黃岡市2025年春季高一年級期末質量監測語文本試卷共8頁，23題。全卷滿分150分。考試用時150分鐘。★祝考試順利★注意事項：1.答題前，先將自己的姓名、準考證號、考場號、座位號填寫在試卷和答題卡上，并將準考證號條形碼粘貼在答題卡上的指定位置。2.選擇題的作答：每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑。寫在試卷、草稿紙和答題卡上的非答題區域均無效。3.非選擇題的作答：用黑色簽字筆直接答在答題卡上對應的答題區域內。寫在試卷、草稿紙和答題卡上的非答題區域均無效。4.考試結束后，請將答題卡上交。一、現代文閱讀（35分）（一）現代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：網絡時代人類的語言生活要比網絡媒體更加豐富多彩。語言交際的“技術性”越來越強。人類現在的交際更多的是面對計算機、智能手機和移動互聯網，傳統的“人—人”交際模式使用范圍正快速縮小，新興的“人—機—人”交際模式正發展為主要交際模式。網絡還為人類在現實空間之外建造了一個虛擬空間。虛擬空間的語言生活，使用的是現代信息技術和現代信息產品，如網頁瀏覽、鍵盤輸入、電子郵件、PPT制作、QQ、短信、微信等，寫字的機會漸少，鍵盤打字、觸屏寫字及屏幕閱讀逐漸成為新習慣。而網絡新媒體的“碎片化”傾向和“自媒體”性質，也會影響到人類的語言使用習慣，且需要更高的判斷信息真偽的能力。在“互聯網+”的今天，中國網民數量已超過7億，虛擬空間的“虛擬性”已經極大減弱，虛實兩個空間的重合度越來越高，形成了“虛中有實、實中有虛”的新特點。過好虛擬語言生活，管好虛擬語言生活，是目前的重要課題。（摘編自李宇明《不同媒介的語言特征與網絡語言的發展》）材料二：在互聯網時代，數字技術的時空重構對文學產生重要影響。人們的生活空間已經進入網絡空間與現實空間交錯的新時空。在時空意識轉型下，作家如何重構人性書寫的維度與美學范式值得探討。文學是一門描寫人的藝術。文學作品往往是在一定的時空中對人性的書寫。文學的時間性與空間性不僅是敘事的兩個基本維度，更是文本意義生成的核心機制。自古以來，兩者相互交織，共同塑造文學作品的結構、主題和審美體驗。蘇軾《春宵》中的“歌管樓臺聲細細，秋千院落夜沉沉”，“夜沉沉”是時間，“歌管樓臺”“院落”是空間。在此時空下，詩人表達了對人們縱情歌舞、尋歡作樂浪費光陰的痛惜，以及未來生命走向衰微的感傷。《紅樓夢》中，寶玉走過瀟湘館時“只見鳳尾森森，龍吟細細”，人未至而神已至，空間已成為黛玉的延伸。“曲折游廊”，則象征黛玉情感世界的復雜。黛玉死后，瀟湘館“蛛絲兒結滿雕梁”，繁華褪盡，唯留竹影依舊，完成從“有情”到“虛空”的轉變。在傳統文學中，人性的書寫受到線性時間觀與物理空間對人物塑造的制約。傳統時空觀賦予人物性格歷史縱深感與社會真實性，從而也決定它刻畫人物性格和人物心理的形式。而在互聯網時代，空間中的主體不僅僅是一般意義上的個體，也是由網絡系統交互而關聯起來的群體。這種時間碎片化、空間虛擬化的平行世界，使人們得以穿越或隱形，重構人類存在的時空本質，改寫了傳統時空的線性邏輯。當代不少作家正密切關注互聯網時代人的新變化，在虛擬與現實、理性與感性的交織中尋找新的表達可能。崔曼麗的中篇小說《羊毛蘋果》就巧妙地實現了網絡與現實的互動。海海在網上結識了清水君、路西法、流光。四人建立了虛擬的網絡關系，從線上延伸至線下。小說借此描繪當今青年人的社會境遇、行為方式及精神狀態，在時空多維互動中呈現著時代生活的樣貌。在石一楓的長篇小說《一日頂流》里，劇團倒閉之后，妻子又因工傷去世，美工師胡學踐把自己封閉在“樓上”的電腦的虛擬世界里難以自拔，對兒子胡莘甌放任自流；“樓下”，失業后的胡莘甌被發小拉著從事直播帶貨。盡管面對的只是一排排冷冰冰的攝像機和手機，但他知道外面存在著一個沒有邊際的現場，成千上萬甚至上百萬的人散落在各地，進入這個巨大的空間里圍觀。網絡主播渴望有人來圍觀，但面對的只是空洞冰冷的機器和虛擬空間，容易陷入孤獨感。就像《一日頂流》里“胡莘甌冒了一腦門子冷汗，嘴唇癟著，好像小時候被人鋸過”。原來的那份快意，已經被“怕”取代：“喚醒‘怕’的是看’，電子眼睛，人的眼睛。”胡莘甌決心不被流量裹挾，放棄直播，來到海上孤島，遇到了人工智能“慧行”。他進而叩問人生：如何努力“做好一個人”？《一日頂流》深刻探討人性中虛榮與真實之間的博弈。在這篇小說里，“樓上”“樓下”的設定有其特殊的含義。“樓上”象征父輩對網絡的執念與對現實的逃避。胡學踐作為早期的網絡技術人員，選擇在虛擬世界中尋找存在感。這種封閉空間暗示他與現實的疏離，以及對家庭責任的缺席。“樓下”代表胡莘甌與社會直接碰撞的場域，他試圖通過具體的勞動尋找自我價值，但最終被流量裹挾。“樓上”“樓下”的垂直結構也暗喻主人公的成長軌跡與人性覺醒，是作者對當代人精神境況的深刻隱喻。作品呼吁人們重新審視自我與社會的關系，回歸人性的本真。新時空意識催生新的美學范式，既保留了傳統文學對人性的深刻洞察，又融入互聯網時代特有的表達方式，形成獨特的審美體驗。這種重塑不僅豐富了文學的內涵，也為人類在互聯網時代的自我認知提供新的視角。（摘編自梅雁《當下小說時空觀念的新變》）1.下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是（）A.