1、先圣之鄉曲阜,曲阜旅游地形象設計,目錄,一、曲阜地脈、文脈與受眾分析 二、曲阜旅游形象現狀分析 三、曲阜旅游形象定位 四、曲阜旅游產品形象策劃與設計 五、曲阜旅游形象傳播規劃,一地脈分析,1地形、地貌及區位 2氣候 3資源與物產 4旅游資源 5地脈綜合分析,、地形、地貌及區位,曲阜位于山東省西南部，位于35.36N，116.58E。 位居北京至上海中心，北距省會濟南135公里。 北依泰山，南瞻鄒城，東連泗水，西抵兗州。 南北最大縱距35.8公里，東西最大橫距25公里，總面積895.93平方公里。 境內百余座山頭綿亙在東、北、南三面邊境線上，群山內側散布著幾十個大小不等的阜丘，中西部為大片的肥田

2、沃土。山丘與平原之比為3：7，構成了東北高、西南低的基本地勢。最高點是北部的鳳凰山，海拔548.1米； 最低點在西南部的程莊，海拔47米，城區中心海拔60.5米。,水系,境內地下水屬淮河流域南四湖水系，共有大小河流14條，主要有泗河、沂河、蓼河、崄河4條河流。泗、沂兩條主干河流自東向西橫貫全境。河流總長度245.9公里，年平均徑流量18044萬立方米，年平均徑流深201.4毫米，年平均實際可利用水資源總量23087萬立方米。全市有水庫塘壩270座，總庫容15516 萬立方米。其中：水庫62座，主要有尼山水庫、河夾店水庫、梨園水庫、胡二東水庫、白塔水庫、吳村水庫、韋家莊水庫等,、氣候,曲阜屬暖溫

3、帶季風性大陸氣候，四季分明，降水較為豐沛，具有春季多旱、夏季多雨、秋季干旱、冬季干冷少雪的氣候特點。境內年平均太陽輻射熱量120千卡/平方公里，常年平均日照時數2433小時，常年平均氣溫13.6，常年降雨量666.3毫米，常年無霜期199天，年平均風速2.4米/秒。,、資源與物產,生物資源 糧食作物15種，115個品種，主要有小麥、 玉米、高粱、谷子、綠豆、地瓜、大豆、水稻等。經濟作物主要有棉花、花生、芝麻等。常種的蔬菜、瓜果類作物有40余種。各類花卉135種，藥材120余種。 林木有喬、灌、花木140種及變種。經濟樹主要有蘋果、桃、杏、梨、山楂等29種。觀賞樹有檜、柏、銀杏、雪松、丁香等49

4、種，其中：檜柏為“市樹”。水生植物26種。畜禽主要有牛、馬、驢、騾、豬、羊、雞、鴨、鵝、兔等。各種鳥類29種，其中：鷺鷥為“市鳥”。還有野生獸類10余種，昆蟲類30余種。水生動物主要有魚類、蝦類、貝類等。,礦產,境內礦產主要有煤炭、石灰巖、耐火粘土、磷、混合花崗巖、花崗石、磷礦、耐火黏土、地熱礦泉水河沙等。已探明的煤炭儲量約為10億噸，石灰巖儲量16.6億噸。,、旅游資源,曲阜有輝煌的文化遺產，895.93平方公里的土地上有各類文物古跡600余處，其中6處列入全國重點文物保護單位，21處列入山東省文物保護單位，1994年，孔廟、孔府、孔林還被列入世界文化遺產。 現保存金元明清古建筑1300多間

5、，西漢以來歷代碑刻5000余塊，古樹名木17000余株，庫藏文物十萬余件，孔府明清文書檔案六萬余件，它們都具有極高的歷史、文化價值。全市現有各類文化遺存600余處，其中各級重點文物保護單位184處。,曲阜旅游地圖,曲阜著名旅游景點,曲阜著名旅游景點,、地脈綜合分析,曲阜位于山東省西南部境內，百余座山頭綿亙在東、北、南三面邊境線上，群山內側散布著幾十個大小不等的阜丘，中西部為大片的肥田沃土。山丘與平原之比為3：7，構成了東北高、西南低的基本地勢。境內地下水屬淮河流域南四湖水系，共有大小河流14條，主要有泗河、沂河、蓼河、崄河4條河流。泗、沂兩條主干河流自東向西橫貫全境。曲阜屬暖溫帶季風性大陸氣候

