學科教育論文-觀察，是寫作的前提見培養觀察能力實是提高作文水平的第一步。那么，怎樣去觀察體驗生活呢？最重要的是觀察的態度問題。觀察就是用眼看，用耳聽，用腦思考，而這最重要的是態度感情問題。一個對人冷淡無情，對社會主義事業漠不關心的人，對一切事物都會不以為然；生活中紛繁、動人的事物只會在他身邊擦肩而過，何況是生活面狹窄的學生呀！所以，只要熱愛生活、熱愛事業就會具有發現材料的“慧眼”。上海“一年一個樣，三年大變樣”的空前興旺景象，其中蘊含著多少感人肺腑的動人事物啊，然而讓學生去寫巨變中上海的人、事、物，還是干巴巴地寫不出生動感人的東西，問題的癥結就是面對熱火朝天的建設不以為然。柳青說過：“我深深地體會到這種熱情與我描寫人的時候所用詞句的分量都有關系。”可見“熱情”的至關重要，所以觀察的態度、感情決定著能否觀察到事物，決定著觀察量的多少，決定著觀察的質的深刻與否。觀察生活要全神貫注，全身心地投入。蘇軾寫過的文與可畫竹的故事給我們一個啟示：觀察生活要全身心地投入，要用眼細致地看，用耳認真地聽，用腦深入地思考，用手及時地記，要把社會的生活當作自己的生活，把群眾當作和自己相關的人物，設身處地和他們一齊喜怒哀樂、進退榮辱。一句話：要親身去“參加”生活，而不是客觀地去“參觀”生活。沒有全身心地觀察生活，即使記下許多材料，寫出來的東西也還是不動人的；只有全身心地投入才能對事物作深層的觀察，揭示出生活的真諦，寫出別人想寫而沒寫出來的動人、深刻的文章。上面所說的兩點是觀察的態度問題，是觀察的前提，下面說說深入觀察的方法。觀察事物要全面、多角度。所謂“全面、多角度”，就是要對事物的全部內涵作各個方面、各個角度的觀察。如觀察人物時，不僅要從人物的外貌、衣著、舉止、動作、語言、興趣、愛好、生活習慣等等各個方面去觀察、體驗，還要從不同階段、時期、環境去觀察，這樣從不同方面、不同角度的觀察才能對人物有全面的體驗了解，否則，單就一兩個方面去進行觀察，只能是表面的、膚淺的。觀察事件，那就要觀察事情的來龍去脈，了解事情的起因、經過、結果，要觀察事件的各個階段，各個組成部分以及各部分之間的相互關系，只有對“面”的全方位觀察，才有對整體的認識、了解。觀察景物，既要從景物的形、聲、色、味及結構等各個方面去觀察，也要從不同方位、角度（如平視、正視、俯視、仰視、近視、遠視等）、順序去觀察，這樣才能全面了解景物。全面地、多角度地觀察事物是認識、了解事物的基礎。觀察事物要細致、深入。所謂“細致、深入”，就是要在觀察事物時，把事物的與“眾”不同的本質特征抓住，作深層的本質的觀察體驗。觀察“人”，就是要把握住人物內在的本質特征，即與別人不同的思想感情，性格特征。觀察“事”，則要在把握住事件各個發展階段的特點的基礎上把握住整體的特征。觀察“物”，就要抓住其各個構成部分的特點和總體的本質特征。細致、深入的觀察，不是繁瑣、不分主次的觀察，而是要發現、把握與“眾”不同的差異，抓住了與別的事物的不同點，就抓住了事物的特征。觀察要看本質，不能只看表象。觀察事物要思考、研究。全面、多角度的觀察是為了全面了解事物，細致、深入的觀察是為了把握事物的本質特性和深刻含義，而要抓住事物的特征就要反復思考，分析現象，進行比較，研究原因，綜合歸納。生活中，我們無時不在進行分析、比較、研究，購物要選擇，穿衣要選擇，飲食要選擇，娛樂也要選擇選擇就要分析、比較，其目的就是為了挑出一個與眾不同的東西，適合自己的喜好。如果“拾到籃里就是菜”，就會無特性可言，哪談得上適合自己的心意！我們觀察生活，也是這樣，一般地看看、聽聽、記記，只能發現事物的表象，只有開動腦筋，經過分析、研究、綜合、歸納，才能透過生活的表象，抓住事物的本質特性，發掘出生活現象的深刻含義。“比較”是最易區別事物間差異的一種手段，我們在觀察生活時，要充分運用“比較”手段。運用“比較”要開動腦筋，展開聯想，這樣才能抓住事物的特性。