廣東實驗中學 2017-2018（下）高二級期中考試語文共 9 頁，滿分 150 分，考試用時 150 分鐘。 注意事項：1答卷前，考生務必用黑色字跡的鋼筆或簽字筆將自己的姓名和考生號、試室號、座位 號填寫在答題卷的相應位置上。2考生務必用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案不能答在試卷上，必須寫在答題卷的各題目指定 區域內相應位置上；如需改動，先劃掉原來的答案，然后再寫上新的答案；不準使用鉛筆和涂改液。一、現代文閱讀（35 分）（一）論述類文本閱讀（本題共 3 小題，9 分） 閱讀下面的文字，完成 13 題。利用傳統街區發展經濟，早已成為我國許多城市趨之若鶩的舉措，大家熱衷于把這些街區“打 造”成一個地方的“名片”，以增加城市的影響力，招徠商家和顧客（特別是游客）。充分利用好歷史資源，讓文化遺產活起來，本無可厚非。但是在對傳統街區新意迭出的“打造”中，也產生了形形色色的問題，甚至導致傳統街區面目全非、名存實亡的悲劇，令人痛心。究其原因，主要在于沒 有弄清傳統街區本身的性質，以及該如何保護和利用。所以，傳統街區要慎言“打造”。傳統街區的價值就在于其“傳統”，在于其所承載的歷史文化。幾乎稍有名氣的傳統街區，其 形成的過程都比較漫長，少則數十年，多則數百年，比如西安的西羊市，元朝時即已出現。傳統街 區產生于人民群眾的長期創造和積累，其住宅區、崇祀區、商業區、公共活動區等的構成，都體現著人民的生活理想與生存智慧，體現著社會的倫理道德關系，也體現著鮮明的地域特色，街區的靈魂即維系于此。傳統街區蘊含著豐富的歷史信息、人文信息，是物質文化遺產與非物質文化遺產的 和諧統一體。以此觀之，傳統街區最值得關注的地方絕不僅僅在于那些年代不一、外形各異的房屋 建筑，更在于這些建筑所承載的生存方式、風土人情。因此，保護和利用傳統街區，必須明白它自身的社會意義，明白它是否存在問題、我們需要 做什么。把原住民大量遷走，對街區進行徹底的改造和招商，是飲鴆止渴的短期行為。因為，若沒 有對街區歷史和現實的尊重，街區的文化特色將逐漸失去，其內涵必然會受到重創，所謂的招商引資能否產生長久效益十分令人懷疑。十年前的北京前門大街改造就是前車之鑒：遷走了老住戶，推倒了舊房屋，建成了氣派的新街道，招來 80 多個京城老字號以及許多國際連鎖品牌店，后來卻難以 達到預想的效果，本地居民及游客均不買賬，有數十家店鋪又陸續撤走。當前對待傳統街區還普遍存在一種現象，就是號稱將其打造回清朝或民國的某個階段，似乎 回歸的年代越早越好。此舉就如同要把百歲的老人整回童年，也是妄自菲薄的無知行為。你把蘊含 豐富歷史信息的街區壓縮至某一年，把它搞成往昔特定時期的模樣，那么之后的這幾十年、上百年算不算歷史、算不算是街區的生命歷程呢？況且，即使真有街區百年前的照片或資料可資參照，但沒有了那時的人、技藝、材料、社會環境，你能把它不走樣地整回到過去的年代嗎？整回去之后又 希望什么年代的人來生活？這么整的結果，必然是把真的整沒了，搞出個不倫不類、缺乏生命力的 假古董，哪怕看著再奢華，也不過是基因突變的怪胎，甚至是僵尸。街區房屋的整治，最好的辦法 或許是采取逐步維修與更新的方式，對不得不修繕的才采取適當措施，對違章違法的私搭亂建行為 要堅決予以糾正和制止。（摘編自馬奔騰傳統街區要慎言“打造”）1下列關于原文內容的理解與分析，正確的一項是（3 分）A傳統街區蘊含了厚重的歷史文化，可成為地方的名片，可以增加城市的影響力，也是城市發 展旅游業的核心競爭力。B充分利用好歷史資源，讓文化遺產成為發展地方經濟的動力，需要先弄清楚傳統街區本身的 性質，并以保護為前提。C歷史文化是傳統街區的價值所在，歷史文化的形成需要幾代人的努力，傳統街區的形成比歷 史文化的形成更為漫長。