摘 要y 7 0 8 4 2 7 學生媒體素養教育研究 摘要 所謂 “ 媒體素養教育”就是指導學生正確認識和使用媒體，提高青少年認 識和利用媒體的能力， 逐步培養對于媒體信息的選擇能力、 理解能力、 質疑能力、 評估能力、 創造和生產能力以 及思辨的反映能力， 最終實現自 我完善和自 我發展。 隨著人們對于大眾媒介教育作用的 不斷認識，媒體素養教育也得到人們越 來越多的關注。 本文在對媒體素養教育的起源，概念以及國外發展概況的分析介紹的基礎 上，結合我國國情，提出了媒體素養教育本土化可采用的形式以 及教育的內容。 本人參與編寫了媒體素養教育試用教材，在上海師范大學附屬中學進行了 教學試驗，并作了相關的問卷調查研究。在積累了一定的教學實踐經驗的基礎 上 ，提出了中學生媒體素養教育的教學大綱，教學內容，課時安排。 為我國推 行媒體素養教育提供參考思路 。 關鍵詞:媒體素養媒體素養教育教學設計 a b s t r a ct r e s e a r c h o n s t u d e n t s me d i a l i t e r a c y e d u c a t i o n abs tract s o - c a l l e d me d i a l i t e r a c y e d u c a t i o n i s j u s t t o g u i d e s t u d e n t s c o r r e c t u n d e r s t a n d i n g a n d u s e o f t h e m a s s m e d i a , t o t r a i n t h e i r c h o i c e a b i l i t y， u n d e r s t a n d a b i l i t y ， q u e r y a b i l i t y ， a s s e s s me n t a b i l i t y ， c r e a t i n g a n d p r o d u c t i o n c a p a c i t y t o me d i a s i n f o r m a t i o n a n d r e fl e c t i o n a b i li t y t o d i s t i n g u i s h p r o g r e s s iv e l y . i n a d d i t i o n r e a l i z e t h e i r s e l f - p e r f e c t i o n a n d s e l f - d e v e l o p m e n t f i n a l 琢 wi t h t h e l e a r n i n g o f t h e t e a c h in g e ff e c t s o f m a s s m e d i a , m e d i a l i t e r a c y e d u c a t i o n h a s b e e n m o r e a n d mo m p o p u l a r . b a s e d o n t h e a n a l y s i s o f me d i a e d u c a t i o n s o r i g i n , c o n c e p t a n d f o r e i g n d e v e l o p m e n t o v e r v i e w , t h e m o d e l , w a y a n d c o n t e n t o f m e d i a e d u c a t i o n f o r c h i n a - m a i n l a n d s a c t r a l s i t u a t i o n h a s b ee n p u t f o r w a r d i n a d d i t i o n ， i a l s o w r o t e a t e a c h in g m a t e r i a l o f t h e m e d i a l i t e r a c y e d u c a t i o n a n d t r i e d i t o u t i n a f f il i a t e d m i d d l e s c h o o l o f s h a n g h a i n o r m a l u n i v e r s i t y . t h e r e f o r e s o m e t e a c h i n g p r a c t i c a l e x p e r i e n c e h a s b e e n a c c u m u l a t e d a n d s u m m a r i z e d. i a l s o p u t f o r w a r d t h e t e a c h i n g d i r e c t i n g , l e s s o n p l a n a n d t h e t i m e a r r a n g e m e n t s f o r t h e m e d i a l i t e r a c y e d u c a t i o n i n t h e h i g h s c h o o l . ke ywo rd s : m e d ia li t e r a c y ; m e d i a l i t e r a c y e d u c a t i o n ; i n s tr u c ti o n a l d e s i g n 引 言 引言 1 .1 、研究背景 媒體素 養的定義來源于西方， 即指對于各種形式的 媒體所具有的獲取， 解釋， 分析， 評 估 ， 使 用 和 創 造 的 能 力 。 