6、，四季分明，降水較為豐沛，具有春季多旱、夏季多雨、秋季干旱、冬季干冷少雪的氣候特點。并且生物礦產資源豐富。,二文脈分析,1、文化背景 2、人文積淀,1、文化背景,曲阜是我國歷史文化名城，是中華民族始祖先皇古帝的發祥地，殷商故都，周、漢魯國都城，春秋末期著名思想家、政治家、教育家、儒家學派創始人孔子的故鄉。她以其悠久的歷史文明和燦爛的東方古文化而蜚聲中外，在中國漫長的封建社會里，一直是人們心中的圣地名城，被西方人士譽為“東方耶路撒冷”。 “曲阜”二字，始見于禮記.明堂位中：“成王以周公有勛勞于天下，是以封周公于曲阜。”爾雅釋名說：“大陸曰阜。”東漢應劭詮釋說：“曲阜在魯城中，委曲長七、八里。這就

7、是“曲阜”名稱的由來,2、人文積淀,黃帝：人文始祖黃帝出生于，山東曲阜壽丘。 少昊：五帝之首 黃帝的兒子葬于曲阜。 柳下惠：中國柳姓的得姓始祖。山東曲阜人 孔子：至圣 名丘，字仲尼。我國古代偉大的思想家，教育家，儒家學說創始人 顏子：復圣 名回，字子淵，山東曲阜人。 魯班：魯班，姓公輸，名般。又稱公輸子、公輸盤、班輸、魯般。因是魯國人， 孔伋:述圣 字子思，孔子之孫。著有中庸、子思子。 左丘明:春秋末期史學家，著有左傳和國語 。 谷梁赤: 儒家經典春秋谷梁傳作者，山東曲阜人。 申培:名培，亦稱申公、申培公。西漢今文詩學“魯詩學”開創者。 孔安國:字子國，西漢經學家。古文尚書學派開創者。 孔融:

8、東漢文學家，字文舉，孔子二十世孫。建安七子之一。孔融以散文見長。 賈應寵:明末清初著名鼓詞作家 字思退，一字晉蕃，號鳧西，又號澹圃， 孔尚任:清初戲曲作家 字聘之，著有杰出的歷史劇桃花扇。 孔繼涑:著名書法家 字信夫，一字體實，號谷園，別號葭谷居士。 桂馥:著名書法家和訓詁學家 字冬卉，號未谷.當時有“無桂不成世家”的說法。 孔孚:現代山水詩風的開創者，原名孔令桓。,曲阜的名人,曲阜的名人,三受眾基礎分析,1 游客現狀 2 游客特征 3 游客需求,游客現狀,近年來曲阜旅游客源市場不斷擴大,旅游業收入大幅提高。僅2012年曲阜市三孔景區接待海內外游客439萬人次，同比增長8。其中海外游客20.3

9、萬人次，同比增長12。旅游業收入大幅增加。 2013年五一勞動節節三天假期，曲阜三孔景區共接待14.8萬人次，同比增長5%。5月1日當天，有4.3萬人次游三孔，同比增長5.6%,游客特征,曲阜游客以國內游客為主，其中高學歷者是主力軍。 曲阜入境前十位游客分國別情況為：韓國、日本、美國、新加坡、馬來西亞、意大利、英國、法國、加拿大、德國。 另外每年臺灣、香港、澳門游客近十萬人，,游客需求,曲阜游客以三孔旅游為主 海外游客多數為仰慕儒家文化而來 其中交流學習型旅游居多 有很大一部分來曲阜旅游的游客是來祭祖的 每年的五至六月期間省內地游客最多其中很大一部分為中高考子女祈福燒香,二、曲阜旅游形象現狀分