D那些年代不一、外形各異的房屋建筑是傳統街區的靈魂，它反映了地域特色和人民的生活理 想、生存智慧及社會的倫理道德關系。2下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是（3 分）A文章第段直言當前不少城市“打造”傳統街區出現了不少問題，然后探析原因，提出了慎言“打造”的論點。B文章講述了十年前北京前門大街改造失敗的案例，這為論述保護和利用傳統街區需尊重傳統 街區的內涵提供了例證。C文章第段連續使用了三個問句，鮮明地表達了反對改造傳統街區的態度，然后提出了傳統 街區整治的辦法。D文章從傳統街區的價值所在和保護利用傳統街區時出現的問題這兩個方面，論證了改造和利 用傳統街區要謹慎。3根據原文內容，下列說法不正確的一項是（3 分）A在傳統街區改造的過程中，如果能充分發掘出傳統街區蘊含的歷史、人文信息，因勢利導，就能做到古為今用，古今融合。B缺乏準確的定位，懷著急功近利的心理粗暴改造，既會破壞傳統街區原有的格局，也難以建 立新的有可持續性的文化生態。C遷走原住居民，徹底改造舊城區，以此招商引資，這并不能長久促進城市的發展，反而會破 壞傳統街區的文化特色和內涵。D對于傳統街區，我們要懷有敬畏之心，要認真地去認識它，了解它，尊重它，順其自然，而 不是輕率地將其打造成返古名城。（二）文學類文本閱讀（本題共 3 小題，14 分） 槍挑紫金冠誰要看這般的戲？新編霸王別姬。霸王變作了紅臉，虞姬的侍女跳的是現代舞，一匹真正的紅馬扮烏騅。我先是手足無措，而后生出了深深的羞恥所謂新編，在許多時候，并不是將我 們送往戲里，而是在推我們出去。它像鏡子，只照出兩樣東西：膽大妄為與匱乏。羞愧地離席。出了劇院，二月的北京浸在濃霾里。沒來由想起了甘肅，隴東慶陽，一個叫做小 崆峒的地方，黃土上開著一樹樹的杏花。三月三，千人聚集，都來看秦腔，羅成帶箭。我到時，恰好是武戲，一老一少，兩個武生，耍翎子，咬牙，甩梢子，一槍撲面，一锏往還，端的是密風驟 雨，又配合得滴水不漏。突然，老武生一聲怒喝，一槍挑落小武生頭頂的紫金冠，小武生似乎受到了驚嚇，呆立當場。 我以為這是劇情，哪知不是，老武生一卸長髯，手提長槍，對準小的，開始訓斥；鼓鑼鈸之聲尷尬地響了一陣，漸至沉默，在場的人都聽清了，他是在指責小武生上臺前喝過酒。說到暴怒處， 舉槍便打。這出戲是唱不下去了，只好再換一出。我站在幕布之側，看見小武生在受罰：時代已至今天，他竟然還在掌自己的嘴。梨園一行，哪一個的粉墨登場不是從受罰開始的？這臺前幕后，遍布著多少不能觸犯的律法： 玉帶不許反上，鬼魂走路要手心朝前，上場要先出將后入相如此講究戒律，卻是為何？千百年來，多少伶人身上承載著這樣的命數：三天兩頭被人喝了倒彩，砸了場子，不得科舉，不得坐上席，甚至不得被娶進門去；在最不堪的年代里，伶人出行，要束綠巾、扎綠帶，單是為了 被人認出和不齒；就算身死，也難壽終正寢。戲臺上那煙塵里的救兵、危難之際的觀音，實際都不存在。唯有信自己，信戲，以及那些古怪 到不可理喻的戒律。這些戒律因錯誤得以建立，又以眼淚、屈辱澆成，越是信它，它就越是堅硬和無情，雖然它不能改變那可怕的命數，但它總能賞你一碗飯吃，給你些許做人的尊嚴。 在江西萬載縣鄉村場院里，我看過一出贛劇白蛇傳，那大概是我此生看過的用時最長、記憶也最刻骨的一出戲。 這出戲只五回，而每一回竟長達一個多小時。戲臺上，小青與法海，一場打斗，但見翎子翻飛旗桿挑槍，但見金盔跌落銀靴生根。可能是我想多了，編排這出戲的人真是看透了人世。漫長 的時間之下，戲臺上的打斗正如生活中的對抗，幾乎將無休止地進行下去，既認真，又厭倦。戲臺上，白素貞和許仙，他們說著西湖，說著芍藥，彼此挨近著，端的是：隔墻花影動，金風玉露 一相逢。就要挨在一起之時，又有意無意地閃躲開一切都在微小處展開，又牽動著我的神經：他在如火如荼，我卻知道好景不長；她那邊蓮步輕移，我這廂敲的是急急鑼鼓；她深情款款，我看 了倒是心有余悸。