貧 女（唐）秦韜玉蓬門未識綺羅香，擬托良媒益自傷。 誰愛風流高格調，共憐時世儉梳妝。敢將十指夸針巧，不把雙眉斗畫長。苦恨年年壓金線，為他人作嫁衣裳。注：秦韜玉，出身寒素，累舉不第。共憐時世儉梳妝：當時婦女的一種妝扮。稱“時世妝”，又稱“儉妝”。（1）結合詩句分析貧女的形象。（3分）_ _ （2）“為他人作嫁衣裳”是千古名句，請說說詩人借此表達了哪些情感。（3分）_ _ 二、文學名著、文化經典閱讀(16分）（一）文學名著閱讀(10分)7.下列各項對作品故事情節的敘述，不正確的兩項是（ ）（ ）（5分）a國內火柴廠相繼倒閉，工人到周仲偉家，建議將火柴廠轉讓。周仲偉不想轉給條件苛刻的益中公司，而想與東洋大班合作，卻被陳君宜、朱吟秋澆了一盆冷水。（子夜）b劉玉英想把趙伯韜和尚仲禮倒賣軍火的消息賣給吳蓀甫，吳蓀甫也想收買她做內線，兩人達成交易。劉玉英答應了吳蓀甫的三樁要求，而吳蓀甫給了她一張支票。(子夜) c瑪斯洛娃知道聶赫留朵夫不能來莊園后，半夜到車站見他。當火車猛烈開動時，瑪斯洛娃緊追不舍，在最終無望后想自殺，但肚里的孩子又讓她打消了念頭。（復活）d科爾恰金小姐門第顯赫，對是否向她求婚涅赫柳多夫卻遲疑不決，重要的原因是他一心向瑪斯洛娃贖罪，認為這是他結婚的障礙。（復活）e涅赫柳多夫帶來了一張舊照片，瑪絲洛娃很高興，但是當同舍的助理護士說認不出照片中的瑪絲洛娃時，她的心情馬上變得很壞。(復活) 8.簡答題。（任選一題）（5分）（1）閱讀下面子夜選段，根據原著故事情節，回答問題。“又是一注沒有到期的定期存戶要提款。我們拿新章程給他看，他硬不服；他說四個多月的利息，他可以犧牲，要他照貼現的辦法卻不行。他在底下吵了好半天了。該怎么辦，請總經理吩咐罷！”造成上述提款風波的原因是什么？吳蓀甫是如何應對的？結果如何？（2）閱讀下面復活選段，根據原著故事情節，回答問題。“你想利用我來拯救你自己”，瑪絲洛娃繼續說，迫不及待地把一肚子怨氣都發泄出來，“你今世利用我作樂，來世還想利用我來拯救你自己！我討厭你，討厭你那副眼鏡，討厭你這個又肥又丑的嘴臉！走，你給我走！”她霍地站起來，嚷道。（復活第四十八章）什么事使得瑪絲洛娃如此氣憤？下一次與涅赫柳多夫見面時，瑪絲洛娃有何改變？選做第（ ）題 (二)文化經典閱讀(6分)9閱讀下面的文化經典選段，回答問題。（6分）孟子曰：“今之事君者皆曰：我能為君辟土地，充府庫。今之所謂良臣，古之所謂民賊也。君不鄉道，不志于仁，而求富之， 是富桀也。我能為君約與國，戰必克。今之所謂良臣，古之所謂民賊也。君不鄉道，不志于仁，而求為之強戰，是輔桀也。由今之道，無變今之俗，雖與之天下，不能一朝居也。” （孟子告子下）注:與國：盟國。（1）當時的“良臣”常以具備相當于我們現在所說的三方面的才能自詡。（3分）（2）選段反映了孟子的什么思想？請結合原文簡要分析。（3分）_ _ 三、現代文閱讀（24分）（一）論述類文本閱讀（9分）閱讀下面的文字，完成l012題。“好聲音”的精神追求 張頤武最近，中國好聲音的出現既獲得了諸多好評，也引發了對于選手的經歷等方面的爭議。好評和爭議交錯，熱播和分歧共存，這其實是近年來中國選秀文化變化和發展的一個新的狀況的投射，也是中國電視文化的新的變化的投影。