一種基本的章法訓(xùn)練模式 脈絡(luò)句訓(xùn)練法中學(xué)生的寫作訓(xùn)練主要由三部分組成：立意訓(xùn)練、語言訓(xùn)練和章法訓(xùn)練。立意訓(xùn)練主要是尋求好的命意，做到新穎深刻。我們的立意訓(xùn)練普遍存在著“成人化”的問題，積弊深固，殊難改觀。語言訓(xùn)練需要長期實踐，不能短時奏效。相比之下，只有章法訓(xùn)練可以在短時間內(nèi)見效。文章的章法指的是文章的結(jié)構(gòu)藝術(shù)，其內(nèi)容非常豐富。本文主要介紹一種最基本也是容易見效的章法訓(xùn)練模式：脈絡(luò)句訓(xùn)練法。無論何種體裁的文章，都有一個貫串始終的脈絡(luò)，我們把它叫做“文脈”。體現(xiàn)文章脈絡(luò)的句子就叫做脈絡(luò)句。有體現(xiàn)整篇文章的脈絡(luò)句，也有體現(xiàn)一個段落的脈絡(luò)句。脈絡(luò)句有兩種表現(xiàn)形式：顯性脈絡(luò)旬和隱性脈絡(luò)句。顯性脈絡(luò)句，往往是一個個具體的句子，把這些句子摘出來，連接在一起。可以看出它們起著貫通全文或者全段的作用。這些句子有的長，可能有幾十個字；有的短，可能只有一兩個字。在敘述性的文章中，脈絡(luò)句交代時間的變化；在議論性的文章中，脈絡(luò)句體現(xiàn)思維的邏輯性；在說明性的文章中，脈絡(luò)句表現(xiàn)空間的轉(zhuǎn)換。隱性脈絡(luò)句不能直接摘出來，它隱含在文意的轉(zhuǎn)換之中，但可以總結(jié)歸納出來。脈絡(luò)句的使用在我國古代文章中是十分普遍的。錢鐘書先生在管錐編中談到左傳昭公五年使用“可乎”“可何故不可?何不可之有?”時指出：“此節(jié)文法，起節(jié)呼應(yīng)銜接，如圓之周而復(fù)始。”劉勰在文心雕龍附會中從理論上進行了論述，他說：“何謂附會?謂總文理，統(tǒng)首尾定與奪，合涯際，彌綸一篇，使雜而不越者也。若筑室之須基構(gòu)，裁衣之待縫緝矣。”他又說：tt凡大體文章，類多枝派。整派者依源，理枝者循干。是以附辭會義，總務(wù)綱領(lǐng)。驅(qū)萬途于同歸，貞百慮于一毀，使眾理雖繁，而無倒置之乖；群言雖多而無焚絲之亂；扶陽而出條，順陰而藏跡；首尾周密表里一體。此附會之術(shù)也。”可以說，劉勰是我國文章學(xué)史上第一個系統(tǒng)論述文章結(jié)構(gòu)的文章學(xué)家，也是第一個涉及脈絡(luò)句的學(xué)者。古代文章中運用脈絡(luò)句的例子比比皆是。以過秦論為例，其表示時間的脈絡(luò)句為：秦孝公據(jù)崤函之固，擁雍州之地。君臣固守以窺周室，有席卷天下，包舉宇內(nèi)囊括四海之意，并吞八荒之心。孝公既沒，惠文、武、昭襄蒙故業(yè)，因遺策南取漢中，西舉巴、蜀，東割膏腴之地，北收要害之郡。 及至始皇，奮六世之余烈，振長策而御宇內(nèi)，吞二周而亡諸侯，履至尊而制六合執(zhí)敲撲而鞭笞天下，威振四海。始皇既沒，余威震于殊俗。這些句子體現(xiàn)了賈誼構(gòu)思文章時的思路。作者沿著這樣的思路去寫，有條不紊；讀者順著這樣的思路閱讀，清楚明白。這是顯性的脈絡(luò)句。 蘭亭集序一文中，作者用了“樂痛悲”三個字，就把全文的感情發(fā)展脈絡(luò)表現(xiàn)得清清楚楚。當(dāng)然，這三個字容易被忽略，這可算是半隱性的脈絡(luò)句。再看前赤壁賦。開頭一段寫江月美景然后用“于是飲酒樂甚，扣舷而歌之”承接過來。然后寫吹洞簫者“倚歌而和之，其聲嗚嗚然”，轉(zhuǎn)入悲戚，由此引出“蘇子愀然”后的問話，接著引出了客人之語，由此進行了主客對話。這就好比有一根藤貫穿下來，這根“藤”就是“美景一樂甚一歌之一和之一對話一苦短一人生相對論”。