到最后，這許多的端莊、天真和癡戀只化作山水畫上的濃墨一滴，剩余處全是空白，演戲的人走向斷橋、殘垣，看戲的人則奔向空白處的千山萬水。 這便是戲啊，老生和花旦，鳳冠和禪杖，紛紛聚攏，造出幻境：這一方戲臺，雖無波濤卻會江水長流，不事耕種也有滿眼春色。所謂“強烈的想象產生事實”，它讓你沉醉其中，到了這時候， 還分什么你看戲我演戲？我還清楚地記得散場之后的夜路。那一隅戲臺被空前擴大，連接了整個夜幕：在月光下走路，折斷了桃樹枝，再去動手觸摸草葉上的露水，都像一場戲。 還記得安徽的一個小縣城，在長江邊一艘廢棄的運沙船上看徽劇單刀會。那只不過是個尋常的戲班子。 可是，這里的關云長，全然不是人人都見過的那個關云長。上百種關公戲中的關云長，先是人，后是神，在不斷的言說中變得單一和呆板，戴上了一副面具，成為了人們所缺失之物的化身。他不 再是劉玄德一人的二弟，而是萬千世人的二弟。他的命運，便是被取消情欲，受人供奉?？墒?，且看這出戲里的關云長：雖說逃脫了險境，驚恐、忐忑、僥幸卻一樣都沒少，置身在回返的行船上， 一遍遍與船家說話，以分散一點驚懼，惶恐得像個孩子。這一出鄉野小戲，幾乎照搬了元雜劇，竟然僥幸逃過了修飾和篡改；可以說，這出戲，以及更多的民間小戲，其實就是歷史典籍。只不過，修撰者不是翰林史官，而是人心。是人心將那些被鏟 平的復雜人性、被抹消的文化印記，全都放置于唱念做打里殘存了下來。這諸多頑固的存留，就是未銷的黑鐵，你若有心，自將磨洗認前朝。還是二月的北京，再次踏入美輪美奐的劇院，去看戰太平。又是要命的新編，又要繼續一 夜的如坐針氈：聲光電一樣都沒少。管他蟒袍與褶衣，管他鐵盔與冠帽，都錯了也不打緊，反正我 有聲光電；謀士的衣襟上繡的不再是八卦圖，名將花云的后背上倒是繡上了梅蘭竹菊，都不怕，反 正我有聲光電。唯有閉上眼睛。閉上眼后，卻又分明看見一個真實的名將花云正在怒發沖冠，正在策馬狂奔。 他穿越河山，帶兵入城，闖進劇院，來到沒有畏懼的人中間，立馬橫槍，劈空斷喝，一槍挑落他們頭頂的紫金冠。（取材于李修文同名散文，有刪改）4下列對文章內容的理解，最恰當的一項是（3 分）A第二段中作者“羞愧地離席”，是因為發現自己不能理解作品被如此改編的用意，慚愧于自 己與新編作品間的隔膜。B文章中對白素貞與許仙相逢的描寫，體現了中國戲劇表演中的含蓄細膩，能引人入戲，這樣 的表演令作者十分欣賞。C敘寫單刀會時，作者特意交代這個尋常的戲班是以“廢棄的運沙船”為舞臺，是想突出 戲班面臨的生存困境。D文章結尾處，作者重復“反正我有聲光電”，是在強調和肯定現代技術手段可以給新編戲劇 帶來別樣的舞臺效果。5第四段中問：“如此講究戒律，卻是為何？”請根據文意用自己的話概括“如此講究戒律”的原 因。（4 分）6文章寫了作者看過的三出戲羅成帶箭白蛇傳單刀會，請分別概括作者借這三次觀看 經歷所表達的對戲劇藝術的認識。作者這樣構思體現了怎樣的匠心？（7 分）（三）實用類文本閱讀（本題共 3 小題，12 分）閱讀下面的文字，完成 79 題。錢穆：鳳鳴高崗1931 年，錢偉長投考清華大學，中文科目的試題是夢游清華園，他用這個題目做了一篇賦， 得了滿分，閱卷老師不能改動一個字。同時他也考了歷史，試題的要求是：寫出二十四史的名 字、作者、卷數、解釋人是誰。應考者中，只有他得了滿分。錢偉長能有遠超同儕的文史功力，歸功于四叔錢穆對他的熏陶。著書亂世1938 年，云南蒙自，西南聯大文學院在此落腳。日本并吞中國的野心令戰爭席卷中華大地。敵 我力量懸殊這一現實，使一群當時處于中國最頂層的知識人感覺到中國可能有亡國之虞。他們在困 窘與恐懼中思考中國該何去何從。錢穆就是其中的一員。 在好友陳夢家的鼓勵和一再要求下，錢穆答應撰寫一本通史。這就是后來著名的國史大綱。