此 處 的 媒 體 包 括 電 視 、 癮 、 報 紙 、 廣 播 、 雜 志 等 傳 統 大 眾 傳 播 媒 體， 也包含互聯網、手機通訊等 新媒體。媒體素 養是2 1 世紀的 教育方向， 它不僅建構了民 主社會中公民 所必須具備的 質疑 和自 我表達的技能， 還促使人們更好的理解在社會中媒體所 扮演的角色。 媒體教育這一概念的提出經歷了相當長的過程， 各個國家之所以 提出 媒體素養教育也有 其自 身的 考量和歷史背景. 英國 的 媒 體 素 養 教 育 最 初是 從 上 個世 紀 的3 0 年 代開 始 的， 出 于 對 傳 統 文 化 的 保 護， 對 大眾媒體持恐懼及不信任的態度， 才對孩子 進行 媒體教育的。 其最終目 的是打預防針， 即教 育孩子們如何 “ 抵抗” 媒介。 1 9 3 3 年， 英國 學者e r . 利維斯 ( e r . l e a v is )和他的學生丹尼 斯 桑 普 森( d e n y s t h o m p s o n ) 在 其 合 作出 版 的 文 化 和 環境 : 批 判 意 識 的 培 養 ( c u l t u re a n d e n v i r o n m e n t : t h e t r a i n i n g o f c r i t i c a l awareness) 一 書中 率 先 提 出 了“ 文 化 素養 ” 的 概 念， 并 明確指出目 的是為了 維護傳統價值觀念和傳統文化， 反對大眾傳媒中的 流行文化， 訓練青少 年抗拒大眾媒介中提供的 “ 低水平的滿足” ( s a t is f a c t i o n a t t h e l o w e s t l e v e l ) . 這種意圖 隱含了歡教矛喊理落 它把受眾視 為一種完全被 動的群體， 他們容易 被大眾媒介所操縱和 利用，并且大 眾媒體所產生的影響幾乎也都是負面的，因 而決定采用一 種保護主義的立場。 自 此以后， 一直到6 0 年代， 人們始終對大眾媒介持強烈抵制態度。 進入6 0 年代后， 媒 體的 教育 作用逐漸得到了 肯定. 研究者h a l l 和wh a n n e l 在其著作 t h e p o p u l a r a r ts 中抨擊 了 對于 大 眾 文 化 媒并 的 抵抗 態 度， 提 出 應由 抗 拒 觀 點 轉 變為 培 養 辨 別 能 力 的 觀 點。 此時 人 們 運用的 是傳播學中的企月與蒲泥r巖 目 吻合。 它承認大眾媒體 在內 容上的良 芬不齊， 但受眾 可以 通過學習 一定的技巧來加以 分辨， 受眾具有一定的 主動性， 他們完全可以 做到讓大眾媒 體及大眾文化為我所用， 而不是 全盤抵制和拋棄。 媒體教育要培養的正是這種具有主動性的 受 眾。 在1 9 6 3 年 的 n e w s o m r e p o rt ) 建 議 訓 練 青 少 年 批判 的 看 待 媒 介， 學 習 辨 別 媒 介 傳播 的內 容.至? 。 ， 8 0 年代，由于官方和聯合國 教科文組 織的介入，學 校的 媒介教育開始形成 規模， 媒體素養教育的目 標也由幫助青少年排斥媒體， 轉為培養青 少年學 會區別、 判斷和欣 賞 媒 體 的 能 力 ， 即 由 抗拒 立 場 轉 變為 培 養 對 媒 體 批判 性 思 考 的 能 力 。 這 也 就 是目 前 我 們 所 看 到的英國媒體素養教育. 美國的媒體教育興起于對電視媒體影響力的 關注: 美國大眾媒體中的 暴力畫面與 情節日 r c a ro l e .c ra g g : m e d i a e d u c a t i o n i n th e p r i m a r y s c h o o l, f i r s t p u b li s h e d 1 9 9 2 b y r o u t le d g e 11 n e w f e tt e r l e ml o n 山xi e c g 4 p 4 e 凡p 1 0 引言 1 1 、研究背景 引言 媒體素養的定義來源于話方，即指對于各種形式的媒體所具有的獲取，解釋，分析，評 估，使用和創造的能力。此處的媒體包括電視、龜影、報紙、廣播、雜志等傳統大眾傳播媒 體，也包含互聯網、手機通訊等新媒體。媒體素養是2 1 世紀的教育方向，它不僅建構了民 主社會中公民所必須具備的質疑和自我表達的技能，還促使人們更好的理解在社會中媒體所 扮演的角色。 