這些都值得我們認真思考。中國的選秀文化經過了2005年以后的第一波的高潮之后，在相當程度上進入了某種困局。一是造就超級明星的功能業已減退。通過選秀為公眾所認識好像越來越難。這既是由于這些年唱片業在互聯網時代的轉型的問題復雜，也是由于歌手的形象風格都相當接近，難以脫穎而出。一開始通過選秀的夢想舞臺選出青春偶像的情況已經不再出現，反而是許多參加各電視臺選秀的選手都差不多，觀眾的印象模糊。二是觀眾的新奇感消退之后，對于選秀的形式已相當熟悉，各個電視臺的選秀節目也都有重復之嫌，使得觀眾產生了疲勞感，覺得沒有什么新意了。這幾年選秀一直處在瓶頸之中。當下引發觀看熱潮和爭議的中國好聲音一出現就引發了轟動效應。它力求超越粉絲和明星的關系，從音樂專業方面著力，從“好聲音”中尋求新的可能性。讓劉歡、那英等這樣最有聲望的音樂人來指點新人，讓迷人的好聲音得以展現。通過這些華語歌壇的最重量級的人物收徒，而選手也可以選擇導師的做法，使普通人能夠成為音樂人，進入這一專業領域得到更多的培養和深造，從而能夠為未來的職業生涯打下堅實的基礎。這其實是從普通人中選擇真正的“好聲音”讓他們得以進入專業領域。這個構思另辟蹊徑，讓選秀不再一下子就能實現夢想，也不僅僅展現夢想；而是讓夢想通過一個專業的路徑，通過較為嚴謹的程序得以延伸，最終成為一個職業生涯的選擇。這是將夢想的實現轉換為實實在在的修業和學習的長期的努力的過程，節目正是在這一點上贏得了公眾。今天的80后90后面對的是一個競爭激烈，生活和事業發展的壓力較大的社會環境，而獨生子女的適應和抗壓能力又相對較弱。一舉成名的沖動，展示自我的激情如何轉化為實實在在的具體的路徑，正是青年一代的焦慮所在。諸多選秀節目尚未從這一方面加以具體的指點，而青年的職業生涯的內在需求和成長渴望在中國好聲音中得到了展現。這很像是一個音樂的職場節目，激勵青少年更好地學習，更艱苦地磨練，給他們提供更加積極和向上的價值。這樣，音樂大家和青年選手的雙向選擇就有了獨特的意義和價值。它所標舉的是腳踏實地，所倡導的是一種正面而積極的價值觀。通過艱苦的奮斗實現夢想的路徑是非常值得肯定的。這里不是夢想止步之處，也不是夢想遽然實現的展臺，而是一個走向夢想實現的起點，一個修業和鍛煉的開始。幸福感來自奮斗和夢想的力量，而這一切又在公平和公開的程序中進行，這是具有魅力的。但這個節目引起的質疑和思考也值得我們反思。“好聲音”的幾位選手的經歷和過去的生活引發了一些爭議，這些問題曾經是電視節目為了制造效果而經常存在的，但這一次引發的爭議似乎相當大。這其實說明，這些年來公眾對于誠信的要求有了更嚴格的標準，并要求電視節目有更嚴格的自律，要求出現在屏幕的上的人更為真實。人們越來越不能容忍曾經相當盛行的“托兒”或者胡亂編造的情節。因為人們越來越明白，誠信的缺失造成的損害和沖擊是社會無法承受的。只有誠信，社會才能向更高處進發。年青一代所需要的是更真實的人生的反映，而不是戲劇化的表演。這其實也給這個優秀的節目一個更為苛刻的要求。只有更加真實，更加讓每一個選手的過去都經得住追問，節目才可能贏得更多的成功，因為只有真實的人的努力和夢想才有價值。這其實凸顯了今天社會的必然要求。 （綜合中關村2012年第9期同名文章和作者張頤武的博客整理而成）10. 下列關于“中國好聲音”的說法，不正確的一項是（ ）（3分）a中國好聲音不同于那些讓年輕人當即實現明星夢，或是僅僅讓普通人在舞臺上展現夢想的選秀節目。 b觀眾對選秀節目產生疲勞感，是因為他們對選秀的形式相當熟悉，而且選秀節目又大同小異，缺乏新意。c人們越來越不能容忍曾經相當盛行的“托兒”或者虛假的情節，顯示公眾對于誠信的判斷標準過于苛刻。d選秀節目要贏得更多的成功，就必須更加真實，更加讓每個選手的過去都經得起追問。 11第二段畫線句子“許多參加各電視臺選秀的選手都差不多，觀眾的印象模糊”在論述中有什么作用？請作簡述。（2分） 12怎樣讓選秀節目走上良性的發展之路?請結合全文簡要分析。（4分） （二）文學類文本閱讀（15分） 閱讀下面的文字，完成13-15題。一只驚天動地的蟲子 遲子建我對蟲子是不陌生的。小時候在菜園和森林中，見過形形色色的蟲子。綠色的軟綿綿的喜歡吊在楊樹枝上的毛毛蟲，愛在菜園中飛來飛去的有著漂亮外殼的花大姐，以及在樹縫中養尊處優的肥美的白色蟲子，都曾帶給我許多的樂趣。我曾用樹枝挑著綠色的毛毛蟲去嚇唬比我年幼的小孩子；曾經在菜園中捉了花大姐將它放到透明的玻璃瓶中，看它金紅色夾雜著黑色線條的光亮的“外衣”；曾經摳過樹縫中的蟲子，將它投到火里，品嘗它的滋味想著啄木鳥喜歡吃的東西，一定甘美異常。至于在路上和田間匍匐著的螞蟻，我對它們更是無所顧忌，想踩死一只就踩死一只，仿佛蟲子是大自然中最低賤的生靈，踐踏它們是天經地義的。成年之后，我不拿蟲子惡作劇了，這并不是因為對它們有特別的憐惜之情。而是由于逐漸地把它們給淡忘了。這時候我注意的是飛鳥，是流云，是高聳入云的百年老樹，是湖泊中的野雁，是森林里的白雪地上奔逃的兔子。蟲子就像塵埃一樣，被這些事物給深深地掩埋了。然而去年的春節，我卻被一只蟲子給深深地震撼了。這一年來，我從來沒有忘記過它，它就像一盞燈，在我心情最灰暗的時刻，送來一縷明媚的光。如今我寫著以上的文字，想要描述它時，又仿佛看見了它那矯健的身影雖然說它是那般的小；又仿佛聽見了它被摔下來時那山呼海嘯般的聲音雖然說根本就沒有什么聲音出現。去年在故鄉，正月初一，我從弟弟家過完除夕回到自己的家。推開家門，見陳設還是過去的陳設，杜鵑依然如往年一樣怒放著，而窗外的雪山和草灘也一如既往地沐浴著冬日清冷的陽光，這物是人非的場景讓我覺得分外的蒼涼。我孤獨地站在屋子的窗前，久久不肯離開。我想讓目光與那些流云做伴，因為它們行蹤飄忽，時有時無，與我迷離的心態正吻合。后來是一個電話讓我把目光又轉向室內。接過電話，我給供奉在廳堂的菩薩上了三炷香，然后席地而坐，聞著檀香的幽香，茫然地看著光亮的乳黃色的地板。地板干干凈凈的，看不到雜物和灰塵。突然，我的視野中出現了一個小黑點，開始我以為那是我穿的黑毛衣散落的絨球碎屑，可是，這小黑點漸漸地朝佛龕這側移動著，我意識到它可能是只蟲子。它果然就是一只蟲子！我不知道它從哪里來，它比螞蟻還要小，通體的黑色，形似烏龜，有很多細密的觸角，背上有個鍋蓋形狀的黑殼，漆黑漆黑的。它爬起來姿態萬千，一會橫著走，一會豎著走，好像這地板是它的舞臺，它在上面跳著多姿多彩的舞。當它快行進到佛龕的時候，它停住了腳步，似乎是聞到了奇異的香氣，顯得格外的好奇。