“比較”有“此”與“彼”的橫比，有不同階段、時期的縱比，或兩者結合的縱橫比，有同類事物的正比，有對立事物的反比等。從不同角度多問幾個為什么，通過分析歸納，把握事物的特性和含義，是探究事物真諦的一種常用手段。上面所說的都是直接觀察。在實踐當中，由于受時間、空間、生活條件等各種限制，人們對事物的認識和了解不可能全靠直接觀察、親身體驗去獲得，即使已成名的作家，寫文章憑直接觀察所獲得的素材也是不夠用的，還要借助調查研究、讀書等間接觀察來獲得，更何況是學生。所以直接觀察要跟間接觀察相結合。間接觀察就是要廣泛地閱讀各種書報雜志，充分搜集別人觀察所得的材料而創造性地自如運用。作家葉永烈創作的科學小品、人物傳記不少都是間接觀察所得的材料，不借助別人觀察的材料是無法寫成這許多作品的。對學生來說，廣泛地閱讀各種書報雜志，對學習寫作更有現實意義。生活在轟轟烈烈的改革開放的年代里，面對熱火朝天的建設，單就報刊雜志所刊登的新聞、消息、報道等，已經夠學生了解社會巨變的紛繁的生活景象了。所以，在培養觀察能力時，一定要積極引導學生養成閱讀各種書報雜志的興趣和習慣。要注意不能“偏食”，各種書都要讀，這才能廣泛地吸取別人所提供的各種養份。“剪報”是一種很好的間接觀察的方法。分門別類地剪貼，日積月累地堅持，必然會獲得直接觀察所得不到的各種素材。調查研究也是一種間接觀察。通過調查研究得來的材料，經過分析研究，同樣可以起到深入了解事物的作用，所以觀察生活還要跟調查研究相結合。寫作依賴于觀察，但觀察到的事物不把它記錄下來，積累起來，而是讓它稍縱即逝，那也是無濟于寫作的，所以在觀察體驗生活的同時要堅持記好觀察日記。觀察日記是指記錄人們對事物觀察所得的一種筆記。它不同于一般日記，它是為寫作積累素材，從而以達到提高寫作水平為目的的一種札記、隨筆，稱它為“日記”，主要是強調要堅持記。一般的日記是作者認為重要的事情的實錄，是備忘性的。觀察日記的內容要廣泛得多，形式要靈活得多，表達方式也多是綜合運用的，所以實際上就是一種單項的寫作訓練。記好觀察日記是培養觀察能力的基本功。記觀察日記貴在堅持，要做到把觀察體驗所得隨時隨地記錄下來，切不可三天打魚，兩天曬網。文學巨匠列夫托爾斯泰就是天天堅持記觀察日記的典范。他記觀察日記的習慣，一直堅持到逝世前四天，對初學寫作的學生來說，不是更要堅持了嗎？寫觀察日記的要求：真實：記錄的材料必須是自己親身觀察過或生活中發生過的事物，不能是抄襲別人的或是胡編亂造的東西。集中：就是一篇觀察日記要有一個中心，所選材料要圍繞一個中心來寫，切不可是生活材料的堆積。具體：就是要把觀察所得的事物形象生動地記錄下來。記人要綜合運用描寫人物的各種方法，記事要完整，要記下起因、經過、結果，記物要從各個方面、多角度地來寫，不可干巴巴地概括。短小：字數一般三五百字為好，如必要也可增加，這既有利于堅持記，也有利于描述、概括能力的培養。培養學生的觀察能力，一要注重指導。觀察習慣和能力的培養，一定要有實際的觀察活動，而且要提高能力還得要有一個反復實踐的過程，在整個過程中，各個方面都需要有切實的觀察指導。指導應遵循先易后難，先簡后繁，先自己身邊后社會各方面的循序漸進的原則。在起始階段，教師要按各種不同的觀察對象，講一些不同的觀察方法，指導學生要著眼于身邊的生活和自己熟悉的對象。可多組織一些現場的觀察活動，規定觀察的對象、時間、地點及觀察日記的字數、篇數。在每次觀察實踐活動后，要認真地、有的放矢地指導、講評，從而寫好觀察日記。經過幾次反復，學生有了觀察的欲望，且有了一定的能力后，就要及時向學生提出為培養觀察能力而需要的進一步的訓練要求，指導學生要從不同方面進行，走向大自然、大社會中去，廣泛地去接觸、體驗形形色色的自然現象和社會現象。觀察日記所運用的表達方法也可逐步過渡到敘議結合，學習揭示事物本質和事理的方法。二要做到觀察與課文教學、課外閱讀指導相結合。課內外的名著名篇是學生學習作家觀察生活的范例，教師一定要有目的、有