媒體教育這一概念掬提出經歷了相當長的過程，各個國家之所以提出媒體素養教育也有 其自身的考量和歷史背景 英匿的媒體素養教育最初是從上個世紀的3 0 年代開始的，出于對傳統文化的保護，對 大眾媒體持恐懼及不信任的態度，才對孩子進行媒體教育的。其最終目的是打預防針，即教 育孩子們如何“抵抗”媒介。1 9 3 3 年，英國學者e r 利維斯( e r l e a v i s ) 和他的學生丹尼 斯桑普森( d e n y st h o m p s o n ) 在其合作出版的文化和環境：批判意識的培養( c u l m r ea n d e n v i r o n m e n t ：t h et r a i n i n go fc d t i c a la w a r e n e ) - - 書中率先提出了“文化素養”的概念。并 明確指出目的是為了維護傳統價值觀念和傳統文化，反對大眾傳媒中的流行文化。訓練青少 年抗拒大眾媒介中提供的“低水平的滿足”( s a t i s f a c t i o na tt h el o w e s tl e v e l ) 。1 這種意圖 隱含了豢勞崩影喊醒目六它把受眾視為一種完全被動的群體，他們容易被大眾媒介所操縱和 利用，并且大眾媒體所產生的影響幾乎也都是負砥髓，因而決定采用一種保護主義b 砬場 自此以后，一直到6 0 年代，人們始終對大眾媒介持強烈抵制態度。進入6 0 年代后，媒 體的教育作用逐漸得到了肯定。研究者h a l l 和w h a n n e l 在其著作( t h ep o p u l a r a r t s 中抨擊 了對于大眾文化媒夼酌抵抗態度，提出應由抗拒觀點轉變為培養辨別能力的觀點。此時人們 運用的是傳播學中的疫用與撼足型暫相吻合。它承認大眾媒體在內容上的良莠不齊，但受眾 可以通過學習一定的技巧來加以分辨，受眾具有一定的主動性，他們完全可以做到讓大眾媒 體及大眾文化為我所用，而不是全盤抵制和拋棄。媒體教育要培養的正是這種具有主動性的 受眾。在1 9 6 3 年的( n e w s o mr e p o r t , 建議訓練青少年批判的看待媒介，學習辨別媒介傳播 的內容。至7 0 ，8 0 年代，由于官方和聯合國教科文組織的介入，學校的媒介教育開始形成 規模媒體素養教育的目標也由幫助青少年捧斥媒體，轉為培養青少年學會區別、判斷和欣 賞媒體的能力，朝由抗拒立場轉變為培養對媒體批判性思考的能力。這也就是目前我們所看 到的英國媒體素養教育 美國的媒體教育興起子對電視媒體影響力的關注：美國大眾媒體中的暴力畫面與情節日 1 c a 蚵e 0 8 9 瞵m c d h e d u c a t i o n i n t h e p r i m a r y s c h o d , f i r s t p u b l i s h e d 9 9 2 b y r o u t l e d g c i n e w f e t t e r l a n 島l o n d m t e c 4 p 4 e v i o 引言 益增多，它們所滲透的暴力思想對尚未成熟的青少年產生強烈的刺激，甚至誘使青少年模仿同 樣的暴力行為。如何消除傳媒暴力，發揮媒體對青少年的正面宣傳作用已經成了美國人亟待 解決的問題。盡管美國的電影業嚴格遵守電影分級制度。然而，在商業利益的驅動下，近年來 的好萊塢已經被充滿了暴力和色情的電影所占領。當時在任的克林頓總統以及正在各州從事 總統競選活動的民主、共和兩黨候選人戈爾與小布什也不約麗同地對電影業者提出嚴厲的抨 擊。在電視中也遇到了同樣的問題。 接著誕生的就是“g - c h i p ”琺親克林頓總統把國會通過的旨在對美國電話和有線電視市 場加強管理的電信法案簽署成了法律，其中的一項規定：4 今后在美國銷售的所有電視機都必 須安裝一種用來阻止接受色情或暴力內容的v 芯片( “視覺濾毒器”) ?！?然而隨著認識的逐步深入，美國的教育學者們看到僅僅用“堵”的方式克服媒體的負面 影響，只能治標而不治本，闖題的關鍵在于怎樣進行“疏”的工作。9 0 年代以來，一種以青 少年為對象的“媒體素養教育n 在美國盛行開來。據統計，美國青少年謀殺案的犯罪率已在 六年內持續下降，1 9 9 9 年比最高時的1 9 9 3 年下降_ 6 8 創下了自1 9 6 6 年來的最低點。 澳大利亞的媒體教育起源于1 9 7 0 年代多元文化主義的勃興，因有感于西方暨好萊塢的 流行文化與對在地文化的影響而發端。 由上可知，媒體素養教育的推行與各國對于青少年和媒體兩者之間關系的關注有著密切 聯系。然而我國青少年的媒體素養現狀又如何昵? 有資料顯示目前我國每年約二f f z , 2 0 0 萬孩子進入青少年期。處于青春期的孩子渴望了解 自身( 性知識) ，了解這個世界、了解這個社會、了解他人，由于相關教育的缺失，大眾媒 體自然成為他們最便捷、最有效的工具。一 據中國互聯網中心的調查結果顯示，我國網民的平均年齡一再降低，其中1 8 歲以下的網 民己占到1 5 。天津市項統計調查顯示，全市中小學生中己有6 4 _ k 網。從上網目的看， 找朋友、聊天占3 0 ，學習占2 7 ，玩游戲和看新聞各占1 2 。