錢穆的弟子嚴耕望曾說：“近六十年來，中國史壇甚為興盛，名家大師輩出。論根底深厚，著作宏富， 不只先生一人。但先生才氣磅礴，識力深透，文筆勁悍，幾無可倫比?！眹反缶V出版后，錢穆在重慶等地進行了多場演講，闡揚傳統文化，激勵軍民抗戰士氣， 聲譽日高。嚴耕望感嘆，“國家多難，書生報國，此為典范，更非一般史家所能并論?！比谓萄鄨@1929 年，顧頡剛回到家鄉蘇州，拜訪了當時為蘇州中學國文教師的錢穆，借去了錢穆正在撰寫 的先秦諸子系年手稿。回家讀了之后，顧頡剛認為，錢穆已經不適合再在中學教書了，便推薦 他到中山大學任教，可惜未能成行。1930 年，錢穆到燕京大學任國文講師，剛進學校，他就展現出了強烈的“中國意識”。有一次， 燕京大學校長司徒雷登設宴招待新同事，錢穆以初來乍到的身份，向校長進言：我一向聽說，燕京大學是教會大學里中國文化程度最高的，現在看來是徒有其名，因為我一進校門就看到 M 樓，S 樓，所謂的中國文化在哪里呢，建議改用中國名字。滿座為之默然。后來，燕京大學召開會議討論，最 后采納了錢穆的建議，把 M 樓改為穆樓，S 樓改為適樓，其他建筑以此類推。至于校園里那個景色秀 麗的湖該用哪個名字，大家爭論不休，最后錢穆命名為“未名湖”1949 年后，燕京大學被撤銷， 北京大學遷到燕大，自那以后，未名湖成為北大的代稱。傳統人物 錢穆對自己的要求，是做一名“傳統人物”，確切來說，是做一名中國傳統人物。 在北大，錢穆和胡適的課是最受學生歡迎的，其中一個吸引點就是兩人的觀點往往相反。胡適批判傳統文化，錢穆則推揚傳統文化的價值。錢穆毫不客氣地表達對胡適的不認同。一次，商務印書館約請胡適編寫一本中學國文教材，胡 適邀請錢穆合寫。錢穆拒絕了，明確告訴胡適：“你我關于中國文學的意見迥異，如果各寫一本書讓 讀者比對著來讀，那樣會對讀者有益，但合寫一本則不行。”大致來說，抗戰之前，錢穆還是與主流學派保持了和而不同的狀態。日本人全面侵華的槍聲響 起，錢穆終于爆發，開始嚴厲批評新風氣。對菲薄傳統風氣的深憂，遍見于錢穆抗戰后所著的書中。 在 20 世紀的學人中，我們很難看到第二個人，像他這樣不厭其煩地勸人要多讀中國書，要做一個中 國人。這也成了他身上一大爭議點所在。1986 年 6 月，錢穆在素書樓結束了一生的教學生涯。媒體蜂擁而至，關注這位耆宿的告別杏壇 之作。錢穆對在場的學生說：“或許再過十年二十年，我的姓名都被人遺忘了?，F在哪人再講梁任 公？照這樣子，將無歷史可講。求新求變，那真是值得驚心動魄的。”爭議聲中，這位老人的溫厚與深憂，往往被低估。集大成者抗戰前，李埏入讀北京師范大學，恰逢在北大任教的錢穆過來兼課。在上大學前，李埏已經讀 過史記漢書資治通鑒，背過不少秦漢文章。當時他認為自己還有些基礎，不料聽了錢穆幾 節課下來，不禁悵然若失，“我簡直是一張白紙?。∵^去的讀書，那算是什么讀書呢？過去知道的東 西，只不過是一小堆雜亂無章的故事而已?！笔廊藝L道錢穆讀書之勤、著述之豐，然而他的天分同樣不容忽略。龔鵬程認為，錢穆先生天資 過人，“他注公孫龍子只花了 7 天，寫莊子纂箋也只費了兩個月，這都不是普通人能辦到的 事。錢先生給人的印象是苦學成名，他也從不炫耀，其實如此捷才，可謂并世無兩。”相關鏈接：如果只看錢穆晚年對新文化運動的批評，容易覺得這是一個守舊不前的人。事實上，在江南的成 長階段，錢穆就非常關注國內最新的學術動態與思想潮流，自言逐月閱讀新青年。他的弟子余英 時說：“錢先生對于新知識的態度，與中外一切現代史學家比，都毫不遜色。五四時人所看重的 一些精神，如懷疑、批判、分析之類，他無一不具備?！彼枷刖?、處世溫煦，并存于錢穆身上。在葉龍的記憶中，錢穆很能克制自己的情緒，評議他人 時，口不出惡言。在西南聯大時，每逢周末，學生成群結隊地去錢穆宿舍問學，錢穆一一耐心作答，沒有絲毫厭倦的神態。他告訴學生李埏：“孔子說，知者不失人，亦不失言。