必修三文言文單元檢測題出題人：任小燕 時間：2011年4月12日1下列加點字注音無誤的一項是（ ） A曳兵(y) 數罟(cg) 洿池(w)B雞豚(tn) 狗彘(zh) 庠序(yng)C孝悌(t) 餓莩(pio) 供養(gng)D衣帛(y) 王天下(wng) 不可勝用 (shng)2下列加點的字的解釋正確的一項是（ ）A河內兇（有戰亂） B鄰國之民不加（增加）少C填然鼓之（代詞，代鼓） D棄甲曳 （拖著）兵而走 3下列加點字解釋有誤的兩項（ ）A或百步而后止：有的人 B直不百步耳：只有，不過C王無罪歲：罪過 D鄰國之民不加少：更加E涂有餓莩而不知發：出發 F非我也，歲也：年成4下列句中加點字意思完全相同的一組（ ）A是亦走也無乃爾是過與 B此所謂戰勝于朝廷 谷不勝食也C棄甲曳兵而走 齊兵乃出 D狗彘食人食而不知檢 虎求百獸而食之5選出與例句中加點詞用法不同的一句（ ）例句：黎民不饑不寒，然而不王者。A七十者衣帛食肉。 B填然鼓之。 C王無罪歲。 D是使民養生喪死無憾也。6下列各句中加點的詞與現代漢語意思不相同的一項是（ ）A察鄰國之政，無如寡人之用心者。 B是使民養生喪死無憾也。C頒白者不負戴于道路矣。 D河內兇，則移其民于河東。7下列各句中加點的詞語，與現代漢語用法相同的一項是（ ） A養生喪死無憾，王道之始也。 B五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。C夫顓臾，昔者先王以為東蒙主。 D王無罪歲，斯天下之民至焉。8、下列各句中有詞類活用現象的一句是（ ）A請以戰喻 B寡人之于國也 C王無罪歲 D是何異于刺人而殺之9選出沒有通假字的一項（ ）A則無望民之多于鄰國也。 B不可，直不百步耳。C頒白者不負戴于道路矣。 D明日，徐公來，孰視之。10下列句中沒有通假字的一項是（ ）A頒白者不負戴于道路矣 B涂有餓莩而不知發C無失其時，七十者可以食肉矣 D謹庠序之教11選出與“谷不可勝食也”的“也”用法相同的一項（ ）A寡人之于國也，盡心焉耳矣 B寡人之民不加多，何也C然而不王者，未之有也 D人死，則曰：“非我也，歲也。”12、對下列各句中之的分類正確的一項是（ ）斯天下之民至焉 雞豚狗彘之畜 樹之以桑 未之有也 鄰國之民不加少A/ / B/ / C/ D/ /13下列句中加粗的“于”作“比”講的一項是（ ）A寡人之于國也 B移其粟于河內C則無望民之多于鄰國也 D頒白者不負戴于道路矣14選出下列句中加點字意義和用法與例句相同的一項（ ）例句：樹之以桑A王好戰，請以戰喻B以五十步笑百步 C斧金以時入山林 D申之以孝悌之義15選出下列句式不同于其它三項的一項（ ）A未之有也。 B是使民養生喪死無憾也。 C是社稷之臣也。 D是亦走也。16選出下列句式不同于其它三項的一項（ ）無乃爾是過與。 又何求焉。夫晉，何厭之有？ .昔者先王以為東蒙主。17與“然而不王者，未之有也“句式相同的一項是（ ）A我孰與城北徐公美? B馬之千里者，一食或盡粟一石。C噫!微斯人，吾誰與歸? D頒白者不負戴于道路矣。18選出下列文化常識表述有誤的一項（ ）A河內兇，“河內”指黃河以北。B謹庠序之教，“庠”、“序”都指學校，商代叫“序”，周代叫“庠”。C申之以孝悌之義，“孝”指尊敬父母，“悌”指敬愛兄長。D丘也聞有國有家者，“國”指國家，“家”指家庭。19選出與“申之以孝悌之義”句式不同的一項（ ）A是何異于刺人而殺 B王好戰，請以戰喻C百畝之宅，樹之以桑 D頒白者不負戴于道路矣20與“未之有也”句式相同的一項（ ）A無乃爾是過與 B何以伐為 C保民而王，莫之能御也 D豫州今欲何往21下邊加點的字的字形、注音全對的一組是（ ）A輮（ru）以為輪 金就礪（l）則利 知（zh）明而行無過矣B雖有槁暴(bo) 須臾（y） 駑（n）馬C善假（ji）于物 跬（ku）步 金石可鏤（1u）D跂（q）而望 騏驥（j） 爪（zho）牙22對下邊句中加點字的解讀不正確的一項是（ ）A雖有槁暴，不復挺者(通“又”) B君子博學而日參省乎已（通“矣”，罷了）C則知明而行無過矣(zh，通“智”，智慧) D君子生非異也(xng，通“性”，資質，稟賦)23.