值得注意的是，瀏覽過色情信 息的有2 ，觀看過暴力內容的有1 ( 本文認為，這兩個數據遠遠低于實際情形，學生出于某 種原因隱蘸的可能性很大) 。有5 1 的教師從未給自己的學生講過有關網絡方面的知識，4 2 的學生則不希望老師知道自己上網的事實。1 在接受電視信息的過程中，由于青少年缺乏對畫面語言、聲音語言、色彩語言等傳播性 能盼認知，故而不能完全理解汲取其深層含義，不能能動地進行審美判斷和審美享受。尤其 在當今消費文化流行形勢下，大量的缺乏精神追求的、格調低下、粗制濫造、胡編堆砌、牽 強附會的影視產品鋪天盞地涌迸人們的生活中，在很大程度上影響著青少年的價值取向和欣 賞水平，改變他們的思維方式和生活方式 由于缺乏對媒夯信息本質的認識，青少年極易把所有報紙上、廣播中、電視里所發布 1 李道佳，天津中小學生上弼率達6 4 揚子晚報，2 0 0 2 年5 月2 4 日，1 3 1 3 版 一2 - 引言 的任何信息，都看作是權威的，對其真實性、客觀性和科學性，更不習慣做信息來源分析， 不思考信息發布者的動機，不通過頭腦過濾，一味地全盤接受。尤其當面對境外媒體信息和 觀念的“轟炸”時，為數不少的青少年由于缺乏對西方媒體信息的認識缺乏對少數西方人 對我偏見的認識，對西方媒體性質的認識，片面地認為西方的就是公正的、好的、客觀的。 這樣的想法和行為是十分危險和有害的。 為了更好地，更直接地了解當代中學生媒體素養狀況，筆者在上師大附中部分高中學生 中展開了一次媒體素養問卷調查。( 問卷調查表詳見附錄a ) 本次調查共發出1 5 4 份，回收 有效問卷1 4 3 份。現將研究結論歸納如下： 在對媒體使用動機的調查中，學生的主要選擇集中在“了解社會”、“了解生活信息”和學 習”，且選擇這三頊的要遠遠高于其后幾項?？梢娭袑W生的媒體接觸行為還是具有一定的目 的性韻。對于媒體資源的利用也較主動和積極，在選擇媒體時普遍更關注于自身的完善與發 展。 對于“現在人們離開大眾傳媒已無法生活”這句話，有高達6 4 8 的學生選擇“很同意” 或“基本同意”，2 8 3 選擇“不太同意”或“不同意”，6 9 選擇“說不清楚”。由此絕大 多數的同學還是認同傳媒對于人們生活的重要性。 在“您最喜歡使用哪種媒介這一項中，根據統計結果，電視的選擇率為5 4 _ 3 ，列第一 位；網絡的選擇率為2 8 4 n ，列第二；報紙為2 6 1 9 列第三，以下依次是廣播、書刊、音 像帶( 碟) “電視”成為首選，有幾個潛在的因素。1 ) 電視機在現代中國家庭中的普及率還是相 當高的，一個家庭擁有兩臺以上電視機已經不足為奇。而且人們接觸到電視的機會遠遠高于 其他媒體。2 ) 電視對受眾的文化程度要求不高，是人們較易接受的一種媒介手段。3 ) 電視 自身魄傳播特色，聲畫并茂r 雅俗共賞，現場感強等特點也是吸引人們的主要原因。4 ) 媒 體的生存環境市場化后，迫使電視媒體要應對這一激烈的競爭，其結果就是節目越來越多， 頻道越來越多，人們選擇的余地越來越大，從而抓住j 更多的收視群。 網絡打破了以往報紙、廣播、電視三足鼎立的格局，躍居第二位，充分說明了這一“新 - 3 - 引言 媒體”的力量不容小覷。網絡突飛猛進的興起已經使它在青年一代心目中的分量超過了報紙、 雜志和廣播等傳統媒體。受眾從互聯網獲取信息和知識及娛樂，不僅成為現今社會的一種時 尚，更主要的是人們還可以從中得到能動性與主動性的發揮，使自己的參與欲望得到滿足。 因此有專家直言：在互聯網時代，受眾不再是完全的被動客體，受眾與傳播者之間的界限也 變得越來越模糊起來，受眾甚至充當起駕馭信息的主人。 報紙以其有別于其他媒介的特點，比如攜帶方便、購買便利、信息充足、內容豐富等， 仍然吸引著相當一部分受眾。其傳輸信息的社會功能還是受到人們肯定的。 對于4 經常使用何種媒介來了解新聞和信息”這一悶的調查結果顯示，中學生已逐步具 有了多渠道獲取信息的意識，對于媒介的使用呈“復臺化嚏勢從一種媒介了解新聞和信息 的人占3 2 3 ，兩從兩種及兩種以上媒，介中了解新聞和信息的人數占6 7 7 ，其中使用三種 媒介的3 0 1 ，使用四種媒介的占1 6 4 ，使用五種及五種以上媒介的為8 4 此外當被問到“能否主動選擇媒介內容”時有4 5 2 的學生認為可以，4 8 4 認為有時 可以，4 3 認為不可以，2 1 認為不知道 當被問到“能否對傳播內容或方式作出評價”時有i i 2 的學生認為可以4 2 1 3 認為 有時可以，2 其它衍生 性學習活動，也可從學校教 育推廣到 社會終身教育。 誠然我們的最終目的 還是想藉由課程的 推廣， 媒體教育的 展開來提高青少年認識和利用 媒體的能力， 使 青少年學生具備思辨與 產制信息的 能力。 舉個簡單的例子 來說， 就是當我們 引言 看到有些電 視節目中出 現暴力流血的畫面， 學習了 媒體素養技巧， 學 生就可以判斷這種暴力 流血畫 面是 真實還是假 造的， 這個節目 運用哪些攝影技巧 來制造緊助0 激?這 種節目出 現暴 力解決問題的方法適合嗎?進而可以思考一下收看這 種節目 對 青少年來說， 有什么價值? 