網絡時代，“人—機—人”逐漸成為主要交際模式，傳統“人—人”交際模式范圍收縮，語言交際的“技術性”持續增強。B.虛擬空間的語言生活依賴現代信息技術，人們形成了鍵盤打字、屏幕閱讀等新習慣，同時需提升對信息真偽的辨別能力。C.傳統文學與網絡文學均依托時空架構展開敘事：前者側重線性邏輯；后者強調虛實互動，呈現數字時代的人類生存圖景。D.作家重構人性書寫的維度與美學范式，導致了時空意識的轉型，為文學內涵的豐富和人類自我認知提供了新視角。2.根據材料內容，下列說法正確的一項是（）A.中國網民數量超7億，虛擬空間與現實空間重合度提升，這說明虛擬語言生活的管理比現實語言生活更具緊迫性。B.《春宵》和《紅樓夢》這兩個例證，印證了在傳統文學作品中，時空交織的敘事方式，可以實現文本意義的生成。C.《羊毛蘋果》中，四人依托網絡建立真實的情感聯系，將線下關系融入虛擬空間。作品借此呈現時代生活的樣貌。D.網絡主播面對機器普遍產生孤獨感，或源于虛擬圍觀中真實情感互動缺失，折射出互聯網時代人們的精神困境。3.下列選項中，最能體現材料一“虛實空間重合度”理論的是（）A.作家在小說中虛構一個與現實世界平行的魔法世界。B.博物館通過VR技術讓觀眾沉浸式體驗古代文物修復過程。C.網民通過直播觀看太空授課，實時互動打破物理空間限制。D.用戶在手機上觀看健身APP跟練視頻，屏幕顯示教練動作示范。4.結合材料一與生活實際，談談你對“過好虛擬語言生活，管好虛擬語言生活”的理解。5.與傳統文學相比，《一日頂流》在時空觀念上有明顯的變化，請結合材料二作簡要分析。【答案】1.D2.B3.C4.①將鍵盤打字、觸屏寫字與傳統書寫方式結合起來，將紙質書籍閱讀與屏幕閱讀結合起來。②針對網絡新媒體的“碎片化”傾向和“自媒體”性質，保持規范使用語言習慣，提高判斷信息真偽的能力。5.①突破線性時間觀。傳統文學以線性時間敘事；《一日頂流》中，胡學踐與胡莘甌的行為同步發生，在平行空間中同步展演精神困境、共時呈現心理沖突。②突破物理空間限制。傳統文學中人物活動受物理空間限制；小說中胡莘甌直播時，觀眾雖散落各地卻能進入同一虛擬空間，構建了虛擬化、超地域的空間形態。③時空關系多維互動。傳統文學時空關系相對固定，多以時間推進帶動空間轉換；《一日頂流》以“樓上”“樓下”的空間分層、直播場景的虛實交織、代際觀念的碰撞及人工智能的介入，構建虛擬與現實、傳統與新興交織的多維時空互動關系。【解析】【導語】材料一聚焦網絡時代語言生活的變革，指出"人—機—人"交際模式成為主流，虛擬與現實空間高度重合，強調需規范虛擬語言生活。材料二探討數字技術對文學時空觀的重構，以《一日頂流》等作品為例，分析網絡時代人性書寫的新維度——虛實交織的敘事打破線性邏輯，折射當代人的精神困境與自我覺醒。兩則材料共同揭示技術變革對語言與文學的雙重影響。【1題詳解】本題考查學生對文章內容的理解和分析能力。D.“作家重構人性書寫的維度與美學范式，導致了時空意識的轉型”錯誤，由原文“在時空意識轉型下，作家如何重構人性書寫的維度與美學范式值得探討。……文學是一門描寫人的藝術。文學作品往往是在一定的時空中對人性的書寫……”可知，時空意識轉型是前提背景，作家重構人性書寫是結果。故選D。【2題詳解】本題考查學生根據文章內容進行推斷的能力。A.“更具緊迫性”無中生有，材料一只強調“重要課題”；C.四人“在網上結識”，“建立了虛擬的網絡關系”，且“從線上延伸至線下”（單向發展）；D.原文只說“容易陷入孤獨感”，而非“普遍產生孤獨感”。故選B。【3題詳解】本題考查學生分析論點、論據和論證方法的能力。材料一的“虛實空間重合度”強調虛擬與現實的交織融合。A.“平行魔法世界”存在于文學文本中，是獨立于現實的“敘事空間”；B.“VR沉浸式虛擬”是通過阻斷現實視野營造虛擬臨場感，屬于“虛擬替代現實”；C.“直播觀看+實時互動”既保留現實事件（太空授課），又通過虛擬媒介（直播）實現參與，直接體現“虛中有實”；D.是典型“單向模仿”場景，無虛實交互，不符合“重合”內涵。故選C。【4題詳解】本題考查學生理解文中重要句子的含意的能力。解答時，抓住句子中的關鍵詞理解其深層含義，并結合作者的觀點理解句子的意思。①由原文“寫字的機會漸少，鍵盤打字、觸屏寫字及屏幕閱讀逐漸成為新習慣”可知，“鍵盤打字、觸屏寫字”與“傳統書寫”，“屏幕閱讀”與“紙質書籍”，展現了媒介迭代帶來的行為習慣遷移，敏銳捕捉了數字時代的書寫變革，體現了對人文傳統的堅守與數字適應的辯證思考。②由原文“而網絡新媒體的‘碎片化’傾向和‘自媒體’性質，也會影響到人類的語言使用習慣，且需要更高的判斷信息真偽的能力”可知，一方面，“碎片化”和“自媒體”特性改變了傳統語言表達方式；另一方面，這種變革要求我們既要堅守語言規范，又要培養信息甄別能力，這種辯證思考凸顯了數字時代語言生活的復雜性，深刻揭示了網絡新媒體對語言生態的雙重影響。【5題詳解】本題考查學生探究文本觀點，解決分析某些問題的能力。解答時，根據文本中作者的觀點和傾向性，對涉及的文本進行準確分析。①由原文“美工師胡學踐把自己封閉在‘樓上’的電腦的虛擬世界里難以自拔”“‘樓下’，失業后的胡莘甌被發小拉著從事直播帶貨”可知，對比傳統文學與《一日頂流》的敘事方式，突破線性時間觀，展現了網絡時代文學時空觀的重要突破。傳統線性敘事被平行空間結構取代，“樓上”的虛擬沉溺與“樓下”的直播困境形成共時性對照，不僅拓展了敘事維度，更深刻揭示了數字時代人類精神困境的復雜性，這種時空重構使人物心理沖突獲得立體呈現，共時呈現心理沖突，體現了互聯網文學對人性書寫的新探索。