10、析,1、總體旅游形象現狀 2、游客心中的旅游形象認知現狀（知名度、美譽度、認可度） 3、信息傳播途徑分析,1總體旅游形象現狀,一、正面形象 1、旅游資源優勢 主導性資源級別高，知名度大，影響廣泛，優勢突出 人文資源豐富，形成完整的圣人文化體系，開發潛力大 2、人文環境優勢 3、交通區位優勢,二、負面形象 1、資源結構欠合理且破壞較為嚴重 2、產品單一、老化，產品體系尚未形成 3、觀念陳舊，管理滯后 4、人才匱乏，宣傳不力 5、配套基礎設施不到位,正面形象,旅游資源優勢 主導性 資源級別高，知名度大，影響廣泛，優勢突出。 曲阜市素享“孔孟之鄉，中國古代文化發源地”之謄，是世界級的歷史文化旅游目的

11、地，中國文化旅游的典型代表和山東旅游的主題形象。據古典記載，黃帝生少壽丘(今曲阜市)，炎帝、少昊建都于曲阜，舜作石器于壽丘，遠古時期的二皇五帝大都在此留下了活動的蹤跡。尤其突出的是曲阜養育了世界級的歷史文化名人、中國古代的思想和文化大師孔子。孔子生于魯國，在此創立了儒家學說，孟子在其基礎上推動了儒學的發展和前進。自漢代“罷黝百家，獨尊儒術”儒家思想成為2000多年間中國歷代統治者的思想和文化源泉，并遠播海外。1988年世界諾貝爾獎獲得者在巴黎發表宣言:“人類要在21世紀生存下去，必須回首2500年前，從孔子那里尋求智慧”。足見孔子思想對于人類發展的意義，這是構成曲阜市旅游文脈的基礎和主線。曲阜

12、“三孔”所保留的歷史古跡，是與孔子同時代的歷史文化名人所沒有的，世界上最大的私人廟宇、府第，延續最長的私家陵園，最為完善的家族譜系，“東方麥加”尼山，世界漢碑的最集中地等，均是世界級的壟斷資源，使曲阜成為世界不可替代的一個重要的旅游目的地,人文資源豐富，形成完整的圣人文化體系，開發潛力大。,圣人文化是曲阜市旅游資源的突出優勢和獨具的特色。儒學文化是我國長達2000多年的古代封建社會之統治思想的源泉，是中華民族歷史發展過程中不斷豐富和完善起來的最深刻、最完整、最系統、最全面、最具有凝聚力的思想文化體系，廣泛地滲透到中國社會、政治、經濟、軍事、教育、文化藝術乃至民俗與生活的各個方面。大量的古建筑、

13、古遺址等靜態的文化資源和富有儒家文化特色的動態的資源(如民俗風情、特色飲食、文化藝術等)。構成了濃郁的古文化氛圍，形成了具有時空特色的三維空間,并因此吸引著大批國內外游客。,人文環境優勢,1998年，曲阜又被命名為“中國優秀旅游城市”，列為首批國家重點旅游城市之一。2011年曲阜市順利通過山東省中國優秀旅游城市復核驗收檢查組的驗收，躍升為“中國優秀旅游城市”。“優秀旅游城市”榮譽的獲得，大大促進和改善了我市的旅游環境，一個天更藍、城更美、環境更優的優秀旅游城市呈現在了游人面前，國內外慕名來曲阜旅游的游客越來越多。曲阜市人民自古以來就受儒學文化的熏陶，熱情好客是該市人民的本色，誠實守信是曲阜市人

14、民良好的作風，該市人民在各項重大活動、重大節日都是熱情的態度邀請四方賓客，在很大程度上宣傳了曲阜，促進了曲阜旅游業的發展。例如在招商引資工作中，市政府提出了“有朋自遠方來，不亦樂乎”，真心實意的迎接各種資金和公司來曲阜投資，以促進曲阜市經濟和旅游的發展。在曲阜每年舉辦的國際孔子文化節、孔子誕辰日等節日活動中，該市各級領導及全市人民以同樣熱情的態度、周到的服務贏得了全國各地朋友的信任，提高了該市的知名度，提高了該市在世人面前的形象，贏得的廣大賓客的贊譽，對發展曲阜市的旅游業起到了不可低估的作用。,交通區位優勢,曲阜地處蘇魯豫皖四省結合部，北依泰山，南臨淮河，東臨沂蒙，西傍黃河，是連接華北、華東區