請選出下列各句加點詞選出一個恰當的義項。假輿馬者，非利足也，而致千里：( )A假如 B假裝 C借助，利用 D假的24積土成山，風雨興焉：( ) A兼詞，“于之”，從那里 B什么 C助詞 D代詞“之”25雖有槁暴，不復挺者，車柔 使之然也：( )A欺凌，損害 B曬 C又猛又急的 D暴躁26駑馬十駕，功在不舍。( )A量詞； 功勞，功勛 B駕駛； 工作，事情C馬拉車一天所走的路程； 成功，功效 D量詞； 功能27假舟楫者，非能水也，而絕江河：( )A斷，斷絕 B超越，超過 C拒絕 D橫渡，橫穿28從詞類活用的角度看，下列加點的詞用法不同于它三項的是：( )A君子博學而日參省乎己 B假舟楫者，非能水也，而絕江河C蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土 D箕畚運于渤海之尾29對下列古今異義詞的解釋不正確的一項是A君子博學而日參省乎己（參：驗，檢查。今常用義為：加入）B聲非加疾也（疾：強，宏亮。今常用義為：疾病，或快）C蟹六跪而二螯（跪：腳或腿。今指動詞“跪下”的“跪”）D金就礪則利（金：黃金。今指刀劍等金屬制品）30下列句子，而的用法與吾恂恂而起的而相同的一組是：( )A知明而行無過矣 B吾嘗終日而思矣C假輿馬者，非利足也，而至千里 D積善成德，而神明自得，圣心備焉31對下列文言虛詞的解釋，不正確的一項是( )A青，取之于藍而青于藍兩個“于”都是介詞，前“于”相當于“從”，后“于”相當于“比”。B善假于物也介詞，相當于“在”。C假舟楫者，非能水也一種特殊的指示代詞，不能象其他代詞那樣單獨作句子成分，只能用在形容詞、動詞或動詞短語后面，組成名詞性的結構，表示“的人”、“的事物”的意思。 D雖有槁暴，不復挺者，輮使之然也用在由結果推出原因的句子里，表示略作停頓，并提示下面要說明的原因。32指出說法正確的一項 ( ) A“蚓無爪牙之利，筋骨之強。”“爪牙”在文中用的是它的比喻義。B白居易憶江南有“春來江水綠如藍”。這里的“藍”和“取之于藍”中的“藍”相同。C勸學的“勸”是“鼓勵”的意思。D勸學的作者荀況，是春秋后期趙國人，他強調后天學習的重要性，認為后天環境和教育可以改變人的本性。33找出與蚯無爪牙之利，筋骨之強的句式相同的一項是：( )A微斯人，吾誰與歸 B青，取之于藍，而青于藍 C 馬之千里者，一食或盡粟一食 D頒白者不負于戴于道路矣34下列翻譯有誤的一項是 ( ) A 君子博學而日參省乎已，則知明而行無過矣：君子廣泛學習，而且每天對自己檢查反省，就能智慧明達，行為沒有過錯了。B 假輿馬者，非利足也，而致千里：借助于車馬的人，不是腳長得利于行走，卻能到達千里遠的地方。C 君子生非異也，善假于物也：君子的稟賦與普通人比沒有差別， ( 只是 ) 他們善于借助外物。D 蚓無爪牙之利，筋骨之強：蚯蚓沒有鋒利的爪牙，沒有強健的筋骨。閱讀下面一段文字，完成文后題。積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇蟮之穴無可寄托者，用心躁也。35下列判斷不正確的一項是 ( ) A本段三層意思都是運用正反對比、比喻的方法來論述的。 B“鍥而不舍，金石可鏤”說明只要堅持，再難也能學好。C文中最后一句“者也”是表示原因的判斷句式。 D“下飲黃泉”的“下”是方位名詞活用動詞。36選出下面各句中加點字解釋正確的一項( )(1) 積土成山，風雨興焉。 (2) 故不積跬步，無以至千里。(3) 非蛇蟮之穴無可寄托者。 (4) 用心躁也。A興盛 不能夠 寄居存身 毛躁B興起 沒有用來的辦法 托付 毛躁C興盛 無法 托付 浮躁D興起 沒有用來的辦法 寄居存身 浮躁37下列各句句式與例句相同的一項是（）例句：蚓無爪牙之利雖有槁暴，不復挺者，輮使之然也 又雜植蘭桂竹木于庭何陋之有 居廟堂之高則憂其民38文中以“騏驥”為喻，用意在于( )A用名馬比喻名人，說明名人成就事業并不困難。