2016年上海市楊浦區中考語文二模試題及答案（滿分150分 考試時間100分） 2016年4月一、文言文閱讀（共40分)（一）默寫（15分）1、辛苦遭逢起一經， 。 （過零丁洋）2、 ，回車叱牛牽向北。 （賣炭翁）3、孤村落日殘霞， 。 （天凈沙秋）4、 ，前人之述備矣。 （岳陽樓記）5、稍出近之， ， 。（黔之驢）（二）閱讀【甲】【乙】兩首詞，完成第6-7題（4分）【甲】少年不識愁滋味，愛上層樓。愛上層樓，為賦新詞強說愁。而今識盡愁滋味，欲說還休。欲說還休，卻道天涼好個秋。【乙】醉里挑燈看劍，夢回吹角連營。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲。沙場秋點兵。馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身后名。可憐白發生！6、請指出【甲】【乙】兩首詞的一個相同之處（不涉及內容方面）。（2分） 7、下面對兩首詞的理解恰當的一項是（ ） （2分）A、甲詞以“時間”為線索，用語雖平易淺顯，表達的情感卻深沉蘊藉。B、乙詞將夢境和現實對比，表達作者無限的感慨，悲憤之情躍然紙上。C、兩詞均以秋季為背景，營造蕭瑟的氛圍，烘托詞人愁苦悲憤的心境。D、兩詞題材不同，塑造的人物形象不同，因而詞人表達的情感也不同。（三）閱讀【甲】【乙】兩選文，完成第8-10題（9分）【甲】于是入朝見威王，曰：“臣誠知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內莫不有求于王：由此觀之，王之蔽甚矣。” （鄒忌諷秦王納諫）【乙】孟子謂齊宣王曰：“王之臣，有托其妻子于其友而之楚游者。比其反也，則凍餒(ni )其妻子，則如之何？”王曰：“棄之。”曰：“士師不能治士，則如之何？”王曰：“已之。”曰：“四境之內不治，則如之何？”王顧左右而言他。 （王顧左右而言他）8、甲文選自 一書，乙文作者是 家的代表人物之一。（2分）9、（1）下列與“臣之妻私臣”中的“之”用法相同的一項是（ ）（2分）A由此觀之 B王之蔽甚矣C有托其妻子于其友而之楚游者 D四境之內不治（2）用現代漢語翻譯下面的句子。（2分）今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王。 10、圍繞鄒忌和孟子向兩位齊王的進諫，下列說法錯誤的一項是（ ） （3分）A鄒忌和孟子的進諫，都以小見大，以己及人，說理層層推進，盡顯思維的嚴謹。B鄒忌和孟子的進諫，都采用類比推理的方法，委婉含蓄，顯示了他們的智慧。C鄒忌和孟子的進諫，都提出了對秦王的批評意見，體現了他們的膽識和智慧D鄒忌和孟子的進諫，都意在提醒秦王，要及時糾正不足，盡心治理好國家。（四）閱讀下文，完成第11-14題 （12分）趙簡子舉兵而攻齊，令軍中有敢諫者罪至死。被甲之士，名曰公盧，望見簡子大笑。簡子曰：“子何笑？”對曰：“臣乃有宿笑。”簡子曰：“有以解之則可，無以解之則死。”對曰：“當桑之時，臣鄰家夫與妻俱之田，見桑中女，因往追之，不能得，還反，其妻怒而去之，臣笑其曠也。”簡子曰：“今吾伐國失國，是吾曠也。”于是罷師而歸。選自說苑卷九正諫【注釋】宿笑：隔夜猶存的笑料。指不久前發生的笑話。有以解之則可：如果能夠解釋清楚這個笑話就算了。