15、域的重要通道。京九、京滬、兗石鐵路交叉穿過，四條國道和八條省級干線公路縱橫境內，京福、日東高速公路已在境內貫通，即將建設的京滬高鐵在曲阜也將設一站。京杭大運河貫穿南北，濟寧機場能直航北京、上海、廣州等地。這些都為廣大游客來曲阜旅游觀光提供了方便條件。,負面形象,人文旅游資源比重大，自然生態性的旅游資源比重較低，后備的高品位時尚資源較少，可參與性較差是曲阜旅游資源存在的一個主要問題。曲阜“三孔”，作為本市的主體性旅游資源，具有空間小，游線短，游覽時間不長等明顯不足。目前只能設計和提供靜態的觀光產品，旅游活動少，參與性差，很難吸引目前旺盛的休閑度假市場，游客回頭率不高，重游程度低。 此外部分旅游資

16、源破壞較為嚴重，旅游資源集中區的環境污染也較明顯，這都將影響到旅游資源的進一步利用和開發。由于歷史原因和近年的開發性建設對資源保護不夠，曲阜市部分旅游資源已遭到了不同程度的破壞。主要游線上的臺階及路面下凹，最深處已達1040mm。城內過度的商業化和大量城市公用設施的增加，大大削弱了文化古城的氛圍。,資源結構欠合理且破壞較為嚴重,產品單一、老化，產品體系尚未形成,旅游業雖已發展成為新的經濟增長點，引起各級政府領導的重視，但還沒有在全社會形成加快發展的共識。曲阜市各旅游區在開發中缺乏相互協作及長遠規劃，各旅游區我行我素，抓住一些可利用的資源大肆開發或盲目建設，造成大量重復和浪費。另外，目前曲阜市旅

17、游業管理不太完善，一些當地人便乘機以各種理由如帶路、解說、兜售、“捆綁銷售”甚至迷信手段索取游客錢物。這些行為，嚴重損害了曲阜的形象，造成惡劣影響,人才匱乏，宣傳不力,曲阜市旅游業發展中，高素質的旅游開發、經營、管理人才缺乏，旅游從業人員素質偏低，接待服務質量亟待提高，在開發中過程顯得心有余而力不足。同時，區域旅游開發需要全民具有旅游知識與觀念，充分意識到自己在區域旅游發展中所承擔的責任，而目前曲阜市對旅游觀念的推廣宣傳不力，缺少有效的促銷手段和必要的措施，導致客源市場開拓緩慢，影響客源的增長。對旅游業不甚了解只把它當成一項經濟活動來看待的大有人在，從而削弱了整個社會開發建設旅游業的自主性、積

18、極性。,觀念陳舊，管理滯后,旅游業雖已發展成為新的經濟增長點，引起各級政府領導的重視，但還沒有在全社會形成加快發展的共識。曲阜市各旅游區在開發中缺乏相互協作及長遠規劃，各旅游區我行我素，抓住一些可利用的資源大肆開發或盲目建設，造成大量重復和浪費。另外，目前曲阜市旅游業管理不太完善，一些當地人便乘機以各種理由如帶路、解說、兜售、“捆綁銷售”甚至迷信手段索取游客錢物。這些行為，嚴重損害了曲阜的形象，造成惡劣影響,配套基礎設施不到位,旅游業作為一個產業要發展，餐飲、購物、娛樂、住宿和交通等配套設施的支持作用也很重要，而曲阜部分風景區配套設施建設雖然在近幾年有了很大改觀，但仍很不完善，不能滿足旅游業產

