對聯趣談范文 導語：對聯是中國傳統文化中的一種文學形式有著十分豐富的民俗、民間文化內容小編收集了一些古今名聯為例詳細論述了對聯中的藝術特色深入發掘了其中的傳統文化內涵 對聯是中國傳統文化中的一種文學形式更是一種民風民俗它可以說是詩詞曲賦的余波它比詩詞曲賦更簡明更有神韻建筑與藝術書法與文學都在這里變得直觀變得具體 清代大才子紀曉嵐為戲臺題寫過一副對聯： 二帝生三王凈五伯七雄丑未耳漢祖唐宗也稱一時名角其中拜將封侯不過扛旗打傘跑龍套; 四書白六經引諸子百家雜曲也李白杜甫能唱幾句亂彈此外咬文嚼字總是沿街乞食耍猴兒 這副對聯境界開闊戲演的是歷史而歷史也如戲：炎黃二帝在歷史舞臺上扮演了生角夏禹、商湯、周武三王扮演了凈角春秋五霸戰國七雄只能充當丑末的角色那漢高祖、唐太宗稱得上名角其余的歷史人物不過是充當扛旗、打傘、跑龍套的角色了;儒家經典四書六經是戲臺上的念白和引子諸子百家的言論是雜曲李白杜甫的詩是唱詞此外那些咬文嚼字的文人為了生活寫寫畫畫這和沿街乞討耍猴行騙的人沒有什么本質區別一副對聯話盡千古風流人物雄視歷史點化生活有情有理 對聯是一種民風民俗婚喪喜慶開業典禮各種類型的大小會議都會張掛一下對聯的 對聯是傳統的它源于宋初期的后蜀最早的一副對聯相傳是蜀后主孟昶所作“新年納余慶嘉節號長春”這副對聯簡潔而有氣勢“新年”、“嘉節”、“余慶”、“長春”這些字眼渲染出新年的吉祥喜慶但是這副對聯對蜀后主來說卻是一個亡國的預言巧得很宋朝滅后蜀后新上任的成都太守姓呂名“余慶”;宋太祖的誕辰就叫做“長春節”這位才子式的后主為自己題寫了一副人生讖語的對聯 對聯是現代的有一年的春節聯歡晚會中央電視臺有一道讓各省市出句對句的文藝節目西藏自治區出了個很妙的上聯： 雪域春秋扎西德勒 “扎西德勒”是藏語吉祥如意的意思 天山南北烏魯木齊 對得天衣無縫“烏魯木齊”是回語美麗的草原 對聯在中國人的眼里是一種典雅的的智慧游戲下面以拆字聯和回文聯來談談這一特點 先欣賞一下金朝的一位皇帝在瓊華島上和皇妃的對句一個月明星稀的夜晚皇帝和皇妃在瓊華島上賞月皇上觸景生情吟出了上句：二人土上坐皇妃望著一輪明月對出了下句：一月日邊明出句與對句合成了一個很妙的對聯上實下虛頗有氣勢 有一個美麗的民間傳說岳陽樓上來了兩位不速之“客”兩只螃蟹呆在樓壁上也不走像是貪戀這里的風景似的后來大才子李白來到岳陽樓上看見這兩只“稀客”沉吟片刻題寫四字：“水天一色”一落墨那兩只螃蟹就“咚”的一聲掉入洞庭湖了原來仙人呂洞賓知道李白要到洞庭一游他想試試這位被人間譽為“謫仙”的才氣于是用法術把兩只螃蟹掛在樓壁上李白一見知道這是一個下聯的謎語：“蟲二”描寫的就是眼前的景色這個謎底就是“風(繁體字)月無邊”李白以“水天一色”來對真是自然天成 說對聯有下里巴人的流韻是一點也不夸張的“下里巴人”是說它符合大眾品味“其和者眾” 有這樣一則笑話： 古時一個學監到一地去視察遇見一位農民學監想考考這位莊稼漢隨口說了一上聯： 花園里桃花香荷花香桂花香花香香花花花香; 那個農民回敬了一下聯; 大街上人屎臭豬屎臭狗屎臭屎臭臭屎屎屎臭 上聯聽似順耳實則不合邏輯桃花開于三月荷花開于夏季桂花開于秋天“花花香”于花園是不可能的對于學監故弄玄虛信口開河的出句莊稼漢用如此不雅的對句來嘲弄也是一種智慧 說對聯是陽春白雪更不為過每一個中國人不可能不和對聯打交道結婚有婚聯;過生有壽聯;吊唁有挽聯;開業有賀聯道觀廟宇茶肆酒樓家居廳室都是對聯的棲身之所對聯既是風景的點綴又是文化的象征 婚聯數量最多但我認為脫俗的少大都落入“比翼鳥、連理枝”之類的俗套 鳳落梧桐梧落鳳; 珠聯璧合璧聯珠 這就是我上面提到的回文聯它順著念倒著讀都是一樣的就是用這種文字游戲的形式來表達一種情感可以說是婚聯中的佳構 在對聯的海洋中挽聯的藝術高出婚聯 一身詩意千尋瀑; 萬古人間四月天 這是大哲學家金岳霖為絕代風華的曠世才女林徽因撰寫的挽聯“一身詩意千尋瀑”是言其貌還是言其才?是嘆惋還是佩服?是寫實還是想象?下聯“萬古人間四月天”寫得哀婉凄艷“人間四月天”是林徽因的詩句更是作者的發揮工巧的對聯中有美好的追憶有無窮的嘆惋不是哲學家作不出此聯不是和亡者有深厚的情誼也難為此聯 新月新詩廣陵散; 奇人奇死破天荒 只有大才子徐志摩才擔當得起這樣的挽聯“廣陵散”與“破天荒”相對以典對典工巧貼切是對徐先生功名事業人品才情的經典概括 那么什么樣的對聯才是好的呢? 對聯就是要對而且聯上下聯之間要求對仗