這就是作者的寫作思路。在近、現(xiàn)代文章中，使用脈絡(luò)句也是很普遍的，而且更加成熟。比較典型的是魯迅的記念劉和珍君：我也早覺得有寫一點東西的必要了可是我實在無話可說。忘卻的救主快要降臨了罷，我正有寫一點東西的必要了。我還有什么話可說呢?但是，我還有要說的話。嗚呼，我說不出話，但以此記念劉和珍君!這六個脈絡(luò)句向來為讀者所稱道表達(dá)悲憤感情，猶如萬里江河水，首尾貫通，一瀉而下。 朱自清的冬天寫了三幅生活畫面，用脈絡(luò)句把它們巧妙而輕松地串聯(lián)起來，就像一枝糖葫蘆：說起冬天，忽然想到豆腐。又是冬天，記得是陰歷十一月十六晚上跟 S君P君在西湖里坐小劃子。在臺州過了一個冬天，一家四口子。無論怎么冷，大風(fēng)大雪，想到這些，我心上總是溫暖的。三幅生活畫面分別表現(xiàn)了父子情、朋友情、夫妻情，就像一條潺潺的小溪，清澈明凈。中國的古今文章是如此，國外的文童也是如此。恩格斯的在馬克思墓前的講話就是典型代表。下面是該文的脈絡(luò)句：正像達(dá)爾文發(fā)現(xiàn)有機界的發(fā)展規(guī)律一樣馬克思發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律不僅如此。馬克思還發(fā)現(xiàn)了現(xiàn)代資本主義生產(chǎn)方式和它所產(chǎn)生的資產(chǎn)階級社會的特殊的運動規(guī)律。一生中能有這樣兩個發(fā)現(xiàn)，該是很夠了。即使只能作出一個這樣的發(fā)現(xiàn)。也已經(jīng)是幸福的了。他作為科學(xué)家就是這樣。但是這在他身上遠(yuǎn)不是主要的因為馬克思首先是一個革命家。正因為這樣，所以馬克思是當(dāng)代最遭忌恨和最受誣蔑的人。他的英名和事業(yè)將永垂不朽!這篇文章以其強大的邏輯力量成為悼詞中的名篇，并且一直人選中學(xué)經(jīng)典課文作為中學(xué)生的必修之文。下面我們再來看選人中學(xué)課文的海明威的老人與海中的脈絡(luò)句：他想：它把我的魚叉連繩子都帶去啦現(xiàn)在我的魚又淌了血，恐怕還有別的鯊魚會竄來呢。可是他沒法叫肉的氣味不散到水里去他知道倒霉透頂?shù)氖聝嚎煲l(fā)生了，因為還有麻煩的事兒沒有來到呢。 什么也別去想它。只等著以后的鯊魚來到吧o直到太陽快落下去的時候，鯊魚才又向他撲來。要是它們在夜里躥來，你該怎么辦呢?可是到了半夜的時候，他又跟它們斗起來這一回他知道斗也不會贏了。這些脈絡(luò)句，既暗示了情節(jié)的發(fā)展，又很好地體現(xiàn)了意識流的創(chuàng)作特點。試想一下，假如沒有這些脈絡(luò)句，作者如何將故事連綴成篇呢?另外，羅曼羅蘭的名人傳序也使用了脈絡(luò)句，只是這些脈絡(luò)句顯性和隱性并存罷了：整個歐洲籠罩著物質(zhì)主義的氣氛。(第一段)“不甘于平庸凡俗的人”在這種氣氛下的生活狀況。_第二段)為了援助他們我才在他們周圍集合了一般英雄的友人。(第三段)具體解釋“英雄”的內(nèi)涵。(第四段)傳記中的英雄都是擔(dān)當(dāng)患難的人。(第五段)英雄的首席是貝多芬。(第六段)號召人們重新鼓起對生命對人類的信仰。(第七段)這些脈絡(luò)句環(huán)環(huán)相扣，因果關(guān)系明確，使得全文渾然一體。在今天，人們寫文章仍然離不開脈絡(luò)句。通過以上例子，我們可以看出，使用脈絡(luò)句的確是古今中外文章寫作的一個最為基本的章法上的要求。葉圣陶先生說：“文章思有路。遵路識斯真。”朱自清在談到文脈時也說過，寫文章時，心中要有“假想的讀者”，要讓讀者知道你的思路：當(dāng)代語文教育家章熊先生對脈絡(luò)句進行了具體深入的研究，他在語言的連貫性一文中說：“語言的銜接要借助銜接性詞語。