②由原文“盡管面對的只是一排排冷冰冰的攝像機和手機，但他知道外面存在著一個沒有邊際的現場，成千上萬甚至上百萬的人散落在各地，進入這個巨大的空間里圍觀”可知，傳統文學中人物活動受物理空間限制，互聯網時代虛擬空間有其獨特的魅力，通過“冷冰冰的攝像機和手機”與“沒有邊際的現場”的對比，凸顯了虛擬空間突破物理限制的特性；“成千上萬甚至上百萬的人散落在各地”卻能“進入這個巨大的空間里圍觀”，形象地描繪了數字技術重構的時空關系，這既體現了網絡直播的即時互動性，超地域的空間形態，又暗示了虛擬空間中個體與群體的新型關系，折射出當代人既孤獨又渴望連接的精神狀態。③由原文“美工師胡學踐把自己封閉在‘樓上’的電腦的虛擬世界里難以自拔”“‘樓下’，失業后的胡莘甌被發小拉著從事直播帶貨”“……，但他知道外面存在著一個沒有邊際的現場，成千上萬甚至上百萬的人散落在各地，進入這個巨大的空間里圍觀”可知，傳統文學中時空相對固定，而《一日頂流》通過“樓上”“樓下”的空間分層、直播場景的虛實交織、代際觀念的碰撞及人工智能的介入，構建了多維時空互動關系。這不僅突破了物理空間的限制，還反映了虛擬與現實、傳統與新興交織的復雜關系，為文學創作提供了新的可能性，展現了互聯網時代文學敘事的創新。（二）現代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。母親那輛花轱轆馬車趕到鳳凰堡村南，已是午夜時分。村莊寂靜，夜風清冷。郭祥提著兩個包袱，向村里走去。不知怎的，離家愈近，心里也越發忐忑不寧。按常理說，一個人最熟悉的，莫過于家鄉的路。那里一個井臺，一個小洼，一株小樹，一條田間抄道，都從童年起刻在了他的心上，直到老死，也不會忘記。①郭祥還清楚記得，在他六七歲的時候，有一天拿了一支小竹竿兒，閉緊眼睛裝算命瞎子，他竟從十字街口一直走到他家的小坯屋里。可是現在他沿著村南頭走了一遭兒，卻不能判定哪個是自己的家門。郭祥記得他的柵欄門前，有一株歪脖子柳樹。母親總是站在這株柳樹下喊：“小嘎兒！回來吃飯吧。”可是現在沒有柵欄門，也找不到那株歪脖子柳樹。郭祥的左鄰右舍，原都是一些又破又舊的小土坯房，連個院墻也沒有。現在卻添了好幾處磚房，圍著秫秸籬笆。郭祥知道這是農民翻身以后蓋的，心里十分高興。可是究竟那個門口是自己的呢？他停下腳步。忽然記起，在他的門旁邊，有一個舊碌碡，他常常端著碗，蹲在上頭吃飯。有一回不是還摔破一個大黑碗嗎！……他拐回頭走了幾步，果然發現那個舊碌碡，在地上露出個頭兒，想來這里是發過大水，它淤到地里去了。郭祥放下包袱，走到小黑門前，叩起門來。一連叩了幾聲，里邊沒有一點兒動靜。他又喊道，“媽！我回來了。”喊了幾聲，聽聽還是沒人答聲。正猶疑問，只聽左鄰的一扇小門呀地一聲開了。從里面走出一個人來，咳嗽了一陣，問，“誰叫門咧？”郭祥走上去，見是一個肩寬背闊的老人，披著衣服，須發都斑白了。②郭祥辨認著，想起他就是扛了30多年長活的許老秀。郭祥走近去說：“大伯，我把你吵醒啦！”許老秀說：“這沒有什么！同志，你是要號房吧？咱家地方寬綽，就是我跟老伴兩個。”郭祥見他沒認出自己來，又說：“許大伯！我是嘎子呀。”“你？你是嘎子？”許老秀湊到他臉上去看，嘆息了一聲，“唉，小嘎兒！你出去了這些年，也不捎個信兒，把家里人都快想瘋了。”郭祥忙問：“我家里的人呢？”許老秀又重重嘆了口氣，說：“你家被火燒毀了，你娘這會兒臨時在村東頭住著。細情等會兒說吧，我先把你領去。”說著，老秀舒上袖子，把衣裳穿好，領著郭祥向村東頭走。走了沒有幾步，老秀忽然停住，回身拉住郭祥說：“我看還是把你大娘喊起來給你做點兒吃的。你吃過飯，天也就亮了，再到你媽那兒去。”郭祥執意不肯，老秀也就作罷，邊走邊說：“小嘎兒，你可別拿老眼光看你大伯，咱家里生活可不像以前那么窄卡了。你大伯扛了幾十年長活，還是光棍一條，如今總算有個家了。做點兒什么吃的也都便易。”郭祥說：“大伯，你幾時結的婚哪？”老秀嘿嘿一笑說：“還不是土改以后！那年我就小60了，有人給我提親，我想年紀這么大了，還鬧這個不怕人家笑話？又一想，一輩子也沒成個家，找個人總是進門來有個說話的，出去了有個看門的。這人是東莊的，比我小兩歲，人身子骨不算強，有個氣喘病，可是待人強，心眼不賴！”說著，來到村東一個柵欄門前，老秀輕輕架開門，兩個人就走了進去。老秀叩著小東屋的窗根說：“他嬸子！你家嘎子回來了！”“誰呀？”郭祥聽出是娘的聲音。“我是老秀。你家小嘎兒回來了！”“唉！老秀，你老誆我干什么呢？”“這回可是真的！”老秀嘿嘿笑著對郭祥說，“你看，你娘還說我誆她呢！”“媽！是我回來了。”郭祥忙接上說。只聽屋里一聲唏噓，一陣響動，什么東西乓地一聲跌在地上。③門開了，母親穿著一個破藍褂子，掩著懷走出來，在門坎上絆了一下。月色底下，郭祥看見母親老了，鬢發白了。老秀笑著說：“他嬸子，你看是誆你的不是！”母親走到郭祥身邊，從上到下打量著他，圍著他轉了兩三個磨磨兒，又板過他的臉湊近看看，看著，看著，一頭扎在郭祥懷里啜泣起來。郭祥鼻子酸酸地強忍住自己的眼淚。“他嬸子別哭了。”老秀立刻勸慰地說，“兒子多年不家來，家來了，這是大喜，你光哭反叫他心里難過。”母親拾起衣襟，擦擦眼，收住了眼淚。老秀又勸嘎子早點兒安歇，說過回家去了。娘兒倆進得房來，黑洞洞的。母親在地上摸索了許久，原來剛才把燈碰落到地上去了。母親拾起燈點上，又添了些油，從頭上拔下一根針，把燈撥亮。