它這一停，仿佛是一個指揮著千軍萬馬的將軍在醞釀著什么重大決策。果然，它再次前行時就不那么恣意妄為了，它一往無前地朝著佛龕進軍，轉眼之間，已經是兵臨城下，巍然站在了佛龕與地板的交界上。我以為它就此收兵了，誰料它只是在交界處略微停了停，就朝高高的佛龕爬去。在平面上爬行，它是那么的得心應手，而朝著呈直角的佛龕爬，它的整個身子懸在空中，而且佛龕油著光亮的暗紅的油漆，不利于它攀登，它剛一上去，就栽了個跟斗。它最初的那一跌，讓我暗笑了一聲，想著它嘗到苦頭后一定會掉轉身子離開。然而它擺正身子后，又一次向著佛龕攀登。這回它比上次爬得高些，所以跌下時就比第一次要重，它在地板上四腳朝天地掙扎了一番，才使自己翻過身來。我以為它會接受教訓，掉頭而去了，誰料它重整旗鼓后選擇的又是攀登！佛龕上的香燃燒了一半，在它的香氣下，一只無名的黑殼蟲子一次一次地繼續它認定的旅程。它不屈不撓地爬，又循環往復地被摔下來；可是它不懼疼痛，依然為它的目標而奮斗著。有一回，它已經爬了兩尺來高了，可最終還是摔下來。它在地板上打滾，好久也翻不過身來；它的觸角亂抖著，像被狂風吹拂的野草。我便伸出一根手指，輕輕地幫它翻過身來，并且把它推到離佛龕遠些的地方。它看上去很憤怒，因為它被推到新地方后，是一路疾行又朝佛龕處走來。這次我的耳朵出現了幻覺，我分明聽見了萬馬奔騰的聲音，聽見了嘹亮的號角；我看見了一個偉大的戰士，一個身子小小卻背負著偉大夢想的英雄。它又朝佛龕爬上去了，也許是體力耗盡的緣故，它爬得還沒有先前高了，很快又摔了下來。我不敢再看這只蟲子；比之它的頑強，我覺得慚愧。當它踉踉蹌蹌地又朝佛龕爬去的時候，我離開了廳堂。我想上天對我不薄，讓我在一瞬間看到了最壯麗的詩史。幾天之后，我在佛龕下的角落里發現了一只死去的蟲子。它是黑亮的，看上去很瘦小，我不知它是不是我看到的那只蟲子。它的觸角殘破不堪，但它的背上的黑殼，卻依然那么的明亮。在單調而貧乏的白色天光下，這閃爍的黑色就是光明！ （2004年3月2日文匯報筆會）13. 下面對文章的分析和概括，不正確的兩項是（ ）（ ）（5分）a第四段作者以細膩的筆觸描繪了怒放的杜鵑，沐浴著陽光的雪山和草灘，以及窗外的流云，與第二段的飛鳥、流云、老樹等景觀前后呼應，強化了成年的我“淡忘”蟲子、關注美麗山川的心理。b第六段開頭寫小蟲子“爬起來姿態萬千”，“跳著多姿多彩的舞蹈”，突出了它在地面上的爬行是“那么地得心應手”，與后來向著“呈直角的佛龕爬”時的艱難情形形成了鮮明的對照，為下文對小蟲子的贊美作了鋪墊。c在進軍佛龕的過程中，這只小蟲子不斷地受挫，文章前后多次寫到了它從高處栽下來的情景；尤其是爬得最高的那一次，它摔得特別重，“在地板上打滾，好久也翻不過來”。作者這樣細致描寫，意在突出小蟲子知難而進，屢敗屢戰的頑強品質。d小蟲子受了香氣的吸引努力地試圖爬上佛龕，這幾乎是昆蟲的本能行為，在我眼里卻成了“背負著偉大夢想的英雄”在“為它的目標而奮斗”的高尚行為；這小蟲子也成了“一個偉大的戰士”甚至是“一個指揮著千軍萬馬的將軍”：這真切地傳達出了作者內心的崇敬之情。