B說明人即使天資很高，如果沒有恒心，也不能有所成就。C說明即使是千里馬，如果不發揮它的才能，也不能有所成就。D說明即使天資很高，如果不專心致志，也不能有所成就。39以喻代議，寓議于喻是這段文字的特點，這段文字的議論中心是A學習全在積累，細水長流，才能得到逐步提高。 B只有不斷積累，持之以恒，用心專一，才能取得學習上的成功。C慢工出細活，學習上應提倡粗雕細刻，精益求精的精神。D逆境才能成才。40對下列句子的翻譯，正確的一項是A積水成淵，蛟龍生焉：積累流水成為深潭，蛟龍就會生長。 B騏驥一躍，不能十步：駿馬跳躍一次，不能夠十步遠。C蚓無爪牙之利，筋骨之強：蚯蚓沒有爪牙的鋒利，筋骨的堅強。D蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也：螃蟹有六條腿和兩只蟹鉗，然而沒有蛇和黃鱔的洞穴就無處容身，這是用心浮躁的緣故。41、選出注音有誤的一項（ ）A合從（zng）締交 崤（xio ）函 B氓（mng）隸 致萬乘（chng）之勢C周赧（nn）王 行（hng）伍 D一夫作難（nn） 度（du）長絜大42、選出釋義有誤的一項（ ）A逡巡：有所顧慮而徘徊不敢前進。 B黔首：秦朝稱老百姓為“黔首”。C過秦：指出秦的過錯。 D山東：地名，大致與今“山東”相同。43、下列加點詞解釋無誤的一項是（ ）蒙（繼承）故業，因（沿襲）遺策。 不愛（吝惜）珍器重寶肥饒之地。秦人開關延（迎）敵。 信臣（送信的大臣）精卒陳利兵而誰何？流血漂櫓（盾牌）。 因河（護城河）為池（城池）。收天下之兵（兵器）聚之咸陽。 履至尊而制（制造）六合（天地四方）。A B C D44、下列各項中，全有通假字的一項是（ ）A 贏糧而景從 合從締交，相與為一B 振長策而御宇內 序八州而朝同列，百有余年矣C 孝公既沒 余威震于殊俗D 倔起阡陌之中 斬木為兵，揭竿為旗45、下列句子中，加點的詞從用法上考慮，不同于另外三項的是（ ）A諸侯恐懼，會盟而謀弱秦 B強國請服，弱國入朝C收天下之兵以弱天下之民 D且夫天下非小弱也46、下列句子中加點詞的用法與例句中加點詞的用法相同的一項是（ ）例句：外連衡而斗諸侯A內立法度，務耕織，修守戰之具 B天下云集響應，贏糧而景從C有席卷天下，包舉宇內，囊括四海之意 D序八州而朝同列47、下列各句詞類活用歸類正確的一項是（ ） 南取漢中，西舉巴蜀 且夫天下非小弱也 吞二周而亡諸侯卻匈奴七百余里 于是廢先王之道，以愚黔首 子孫帝王萬世之業也A/ B/ C/ D/48、下列加點的字，意義相同的一組是（ ）A秦孝公據崤函之固 君臣固守以窺周室B以致天下之士 致萬乘之勢C約從離衡 于是從散約敗D蒙故業，因遺策 振長策而御宇內49、下列加點字，意義用法不同的一組是（ ）A山東豪俊遂并起而亡秦族矣 秦無亡矢遺鏃之費，而天下諸侯已困矣B北收要害之郡 享國之日淺，國家無事C不愛珍器重寶肥饒之地，以致辭天下之士 鑄以為金人十二，以弱天下之民D謫戍之眾，非抗于九國之師也 青，取之于藍，而青于藍50、下列句子，句式與例句相同的一項是（ ）例句：身死人手A 余威震于殊俗。 B躡足行伍之間，而倔起阡陌之中。C為天下笑者，何也？ D南取百越之地，以為桂林象郡。51、下列句子的翻譯，有誤的一項是（ ）A 有席卷天下，包舉宇內，囊括四海之意，并吞八方之心。譯：（秦）有吞并天下，統一四海的雄心。B 殽殽函之固，自若也。譯：殽山和函谷關的險固，自然和以前相同。C 然秦以區區之地，致萬乘之勢。譯：然而秦憑借著小小的地方，發展到了兵車萬乘的國勢。D 成敗異變，功業相反也。譯：條件好的失敗，而條件差的成功，功業完全相反。52、下列說法有錯誤的一項是（ ）A 本文借古喻今，“過秦”的目的是勸宋朝統治者施行仁政，以防重蹈秦始皇因施暴政而迅速滅亡的覆轍。B 這篇課文前四段是敘述歷史事實：第一段寫孝公任用商鞅，使秦由弱變強；第二段寫孝公之后的五位君主“蒙故業，因遺策”，使諸侯“爭割地而賂秦”；第三段寫秦始皇統一天下，國勢和暴虐都到了極點；第四段寫陳涉起義，天下云集響應，秦迅速滅亡。