我寧愿失言，也不肯失人?！保ㄟx自 2015 年南方人物周刊，有刪改）7下列理解和分析，不符合原文意思的一項（3 分）A錢穆在燕京大學任教時，曾向當時的燕大校長司徒雷登建議，更改學校大樓的名字，他為燕 京大學命名的“未名湖”，后來成為了北大的名勝。B作為一名“傳統人物”，對于菲薄傳統風氣的深沉憂慮，遍見于錢先生的著書中。 C錢穆要求自己做一名“中國傳統人物”，反對讓人驚心動魄的求新求變。 D除了勤奮苦學的態度之外，龔鵬程認為，錢穆的天分也不容忽視，這一點從他為公孫龍子作注就能看出來。8下列對材料有關內容的分析和概括，最恰當的兩項是 (5 分) A開篇寫錢偉長，體現了錢穆對他的影響與熏陶，側面襯托了錢穆的學問深厚，引出下文對傳主錢穆的正面敘寫。B錢穆的學生嚴耕望認為老師在抗戰時期弘揚民族精神，是知識分子的典范，其他的史學家都 比不上他。C與主流學派不能保持和而不同的態度，嚴厲批評新風氣，勸人多讀中國書，做中國人，即是 他身上一大爭議所在。D“現在哪人再講梁任公？”錢穆在告別杏壇時所說的這句話，流露出了錢穆對梁啟超的高度肯 定，也表達了自己對新風氣的態度。E錢穆先生不僅根底深厚，著作宏富，而且才氣磅礴，識力深透，文筆勁悍，近六十年來在中國 史壇幾乎無人可與之并論。9孔子說：“知者不失人，亦不失言?！毕嚓P鏈接信息第二則中，錢穆將其化用為“我寧愿失言，也 不肯失人”。請結合文章相關內容，闡釋錢穆這句話的含義。(4 分)二、古代詩文閱讀（35 分）（一）文言文閱讀（19 分）呂大防，字微仲，其先汲郡人。大防進士及第，調永壽令?？h無井，遠汲于澗，大防行近境， 得二泉，欲導而入縣，地勢高下，眾疑無成理。大防用考工水地置泉之法以準之，不旬日，果 疏為渠，民賴之，號曰“呂公泉”。遷著作佐郎、知青城縣。故時，圭田注粟入以大斗而出以公斗，獲利三倍，民雖病不敢訴。 大防始均出納以平其直，事轉聞，詔立法禁。青城外控汶川，與敵相接。大防據要置邏，密為之防， 禁山之樵采，以嚴障蔽。韓絳鎮蜀，稱其有王佐才。哲宗即位，召為翰林學士、權開封府。元祐元年，拜尚書右丞，封汲郡公。三年，呂公著告老， 超拜大防尚書左仆射兼門下侍郎，提舉修神宗實錄。大防見哲宗年益壯，日以進學為急，請敕 講讀官取仁宗邇英御書解釋上之，置于坐右。又摭乾興以來四十一事足以為勸戒者，分上下篇，標 曰仁祖圣學，使人主有欣慕不足之意。大防立朝挺挺，進退百官，不可干以私，不市恩嫁怨以邀聲譽。凡八年，始終如一。宣仁后崩， 尋改永興軍。未幾，左正言上官均論其隳壞役法，右正言張商英、御史周秩、劉拯相繼攻之，奪學士，知隨州，貶秘書監。言者又以修神宗實錄直書其事為誣詆，徙安州。兄大忠自渭入對，哲 宗詢大防安否，且曰：“執政欲遷諸嶺南朕獨令處安陸為朕寄聲問之大防樸直為人所賣三二年可復相見也”大忠泄其語于章惇，惇懼，繩之愈力。紹圣四年，遂貶舒州團練副使，安置循州。至虔州 信豐而病，遂薨，年七十一，謚曰正愍。大防身長七尺，眉目秀發，聲音如鐘。自少持重，無嗜好，過市不左右游目，燕居如對賓客。 每朝會，威儀翼如，神宗常目送之。注圭田，古代卿、大夫、士供祭祀用的田地。10下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3 分） (選自宋史呂大防傳，有刪節)A執政欲遷諸嶺南/朕獨令處安陸/為朕寄聲問之/大防樸直/為人所賣三二年/可復相見也/ B執政欲遷諸嶺南/朕獨令處安陸/為朕寄聲問之/大防樸直為人/所賣三二年/可復相見也/ C執政欲遷諸嶺南/朕獨令處安陸/為朕寄聲問之/大防樸直/為人所賣/三二年可復相見也/ D執政欲遷諸嶺南/朕獨令處安陸/為朕寄聲問之大防/樸直為人所賣/三二年可復相見也/11下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（3 分） A遷、權、奪在文中分別是指官職提升、暫時代理官職和削除官職。 