郭祥記得，這還是多年前那盞破舊的鐵燈。母親忙著到院里抱柴禾準備做飯。郭祥把東西放在炕上，一看這座小東屋十分破陋。母親抱了一抱爛豆秸，坐在灶前點著了火。郭祥搶過去燒火，母親不讓，她說：“孩子，你歇歇吧。你在外頭這么多年，風里雨里，馬不停蹄，不知道吃了多少苦呵！”“在外頭不苦。有吃有穿，同志們在一塊兒可樂和哩！”郭祥安慰媽說。“④唉，別哄媽了，八路軍吃的那苦你當我不知道？”……鍋開了。母親在一個瓦罐里摸了半響，只摸出一個雞蛋。她嘆了口氣：“你看我這記性！昨兒晌午我才把小半罐雞蛋換成鹽了。多年不回來，想叫你吃個荷包蛋也吃不成。”郭祥見母親又有些難過，忙說：“媽，把它沖了喝吧，我喜歡沖的！”母親把那個雞蛋打了，沖了滿滿一碗端過來。郭祥從包里取出兩封點心，解開了一封，揀了一塊棗泥月餅遞給母親。母親老是瞅著，半晌沒有吃。“媽，你吃吧。”母親輕輕咬了一小口，像尋思著什么，說：“小嘎兒，我問你個事兒。”“嗯。”郭祥端著碗應了一聲。“這以后還要打仗嗎？”她的眼睛睜得大大的。“只要有敵人，就會要打仗。”“美國人真的會過來嗎？”“過不來！他們讓朝鮮人民軍快趕下海去了。”母親松了口氣：“什么時候世界上沒有這些畜類就好了。”母子分別多年，話是說不盡的。等郭祥睡下的時候，滿村雞鳴，天已經亮了。（節選自魏巍長篇小說《東方》第一部《山雨》的第三章《母親》，內容有刪節，主要情節：新中國成立了，土地改革后，參加革命離家多年的人民解放軍連長嘎子郭祥回家探望母親，《東方》以抗美援朝為背景，講述一個志愿軍英雄團的戰斗故事）6.下列對文本相關內容的理解，不正確的一項是（）A.句子①以郭祥小時候的回憶表現他對“家鄉的路”的熟悉和難以忘懷，也暗示了郭祥多年來對家鄉的思念。B.句子②中郭祥經辨認后才想起眼前的老人是許老秀，顯示嘎子郭祥離家多年，對家鄉的人事有些淡忘了。C.句子③中母親“掩著懷走出來，在門坎上絆了一下”，通過傳神的細節刻畫，表現了母親聽聞兒子回家時的驚喜。D.句子④母親的這些話，說明母親一直知道兒子在共產黨的部隊上，對兒子在部隊的情況也很了解。7.下列對文本藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.小說開頭對郭祥的心理描寫細膩傳神，郭祥不斷地用記憶中的印象來印證眼前看到的一切，可是家鄉面貌有了很大改變。B.文中大量的人物對話，不僅推進了情節，還從側面補充交代了大量信息內容。既調節了敘事節奏，又豐富了文章內容。C.文中對母親及其居住生活環境的描寫，表現出新中國成立后，人民的生活得到極大改善，大家都過上了幸福富足的生活。D.小說中大量方言的使用，既可以讓讀者更好地理解作品所反映的地域文化背景，又能夠拉近作品和讀者之間的情感距離。8.請從時代特征和人們生活狀況的角度來分析小說中社會環境的特點。9.請分析許老秀這個人物的形象特點及其在小說中的作用。【答案】6.D7.C8.①時代特征：土地改革，左鄰右舍添了幾處磚房；朝鮮戰爭爆發，母子倆討論朝鮮處在戰爭之中。②生活狀況：有所改善，解放后許老秀成家立業；依舊嚴峻，母親住所簡陋，衣著破舊。9.人物形象：舊社會受壓迫，土改后生活得到極大改善，擁護新社會；性格開朗樂觀，樂于助人。作用：①反映當時社會環境：土改后，重新分配生產資料，人民生活改善，擁護新社會，支持新政府。②推動情節：許老秀告訴郭祥，他母親搬到村東頭，郭祥在許老秀帶領下找到母親。③揭示主題：表現了廣大人民群眾對共產黨和新中國的擁戴支持。【解析】【導語】《母親》以細膩筆觸描繪了革命戰士郭祥返鄉的深夜場景，通過他對家鄉變遷的陌生感與記憶的交織，折射出戰爭年代的離亂與土改后的新生。母親顫抖的擁抱、破舊的鐵燈、僅剩的雞蛋，凝聚著深沉母愛與生活艱辛；而許老秀的翻身故事，則成為時代變革的縮影。全文在母子重逢的淚光中，交織著家國情懷與和平渴望，質樸語言下涌動著時代的厚重與溫情。【6題詳解】本題考查學生理解重點句子和文章內容的能力。D.“說明母親……對兒子在部隊的情況也很了解”錯，母親說兒子在八路時吃了不少苦，是基于對兒子的關懷，并不能說明她對兒子解放戰爭以來的情況很了解，屬于過度解讀。故選D。【7題詳解】本題考查學生對重點句子分析鑒賞的能力。C.“人民的生活得到極大改善，大家都過上了幸福富足的生活”錯，小說中母親的生活條件還很差，這表現出當時社會還存在不少問題，后方形勢還很嚴峻。故選C。【8題詳解】本題考查學生分析鑒賞環境描寫特點和作用的能力。解答時，按照題干中的要求，從時代特征和人們生活狀況的角度來分析即可。①由原文“郭祥的左鄰右舍，原都是一些又破又舊的小土坯房，連個院墻也沒有。現在卻添了好幾處磚房，圍著秫秸籬笆”可知，昔日破舊的土坯房與新建的磚房形成鮮明對比，“秫秸籬笆”這一細節既體現了農民生活的改善，又保留了鄉土特色，折射出時代變革給農村帶來的可喜變化。由原文“‘這以后還要打仗嗎？’她的眼睛睜得大大的。‘只要有敵人，就會要打仗。’‘美國人真的會過來嗎？’‘過不來！他們讓朝鮮人民軍快趕下海去了。’”可知，這段對話通過母親擔憂的詢問和兒子堅定的回答，生動展現了抗美援朝時期普通百姓對戰爭的關切。母親“眼睛睜得大大的”細節傳神地刻畫出母親的憂慮，而郭祥斬釘截鐵的回應“過不來”則體現了革命軍人的必勝信念，短短幾句對白既折射出時代背景。②由原文“郭祥說：‘大伯，你幾時結的婚哪？’老秀嘿嘿一笑說：‘還不是土改以后！那年我就小60了，有人給我提親，我想年紀這么大了，還鬧這個不怕人家笑話？