常用的銜接性詞語有些就是復(fù)句所用的關(guān)聯(lián)詞語，有些是不常用于復(fù)句之中而多用于旬與句之間、甚至段與段之問的，包括某些實詞和固定詞組，如這“那那么總而言之“由此看來“一言以蔽之“事實證明等等。”古代文章中則用“至于”“若夫”“既而”“乃有”“又若”等連接性詞語。這些銜接性詞語可以歸人脈絡(luò)句之列。總起來看，使用脈絡(luò)句可以使文章氣韻貫通，體現(xiàn)其整體性和連貫性。因此說，脈絡(luò)句的訓(xùn)練是寫作教學(xué)的基本訓(xùn)練模式。那么。如何來訓(xùn)練學(xué)生使用脈絡(luò)句呢?首先，要結(jié)合不同的文體來使用。傳統(tǒng)意義上的三大教學(xué)文體，對于脈絡(luò)句的要求是有明顯不同的。記敘文體中，脈絡(luò)句往往是表現(xiàn)時間線索的句子；在議論文中，脈絡(luò)句往往是表現(xiàn)邏輯關(guān)系的句子：在說明文中，脈絡(luò)句往往是表現(xiàn)空間轉(zhuǎn)換的句子。可以分開訓(xùn)練，一次只練一種文體。訓(xùn)練中，教師把學(xué)生的文章和經(jīng)典文章加以對比，從而讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題，找出差距，明確改進方向。其次，注意橫式結(jié)構(gòu)和縱式結(jié)構(gòu)兩種不同結(jié)構(gòu)的文章的訓(xùn)練規(guī)律。以敘述為主的文章，往往采用縱式結(jié)構(gòu)法；以描寫和議論為主的文章，經(jīng)常采用橫式結(jié)構(gòu)法。縱式結(jié)構(gòu)的文章，脈絡(luò)句往往是表現(xiàn)情節(jié)線索或遞進趨勢的句子；橫式結(jié)構(gòu)的文章脈絡(luò)句往往是表現(xiàn)發(fā)散思維或并列段落的句子。第三，訓(xùn)練應(yīng)該從顯性脈絡(luò)句人手，熟練了，再寫隱性脈絡(luò)句。這是一個由必然王國到自由王國的過程。顯性脈絡(luò)句的使用可以歸入程序性寫作知識，因此，要求教師要明確訓(xùn)練步驟和方法，要具體，具有可操作性。比如，我們可以先把一篇樣文中的脈絡(luò)句抽掉，然后與還原后的文章進行對比讓學(xué)生切身感受脈絡(luò)句對于作者表達(dá)和讀者理解的重要作用。我們也可以選一篇寫得很混亂的文章作反面教材，讓學(xué)生試著給它添加脈絡(luò)句并使之條理清楚。經(jīng)過了這樣的訓(xùn)練之后教師再要求學(xué)生寫一篇有脈絡(luò)句的文章并且把脈絡(luò)句標(biāo)出來。經(jīng)過一段時間的訓(xùn)練后再去訓(xùn)練隱性脈絡(luò)句。第四，可以通過段落寫作來進行脈絡(luò)句的訓(xùn)練。從全息生物學(xué)的角度講，任何一個局部，都包含了事物的整體信息。我們發(fā)現(xiàn)，即便在一個段中，也有脈絡(luò)句。還是以在馬克思墓前的講話為例：“一生中能有這樣兩個發(fā)現(xiàn)，該是很夠了，甚至只能作出一個這樣的發(fā)現(xiàn)也已經(jīng)是幸福的了。但馬克思在他所研究的每一個領(lǐng)域(甚至在數(shù)學(xué)領(lǐng)域)都有獨到的發(fā)現(xiàn)，這樣的領(lǐng)域是很多的，而且其中任何一個領(lǐng)域他都不是膚淺地研究的。”這是一個旬句遞進的語段，思路非常清晰。因此，我們的訓(xùn)練可以以段為單位來進行這樣更好把握。第五，脈絡(luò)句的訓(xùn)練可以理解為寫提綱。