e最后，這只蟲子死在佛龕下的角落里，觸角已殘破不堪，可是，在這“心情最灰暗的時刻”,當我凝神著它“依然那么明亮”的黑殼，這閃爍的黑色,卻仿佛一盞燈，為我的心“送來一縷明媚的光”,讓我精神為之一振。14. 文章第六段中兩次出現了“我以為”這一短語試結合所在語境談談它們在表達上的共同特點與作用。（4分） 15. 文章第三段作者寫道，“我卻被一只蟲子給深深地震撼了”。可以說，這只黑色的蟲子引起了我多方面的思索。請結合全文內容談談你的理解。（6分） 四、語言文字運用（13分） 16閱讀下面的文字，回答問題(3分) 。“小夭鵝”等山寨家電產品質量低劣，而且缺乏售后服務，也難以維權，讓上當受騙的消費者叫苦不迭。“小夭鵝”這一充滿戲謔含義、令人哭笑不得的名稱，再次證明了中國山寨產業 的想象力。昔日，類似的“創意”只是停留在“廉師傅”(康師傅)牛肉面等食品行業，而這次“山寨”貨則進軍家電領域，還開設門店，甚至公然招募各省市代理商。當“山寨”產品不再 ，不再“打一槍換一個地方”，而是 地開店、貨源充足供應、招搖過市，農村偏遠地區缺乏鑒別能力的消費者就根本無從分辯。其實，“小夭鵝”的翩翩起舞并非偶然，這是行業問題和監管問題造成的。要讓“小夭鵝”們盡早 ，還要依靠整個社會的共同努力。（1）文中有一個錯別字，請指出并加以改正。 （1分）(2)依次填入上面一段文字橫線處的詞語，最恰當的一組是（ ）(2分) a不同凡響 半推半就 聲勢浩大 死去 b不拘一格 遮遮掩掩 大張聲勢 完蛋 c天馬行空 羞羞答答 大張旗鼓 夭折 d揮灑自如 銷聲匿跡 浩浩蕩蕩 斷氣17閱讀下面的文字，按要求答題（3分）。水滸傳的 （kng qing）跌宕、灑脫不羈與紅樓夢的鐵畫銀鉤、工筆細繪，令人覺得白話文絕不比古文拖沓、啰嗦。而在魯迅、周作人、梁實秋、郁達夫們手中，白話文更是凸顯成高華練達的絕美風景。白話文之美，不僅美在風骨，更美在形體。（1）根據拼音在第句橫線處寫出漢字。 （1分）（2）請找出文段中的一處語病，先寫出語病句子的序號，再進行修改。 修改： （2分）18閱讀下面一段材料，回答問題(7分)。近日南京某高校校園出現了有組織的專業“砍價團”，他們通過幫人砍價來賺取“砍價顧問費”。“砍價團”現在有7名成員，砍價業務主要包括數碼產品、服裝、飾品等。組員利用對各自所學專業領域產品的了解來幫助買家砍價，每次收1%至5%的“砍價顧問費”。對此，你有何看法？請簡要闡述(要求：表達簡明、連貫，言之成理，150字左右)。 第ii卷（共70分）五、寫作(70分)19閱讀下面的文字，按要求作文。豬說，假如讓我再活一次，我要做一頭牛，工作雖然累點，但名聲好，受人愛憐；牛說，假如讓我再活一次，我要做一頭豬，吃罷睡，睡罷吃，不出力，不流汗，活得賽神仙；鷹說，假如讓我再活一次，我要做一只雞，渴有水，餓有米，住有房，還受人保護；雞說，假如讓我再活一次，我要做一只鷹，可以翱翔天空，云游四海，任意捕兔殺雞。請完整理解上述材料的寓意，自選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的議論文。南安一中20122013學年度下學期期末考高二語文科參考答案一、古代詩文閱讀(27分)1補寫出下列名句名篇中的空缺部分。