B告老，古代官員因年老辭去職務，與之意思相近的還有“致仕”、“下車”等。 C薨，古代稱諸侯或有爵位的高官之死。呂大防曾被封為汲郡公，故稱之。 D謚，古代帝王或高官死后的封號。呂大防為官清正，仕途遭憂，故謚“正愍”。12下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（3 分） A呂大防有經世致用之才。他采用水地置泉之法，為永壽縣百姓成功解決了汲水不便的問題。 B呂大防有公正為民之心。他主政青城時，改革舊弊，統一粟米出入的量具，還百姓以公平。 C呂大防精心輔佐皇上。他摘錄乾興以來四十一事，編成仁祖圣學一書，使哲宗自感不足。 D呂大防為官有劣跡。他曾經毀壞役法，還在主修神宗實錄時直書其事，有污神宗圣明。13把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（10 分）（1）進退百官，不可干以私，不市恩嫁怨以邀聲譽。（6 分）（2）自少持重，無嗜好，過市不左右游目，燕居如對賓客。（4 分）（二）古代詩歌閱讀（11 分）閱讀下面這首詩，完成 14、15 題。放言五首(其一)白居易朝真暮偽何人辨，古往今來底事無。 但愛臧生能詐圣，可知寧子解佯愚。 草螢有耀終非火，荷露雖團豈是珠。 不取燔柴兼照乘，可憐光彩亦何殊?！咀⑨尅刻茟椬谠褪?，詩人被貶赴江州途中所作?！胺叛浴本褪菬o所顧忌，暢所欲言。臧生：春 秋時的臧武仲，當時的人稱他為圣人，孔子卻一針見血地斥之為憑實力要挾君主的奸詐之徒。寧子： 寧武子，孔子十分稱道他在亂世中大智若愚的韜晦本領。燔柴：語出禮記祭法：“燔柴于泰壇?！?這里用作名詞，意為大火。照乘：珠名。語出史記田敬仲完世家，指能照亮前后各十二輛車的 大明珠。14下列對這首詩的賞析，不恰當的兩項是(5 分) A首聯二句起筆入題，提出本詩議論的核心問題。“底事”，何事，指的是朝真暮偽的事。 B頷聯用兩個典故，表明自己絕不和臧武仲這樣的人同流合污，寧可效法寧武子，佯愚于亂世。 C頸聯以“草螢”“荷露”自比，表達自己身份低微，心有余力不足，不能匡扶社稷的遺憾。 D尾聯緊承頸聯螢火、露珠的比喻，提出對比是辨偽的重要方法， “不取”“可憐”又透露出深深的無奈。E詩人借助形象，運用比喻，闡明哲理，雖通篇議論說理，卻不使讀者感到乏味。15本詩題為“放言”，“放言”就是無所顧忌，暢所欲言。請簡要賞析詩人是怎樣暢快地抒情的。(6分)（三）名句名篇默寫（5 分）16補寫出下列句子中的空缺部分。（5 分）（1）老子在道德經說“千里之行”，要“始于足下”，荀子的勸學中，也有以“千里”為 目標，從反面強調“積累”重要性的名言：“ ， ?！保?）柳宗元小石潭記中，寫潭邊植物茂盛的語句是“ ， ， ”。三、語言文字運用（分）17下列各句中，加點成語的使用都正確的一項是（3 分）在二月河看來，五年來的反腐規模、深度、社會意義和影響，放進歷史縱向看，放到世界橫向比， 可以說絕無僅有。某研究者將同一篇文章改頭換面發表在不同的學術期刊上，不僅暴露了學術界的浮躁，更讓人看到了某些刊物為了利益不為已甚。陳部長多次強調，要讓尊師重教蔚然成風，讓廣大教師有幸福感、成就感、榮譽感，讓教師成為令人羨慕的職業。孫過庭的書譜是我國書學史上一部劃時代的論著，更是草書藝術的典范之作。自宋以來，皆 推能品，被習書者奉為圭臬。黨的十九大報告直擊民生痛點，向大氣污染宣戰，國家環保部門要求相關省市認真整改，取得了令人側目的效果。去年夏天，受臺風影響，珠江流域、閩江流域五風十雨，洪峰連連，水患不斷，給人民的生命財產造成了巨大的損失。ABCD18下列各項中，沒有語病的一項是（3 分）A平昌冬奧會閉幕式上的“北京八分鐘”，用智能科技完美營造了唯美中國的氣度和神韻，展 現了文明古國的現代活力。