提綱寫好了，文章的思路也就出來了。因此，傳統(tǒng)意義上的提綱寫作練習(xí)是行之有效的做法，應(yīng)該堅持下去。第六，脈絡(luò)句有時候就是過渡句，寫好過渡句也是訓(xùn)練脈絡(luò)句的方法之 。過渡句主要有兩種：一是由開篇向中心過渡的句子。很多同學(xué)在材料作文時不會使用“始發(fā)敘述”原因之一是不懂得把對原材料的復(fù)述與命意進行對接。對接需要脈絡(luò)句。比如：“這則材料可以給我們很多啟發(fā)，本文只想就談點感受。”二是行文過程中內(nèi)容有轉(zhuǎn)換時要用過渡句。比如項脊軒志中“然余居于此，多可喜，亦多可悲”，表明文章內(nèi)容由“喜”轉(zhuǎn)“悲”。以上六個方面的訓(xùn)練都是很具體的具有可操作性，教師可以嘗試去做。最后說說高考試卷中的優(yōu)秀考場作文在使用脈絡(luò)句上的表現(xiàn)。脈絡(luò)句是深得廣大閱卷教師青睞的用得好，可以得一個高分，甚至滿分。比如有一年高考作文話題是“答案是豐富多彩的”。有一位考生寫的一篇最美的得到了閱卷老師的好評，全文如下：最美的兒時的我總愛問一個問題：什么是最美的?每逢此時，母親總是微笑著，并不回答。隨著歲月的流逝我也一天天長大。可這個問題卻久久纏繞在心間究竟什么是最美的呢?我問南去的旅客，他告訴我：故鄉(xiāng)是最美的。是呀，故鄉(xiāng)!那是南國的桂林。青峰挺立，碧水縈回，伏浪晚棹，漓江畫廊“人閑桂花落，夜靜春山空”怎樣的美呢?是的，故鄉(xiāng)是最美的!哪一個游子眼中的故鄉(xiāng)不是最美的呢?我又問拉小提琴的朋友，他告訴我：音樂是最美的。是呀，音樂!莫扎特的莊重明麗，貝多芬的氣勢磅礴門德爾松的搖曳夢幻克萊德曼指尖流出的音符，不像是跳動的珍珠?盛中國琴弦上的和聲，不像是天使的圣歌?是啊，聆聽著動人的歌曲誰能不陶醉其中?當(dāng)五星紅旗冉冉升起莊嚴(yán)的國歌響在耳邊時誰不為我們中華民族的崛起而自豪?是的，音樂，它是心靈的振動，是最美的!可是我還不滿足，又去問老師。她笑著告訴我：知識是最美的。是呀，知識!分子的運動，原子的聚合，方程的演算，試管里微妙的反應(yīng)哪一樣不是人類智慧的結(jié)晶?詩經(jīng)楚辭建安風(fēng)骨唐詩宋詞，歷史的長河中，哪一滴水珠沒有奪目的光彩!知識是最美的，它聚集著人類的血汗，沉淀著民族的靈魂中華民族要駕著知識的云朵騰飛呢! 已經(jīng)退了休卻總不閑著的爺爺告訴我：勞動是最美的。是呀，勞動!沒有華夏兒女五千年的辛勤耕耘怎么會有今日的中國?古代的勞動人民創(chuàng)造了輝煌的中華文明還要在當(dāng)代勞動人民手中發(fā)揚光大!在高爐旁煉鋼的工人，在科技戰(zhàn)線上奮斗的技術(shù)人員在講臺上傳授知識的老師，他們的勞動難道不是最美的么?所有的現(xiàn)代化建設(shè)者啊，他們難道不是最美的人么?今晨我走入考場，門外等候著我的媽媽的笑容難道不是最美的么?她給了我多少自信，多少幫助，我怎能不謳歌她贊美她!那個慈愛的笑容啊!我明白了最美的豈能只有唯一?愛是最美的，善心是最美的，奉獻(xiàn)是最美的，為人民服務(wù)也是最美的這個多彩的世界也是最美的。用心去愛這個世界用心去愛我們的地球吧，讓我們多彩的生活永遠(yuǎn)是最美的。讓我們用愛心去包裹這顆蔚藍(lán)的行星讓它和廣闊宇宙中其他孕育生命的星球一樣永遠(yuǎn)是最美的!這是一篇文采飛揚的考場作文，讀一遍，你就會被它的文氣打動。以脈絡(luò)句做標(biāo)志的排比段，構(gòu)成橫式結(jié)構(gòu)，表現(xiàn)出考生的思路四通八達(dá)；優(yōu)美的句式表現(xiàn)出考生駕馭語言的能力出類拔萃；修辭手法順手拈來，標(biāo)點符號運用自如。總之，這是