（6分）（1）以手撫膺坐長嘆 (2) 外無期功強近之親 （3）猶抱琵琶半遮面 （4）奈何取之盡錙銖 （5）干戈寥落四周星 （6）宮闕萬間都做了土 2d（ 鄙，這里是動詞，鄙薄）3c（c都是主謂間助詞，取消句子獨立性。a判斷動詞，是/介詞，被。b介詞，和/介詞，比。 d連詞表轉折/連詞，表遞進）4b（對靈巖山本身的景物并未給予正面描述與稱道）5（1）饒公觀看景色有得，于是命隨同的客人賦詩，囑咐我為它寫一篇記。（“因”譯為“于是”給1分，“屬”譯為“囑咐”給1分 “記”譯為“寫一篇記”給1分）（2）像我這樣見識淺陋的人，也能與他們一樣有所得，難道不是一種幸運嗎？（“若”譯為“像”給1分，“陋”譯為“淺薄/淺陋”給1分，“顧”譯為“難道”給1分）6.（1）“蓬門未識綺羅香”寫貧女衣著樸實。“敢將十指夸針巧，不把雙眉斗畫長”寫貧女手巧勤勞，不同別人爭妍斗麗。“擬托良媒益自傷”寫貧女的苦悶哀怨（2分，選其中2點分析即可）。這首詩塑造了樸實勤勞，不迎合流俗，憂郁神傷的貧女形象（1分）。（2）這一名句語意雙關，既表達了對貧女的深切同情（1分），也流露出詩人懷才不遇、寄人籬下的辛酸。寄寓著封建社會寒士不為世用的憤懣和不平（2分）。二、文學名著、文化經典閱讀(16分）7. a、d （a火柴廠工人到周仲偉家抗議停工，周仲偉并不想把火柴廠轉給東洋大班，而想與益中公司合作。d不是因為瑪絲洛娃，而是他和一個首席貴族妻子的關系還沒有完全了斷。）8.（1）趙伯韜看準吳蓀甫最大的困難就是資金短缺，就廣布流言，說吳蓀甫組建的銀行將不按時付息，鼓動存戶將存款提出來（2分）。吳蓀甫當機立斷，貼出告示告知存戶，凡在半個月內要提取沒到期的款子，可以特別通融，利息照日子算（2分）。只此一招，就撲滅了趙伯韜的流言（1分） 。（2）涅赫柳多夫請求瑪絲洛娃原諒他，并提出要與她結婚(2分)。瑪絲洛娃變得心平氣和，要求涅赫柳多夫不再管她。她答應去醫院工作，并表示不再喝酒(3分) 。9.（1）軍事、外交、財政（財經、經濟）（3分）（2）主要反映了孟子的仁政和王道思想。孟子認為，如果君王不以正道和仁德為追求，臣子只一心幫助君王搜刮民脂、開疆辟土，這無異于殘害百姓。這樣的君臣，即使把天下都給他們也是坐不長的。（3分）【參考譯文】孟子說：“如今服事國君的人都說：我能為國君開拓土地，充實府庫。如今所說的好臣子，正是古代所說的殘害百姓的人。國君不向往道德，不立志行仁，卻去想法讓他富有，這等于是去讓夏桀富有。又說：我能夠替國君邀約盟國，每戰一定勝利。如今所說的好臣子，正是古代所說的殘害百姓的人。國君不向往道德，不立志行仁，卻去想法讓他武力強大，這等于是去幫助夏桀。從如今這樣的道路走下去，不改變如今的風俗習氣，即便把整個天下給他，也是一天都坐不穩的。”三、現代文閱讀（24分）10c (“過于苛刻”不符合文中作者的態度。)11用于證明“歌手的形象風格都相當接近，難以脫穎而出”的觀點（1分），從而論證選秀文化“造就超級明星的功能業已減退”的判斷（1分）。 12應該在形式、程序上不斷創新，避免重復；應該引導公眾將夢想的實現轉換為實實在在的修業和學習的長期努力的過程；應該關注公眾的需求（如青年一代的焦慮），標舉腳踏實地，倡導正面而積極的價值觀；應該嚴格自律，自覺奉行誠信的社會準則。