又一想，一輩子也沒成個家，……”可知，許老秀60歲才成家的細節，既反映了舊社會貧苦農民的悲慘境遇，又通過“嘿嘿一笑”的神態和樸實的語言，表現出翻身農民獲得新生活的喜悅，折射出時代變遷對普通人命運的深刻影響，生動展現了土改后農民生活的改善。由原文“門開了，母親穿著一個破藍褂子……”“說著，來到村東一個柵欄門前”可知，破舊的衣著暗示經濟拮據，簡陋的住所反映生活條件艱苦，整體勾勒出一幅貧苦農村的真實圖景，令人感受到那個年代普通百姓的生存狀態。【9題詳解】本題考查學生鑒賞作品的人物形象特點和作用的能力。解答時，先從文中描寫人物的有效信息，然后分條概括即可，要注意作答時每條中要先概括形象特點，再具體分析其作用。人物形象：由原文“郭祥辨認著，想起他就是扛了30多年長活許老秀……”“……你大伯扛了幾十年長活，還是光棍一條，如今總算有個家了。做點兒什么吃的也都便易”“說著，老秀舒上袖子，把衣裳穿好，領著郭祥向村東頭走……”等信息可知，通過許老秀的今昔對比，生動展現了土改給貧苦農民帶來的生活巨變。“扛了30多年長活”道盡舊社會苦難，“總算有個家”則洋溢著翻身喜悅。人物動作描寫如“舒上袖子”自然樸實，其熱情引路、主動分享的細節，既體現助人品質，又暗含對新生活的珍視。作用：①由原文“郭祥的左鄰右舍，原都是一些又破又舊的小土坯房，連個院墻也沒有。現在卻添了好幾處磚房，圍著秫秸籬笆”可知，房屋材質的升級（從土坯到磚房）和院墻的出現（秫秸籬笆），折射出生產資料重新分配帶來的物質改善，這種具象化的生活圖景，既是對新社會政策的實證，也暗含農民對新生政權的擁護之情。②由原文“你家被火燒毀了，你娘這會兒臨時在村東頭住著。細情等會兒說吧”和“說著，老秀舒上袖子，把衣裳穿好，領著郭祥向村東頭走……”等信息可知，許老秀不僅告知郭祥母親的新住處，還主動引領前往，既展現了人物熱心助人的品質，又自然引出母子重逢的重要場景，推動了情節的發展。③由原文“現在卻添了好幾處磚房，圍著秫秸籬笆”“……還是光棍一條，如今總算有個家了。做點兒什么吃的也都便易”可知，磚房和籬笆象征著生活改善，許老秀成家立業則體現了農民翻身做主的喜悅。這些細節生動反映了人民對黨和新政權的真摯擁護，凸顯了“人民當家作主”的時代主題。二、古代詩文閱讀（37分）（二）文言文閱讀（本題共5小題，22分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：君人者，誠能見可欲則思知足以自戒，將有作則思知止以安人，念高危則思謙沖而自牧，懼滿溢則思江海下百川，樂盤游則思三驅以為度，憂懈怠則思慎始而敬終，慮壅蔽則思虛心以納下，想讒邪則思正身以黜惡，恩所加則思無因喜以謬賞，罰所及則思無因怒而濫刑。總此十思，弘茲九德，簡能而任之，擇善而從之，則智者盡其謀，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。文武爭馳，在君無事，可以盡豫游之樂，可以養松喬之壽，鳴琴垂拱，不言而化。何必勞神苦思，代下司職，役聰明之耳目，虧無為之大道哉！（節選自《諫太宗十思疏》）材料二：貞觀元年，太宗謂待臣曰：“正主任邪臣，不能致理；正臣事邪主，亦不能致理。惟君臣相遇，有同魚水，則海內可安。朕雖不明，幸諸公數相匡救，冀憑直言鯁議，致天下太平。”諫議大夫王珪對曰：“臣聞，木從繩則正，后從諫則圣。是故古者圣主必有爭臣七人，言而不用，則相繼以死。陛下開圣慮，納芻莞，愚臣處不諱之朝，實愿罄其狂瞽①。”太宗稱善，詔令自是宰相入內平章國計，必使諫官隨入，預聞政事。有所開說，必虛己納之。貞觀八年，太宗謂侍臣曰：“朕每閑居靜坐，則自內省，恒恐上不稱天心，下為百姓所怨。但思正人匡諫，欲令耳目外通，下無怨滯。又比見人來奏事者，多有怖懾，言語致失次第。尋常奏事，情猶如此，況欲諫諍，必當畏犯逆鱗。所以每有諫者，縱不合朕心，朕亦不以為忤。若即嗔責，深恐人懷戰懼，豈肯更言！”貞觀十七年，太宗問諫議大夫褚遂良曰：“昔舜造漆器，禹雕其俎，當時諫舜禹者十有余人。食器之間，何須苦諫？”遂良對曰：“雕琢害農事纂組傷女工首創奢淫危亡之漸。漆器不已，必金為之；金器不已，必玉為之。所以諍臣必諫其漸，及其滿盈，無所復諫。”太宗曰：“卿言是矣。朕所為事，若有不當，或在其漸，或已將終，皆宜進諫。比見前史，或有人臣諫事，遂答云‘業已為之’，或道‘業已許之’，竟不為停改。此則危亡之禍，可反手而待也。”（節選自《貞觀政要·論求諫》）【注】①狂瞽：愚妄無知。多用作自謙之辭。10.材料中畫波浪線部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。雕琢害A農事B纂組C傷D女工E首創F奢淫G危亡之漸11.下列對材料中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（）A.“誠能見可欲”與《鄒忌諷齊王納諫》“臣誠知不如徐公美”的“誠”意義相同。B.“言而不用，則相繼以死”與《鴻門宴》“私見張良，具告以事”的“以”用法相同。C.“必金為之”的“金”與《諫逐客書》“卻賓客以業諸侯”的“業”用法不同。D.“或道‘業已許之’”與《燭之武退秦師》“許君焦、瑕”的“許”意義相同。12.下列對材料二內容的理解與分析，不正確的一項是（）A.唐太宗重視臣子的作用，一方面虛心接納臣子的諫議，另一方面為臣子諫言提供良好條件。B.