在信息 時代對于人的素養的定義不應只局限 于 “ 聽、 說、 讀、 寫的范圍， 信息時代的 “ 素質” 應當包括人們對每天來自 電 視、 收音機、電 腦、 電影、 報紙、雜志、 廣告、網絡等 各種信息的 認知、反饋、取舍、質疑和提問的能 力對世界及身邊所發生的事情的感知能力， 以及 自己動手制作媒介產品的能力。 媒介信息含有信息制作者自身的意識形態和價值觀，它深深地影響 受眾的意識形態和價 值 取向 ; 媒 介 信息 是 通過 各 媒 體 特定 的 語 言和 美 學 形 式 表達 出 來 的 , n以 ， 受 眾 只有 懂 得媒 體 特有的語言、語法、句法和修辭體系才能提高對媒體傳播內 容的鑒賞能力和取舍能力。 本研究有其 存在的現實意義: 目前我國已 經進入， 資訊相 對過?！?的 時代， 如何認識這些信 息就顯現出其重要性. 1 )受眾媒體消費的高比率 : 了 據 統 計 孰 國 的 電 視 觀 眾 總 人 口 數 達 到 了 1 0 .7 億 人 ， 中 國 大 陸 有 5 6 6 0 萬 人 可 以 在家中上網， 而且仍在經續呈幾 何級數增長。 現階段我國城市居民 平均每天花 在大眾媒體上的時向已經長達5 小時5 分鐘， 其中 看電視2 小時1 3 分，讀報 6 0 分鐘，讀書4 6 分鐘， 閱讀雜志約3 1 分鐘， 收聽廣播約3 0 分鐘， 上網約為 6 分鐘 . r 現代中國 人一天所接 觸到的各種信息量， 相當于2 0 多年前的一個月甚至更長的 時 間 所 接 觸 的 信息 總 量。 可 見 媒 體 對 于 我 們 ， 就 象 是 賴 以 生 存的 空 氣和 水， 也 就不得不引起人們的重視. r 在 擁有 龐 大 的 信 息市 場 ， 數 量 可觀 的 各 種 傳 播 媒 體 的 情況 下 , fl 何 認 識 媒 休 素 養 教育，認清媒體素 養教育有其現實意義。在現代社會里， 大眾媒介的教育作用 也日 益與家庭， 學校和通齡群體的作用一樣， 甚至還 超越了他們， 參與到對受 眾個體思想和行為的 塑造中，媒體教育也就應運而 生了。 2 )媒介與個人的密切關系: r 暴力: 青少年不能夠很好的區分“ 真實的世界” 和屏幕上的世界， 極易成為媒 介暴力的受害者。 根據針對媒介暴力的 各項研究( 艾伯特 班杜拉的波波玩偶 研究) ，這類影響 如下:孩子們會模仿他們在電 視上看到的暴力行為，傾向 于 選擇基力來 解決他們日 常生活中的沖突; 以 他們所看到的電 視所描述的方式來 把握自己的 世界觀，早年的電 視觀看與以 后生活中的 暴力行為有關。 j 媒介對于婦女， 少數民族等的刻板成見， 往往會對人們的認識造成障 礙， 進而 喻國明，“ 報紙的定位: 大眾傳播網絡的結構性考寮” ，新聞戰線，2 儀刃年第 7 期 引 言 產生性別歧視，種族歧視等問 題。 r 藥品濫用: 對于兒童和青少年的 研究 證明， 接觸啤酒， 葡萄酒和香煙廣告和他 們消費這些產品是有關系的。 這就是為 什么香煙廣告被禁止出 現在電 視上， 即 使使用印 刷廣告也必須印上吸煙有害的 替告的原因。 / 盡管有數據顯示互聯網上的 暴力 和色情內 容， 并未像電 視上的同 類信息那樣產 生如此大的影響。但是計算機所帶來的問題卻不容忽視。 . 計 算 機焦 慮 癥: 在 婦女 和 數學 技 能 相 對 較 低的 人 身 上 最 易 發 生 ， 他 們害 怕 按了錯誤的鍵而損壞了計算機， 擔心計算機的社會影響， 害怕個人的失敗， 恐懼那種對于計算機的 “ 失控感” 。 外在表現就是身體不適，心情惡劣。 . 上 癮: 計 算 機以 其交 互 特性 ， 將 使 用 者的 思 想 延伸 到 虛 擬 的 世 界， 那 些習 慣 性的 開 算 機使 用 者 感覺 到能 控 制計 算 機中 的 世界 ， 從 而 獲得 親 密的 幻 覺， 進而對計算機產生迷戀的心態。 . 消 沉 : 經 常 上 網 的 人 比 不 經 常 上 網 的 人 表 現 出 更 多 的 消 沉 跡 象 ， 井 且 還 表 現出社會參與度的降低和孤獨感的增加。 . 計算機犯罪: 計算機網絡孕育了 它所特有的 新的反社會 行為方式， 稱為“ 黑 客” 3 )信息獲取渠道的多樣性: 信息獲 取渠道的多樣性， 要求更高 的辨 別能 力. 外國 媒體陸 續進入中國市 場， 信息獲 取 途 徑的 多 樣性 ， 要 求 具 有 更 高 的辨 別能 力。 面 對 國 外 媒 體 文 化 所 帶 來的 沖擊 ， 我國 的 受眾尚 未具 有自 覺的抵抗意識。比如國 外的電 影、 動畫、 音樂等， 均是通過傳媒途徑進 入到中國。 我國的受眾對 這些媒體產品的 認識還停留 在簡單的 娛樂 和消費概念上，對媒 體功能 和文化意義缺乏全面清醒的認 識。 更為緊迫的是國際敵對勢力與我爭奪接班 人的斗爭也日 趨尖銳和復雜， 他們利用各 種途徑加緊對我未成年人進行思想文化滲 透， 某些腐朽沒落的生活方式對未成年人的影 響不能低估。因此進行媒體素養教育又有了其新的涵義。 第二章 媒體素養教育研究綜述 第二章媒體素養教育研究綜述 . 2 . 1 .媒體素養教育的概念 媒體素養教育起源于1 9 3 0 年代的歐洲，成長 壯大在加拿大、 美國，以 及其他歐美發達 國家。 1 9 8 2 年， 由于聯合國 教科文組織的重視， 學 校媒體教育開始形成規 模。