（4分，每點1分） 13ae （a項：第四段的景物描寫，是為了引出“這物是人非的場景讓我覺得分外的蒼涼”，這一內心狀況與第二段的描寫意圖并不相同。e項：死去的蟲子的“黑色的”“光明”，確實令我振奮；可是，所謂的“心情最灰暗的時刻”（第三段），卻并不是我面對死去的蟲子時的心態，看到蟲子死去的感受與我這一年來的感受不能等同。）14兩個“我以為”之后緊接著的都是轉折意味的句子，表明“我”的認識在不斷地轉變，我原先的認識其實都是一種誤解。其共同作用是先抑后揚，有效地突出了這只蟲子表現的非同一般以及我內心無比驚詫的情緒。（特點與作用各2分）15（1）小蟲子的無畏、頑強與執著，讓我看到了曾經為我所鄙視的小生靈的可敬與偉大，我對它充滿欽佩與敬意。（2）小蟲子的英勇表現，讓我看到了一個生命所具有的無與倫比的活力與潛力，讓我為之振奮。（3）面對生活中的困難與壓力，我曾經苦悶彷徨（參第四段“迷離”，第五段“茫然”等詞語）；小蟲子的英勇表現，讓我感到慚愧，促我警醒。（答案僅供閱卷參考，本題可以開放談自己的感想，但分析時要結合原文）四、語言文字運用（13分） 16（1） “辯”改為“辨”（2） c（揮灑自如：形容畫畫、寫字、作文等運筆能隨心所欲。半推半就：又推辭又靠近，形容假意推辭拒絕。銷聲匿跡：指隱藏起來，不公開露面。浩浩蕩蕩：形容事物的廣闊壯大，或前進的人流聲勢浩大。以上各成語均不切合具體的語境。“聲勢浩大”和“大張聲勢”都重在聲威和氣勢大，“大張旗鼓”偏重在排場大、規模大，有“公開”之意。）17（1）鏗鏘 （2）改為：不僅美在形體，更美在風骨。 解析本題難度不大，所提供的句子只有三個短句，語法搭配上不容易存在語病，考生應當更多地考慮語意表達上的毛病。“風骨”是內在之美，是抽象的，顯然應當放在“形體”之后說。18示例：“砍價團”的創新行為值得鼓勵。“砍價團”成員的行為實質是一種增值服務，它有效地利用高校學生的專業知識，能有效地幫助消費者規避購物風險，降低消費糾紛的發生率，有利于買賣雙方的和諧；同時，“砍價團”成員的行為也不失為大學生創業的新模式，有利于大學生將課內知識應用到社會實踐中，從而有效提升大學生的社會實踐能力。解析：本題材料的爭議焦點在于“團”和“顧問費”，至于“砍價”則沒有評說的價值。持贊同意見的，其理由解說應注意緊扣“所學專業”“砍價”“1%至5%”等三個關鍵詞，從“砍價團”成員自身得到的好處和買方獲得的好處等兩個角度進行解說；持反對意見的，應抓住“高校”“學生”“顧問費”等三個關鍵詞，側重于從社會意義、人生觀等角度進行闡述。游靈巖山參考譯文及賞析【參考譯文】吳縣東面沒有山，只在城西，山峰聯在一起，山嶺相疊，數量諸多；山勢有起有伏，而靈巖就在其中，拔奇挺秀，像是不肯和其他山峰混為一伍。遠望過去，都知道靈巖與眾不同。從山下往上走，有一座亭。（亭）在半山，大概建在這里，路人不必費太多體力就可以在此稍事休息。由亭往上，有一處幽深曲折的洞，有人說是西施洞；這里還有旺盛的泉水，相傳是西施濯花之處；這里都是過去吳王夫差宴游的遺跡了。其上有草堂，可以宿息；有琴臺，站在那里可以遠眺四周；有軒，可以看到對面的洞庭山，軒名抱翠；有閣，可以俯瞰太湖水波，閣名涵虛（涵，包含，包容；虛，天空。