唐太宗認為臣子奏事時恐懼慌亂，是擔心畏犯逆鱗，因此君王即使不認可也不要立即責怪。C.唐太宗起初認為在食器這種小物件上進行雕琢裝飾，不值得進諫，對此持不以為意的態度。D.唐太宗認為臣子諫言時若自己已答應或已做了某事，就不要再停下聽諫，否則會招致禍患。13.將材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（1）總此十思，弘茲九德，簡能而任之，擇善而從之。（2）朕每閑居靜坐，則自內省，恒恐上不稱天心，下為百姓所怨。14.根據材料二，簡要概括唐太宗認為君王應該如何求諫。【答案】10.BEG11.A12.D13.（1）全面地做到這十件應該深思的事，擴大九德的修養，選拔有才能的人而任用他，挑選好的意見而聽從它。（2）我每當無事靜坐，就自我反省，常常害怕對上不能使上天稱心如意，對下被百姓怨恨。14.①虛懷納諫，君臣共治。②鼓勵直言，消除恐懼。③防微杜漸，重諫于初④自省克己，以諫為鏡。【解析】【導語】兩則材料展現了唐太宗時期“君臣共治”的政治智慧。材料一以“十思”為核心，構建了君主自律的完整體系，強調“虛己納下”的為君之道；材料二則通過具體對話，呈現了太宗“恐不稱天心”的憂患意識和“不以為忤”的納諫胸襟。兩文互為表里，既有理論建構又有實踐印證，共同勾勒出貞觀之治的政治倫理。【10題詳解】本題考查學生文言文斷句的能力。句意：雕琢裝飾會妨礙農事，紡織刺繡會損傷女工。開創奢侈淫逸的風氣，是走向危亡的開端。“雕琢害農事”和“纂組傷女工”結構相同，形成對稱，各自獨立成句，所以中間B處和“工”后E處應斷；“奢淫”是“首創”的賓語，“首創奢淫”又作“危亡之漸”的主語，兩句構成完整的語意判斷句，所以“淫”后G處應斷。故選BEG。【11題詳解】本題考查學生對文言詞語中的一詞多義現象的理解能力。A.錯誤。意義不同。副詞，果真，如果/副詞，確實，的確。句意：如果看見能引起（自己）喜歡的東西。/我確實知道自己不如徐公美麗。B.正確。都是介詞。句意：如果他們的意見不被采納，就會不惜一死來繼續進諫。/項伯私下會見張良，把事情全部告知他。C.正確。名詞作狀語，用金子/名詞的使動用法，使……成就霸業。句意：必然要用黃金來做。/驅逐賓客來使諸侯成就功業。D.正確。都意為“答應”。句意：或者說“已經答應了”。/答應給您焦、瑕兩地。故選A。【12題詳解】本題考查學生理解和分析材料相關內容的能力。D.“唐太宗認為……就不要再停下聽諫”錯誤。原文中唐太宗說的是“比見前史，或有人臣諫事，遂答云‘業已為之’，或道‘業己許之’，竟不為停改。此則危亡之禍，可反手而待也”，意思是看到前代史書，有的臣子諫言時君主回答已經做了或者已經答應了，最終不肯停止和改正，這樣危亡的禍患就會很快到來，說明唐太宗反對這種做法，而不是認為就不要再停下聽諫。故選D。【13題詳解】本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“弘”，擴大；“簡”，選拔。（2）“省”，反省；”恒“，常常，經常；“下為百姓所怨”，被動句，“為……所”表被動。【14題詳解】本題考查學生分析信息并歸納要點的能力。①唐太宗說“詔令自是宰相入內平章國計，必使諫官隨入，預聞政事。有所開說，必虛己納之”，這表明唐太宗下詔讓宰相在商議國家大事時，諫官必須跟隨進入，參與并知曉政事，而且對于諫官提出的意見和建議，他一定會虛心接受。據此可概括出“虛懷納諫，君臣共治”。②唐太宗提到“朕每閑居靜坐，則自內省……又比見人來奏事者，多有怖懾，言語致失次第。尋常奏事，情猶如此，況欲諫諍，必當畏犯逆鱗。所以每有諫者，縱不合朕心，朕亦不以為忤。若即嗔責，深恐人懷戰懼，豈肯更言”，這里唐太宗意識到臣子奏事時恐懼害怕，擔心諫言會觸犯自己，所以他明確表示即使諫言不合自己心意，也不會怪罪，如果責備臣子，臣子會更加害怕而不敢再進諫。據此可概括出“鼓勵直言，消除恐懼”。③當唐太宗問褚遂良關于舜造漆器、禹雕俎時有人進諫的原因時，褚遂良回答“雕琢害農事……所以諍臣必諫其漸，及其滿盈，無所復諫”，唐太宗認可褚遂良的觀點，并說“朕所為事，若有不當，或在其漸，或已將終，皆宜進諫”，這表明他們都認為在事情剛剛有不好的苗頭時就應該進諫，防止問題逐漸發展嚴重。據此可概括出“防微杜漸，重諫于初”。④唐太宗說“朕每閑居靜坐，則自內省，恒恐上不稱天心，下為百姓所怨。但思正人匡諫，欲令耳目外通，下無怨滯”，這體現出唐太宗經常自我反省，擔心自己的行為不符合天意和百姓的期望，他希望有正直的人來匡正諫言，以了解外界的情況，避免百姓有怨恨和不滿。據此可概括出“自省克己，以諫為鏡”。參考譯文：材料一：君王如果看見能引起（自己）喜歡的東西，就想到知足來自我克制；將要興建什么，就要想到適可而止，來使百姓安寧；想到（自己的君位）高而險，就要不忘謙虛加強自身的道德修養；害怕會驕傲自滿，就想到要像江海那樣能夠容納千百條河流；喜愛狩獵，就想到用三面捕殺，留一面給它們逃生（不要趕盡殺絕），以此為限度；擔心意志松懈，就想到（做事）要慎始慎終；擔心受蒙蔽，就想到虛心采納臣下的意見；畏懼說壞話的人，就想到端正自己的品德來斥退奸惡小人；施加恩澤，就要考慮不要因為一時高興而錯誤地獎賞；動用刑罰，就要想到不要因為一時憤怒而濫用刑罰。