在英國稱之為” m e d i a e d u c a t i o n ， 在美 國 稱 之 為” m e d i a li t e r a c y e d u c a t i o n , 而臺 灣 則 于2 0 0 2 年1 0 月 公 布 了 媒體素養教育政策白 皮書 ， 就亞洲地區而言， 可謂率 先將此政策納入正式的 官方政策。 世 界 各 國 對 此 一 政 策的 名 稱 或 有 些 許 a異 ， 推 行 的 方 式 也 不 盡 相同 ， 但 推 動 媒 體素 養 教 育 使 之成為e世代的新公民教育， 則是各國 共同一致的努力方針. 媒體素養研究的 代表人物:加拿大的 麥克盧漢m a r s h a l l mc l u h a n 、英國 媒體教育學家 l e n m a s t e r m a n 、 加 拿大的 j o h n p u n g e n t e 、 美 國 的w .l a t h s p o t te r . 媒體素養教育的 概念經過近7 0 年的演變，己 經發展成為一種多含義、 多角度、多 層面 的概念，目 前還沒有一個統一的定義。 英國 是實 施媒體素養教 育頗為徹 底的國家 ，1 9 8 9 年英國的 教科部( d e p a rt m e n t o f e d u c a t i o n a n d s c i e n ce ) 在 著 名的 考 克 斯 報告 論( c o x r e p o r t ) 中 對 媒 體 素 養 教 育 做了 明 確 定 義: m e d i a e d u c a t io n a i m s t o c r e a t e mo r e a c t iv e a n d c r it ic a l m e d i a u s e r s w h o w i l l d e m a n d , a n d c o u ld c o n tr ib u te to , a g re a te r ra n g e an d d iv e rs ity o f m e d ia p ro d u c ts ( d e s , 19 8 9 , 9 .6 ) . 1 媒 體 素養教育旨 在造就更加積極和具有批判精神的媒體 使用者。 他們將要求能享 有， 并有助于形 成，更為廣泛和多元的媒介產品。 在美國， 經常被引用的概念是由a s p e n 媒體索 養協會 ( a s p e n me d i a li t e r a c y l e a d e r s h ip i t s 宜i t u t e ) 在1 9 9 2 年 提出 的 : m e d i a l i t e r a c y i s t h e a b i l i t y t o a c c e s s , a n a ly z e , e v a l u a t e a n d c r e a t e m e d i a i n a v a r ie t y o f f o r t s . 媒 體 素 養 就 是 指 人 們 對 于 各 種 媒 體 信 息的 獲 取， 分 析 ， 產 制 的 能力。 2 日 后美國媒體素養研究中心對該定義進行了 擴展， 以適應 2 1 s t 的媒體格局。 擴展定義 如 下 ; m e d i a l i t e r a c y is a 2 1 s t ce n t u r y a p p r o a c h to e d u c a t i o n . i t p ro v i d e s a f r a m e w o r k t o a c c e s s , a n a l y z e , e v a lu a t e a n d c r e a te m e s s a g e s i n a v a r i e t y o f f o r m s 一f ro m p r i n t t o v i d e o to t h e i n te rn e t m e d i a l i t e r a c y b u il d s a n u n d e r s t a n d i n g o f t h e r o l e o f m e d ia in s o c i e t y a s w e l l a s e s s e n t i a l s k i l l s o f i n q u i ry a n d s e l f - e x p r e s s io n n e c e s s a r y f o r c i t iz e n s o f a d e m o c r a c y . 在原有定義的基礎上強調公 民 的 媒 體 素 養 能 力 不 僅 涵蓋 了 傳 統 的印 刷 媒 體 ( p ri n t m e d i a ) ， 同 時 也 包 括了 各 類 新 興的 電 子 t 陳啟英， 喂 體素養教育-e世代之新公民 教育飛 中國傳嫂報 告 2 0 1”年第1 期 m e d ia li t e r a c y : a d e fi n i t io n . . a n d mo re , h t t p : / l w w w me d i a l i l o r g / r e a d i n g r o o m / r r 2 d e f p h p , 2 0 0 4 . 