B生活條件盡管那么優越，富豪巴菲特卻有著理性的消費準則，他崇尚簡單和節儉，永遠不吃 超過 3.17 美元的早餐。C批評或許有對有錯，甚至偏激，但只要出于善意，沒有違犯法律法規，沒有損害公序良俗， 我們就應該以包容的心態對待。D在中國人的餐飲中，遠不是一個“吃”字能夠概括的，它包含了獨具中國特色的文化內涵和 異常豐厚的人文情懷。19下列各句中，表達得體的一句是（3 分）A王老師捧著一幅字畫湊到李老師跟前：“區區草字，不成敬意，請您笑納?！薄叭绱耸⑶?， 卻之不恭，那就恭敬不如從命了?！崩罾蠋熌樕隙褲M了笑容。B小明同學在草擬“失物啟事”，他寫道：“昨天我在教室丟失了一本漢代漢語詞典，如 有拾獲，請從速交還?！盋中央電視臺綜藝節目主持人說：“最后，感謝嘉賓和我們一起度過了這段歡樂的時光，也祝 賀他榮幸地加入我們綜藝之友俱樂部！”D小明同學對老師說：“可能是一時疏忽，您的稿子有幾個不大通暢的語句，我斗膽作了斧正?！?0在下面一段文字橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密。每 處不超過 15 個字。(6 分) 驚蟄是農歷二十四節氣之一，其含義是春雷始鳴，驚醒蟄伏地下冬眠的昆蟲。實際上， ，大地回春、天氣變暖才是使它們結束冬眠、“驚而出走”的原因。驚蟄雷鳴最引人注意?，F代氣象科 學表明， ，是因為大地濕度漸高，促使近地 面熱氣上升；或北上的濕熱空氣勢力較強，活動頻繁。從我國各地自然物候進程看，由于我國南北跨度大， ，“驚蟄始雷”的說法僅與沿長江流域的的氣候規律相吻合。21閱讀下面的漫畫，可從孩子、警察和噴口水者三個角度來揭示寓意，請補寫出另外兩個角度的 寓意。（5 分）從孩子的角度的寓意：善行不分大小，行善從小做起。 從警察的角度的寓意： 從噴口水者角度的寓意： 四、作文（60 分）閱讀下面的材料，根據要求寫作。（60 分）某圖書館組織了一次以“家風建設”為背景的“家庭文娛活動狀況”調查，結果顯示，占據現 代家庭文娛活動前幾位的關鍵詞，家長欄是：聚餐、健身、打麻將、追劇；孩子欄是：興趣班、手 游、絡小說。而在調查中“你心目中理想的家庭文娛活動”這一欄，占據前幾位的是：郊游、運 動、讀書、看展覽、聽音樂會。對這份調查結果你有怎樣的認識？引發了你怎樣的思考？請寫一篇文章。要求：選好角度，明 確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不少于 800 宇。廣東實驗中學高二年級（下）期中語文測試參考答案 201805021B（A 傳統街區可以招攬商家和顧客，特別是游客，但不能據此認為傳統街區就是城市 發展旅游業的核心競爭力，C 街區形成了某種歷史文化，此街區因而成為某種文化的街區， 不能認為傳統街區的形成比歷史文化的形成更為漫長。D 傳統街區的靈魂，應是那些建筑所 體現的人民的生活理想與生存智慧等。）2C（文章第段，連續使用三個問句，不是反對改造傳統街區，而是反對將傳統街區打造 成某個歷史時期的模樣）3D（文章明確提出，對傳統街區要加以保護和利用，不能“順其自然”，“順其自然”，也 是不負責任的態度）4B5（4 分）答案示例：千百年來伶人地位卑微、命運悲慘，只能自己拯救自己。那些繁多的 戒律是前人根據錯誤總結出來的，遵守戒律才可以避免錯誤，才能得到飯碗和些許尊嚴?！驹u分參考】伶人地位卑微，戒律是根據錯誤總結的，守戒律能免錯，能得到飯碗與尊嚴。4 點，每點 1 分；意思對即可。6（7 分）【評分參考】“認識”4 分，“匠心”3 分。意思對即可。 認識：羅成帶箭：戲劇藝術要遵守戒律。白蛇傳：戲劇與人生一樣漫長真實、內涵豐富。（借小青與法海的戲表達了“戲如人生” 的道理；借白素貞與許仙的戲說明優秀的表演能引人入勝，讓觀眾覺得戲劇與生活似乎沒有 分別。）