全面地做到這十件應該深思的事，擴大九德的修養，選拔有才能的人而任用他，挑選好的意見而聽從它，那么有智慧的人就能充分獻出他們的謀略，勇敢的人就能完全盡到他們的力量，仁愛的人就能傳播他們的恩惠，誠信的人就能獻出他們的忠誠；文臣武將一起任用，君王和大臣沒有什么事情（煩心），可以盡享游玩的快樂，可以頤養像松、喬兩位神仙的長壽，皇上彈著琴垂衣拱手就能治理好天下，不用再說什么，天下人就已經都有教化了。為什么一定要（自己）勞神費思，代替臣下管理職事，役使自己靈敏、明亮的耳、眼，減損順其自然就能治理好天下的大道理呢！材料二：貞觀元年，唐太宗對侍臣說：“正直的君主任用奸邪的臣子，不能治理好國家；正直的臣子侍奉奸邪的君主，也不能治理好國家。只有君臣相遇，如同魚和水一樣，天下才能安定。我雖然不聰明，但幸而有你們多次匡正補救，希望憑借你們直言進諫，使天下太平。”諫議大夫王珪回答說：“我聽說，木材經過墨線校正就能變得筆直，君主采納諫言就能變得圣明。因此，古代圣明的君主一定有七位敢于直諫的大臣，如果他們的意見不被采納，就會不惜一死來繼續進諫。陛下開啟圣明的思路，采納我們這些草野之人的意見，我身處直言不諱的朝代，實又在愿意傾盡自己愚昧無知的見解。”太宗稱贊他說得好，下詔令規定：從今以后，宰相進入內宮商議國家大事，必須讓諫官跟隨進入，參與并了解政事。臣子們有所建議，太宗一定會虛心采納。貞觀八年，唐太宗對大臣們說：“我每當無事靜坐，就自我對內反省。常常害怕對上不能使上天稱心如意，對下被百姓所怨恨。只想得到正直忠誠的人匡救勸諫，想讓我的耳目能夠通達外界，百姓沒有怨恨和積滯。另外，我近來看見前來奏事的人，大多都很害怕，說話語無倫次。平常奏事尚且如此，更何況是要直言進諫，一定會害怕觸犯上級的尊嚴。因此，每當有人進諫，即使不符合我的心意，我也不認為是忤逆。如果立即發怒斥責，我深怕人們心懷恐懼，怎么還敢再說話呢！”貞觀十七年，唐太宗問諫議大夫褚遂良說：“從前虞舜制作漆器，夏禹雕飾祭器，當時勸諫的有十多人。在飲食器皿之類的小事上，為什么要苦苦進諫呢？”褚遂良回答說：“雕琢裝飾會妨礙農事，紡織刺繡會損傷女工。開創奢侈淫逸的風氣，是走向危亡的開端。有了漆器不滿足，必然要用黃金來做；有了金器還不滿足，必然要用玉石來做。因此，敢于直諫的大臣一定要在事情剛有苗頭時就進行勸諫，等到事情發展到極點，就沒有什么可再勸諫的了。”太宗說：“你說得對。我所做的事情，如果有不恰當的地方，不論是在剛開始，還是即將結束，都應該進行勸諫。我閱讀前代史書，有時看到有臣子進諫，君主就回答說‘已經做了’，或者‘已經答應了’，最終不肯停止和改正。這樣危亡的災禍，就會轉眼間到來啊。”（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。西江月·丹陽湖①張孝祥問訊湖邊春色，重來又是三年。東風吹我過湖船，楊柳絲絲拂面。世路如今已慣，此心到處悠然。寒光亭下水如天，飛起沙鷗一片。【注釋】①本詞大約作于紹興三十二年，詞人前后三年內兩次遭罷。15.下列對這首詞的理解和鑒賞，不正確的一項是（）A.上片前兩句以擬人手法寫出詞人對重游的期待，“又是三年”寫出了舊地重游的復雜心情。B.“東風”兩句寫東風有意，楊柳含情，詞人用輕快的筆調描繪出一幅清新自然的湖邊春景。C.“世路”兩句由描寫轉入議論，詞人已經習慣世路坎坷，心靈到了此處便獲得悠然與寧靜。D.全詞飄逸清朗、質樸明快、語近情深，詞人酷愛自然之情、瀟灑出塵之姿與春色融為一體。16.從描寫、抒情的角度分析最后兩句“寒光亭下水如天，飛起沙鷗一片”的藝術特色。【答案】15.C16.①動靜結合，“飛起的沙鷗”與“寧靜的水面”結合，讓畫面更為靈動。②以景結情，沙鷗的自由翱翔與無垠的“水天”相映成趣，營造出空明澄澈的意境，抒發了詞人摒棄世俗，返歸自然的愉悅恬適的心情。【解析】【導語】這首《西江月·丹陽湖》以清新自然的筆觸，展現了詞人張孝祥在罷官后的超脫心境。上片寫重游舊地的輕快，下片轉入對世路坎坷的淡然。全詞語言質樸明快，情景交融，尤其結尾兩句以水天相接、沙鷗飛起的畫面，將詞人悠然自得的心境與自然美景完美結合，飄逸清朗，余韻悠長。【15題詳解】本題考查學生對詩歌內容的理解和賞析能力。C.“心靈到了此處”錯誤。“此心到處”指“此心所到之處”，是泛指，非僅指此丹陽湖一處。故選C。【16題詳解】本題考查學生把握詩歌表現手法的能力。這類題，首先要求學生仔細閱讀詩歌，借助詩歌注釋及關鍵意象，充分理解詩歌內容及情感；繼而在此基礎之上，結合知識儲備，具體分析作品所運用的表現手法。①“寒光亭下水如天，飛起沙鷗一片”這兩句詞運用了動靜結合的藝術手法，以“水如天”的靜態描寫勾勒出湖面開闊澄澈的意境，又以“飛起沙鷗”的動態描寫打破寧靜，形成鮮明對比。一動一靜之間，既展現了湖光水色的靜謐之美，又通過沙鷗的突然飛起賦予畫面生機與活力。這種手法不僅增強了畫面的層次感，更暗含了詞人內心從沉靜到豁然開朗的情感變化，使景物描寫與情感抒發達到完美統一，讓畫面更為靈動。②詞人以“寒光亭下水如天”鋪展靜景，水天相接的空闊中暗含超脫塵俗的澄明心境；繼而“飛起沙鷗一片”驟添動勢，沙鷗的翩躚與浩渺水天形成動靜相生的畫意。此二句以景結情，沙鷗的自由翱翔與無垠的“水天”相映成趣，營造出空明澄澈的意境，抒發了詞人摒棄世俗，返歸自然的愉悅恬適的心情，飛鳥與靜水的交響，最終凝練為物我兩忘的悠然禪意。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）戰國時期的六國，擁有“五倍之地，十倍之眾”，卻亡于秦國。