桑：采桑，作動詞用。曠：荒廢，也指失職。11、解釋加點字。 （4分）（1）趙簡子舉兵而攻齊（ ） （2）于是罷師而歸（ ）12、下列對“令軍中有敢諫者罪至死”一句翻譯正確的一項是（ ） （2分）A下令說，軍隊中如果有人敢來勸諫的，將處以死罪。B在軍隊中下令，有敢于勸諫的人，其罪名可到死罪。C下令說，軍隊中如果有敢勸諫的，將按罪論處到死。D下令軍隊，去處死那些敢于向趙簡子直言進諫的人。13、公盧講述的笑話中，丈夫的“曠”表現在 ；而趙簡子通過笑話的啟示，認識到自己的“曠”是在 。（均用自己的話概括）（4分）14、下列是從文中得到的啟示，不恰當的一項是（ ）（2分）A做事不能不計后果，要懂得瞻前顧后，三思后行。B只看到眼前利益，而沒有權衡利弊，是謂不理智。C人不能貪得無厭，要懂得知足，懂得知足者常樂。D做人做事要從善如流，虛心聽取別人的正確的意見。二、現代文閱讀（40分）（一）閱讀下文，完成第15-18題（18分）學會賞識賞識，是一個人心境磊落、視野舒朗的表現;也是一個人才智敏銳，氣度從容的凸現。賞識，是為人之道，不懂賞識，不愿賞識，人與人之間往往就多了一份挑剔，少了一份欣賞;多了一份苛求，少了一份呵護。于是乎就像醫生對患者一樣，執著的“診斷”他人身上的不足、過失、缺點、毛病和錯誤，于是乎便有了冷眼、批評、諷刺以致呵斥，最終結出的苦果便是信任的折損、親和力的喪失人人都應該學會賞識，須知“人性最深層的需求就是渴望別人的欣賞”（威廉.杰姆斯語）。而且隨著閱歷的增加，這種“渴望”會變得更加深沉而熾烈。你的一個信任的微笑、一個肯定的頷首、一個激勵的眼神、一句鼓舞人心的話語，可以為他人驅散積聚在心底的自卑的陰影，可以為他人找回失落已久的寶貴的自尊，可以為他人校正前進的方向，可以為他人喚醒早已塵封的潛質、潛能，可以為他人誘發心中創作沖動的萌芽。賞識在于心態的調整，賞識生長在自由和諧的空氣里，生長在親切平視的目光中。賞識棄絕“祖師爺”和“裁判官”的心理羈絆，以平和寬廣的心境、寬厚接納的態度，去聆聽靈魂深處質樸純徹的心語，去捕捉稍縱即逝的創作靈光。賞識在于角度的轉換，萬事萬物，各有其長;遠近高低，各呈其姿。于人于物，其正面或許并非那樣靚麗可人，其側面則可能是一幅優美的剪影;或者其外表還是稚嫩、丑陋、拙笨、頑劣的殼，其內部蘊含的卻是成熟、美麗、新異、靈動的核，我們何妨換個角度看一看，何妨拐個彎子想一想?賞識在于標準的擇取，美丑、好壞、優劣、成敗、是非都是相比較而存在的。追求崇高和完美本無可厚非，但苛求崇高和完美則大可懷疑。用神的標準測量凡人，用完美的標準去審度他人，賞識便會失去家園。只要我們降低一些標準去看待他人，值得賞識的東西便會撲面而來：閃光的道德、妙異的智慧、純美的人情賞識不是單向的施舍，是智慧與智慧的主動碰撞;賞識不是別有用心的廉價恭維，而是對一種相對價值的公正認可;賞識不是諛詞滿口的鄙俗奉承，而是對事物固有魅力力的真誠接納。學會賞識吧，這樣，你的胸襟才更顯得博大，靈魂才更趨于崇高;擁有賞識吧，這樣，世界便獲得了求真、求美、求善的不竭動力！（有刪改）15、（1）根據文章寫作思路。下列對文章層次劃分最恰當的一項是（ ）（2分）A./ B./ C./ D./ （2）請簡析段在文中的作用（5分） ； ； 。16、第段和第段的位置能否互換，為什么？