單刀會：戲劇應記錄復雜真實的人性。 匠心：作者以這三出戲與新編戲劇的膽大妄為與匱乏形成對比，表達了戲劇要遵守戒律、內 涵豐富的觀點，從而表達了對那些胡編亂造的新編戲的批判。7.B【解析】B 原文信息“對菲薄傳統風氣的深憂，遍見于錢穆抗戰后所著的書中”，少了時 間上的限制 。8.A、E（答對一項給 3 分，答對兩項給 5 分）【解析】B 原文強調一般的史學家比不上他。C 原文信息：大致來說，抗戰之前，錢穆還是 與主流學派保持了和而不同的狀態。D“現在哪人再講梁任公？”意旨不在臧否人物，而是 表達對歷史的一種“溫情與敬意”。9.【解析】這句話表現出錢穆先生的溫厚與深憂。失言指的是在求新求變的時代背景下不厭 其煩地勸人要做中國人，嚴厲批評新風氣時所表達的看似不合時宜的話。（2 分）不肯失人 指的是處世溫煦，評議他人時，口不出惡言，對待學生問學毫無厭倦；治學方面，對傳統文 化的堅守；愛國情感方面，有強烈的民族使命感。（2 分）10C11B12D13（1）任免官員，不允許任何人以私心來求他，不拿恩惠討好別人，不把怨恨轉嫁給別人 來取得（希求）聲譽。（6 分?！斑M退”“可”“干”“市恩”“邀聲譽”各 1 分，句意通順 1 分）（2）（呂大防）自小謹慎穩重，沒有什么特別愛好，經過鬧市也不左顧右盼，閑居時如同面 對賓客一樣（莊重）。（4 分?！俺种亍?、“游目”、“燕居”各 1 分，句意通順 1 分） 附：文言文參考譯文呂大防字微仲，他的祖先是汲郡人。呂大防考中進士，調任永壽縣令。永壽縣沒有井， 人們要到很遠的山谷去汲水，大防巡察永壽縣城附近地方，發現兩處泉水，打算疏導而使泉 水進入永壽縣城，因地勢高低不平，眾人懷疑沒有成功的道理。呂大防采用考工中的水 地置泉法來測量，不到十天，果然疏導建成水渠，百姓依賴此泉，號稱“呂公泉”。升任著作佐郎、主持管理青城縣。以前，官員圭田的糧食用大斗收進而用公斗放出，獲 得三倍的盈利，百姓雖然深受其苦，但不敢上訴。呂大防開始統一粟米出入的量具，使粟米出入數量相等，此事輾轉傳到皇帝那里，皇上下詔立法禁止官員的不法行為。青城縣控制著 汶川，與敵區相接。呂大防占據要地設置巡邏，秘密設防，禁止上山砍柴采摘，使屏障更為 嚴密。韓絳鎮守蜀州，稱呂大防有佐輔帝王創業治國的才能。哲宗即皇帝位，征召呂大防為翰林學士、暫時代理開封府尹。元祐元年，授予尚書右丞， 被封為汲郡公。元祐三年，呂公著年老告退，破格提拔大防為尚書左仆射兼門下侍郎，掌管 修撰神宗實錄。呂大防見哲宗逐漸長大，他每天以勸勉哲宗學習為急務，就請求下令讓 講讀官取仁宗邇英殿御書的解釋呈給皇帝，放在哲宗座位的右邊。又摘錄乾興以來足以作為 勸戒的四十一件事，分為上下兩篇，標題叫仁祖圣學，使哲宗有欣慕仁祖、自感不足的 想法。呂大防在朝正直，任免官員，不允許任何人以私心來求他，不拿恩惠討好別人，不把怨 恨轉嫁給別人來取得聲譽，一共八年，始終如一。宣仁太后去世后，改任永興軍。不久，左正言上官均控告呂大防破壞役法，右正言張商英，御史周秩、劉拯相繼攻擊他，被削去學士， 任隨州知州，貶為秘書監。言官又以他主修神宗實錄直書其事為誣蔑詆毀，轉調到安州。 呂大防的哥哥呂大忠自渭州入宮回答皇上提出的問題，哲宗詢問大防是否安好，并且說：“宰 相要將大防貶到嶺南，朕只想讓他到安陸去，替朕傳話問候他。大防為人正直、樸實，被人 出賣，待兩三年后就可以再相見了?！贝笾覍⒄茏诘脑捫孤督o了章惇，章惇害怕，就更加出 力地制裁大防。紹圣四年，貶為舒州團練副使。大防到達虔州信豐而生病，于是去世，終年 七十一歲，謚號叫“正愍”。大防身高七尺，眉目清秀，神采飛揚，聲音如鐘。自小謹慎穩重，沒有什么特別愛好， 經過鬧市也不左顧右盼，閑居時如同面對賓客一樣。每當朝會時，威武嚴肅，姿態端好，神 宗經常目送他離朝。14B C（答對一項給 3 分，答對兩項