19、業化、規模化發展的需要。游客反映，曲阜市景點有較強的吸引力，但吃飯住宿等配套設施條件太差，賓館房費和租車費用普遍偏高，擋住了不少有意來曲阜旅游的外地游客。,2游客心中的旅游形象,為了清楚了解游客心中的曲阜形象，本小組采取抽樣問卷調查形勢進行分析。 曲阜旅游形象感知調查問卷 包括19個問題 實體和網絡共發放問卷160份 有效問卷152份 本調查以有效問卷為準,曲阜旅游形象感知調查問卷,曲阜旅游形象感知調查問卷 1您的性別 男 女 2您去過曲阜旅游嗎 是 否 3您的年齡 20歲以下 2125歲 2630歲 3140歲 4150歲 5160歲 60歲以上 4您的受教育程度 高中及以下 專科 本科 碩

20、士及以上 5您從事的職業 學生 企業 公務員 事業單位 個體經營 自由職業 其他 6您是否認同“旅游生活主要是在白天進行，晚間應該主要用來休息”的觀點 完全不同意 1 2 3 4 5 完全同意 7如果您是旅游從業人員，你是否同意“區服的旅游宣傳要以三孔為主打”的觀點 完全不同意 1 2 3 4 5 完全同意 8你是否認同“曲阜的旅游業在白天比較火爆，晚上游客較少且基本無處可去”的觀點 完全不同意 1 2 3 4 5 完全同意 9你是否認同“曲阜旅游收入主要以來白天的旅游景點（以三孔為主），夜間旅游收入很少的觀點 完全不同意 1 2 3 4 5 完全同意 10您從網上接觸到的曲阜旅游信息中，是否

21、白天的旅游景點很多（以三孔為主），夜間偏少 完全不同意 1 2 3 4 5 完全同意 11您從其他媒介，如電視宣傳片，報紙，雜志上接觸到的曲阜旅游信息中，是否白天的旅游景點很多（以三孔為主），夜間偏少 完全不同意 1 2 3 4 5 完全同意 12您聽說過曲阜一下的旅游景點嗎？（孔府、孔廟、孔林、顏廟、少昊陵、壽丘、孔子六藝城、尼山、石門山、九仙山、祭孔大典、其他在白天旅游的景點）1均不知道2知道12個3知道34個4知道56個5知道7個或7個以上 1 2 3 4 5 13您聽說過曲阜一下的旅游景點嗎？（論語碑苑、五馬祠街夜市、孔子大型舞劇、曲阜有名的小吃、沂河公園、體育公園、曲阜古城夜景、馬車

22、夜游、其他在夜間旅游的項目和景點）1均不知道2知道12個3知道34個4知道56個5知道7個或7個以上 1 2 3 4 5 14如果您外出旅游，您對曲阜以下景點感興趣嗎？或者說對您具有吸引力嗎？（孔府、孔廟、孔林、顏廟、少昊陵、壽丘、孔子六藝城、尼山、石門山、九仙山、祭孔大典、其他在白天旅游的景點）1均不感興趣2對其中12個感興趣3對其中34個感興趣4對其中56個感興趣5對其中7個或7個以上感興趣 1 2 3 4 5 15如果您外出旅游，您對曲阜以下景點感興趣嗎？或者說對您具有吸引力嗎？（論語碑苑、五馬祠街夜市、孔子大型舞劇、曲阜有名的小吃、沂河公園、體育公園、曲阜古城夜景、馬車夜游、其他在夜間

23、旅游的項目和景點）1均不感興趣2對其中12個感興趣3對其中34個感興趣4對其中56個感興趣5對其中7個或7個以上感興趣1 2 3 4 5 16與白天的“三孔”等旅游景點相比，如果您到曲阜旅游，結合您的行程和話費等因素，您會參加曲阜的夜間旅游活動嗎？（去過曲阜而為參加夜間旅游活動的請選擇1或2） 絕對不會1 2 3 4 5 一定會 17如果你來過曲阜，您在曲阜夜間旅游過嗎？（晚餐后到休息前在曲阜進行旅游活動）是 否 18如果在曲阜的白天旅游，您覺得話費多少比較適合（景點+交通+午餐+購物）？（付參考門票價格：孔府60元、孔廟90元、孔林40元聯票150元、顏廟50元、少昊陵、壽丘通票50元、周公