第五段則轉入議論，分析秦滅亡的原因，行出結論。C 本文先敘史實，再水到渠成、順理成章地得出結論，避免了議論的空泛，增強了說服力。D 文章運用排比、夸張、比喻等修辭手法，并運用了豐富的詞藻，使文章酣暢流利，極有文采。二、閱讀下列文字，完成下題。及至始皇 ，奮六世之余烈 ，振長策而御宇內 ，吞二周而亡諸侯 ，履至尊而制六合 ，執敲撲而鞭笞天下 ，威振四海。南取百越之地 ，以為桂林、象郡；百越之君 ，俯首系頸 ，委命下吏。乃使蒙恬北筑長城而守藩籬 ，卻匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧馬，士不敢彎弓而報怨。53、對“奮六世之余烈”一句理解正確的一項是（ ）A振奮六世的神威。 B發揚六世遺留下來的功德。C表彰六世的烈士。 D發展六世遺留下來的功業。54、下列詞語在文段中具有比喻意義的一項是（ ）A宇內 B至尊 C百越 D藩籬55、“乃使蒙恬北筑長城而守藩籬”一句省略的主語是（ ）A百越之君 B秦始皇 C下吏 D胡人56、對這段文字的內容概括正確的一項是（ ）A表現了秦始皇對內鎮壓對外掠奪的暴行。B描寫了諸侯、百越之君、胡人、士人害怕秦始皇的心理。C寫出了秦始皇的權威和為鞏固政權所采取的政治、軍事措施。D歌頌了秦始皇統一天下的豐功偉績。57下列句中加點的字解釋不正確的一項是（ ）A是故無貴無賤，無長無少 無：沒有 B其聞道也固先乎吾 固：本來C余嘉其能行古道 嘉：贊許 D是故圣益圣，愚益愚 益：更加58對下列各句中加點的字詞解釋不正確的一項是（ ）A師者，所以傳道受業解惑也 受：通“授”，傳授B六藝經傳皆通習之 傳：古代解釋經書的著作C今之眾人，其下圣人也亦遠矣 眾人：很多人D是故弟子不必不如師 是故：因此59下列句中加點的字與例句中加點的字用法相同的一項是（ ）例句：其聞道也固先乎吾，吾從而師之A吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎 B孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃C巫醫樂師百工之人，不恥相師 D是故圣益圣，愚益愚60下列各組中加點的虛詞用法完全相同的一項是（ ）A而恥學于師于其身也，則恥師焉 B師道之不傳也久矣作師說以貽之C其聞道也固先乎吾其下圣人也遠矣 D小學而大遺人非生而知之者61. 下列各句中加點的詞語古今義基本相同的一項是（ ）A巫醫樂師百工之人 B古之學者必有師C是故弟子不必不如師 D吾從而師之62下列各句中的“于”，分類正確的一項是（ ）夫庸知其年之先后生于吾乎而恥學于師其皆出于此乎于其身也，則恥師焉不拘于時學于余青，取之于藍而青于藍善假于物也受制于人A、B、C、D、63與“不拘于時”句式不同的一項是（ ）A、不者，若屬皆且為所虜 B、吾長見笑于大方之家C、句讀之不知，惑之不解 D、身死人手，為天下笑者64選出沒有通假字的一項（ ）A所以傳道受業解惑也 B或師焉，或不焉 C君子生非異也 D余嘉其能行古道65選出加點“之”字意義與用法不相同的一項（ ）A人非生而知之者 B授之書而習其句讀者也 C師道之不復，可知矣 D作師說以貽之66. 選出下列說法不當的一項（ ）A韓愈是中唐散文家、詩人，字退之，以其祖籍，世稱韓昌黎；以其官職，世稱韓吏部；死后謚“文”，故又稱韓文公。B韓愈與同時代的另一散文家白居易一起倡導了著名的古文運動，反對浮夸不實的文風，主張“惟陳言之務去”，倡導先秦古文言之有物的文風。C韓愈被蘇軾譽為“文起八代之衰”，又被明人列為“唐宋八大家”之首，其代表作除師說外，另有馬說祭十二郎文等。D韓愈借師說告誡學生李蟠，論述了從師學習的重要性，批判了士大夫恥學于師的陋習，表現了作者不顧世俗，獨抒己見的斗爭精神。二、課內閱讀。嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！古之圣人