1 第二章 媒體素養教育研究綜述 第二章媒體素養教育研究綜述 . 2 . 1 .媒體素養教育的概念 媒體素養教育起源于1 9 3 0 年代的歐洲，成長 壯大在加拿大、 美國，以 及其他歐美發達 國家。 1 9 8 2 年， 由于聯合國 教科文組織的重視， 學 校媒體教育開始形成規 模。在英國稱之為” m e d i a e d u c a t i o n ， 在美 國 稱 之 為” m e d i a li t e r a c y e d u c a t i o n , 而臺 灣 則 于2 0 0 2 年1 0 月 公 布 了 媒體素養教育政策白 皮書 ， 就亞洲地區而言， 可謂率 先將此政策納入正式的 官方政策。 世 界 各 國 對 此 一 政 策的 名 稱 或 有 些 許 a異 ， 推 行 的 方 式 也 不 盡 相同 ， 但 推 動 媒 體素 養 教 育 使 之成為e世代的新公民教育， 則是各國 共同一致的努力方針. 媒體素養研究的 代表人物:加拿大的 麥克盧漢m a r s h a l l mc l u h a n 、英國 媒體教育學家 l e n m a s t e r m a n 、 加 拿大的 j o h n p u n g e n t e 、 美 國 的w .l a t h s p o t te r . 媒體素養教育的 概念經過近7 0 年的演變，己 經發展成為一種多含義、 多角度、多 層面 的概念，目 前還沒有一個統一的定義。 英國 是實 施媒體素養教 育頗為徹 底的國家 ，1 9 8 9 年英國的 教科部( d e p a rt m e n t o f e d u c a t i o n a n d s c i e n ce ) 在 著 名的 考 克 斯 報告 論( c o x r e p o r t ) 中 對 媒 體 素 養 教 育 做了 明 確 定 義: m e d i a e d u c a t io n a i m s t o c r e a t e mo r e a c t iv e a n d c r it ic a l m e d i a u s e r s w h o w i l l d e m a n d , a n d c o u ld c o n tr ib u te to , a g re a te r ra n g e an d d iv e rs ity o f m e d ia p ro d u c ts ( d e s , 19 8 9 , 9 .6 ) . 1 媒 體 素養教育旨 在造就更加積極和具有批判精神的媒體 使用者。 他們將要求能享 有， 并有助于形 成，更為廣泛和多元的媒介產品。 在美國， 經常被引用的概念是由a s p e n 媒體索 養協會 ( a s p e n me d i a li t e r a c y l e a d e r s h ip i t s 宜i t u t e ) 在1 9 9 2 年 提出 的 : m e d i a l i t e r a c y i s t h e a b i l i t y t o a c c e s s , a n a ly z e , e v a l u a t e a n d c r e a t e m e d i a i n a v a r ie t y o f f o r t s . 媒 體 素 養 就 是 指 人 們 對 于 各 種 媒 體 信 息的 獲 取， 分 析 ， 產 制 的 能力。 2 日 后美國媒體素養研究中心對該定義進行了 擴展， 以適應 2 1 s t 的媒體格局。 擴展定義 如 下 ; m e d i a l i t e r a c y is a 2 1 s t ce n t u r y a p p r o a c h to e d u c a t i o n . i t p ro v i d e s a f r a m e w o r k t o a c c e s s , a n a l y z e , e v a lu a t e a n d c r e a te m e s s a g e s i n a v a r i e t y o f f o r m s 一f ro m p r i n t t o v i d e o to t h e i n te rn e t m e d i a l i t e r a c y b u il d s a n u n d e r s t a n d i n g o f t h e r o l e o f m e d ia in s o c i e t y a s w e l l a s e s s e n t i a l s k i l l s o f i n q u i ry a n d s e l f - e x p r e s s io n n e c e s s a r y f o r c i t iz e n s o f a d e m o c r a c y . 