24、廟50元、孔子六藝城60元、尼山50元、石門山30元，其他交通就餐購物場所與國內平均物價水平相似）100元以內 100200元 200300元 300400元400元以上 19如果在曲阜的夜間旅游，您覺得話費多少比較適合（景點+交通+午餐+購物+娛樂）？（付參考價格：孔子大型舞劇180、元五馬祠街夜市（購物小吃休閑）、論語碑苑、沂河公園、體育公園、曲阜古城夜景免費，其他交通就餐購物場所與國內平均物價水平相似） 100元以內 100200元 200300元 300400元 400元以上,調查問卷報告,一、調查目的： 本次調查問卷為調查，旅游者對曲阜這一旅游目的地的形象感知，以便做出曲阜旅游形象分

25、析。 二、調查方式： 本次調查問卷以隨機行事發放。分為實體問卷與網絡隨機問卷，共發放160份，收回有效問卷152份，其中實體問卷60份，網絡問卷92份。有效率95%。,調查問卷報告,男女比例： 男68人44.74% 女84人55.26% 年齡比例 20歲以下4人2.63% 2125歲110人72.37% 2630歲27人17.76% 3140歲5人3.29% 4150歲6人3.95%,受教育程度 高中以下10人65,79% 專科23人15.13% 本科81人53.29% 碩士及以上38人25% 是否去過曲阜 是69人45.39% 否83人54.61%,調查結果,調查問卷報告,了解曲阜主要途徑（

26、多選）： 書籍報刊54人35.87% 廣播電視57人38.04% 網絡65人43.38% 旅行社推薦19人13.04% 親友推薦59人39.13% 其他56人36.96%,如果來曲阜會否在夜間進行旅游 會86人56.67% 不會66人43.43% 對曲阜旅游景點的了解程度 一個也不知道5人3.33% 知道1、2個17人11.67% 知道3、4個50人33.33% 知道5、6個45人30% 知道7個或以上30人20%,調查結果,形象認知現狀/知名度、美譽度、認可度,曲阜旅游地形象認知現狀 知名度極高（家喻戶曉） 美譽度高（去過的人并不都說好） 認可度高（去過和打算去的人數比例高）,信息傳播途徑分

27、析,書籍報刊54人35.87% 廣播電視57人38.04% 網絡65人43.38% 旅行社推薦19人13.04% 親友推薦59人39.13% 其他56人36.96%,旅游者對曲阜的了解主要來源于網絡 其次為親友推薦 廣播電視和書籍報刊仍然是了解曲阜的主要途徑 旅游者也有很多其他途徑了解曲阜 旅行社較少推薦曲阜旅游,三、曲阜旅游形象定位,先圣之鄉曲阜是我國歷史文化名城，是三皇肇啟，五帝龍興之所，是殷商故都，周、漢魯國都城，是春秋末期著名思想家、政治家、教育家、儒家學派創始人孔子的故鄉。 她以其悠久的歷史文明和燦爛的東方古文化而蜚聲海內外，是中國數千年的封建社統治時期，人們心中的圣地名城，是被西方

28、人士譽為“東方耶路撒冷”中國圣城。,先圣之鄉曲阜,四、曲阜旅游產品形象策劃與設計,曲阜旅游形象總體理念 先圣之鄉,一總體形象與構想主題,二級理念： 神農試耕之地 黃帝生身之所 少昊埋骨之處 殷商故國城邦 周漢魯地宮墻 孔圣先賢故里,一級理念：東方耶路撒冷,圣城曲阜,東方耶路撒冷,圣城曲阜,1982年被國務院公布為首批中國歷史文化名城，被西方人士譽為“東方耶路撒冷”。 曲阜古稱圣域賢關，人文薈萃，英彥輩出。在這片古老的土上，誕生了“人文始祖”軒轅黃帝，儒家學派創始人孔子，以及炎帝神農氏，少昊金天氏、“元圣”周公、魯公伯禽等古帝圣賢。如此眾多的圣賢名士薈萃于此，譜寫了東方圣城燦爛文化的絢麗篇章。