（4分） 17、美國柯達公司在制造感光材料時，需要有人在暗室工作，他們大膽啟用盲人，提高了工作效率，并給公眾留下了不拘一格“重用人才”的印象，一批高水平專業人才爭先恐后到柯達公司效力。以上文字適合放在第 段充當事實論據，理由是 （4分）18、以下對文本的理解錯誤的一項是（ ）（3分）A、本文的中心論點是“人人都應該學會賞識”。B、本文主要采用對比論證、引用論證兩種論證方法。C、結尾段在文中起到發出號召并總結全文的作用。D、文中“診斷”“渴望”“祖師爺”引號的作用相同。（二）閱讀下文，完成第19-23題（22分）鼓神 王雁那一年冬天,我流落到陜西省略陽縣。這里地處秦嶺腹地,山高坡陡民窮,是李白為之嗟吁的蜀道第一關。因為生意虧了本，我流連在這里,販點山貨倒點野味,甚是凄惶可憐,甚至到了春節年關還不敢作歸鄉的打算。春節的氣氛越來越濃,鞭炮聲鼓鑼聲從街巷小院傳來,聽得人心煩意亂,無奈中，我裹掖著衣服離開縣城走向一個熟悉的小山村。誰知這里也在操練鼓鑼作春節上街游行的準備。既然躲不掉就留下來聽聽吧。于是我就混在一幫老頭婆姨姑娘小孩子中間看著壩中十來個中青年漢子把鼓鑼敲得震天價響。敲打鑼鼓的漢子們敦實威風,這些平時在山中辛苦刨食的人此時一個個精神抖擻,紅光滿面,賣著狂傲,逞著威風,顯得不可一世。這氣氛使我這個異鄉人感到更加的凄惶悲哀,孤獨孑孑。我準備悄悄地離開。正在這時,敲打大鼓的壯漢把雙槌一收,抹一下額上的汗水,用眼光把人群掃了一遍,最后目光定在我身邊的一個瘦老頭身上,說：“張伯,你來玩一把。”“別,別”,這個叫張伯的老頭既瘦弱又邋遢,穿著一件破舊的黑布棉襖,雙手操在袖筒中甚是羞惑地直往后退。我感到他也是像我一樣的怕過年的落魄人。但姑娘媳婦們卻揪住他往前推搡,說：“鼓神,來一個!”打鼓的漢子一臉虔誠，把有如嬰兒手臂粗的雙槌直往他面前送,那些打小鼓腰鼓銅鑼銅鈸的后生們也滿臉殷殷地望著他這倒引起了我的好奇。可能感到再也推辭不了，張伯突然像運氣似的掄了掄手臂，脫襖，仍衣，大步流星，就站穩在了大鼓前。他拉開架勢,將雙槌高擎過頭,布滿皺紋和胡茬的臉上突然煥發豪氣萬丈，一個在黃土中長大的像黃土一般普通的漢子忽然間像天神降臨高聳在鼓陣中間；一個在群山中滾爬像山石一樣平凡的山民一瞬間如金剛發威挺立在群峰之上。.他的眼睛充滿光輝,臉上透出神圣,在輕敲幾下鼓沿后,雙臂猛一揮,一聲石破天驚的巨響倏地刺進了我的耳膜和心臟,接著小鼓銅鑼一起轟鳴,一股原始混沌的神秘沖動和古老意念的混亂音符猛地從地底躥出來通過雙腳直抵進了我的心中,使我有了一種脫胎換骨般的劇痛的快感。我像被魔語詛咒了似的,雙目緊盯著他,只見他急敲慢叩-急如狂風暴雨,緩似嵐崗生月；重擂輕掠重如萬馬奔騰,輕似驚鹿踏雪,把一面鼓指派得出神入化。除了力的迸射,還有技的綻放。老人時而槌抹鼓沿,時而肘杵鼓面,時而躍騰猛捶,時而低伏輕撫,柔時如絲綢無骨,剛時像槍挑滑輪；亂則烏云橫飛,齊則兵陣突進。鐵馬兵戈飛鳴鏑,細雨輕風荷葉清,劈山開路是男兒,再聞堂前機杼聲轟鳴!呼嘯!沖突!糾纏!齊整!狂亂! 就在敲擊出的聲聲鼓鳴中,我似乎聽到了天庭的意志,大地的精神,男人的c gung ,女人的嬌娉,還有生命,嬰兒落地開始的生命,老人撒手西去的生命這些奇妙的幻象在鑼鼓聲交織而成的音韻的羅網中不斷地沖突,糾纏,呼嘯,狂亂它們似在演繹著生命,似在點撥著生命,似在操縱著人類奔向精神將要達及的終點我雖然肅立的山民之間,我雖然肅立在山民中間,但精神卻是跪著的。