蘇詢探究六國滅亡的原因時認為“__________”，而杜牧則認為“__________”，就能抵御秦國。（2）賀鑄的詞句“試問閑愁都幾許？一川煙草，滿城風絮，梅子黃時雨”，與《桂枝香·金陵懷古》中“__________，__________”兩句，皆通過“煙”“草”意象興衰寄托對人生或歷史的感悟。（3）“舟”是古代詩歌中的重要意象，文人墨客為了刻畫舟之渺小或表現人物無所依靠，常給舟加上修飾語，如“孤舟蓑笠翁”“__________”，有時也用舟的部分來代替整體，如“__________”。【答案】①.弊在賂秦（也）②.使六國各愛其人③.六朝舊事隨流水④.但寒煙衰草凝綠⑤.老病有孤舟（著我扁舟一葉）⑥.歸帆去棹殘陽里（孤帆遠影碧空盡/檣櫓灰飛煙滅）【解析】【詳解】本題考查學生默寫常見的名篇名句的能力。注意重點字的寫法，“弊”“棹”“檣”“櫓”。三、語言文字運用（本題共5小題，18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。在當今這個信息如潮水般奔涌、社交媒介眼花[liáo]（）亂的時代，一種微妙卻深刻影響著我們日常交流的現象——語言通脹——正悄然[màn]（）延。例如不自覺地將“寶寶”親愛的”掛在嘴邊，編輯消息時習慣于在句尾添加“哦”“噠”等語氣詞，表達情感時熱衷于疊加字詞“哈哈哈哈”“嗚嗚嗚嗚”……親昵的稱呼是為了拉近虛擬空間中人們的距離，夸張的副詞順應了互聯網注意力經濟的需求，簡短的縮略語則符合互聯網快速的、碎片化的傳播特點。語言為了適應環境而持續更新，證明了語言尚具有強烈的生命力，只有那些已死或瀕死的語言才會一成不變、故步自封。但“通脹”的網絡語言，危害不容小覷[]。一方面，甲____________。隨著語言的通脹，人們在需要精確表達時可能會找不到合適的詞匯，從而影響表達的準確性和清晰度。另一方面，過度夸張的語言表達可能會造成誤解或溝通障礙，使得人們難以進行有效和真誠的對話。更為嚴重的是，“語言通脹”腐蝕著傳統語言文化的根基，經典詞匯被邊緣化，文化內涵中的語言在喧囂的網絡表達中逐漸消散，面臨文化脈絡斷裂的風險。我們或許可以將“語言通脹”和英國牛津大學出版社公布的2024年度詞匯“腦腐”聯系起來看。“腦腐”指的是過度消費低質量的網絡內容導致的“一個人的精神和智力的衰退”。長期沉浸在夸張的同質的表達中，我們同樣會形成一種思維定式，導致深度思考能力的缺失。與之相對的，乙____________，則會為我們打開更多的思辨和討論的空間，幫助我們更好地面對鋪天蓋地的信息。“語言是思想的外衣”，當外衣過于肥碩，思想的光輝便會被掩蓋。在這個語言泡沫漫天的時代，保持對文字的敬畏，用真誠為語言注入新的價值，或許能讓我們在信息洪流中守住最珍貴的東西——那些無法被符號替代的，真正的情感共鳴，畢竟，語言的終極意義，不是制造泡沫，而是承載真實的重量。18.請在文中甲、乙兩處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15字。19.文中畫橫線部分有兩處表述不當，請指出并作修改，使語言表達準確流暢，邏輯嚴密，不得改變原意。20.請在文中圓括號內將拼音對應漢字分別填寫完整，在方括號內將漢字對應的拼音填寫完整。眼花[liáo]（）亂[màn]（）延不容小覷（）21.文段中加點詞語“語言通脹”富有表現力，請簡要分析它的表達效果。22.材料中畫波浪線句子是怎樣揭示語言和思想的關系的？【答案】18.甲：它可能導致表達能力的下降乙：多元豐富的語言表達19.①“文化內涵中的語言”修改為“語言中的文化內涵”；②“面臨文化脈絡斷裂的風險”應修改為“文化脈絡面臨斷裂的風險”。20.①.繚②.蔓③.qù21.①概括性：“語言通脹”是指就像貨幣在通貨膨脹中失去購買力一樣，語言在過度使用、濫用或空洞化的過程中也失去了原有的表達力量和精準度。②形象性：將經濟學中的“通貨膨脹”概念引入到語言領域，生動地描繪了語言貶值的現象。③警示性：“語言通脹”不僅是一種描述，也是提醒人們關注語言的質量和價值。22.①比喻，把語言比作思想的外衣，如同外衣包裹下的身體才是內在核心，語言的首要功能是服務于思想的傳遞，思想是本體，語言是載體。②假設論證。假設語言過于復雜或虛浮，會遮蔽思想的本質，從而強調語言應如合身的外衣般貼切，需通過真誠和簡潔讓思想的“光輝”顯現，批判過度堆砌語言泡沫的問題。【解析】【18題詳解】本題考查學生語言表達之情境補寫的能力。做這類題要注意把握中心意思，找出關鍵性詞語，根據上下文的有效信息，填寫內容，做到語句通順，語意連貫。甲處，前句是“一方面”可知甲處應填一個概括句來概括甲處后句的內容，本段內容是寫語言通脹的危害，根據“需要精確表達時可能找不到合適詞匯”“影響表達的準確性和清晰度”，甲空填“它可能導致表達能力的下降”。乙處，前句是“與之相對”，可知乙空后所填內容應與“夸張的同質的表達”相反，因此乙空可填“多元豐富的語言表達”。【19題詳解】本題考查學生辨析并修改病句的能力。①“文化內涵中的語言”修改為“語言中的文化內涵”，前文強調“語言通脹”對傳統語言文化的影響，因此“逐漸消散”的對象應該是“語言中的文化內涵”，而非語言本身。②中途易轍，“面臨文化脈絡斷裂的風險”應修改為“文化脈絡面臨斷裂的風險”，前句的主語為“語言通脹”，不能作為“面臨風險”的主語。【20題詳解】本題考查學生識記并正確書寫現代常用規范字音、漢字的能力。①繚：繞，纏繞，故偏旁是“纟