29、全市擁有重點文物保護單位184處，孔府、孔廟、孔林1994年被聯合國教科文組織列為世界文化遺產；曲阜先后被列為中國首批24個歷史文化名城、首批中國優秀旅游城市和首批5A級旅游景區之一，成為獨具特色和中華民族情感色彩的旅游勝地。,神農試耕之地,神農炎帝，國名大庭，建都淮陽，后遷曲阜，斫木為耜，揉木為耒，教民耕作，播種五谷。又以日中為市，讓民交易，商品交換，始之于此。今曲阜犁鏵店村，即神農試耕處。漢代此地曾有一坊，上書“粒食之源”，即糧食的發源之地，是為紀念神農試耕而建。,黃帝生身之所,軒轅黃帝，少典之子，其母附寶應雷而生，降于壽丘，日角隆額，龍爪龍趾。吞并蚩尤，融合神農。建都新鄭，號曰“有熊”。

30、大中祥符年間，宋真宗“推本世系，遂祖軒轅”，遷曲阜縣于城東。造金字塔，紀念始祖。建造景靈巨宮，規模宏大，房間千楹，歲時祭祀。后毀于戰火，僅存“萬人愁”和“慶壽”等巨碑，現矗立在曲阜城東“壽丘公園”。,少昊埋骨之處,玄囂少昊，皇帝長子，受封東海，繼承太昊，在窮桑即位，后遷都曲阜，以鳥命官，以金德王天下，在位八十四年，歲達百歲，崩于云陽山，葬于曲阜壽丘。,殷商故國城邦,武王滅商，將胞弟、宰輔周公旦封于曲阜，立國為“魯”。 禮記.明堂位中：“成王以周公有勛勞于天下，是以封周公于曲阜。”,周漢魯地宮墻,周代為魯國都城。這時期的魯國是曲阜歷史上的黃金時期，是當時除周朝東都洛陽外全國文化較發達的城市。魯國

31、文化高度發達，所以，人們至今仍用“魯”作為山東省簡稱。,孔圣先賢故里,春秋末期，孔子出生在魯國陬邑昌平鄉。他打破了“學在官府”的傳統，在魯國創辦私學，聚徒講學，傳授“六藝”，“誨人不倦”，傳播文化，魯國儼然成了全國的教育中心。他適齊仕魯，周游列國，積極從事政治活動。晚年，刪詩書、訂禮樂、贊周易、修春秋。他“祖述堯舜，憲章文武”，集夏、商、周三代文化之大成，創立“重仁尚禮”儒家學說，把中國文化推向一個高峰。孔子儒家學派創始人，同時也是中國古代突破對自然山水宗教式態度的第一人 ，我愛大自然更愛自然山水，論語雍也篇：仁者樂山，智者樂水。,二旅游總體形象口號設計,曲阜的旅游資源世界聞名，已列入世界文化

32、遺產受到保護。所以口號設計以突出曲阜本地人文歷史文化為主,曲阜旅游形象口號的設計,主題口號： 傳承千載華夏夢，萬世不拔圣人城 分期口號： 承中華千年禮儀，創萬世不拔之基,分區口號,孔府、孔廟、孔林、顏廟、孔子六藝城、祭孔大典：儒家一門 傳萬世文宗。 尼山：至圣先賢出生之地 壽丘：炎黃之祖 黃帝軒轅 少昊陵：少昊陵寢中國的金字塔 石門山：仲尼著書之地，李杜話別之所 九仙山：山中訪一日世上已千年,三視覺形象系統規劃,1. 旅游形象標志 2. 形象載體設計 第一印象區 光環效應區 地標區 最后印象區,旅游形象標志,旅游地標徽 旅游地標準字體 旅游地標準色 旅游地象征性古祥物 旅游形象大使 旅游地服務