在原有定義的基礎上強調公 民 的 媒 體 素 養 能 力 不 僅 涵蓋 了 傳 統 的印 刷 媒 體 ( p ri n t m e d i a ) ， 同 時 也 包 括了 各 類 新 興的 電 子 t 陳啟英， 喂 體素養教育-e世代之新公民 教育飛 中國傳嫂報 告 2 0 1”年第1 期 m e d ia li t e r a c y : a d e fi n i t io n . . a n d mo re , h t t p : / l w w w me d i a l i l o r g / r e a d i n g r o o m / r r 2 d e f p h p , 2 0 0 4 . 1 第二章 媒體素養教育研究綜述 媒體如電視、網絡等。 加 拿 大安 大 略 教 育 部 ( o n t a r io m in i s t ry o f e d u c a t i o n ) 在1 9 8 9 年 的 綱 領文 件 “ 媒 介 素 養 資 源指南” 中 是這樣給媒體素養下的定義; 媒體素養旨在培養學生對大眾媒體 本質、 媒體常用 的技巧和手段以及這些技巧和手段所產生的效應的認知力和判斷力。 更確切 地說， 媒體素 養 是一種教育， 宗旨 為增強學生理解和欣賞媒體作品的能力，使學生了 解媒體如何傳輸 信息、 媒體自 身如何運作、 媒體如何構架現實，以 及幫 助學生創造 媒體作品的能力。 1 加 拿 大 媒 體 素 養 教 育 全 國 通 用 教 科 書 ( sc an n in g 倆 一對 媒 體 素 養 下 了 更 為 詳 細 的 定 義 ，并 且 提 出 有 關 媒體 素 養 的 基 本原 理 住要 理 念 ) . 定 義為 : 媒 體 素 養 是 一 個 幫 助學 生 讀 懂 媒 體、 使 用 媒 體的過程， 是幫助學生認清媒體特性、媒體傳播技巧和媒體傳播效果的 手段. 另外碟體素 養 教育 還 要 求 學生 具 有 創 作 媒 體 作品 的 能 萬 媒 體 素養的 基本 原理 為 : 1 媒 介信 息 是 對現 實的 再 架 構 ; 2 媒體 決 定了 人 們 對 現實 的 認 識;3受眾對媒介信息接納是有條件的;4媒介信息擁有商業內涵; 5媒介信息必然反映某種 意 識形 態 和 價 值觀 念 ; 6 媒 介 信 息 擁 有社 會 和 政 治 理 念 ，媒 體 信息 的 內 容 和 形 式 密 切 相關 ; 8 不同 媒體都擁有自己0 獨特美學形態. 聯 合 國 教 科 文 組 織 ( th e u n ite d n a tio n s e d u c a tio n a l , s c ie n tifi c an d c u ltu ra l o r g a n iz a tio n , u n e s c o ) 對 于 媒 體 素 養 教 育 毯 非 常 關 注 ， 早 在1 9 6 2 年 就 提 出。 教 師 應 教 導 學 生 如 何 建 設 性地使用電 視媒體” 。 1 9 8 00年該組織又開 發出一 套媒體素養教育課程模式， 并在全球二十 個國家推行。1 9 8 2年的“ 國際媒體教育研討會” 后發 表了 十九國共同宜言，要求各國 政府 支持 全面的、由 學齡前至成人階段的 媒體素養教育。 1 9 8 2 年、 1 9 8 4 年和1 9 8 6 年， 聯合國 教 科文組織又依次出版了 將大眾媒介用于公 共教育 國際 研討 會的 最后報告 、 媒介教育 、 了 解媒介; 媒介教育與傳播研究 等三種讀物。 1 4 8 9 年u n e s c o在巴黎召開會議時， 即 表明支持媒體素 養教育， 1 9 9 9 年在維也納舉行的 會議中。 來自 全球3 3 個國家的代表們呼吁， 在各國盡可能 開展各種形式的、 全民的和終 身的媒介素 養教育。 2 更針對媒體素養教育明確 擬定以下聲明: me d i a e d u c a t i o n i s t h e e n t i t l e m e n t o f e v e ry c i ti z e n , i n e v e ry cou n try i n t h e w o r l d , t o f r e e d o m o f e x p r e s s i o n a n d t h e r i g h t t o i n f o r m a ti o n a n d i s i n s t ru m e n t a l i n b u i l d in g a n d s u s t a i n i n g d e m o c r a c y . . . . . . m e d i a e d u c a ti o n s h o u l d b e in t r o d u c e d w h e re v e r p o s s i b l e w i t h i n n a t i o n a l c u r r i c u l a a s w e l l a s i n te r t i a ry , n o m - f o r m a