形似卑微而神不卑微,處身卑微而心不卑微調度這陣勢,創造這奇跡的老者已不再是一個焉耷漢,而是一個飄逸的精靈！這個人中的英杰此時就代表著人類在立地頂天！我驚愕了,世上竟有著這樣的聲音,這是一串神秘的符號，一團無形的罡聲；我醒悟了,生命中原本就沒有卑微和可憐,卑賤者豪邁,低微者挺拔,全在于自己。我從人群中慢慢地退了出來,充滿敬意地望著他們。我想我該回家過年了。19、在第段的橫線上根據拼音寫漢字。（2分） c gung （ ）20、請簡析第段在文中的作用。（5分） 21、（1）請從詞語的感情色彩角度分析第段加點詞語在文中的作用。（4分） （2）第段畫線句主要運用了 描寫，在文中的作用是 （4分）22、第段畫線句運用了 、 的修辭，其表達效果是 （4分）23、下列對鼓神的“神”的理解不恰當的一項是（ ）（3分）A、外表蔫耷拉、卑微、落魄，拿起鼓槌卻能突然煥發出豪氣萬丈，“神”在對鼓的特殊感情。B、貌不驚人，卻身懷絕技。雙槌揮舞，出神入化，驚天動地，“神“在擊鼓技藝的精湛。C、蘊藏黃土高原的豪氣，代表人類立地頂天的精神，“神”在能隨著鼓聲迸發生命的力量。D、使處身卑微的“我” 受到震撼，脫胎換骨，變得心不卑微，“神”在這是一串神秘的符號。三、綜合運用（10分）2016年3月16日20時30分，連環畫泰斗賀友直在瑞金醫院病逝，享年94歲。為悼念和追憶賀爺爺，初三（3）班擬開展綜合學習活動。24、活動一：請從下列材料提取信息，簡要介紹賀爺爺。（3分）說起中國當代美術史，就繞不開賀友直這個人，在20世紀60年代，賀友直的連環畫與齊白石的變法丹青，李可染的長江寫生等，影響了中國一代美術人。賀友直為連環畫盡心盡力了一輩子，八十多歲時，仍孜孜以求，耕耘不息，黃永玉說他有一種類似宗教的虔誠，賀老用他那富有生命力的白描形式把現實生活與中國傳統畫手法結合得盡善盡美，也使通俗的連環畫登上了藝術的大雅之堂。 25、活動二：由于人們閱讀方式改變以及動漫業競爭之諸多因素，作為一個畫種，曾紅極一時的連環畫已瀕臨消亡。為宣傳和傳承連環畫這門藝術，請你提出兩個建議。（4分）宣傳方面的建議： 傳承方面的建議： 26、 2000年，79歲的賀友直受邀去法國某學院講課。開講前，賀老在黑板上幾筆畫了個自畫像，鎮住了滿堂的學生。此畫后來被制成地磚，鋪在昂古萊姆市法國國家連環畫和圖像中心的廣場上。請仔細觀察左邊的賀老自畫像，抓住一點，探究其寓意。（3分） 四、寫作（60分）27、請以“初三那些事”為題，寫一篇作文。要求：（1）不少于600字；（2）作文中不得出現所在學校的名稱和師生姓名；（3）不得以本試卷中的閱讀材料作為寫作內容。參考答案一、文言言文閱讀（40分）1.干戈寥落四周星 2.手把文書口稱敕 3.輕煙老樹寒鴉 4.此則岳陽樓之大觀也 5.慭慭然，莫相知6、作者同為南宋詞人辛棄疾 或甲詞中的“而今之愁”與乙詞中想借酒所消之愁一致，都表達了詞人報國無門，壯志未酬的優愁和憤懣。(2分） 7、B (2 分）8、戰國策 儒家（2分 9、D (2分）(2)如今的齊國, 土地方圓千里，有一百二十座城池，宮中的姬妾和身邊的近臣，沒有不偏愛大王的。