“涵虛”意即水映天空）。（在此遠眺）天空明亮，水波蕩漾，（蔚為奇觀），因此（又）稱（它）為奇觀閣。吳郡最美的山是靈巖；而靈巖最美的地方，則是此處了。我是吳縣人，雖然來過這個地方很多次，但是每次（靈巖）似乎都將幽境勝景隱藏了起來，因此看不到山色的美，也找不有什么不好來，好像是存心鄙薄我這種淺陋的人吧。今年春天，我跟隨淮南行省參知政事臨川饒公和其他十個客人再來游玩。爬到了高處，優美的山景主動顯現了；進入深山，奇石自然出現了；山間霧氣也為之舒展，杉樹檜樹也隨風起舞。靈巖山明顯的不明顯的、大的小的景色，都爭著顯現出它們的姿態，不再隱藏起來，毫無保留的呈現出來。這時候才知道自己對于這山是從今天才開始明白，其實過去并不了解。山的景致不同于尋常，尚且能待人來看，更何況人之不同于常人呢？饒公觀看景色有得，于是命隨同的客人賦詩，囑咐我為它寫一篇記。我說：“天下詭奇的地方不多，而人也并非每次登山都能體會到登臨的樂趣。山被人欣賞，而人欣賞山，兩相成映（意為有這樣的山而遇到不到這樣的人，或者有這樣的人而見不到這樣的山，都不能算完全獲得游覽的快樂。所謂這樣，疑后面所指名山、名士）。現在靈巖是名山，諸位是名士，想必真是互相不負其名。難道是偶然嗎？是因為人們看到風景而心中理解，景物被領略到而理趣得以被體會吧。像我這樣見識淺陋的人，也能與他們一樣有所得，難道不是一種幸運嗎？我是這里面最年輕的，不敢推辭執筆為記的任務，這樣也可以私下將這份幸運記錄下來”。同行的十個人是淮海秦約、諸暨姜漸、河南陸仁、會稽張憲、天臺詹參、豫章陳增、吳郡金起、金華王順、嘉陵楊基和吳陵劉勝。【賞析】高啟的游靈巖記，作于1364年-1366年（元代至正二十四至二十六年）張士誠據蘇州自稱吳王期間，記敘了作者奉陪張士誠所任命的淮南行省參知政事饒公游蘇州靈巖山及賦詩之事。 游靈巖記文辭清麗，字句整飾，意在言外。明為游記，卻不著意于正面記敘此次游山的歷程；明是應命之作，卻飽含譏諷挖苦之意。文中巧妙地表現了作者鄙夷權貴，不尚功利，潔身自好的志向。文如其人，結構精巧。 文中明褒實貶，詭譎嘲弄。游靈巖記以靈巖之“異”，一貫到底，借記述靈巖之游，運用明褒實貶的手法，詭譎巧妙地嘲弄了一伙趨炎附勢的新貴。作者先說靈巖山特異于蘇州諸山。吳城東面是廣袤的平原，只有西面是連綿起伏的峰巒疊嶂。“峰聯嶺屬”之中，靈巖一山獨秀，像是不肯和眾峰排列在一起，獨具匠心地突出靈巖山之“異”，也為下文的議論設下伏筆。接著，作者著重描述靈巖山以吳王夫差及西施諸古跡著名，以山上臺、軒、閣可以四周遠眺“虛明動蕩”稱勝，而對靈巖山本身的景物未予正面描述與稱道。然后筆調一轉，忽然說：“啟，吳人，游此雖甚亟，然山每匿幽閟勝，莫可搜剔，如鄙予之陋者。”他自己是當地人，雖然常游靈巖山，但未發現靈巖有幽境勝景，用文中的話來說，仿佛靈巖山故意鄙薄本地人淺陋，把幽境勝景都隱藏起來，等待外來貴賓蒞臨欣賞。從而引出饒公及其隨行的游山，見出饒公對靈巖山景物“幽顯巨細”，莫不稱道，而作者自認“淺陋”，從前不識靈巖山。最后借饒公“命客賦詩，而屬啟為之記”，發揮議論：山被人欣賞，人欣賞山，兩相對應，有這樣的山而遇不到這樣的人，或者有這樣的人而見不到這樣的山，“皆不足以盡夫游觀之樂”。名山須待