33、人員的服飾 旅游紀念商品 旅游交通工具 旅游戶外廣告,旅游地標徽,以編鐘為主體形象代表曲阜以儒家重禮的思想為主 編鐘外形一曲阜的“曲”字相近使人容易聯想到曲阜 編鐘中間截取論語“不亦說乎”表達區服對世界各地朋友的歡迎,旅游地標準字體,曲阜旅游地的標準字體我們設計為楷體 楷書也叫正楷、真書、正書。從隸書逐漸演變而來，更趨簡化，字形由扁改方，筆劃中簡省了漢隸的波勢，橫平豎直。 原因：楷書友隸書演變而來能夠迎合時代發展不拘泥于古代規矩 楷書便于識認讓旅游者更有親切感,旅游地標準色,曲阜的標準色我們設計為金色 金色可以起象征高貴、光榮、華貴、輝煌的作用，代表了中華民族傳統文化的光輝燦爛 黃金永不退色

34、代表了中國傳統文化的世代傳承永不消逝。,旅游地象征性吉祥物,曲阜的吉祥物我們選用四靈之一青龍 龍是中華民族的圖騰，自黃帝授命于天，威澤四方，龍就成為中華民族乃至整個中國的象征 所以用青龍更能突出曲阜作為圣城的特點,旅游形象大使,曲阜旅游形象大使我們選用莫言 他第一個獲得諾貝爾文學獎的中國籍作家 孔子是文壇至圣先賢 儒家文化的代表古時的代表 莫言是現代中國文化領域的領軍人物是今時的代表,旅游地服務人員的服飾,曲阜旅游工作人員的服飾選用簡易漢服為主 這樣能夠了突出傳統文化 也可以讓游客有身臨其境的感覺,旅游紀念商品,孔子塑像,孔廟 孔府木質模型,傳統漢服,碑文拓片,傳統漢服,這些紀念平庸用語的傳統

35、文化氣息符合宣傳主題,旅游交通工具,曲阜交通工具選用馬車 環保衛生符合綠色旅游要求 用馬車代步讓人更好的融入曲阜的文化氣氛更能領略古城文化,旅游戶外廣告,曲阜的廣告牌、路牌、導游圖、彩燈、霓虹燈、立體廣告、旗幟、氣球等。在設計上主要考慮到與周圍環境的和諧搭配，在自然景區內選用自然材料，在形式上趨近自然形態，使其融入曲阜的歷史背景中。在商業區、主要街道或交通樞紐可采用多種形式、多種手段相結合，凸顯曲阜的傳統文化氛圍,形象載體設計, 第一印象區 光環效應區 地標區 最后印象區,第一印象區,曲阜的火車站、汽車站、旅游景觀入口等地。等地將會建立以復古景觀為主的使用建筑群 使游客進入時首先想到中國古代文

36、化。這些地段的景觀處理要求與曲阜的“三孔”文化整體地方風格協調一致，并充分體現先圣之鄉的設計理念。,光環效應區,曲阜的光環效應區設計在，以孔廟、孔府、孔林為中心的曲阜內城。以凸顯中國傳統文化為主，在這些地方必須嚴格杜絕“視覺污染”，比如垃圾成堆、廁所衛生差、亂扔廢棄物、隨地吐痰等。 讓游客長生愛屋及烏的感覺這樣才能讓游客長生繼續游覽其他地方的沖動以方便二級理念的宣傳和創造價值。,地標區,曲阜的地標區除“三孔”為主的主要游覽景點外。 要凸顯二級理念，即有理念就有地標的設計方式。 二級理念涉及到的景點都建立標志性地標 如神農試耕所建立鋤頭形的雕像 少昊陵制作各種防止模型宣傳等。,最后印象區,曲阜最后印象區設計將與第一印象區重合。 使游客仿佛游覽夢境，來時是復古建筑群走時仍是復古建筑群。 這樣設計還可以加深游客對曲阜的印象。在領略傳統文化的同時深刻的記住東方圣城，先圣之鄉曲阜。,四行為形象系統規劃,1、政府 2、旅游企業 3、居民形象,政府,1、成立曲阜旅游專家咨詢組強化旅游行政主管部門的宏觀管理職能。 2、制定曲阜旅游未來發展規劃并嚴格執行。 3、成立曲阜旅游行業協會、制定行業服務標準。 4、旅游質量檢查組，規范企業服務行為，保障旅游