（2分） 10、A(3 分）11、(1)興起，發動（2分） 軍隊（2分） 12、A (2 分）13、追桑女不得而失其妻 攻打別國卻可能丟掉自己的國家（4分） 14、C(2 分）二、現代文閱讀（40分）15. (1)C (2 分）(2) 1 強調了賞識是為人之道，并從反面指出不懂賞識、不愿賞識的弊端。自然引出中心論點，和第段正面強調賞識的意義價值一起，嚴謹有力地論證了中心論點（5分）16.不能。因為第段重在論證“賞識在于角度的轉換”，它和第段“賞識在于標準的擇取”都足強調了賞識行動如何落實，因此兩段不能分開；而第段重在論證“賞識在于心態的調整”，心態的調整是行動落實的前提和基礎，因此要放在第段之前。 (4分17.第段。因為柯達公司巧妙地轉換角度來看待盲人失明這個短處，不僅激發了盲人的工作積極，也使公司提高工作效率，建立良好社會影響。能具體有力地證明“賞識在于角度的轉換”的觀點。（4分）18.D（3分）（二）記敘文閱讀（22分）19.粗獷（2分） 20.交代了故事發生的特定時間地點，及“我”凄惶可憐的境遇，從而自然引出下文遇見鼓神的故事，同時形成首尾呼應，更好突出了鼓神的精彩表演，帶給我的心靈震撼，使我明白“生命中原本就沒有卑微和可憐”的人生道理。（5分）21.（1）“賣”是賣弄，“逞”是炫耀，“不可一世”是形容極其狂妄自大，這三個詞語原是貶義，這里貶詞褒用，形象地表現出漢子們打鼓時的精神抖擻、氣勢非凡。（4分）（2）肖像描寫 形象地寫出了鼓神張伯外表上的落魄和蔫耷，和下文他拿起鼓槌后的形象形成對比，突出了鼓神張伯的形似卑微而神不卑微，處身卑微而心不卑微的形象。（4分）22.排比 比喻 形象而傳神地寫出了鼓神張伯擊鼓動作的變化多樣及鼓聲的豐富多變，突出鼓神擊鼓時力量的迸射和技藝的綻放以及帶給“我”的震撼。（4分）23D（3分）三、綜合運用（11分）24.他是中國當代美術史上很難繞開的人物，影響了中國一代美術人。他一輩子執著于連環畫的創作并在創作方面開拓了新境界。（3分）25.例如：宣傳方面的建議：板報宣傳、主題班會等。 傳承方面的建議：建議學校開設連環畫賞析拓展課；積極參加連環畫繪畫技藝學習班等（4分）26.觀察點：謝頂的形象以及臉部特寫上未畫嘴，卻突出了耳朵和鏡片背后清澈、犀利的目光。感受點：（1）盡管年事已高，仍要孜孜以求。（2）作為藝術家，重在要冷靜地傾聽和明銳地觀察。（3）做人做事不在于說，而在于行。（以上任意答一點即可）（3分）2016高考滿分作文：你活好自己了嗎？ 【真題再現】上海卷：評價他人的生活作文題：隨著現代社會的發展，人們的生活更容易進入大眾視野，評價他人生活變得越來越常見，這些評價對個人和社會的影響也越來越大。人們對“評價他人的生活”這種現象的看法不盡相同，請寫一篇文章，談談你對這種現象的思考。【滿分佳作】你活好自己了嗎？上海一考生按一些幽默程序員的說法，“別人的生活在你看來是.jpg，但在他自己看來則是.gif”。大致意思就是：你看到的是別人的表象，而不是他人生的真實演繹。一位穿著簡陋的婦女，身后跟著一個孩子，似乎很是畏懼她的母親似的，這一路都沒敢和她母親對視。想必，那是個嚴厲的母親。走到地鐵站臺，一名白發蒼蒼的老人正拉著二胡，身旁放著一只鐵盤，里面只有零星幾枚硬幣。婦女經過老人身旁時，一臉嫌棄的轉過腦袋，對孩子說：“看吧，多可憐。你要是不聽話，以后也會活成那般模樣。”我在一旁靜靜的看著。孩子膽怯地點點頭，跟著母親走了。那般模樣？那名婦女能出此言，必然是發自內心的。不過，分明是發自內心的自卑。很明顯，她也不過是個農村婦女，只是來到大城市，這才顯得神氣活現。由此，不禁想到：評價他人生活的同時，你的評價可能恰好就是你內心的真實寫照。當一個人是自卑的時候，看到別人光鮮的生活時，更多的是羨慕，嫉妒，甚至上前恭維。我也許不得不去猜測那位婦女的生活，也許也是十分辛酸，十分貧苦，不那么如意吧。這只是一件很小很小的事情，也許每天都會發生，以至于被人們漸漸淡化了。再說唐朝的大詩人劉禹錫，曾被“送”給一間“陋室”，簡陋到比當今的“蝸居房”還要簡陋。人們紛紛議論著劉禹錫的生活該將是如何悲慘如何不悅，同時也有慶幸自己沒有違背官府，生活還沒有落得這般下場。但實際上劉禹錫那種安貧樂道的心態早就將他置于一個世外桃源般的境界了，該寫詩寫詩，該喝茶喝茶，日子過得閑適愜意。別人的生活需要你來議論嗎？一個表面光鮮的公司總裁背地里可能是個境界一般的俗人；而一個落魄的流浪歌手也許會因為自己時常追逐著夢想的生活而思想變得無比光鮮。生活，是活給自己的，不是活給別人看的。別人的生活你擅長議論嗎？我認為，對他人生活的評價，可能就是自己生活狀況和生活態度的真實寫照。一個生活樸素閑適的文人若是路過劉禹錫的舊宅，也許會感嘆：雖然住宿條件惡劣，但是這里清新的空氣，幽雅的環境多么令人神往！而一個虛榮心強，實際上內心自卑的官吏，也許也會感嘆：這樣破舊簡陋的屋子，恐怕在無數個日夜里他都睡不著覺吧看看這臺階，到處是青苔自卑的人評論他人的生活，更多的是對自己的一種慰藉，但這始終是自卑的表現。不過，想要公平地議論他人的生活，始終是很難的。每個人的心態多有不同，真正公平的議論只能是來自“別人”自己的。每個人都是“別人”。所以活好自己就夠了。【名師點評】這是閱卷組評定的一篇考場標桿佳作。本文以緣事析理、促人深思、語言簡潔而被評為一類卷。具體特點如下：1.設問擬題，促人深思。文章以“你活好自己了嗎？”為題，引發讀者對問題的審視與思考，進而自然地聯系到“對他人的評價”上面來。作者之所以這樣擬題，其言外之意就是：先活好自己，活出味道，活出精彩，才有資格對別人“評頭論足”這就是作者所要闡明的觀點。2.開篇鋪墊，緣事剖理。首段，引用程序員的話，為下文觀點的呈現做必要的鋪墊、張本，接著，由目睹耳聞的真實故事的剖析，得出結論，再以劉禹錫的“陋室”為例，展現兩種截然不同的人生觀和價值觀，最后，又通過光鮮的公司總裁與落魄的流浪歌手進行比對，說明只要活好自己就是值得肯定的，并且，評價他人是不容易的，也是艱難的。3.語言簡潔，富有張力。可以說，整篇文章的語言或簡約，或樸實，或直白，或通俗，或文雅但不管屬于哪種情況，都具有表意清楚，詞約義豐之效，彰顯了作者語言表達上的張力和駕馭語言的嫻熟功底。成功公式：鋪墊蓄勢 主旨鮮明2016高考滿分作文(北京卷)讓人一見鐘情的滿分作文：“老腔”何以令人震撼【2016年北京市高考作文試題一】白鹿原上奏響一支老腔記述老腔的演出每每“撼人肺腑”，令人有一種“酣暢淋漓”的感覺。某種意義上，老腔已超越了其藝術形式本身，成為了一種象征。請以“老腔何以令人震撼”為題，寫一篇議論文。要求：從老腔的魅力說開去，不局限于陳忠實散文的內容，觀點明確，論據充分，論證合理。【滿分作文