穿井得一人素養目標1.積累常見的文言實詞。（重點）2.聯系生活實際，深入理解寓意，培養健全人格，辯證看待問題。（重難點）背景資料《穿井得一人》選自《呂氏春秋·慎行論·察傳》（中華書局2012年版）。題目是編者加的。文學常識《呂氏春秋》，又名《呂覽》，是呂不韋召集門下賓客，“兼儒墨，合名法”，集體編纂而成的一部書。呂不韋，戰國末期衛國人。全書分為“十二紀”“八覽”“六論”三個部分，共一百六十篇，攝取儒、道、名、法、墨、兵、農、陰陽等諸家之說，內容涵蓋政治、經濟、軍事、農業、外交、倫理、道德、修身等各個方面，同時涉及天文、歷法、地理、樂律、術數等，成為一本體系龐大而復雜的學術著作。本書既有指導實踐之用，又有知識教育之功，且蘊含著耐人深思的哲學意味，可謂先秦諸子百家的自然知識、社會知識、實踐經驗以及各種文化觀念、哲學思想的提取和濃縮。《呂氏春秋》自主學習請同學們初讀課文，并在課本上做好批注。體會寓言寓意，思考這則寓言主要寫了什么。1.圈出自己不懂的字詞。2.畫出認為重要的句子。3.標記出有疑問的地方，在旁邊批注問題。聽讀課文穿井得一人宋之/丁氏，家無井/而/出溉汲(ɡài

jí)，常/一人/居外。及/其家穿井，告人/曰：“吾/穿井/得一人。”有聞/而/傳之者：“丁氏穿井/得一人。”國人/道之，聞之/于宋君。宋君/令人問之/于/丁氏，丁氏/對曰：“得/一人之使，非/得一人/于/井中也。”求聞/之若此，不若/無聞也。課文翻譯宋之丁氏，家無井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有聞而傳之者：“丁氏穿井得一人。”打水澆田。溉，澆灌、灌溉。汲，從井里取水。待，等到。宋國有一戶姓丁的人家，家里沒有井，要到外面去打水澆田，經常要有一個人在外面（專門做這件事）。等到他家里挖了一口井之后，告訴別人說：“我家挖井得到了一個人。”有人聽說了這件事，傳播開來說：“丁家挖井挖到了一個人。”譯文國人道之，聞之于宋君。宋君令人問之于丁氏，丁氏對曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求聞之若此，不若無聞也。指居住在國都中的人。講述。向宋國國君報告這件事。聽到，這里是“使聽到”的意思。應答，回答。得到一個人使喚，指得到一個人的勞力。居住在國都中的人都在講述這件事，向宋國的國君報告了這件事。宋國國君派人向丁家詢問，丁家回答：“（家里打了井，不必再派人到外面打水，）得到一個人的勞力，并非在井中得到了一個人。”尋到的消息如此，還不如不知道。譯文學講故事吾穿井得一人丁家挖井得到一個人！一傳用流暢的語言完整地復述這個故事。……得一人之使！非得一人于井中。真相大白宋君派我來……分析討論1.丁家穿井后，告人曰：“吾穿井得一人”，是什么意思？道聽途說的人把這句話聽成了什么意思？丁氏的意思是：“我家打井節省了一個勞動力。”道聽途說的人把這句話聽成了：“姓丁的人家打井挖出了一個人。”

因為宋君不太相信那個姓丁的人能夠“穿井得一人”這件事。宋君是一個不盲目輕信傳言，開明正直的君主。2.宋君為什么要派人向丁家詢問這件事呢？由此看出宋君是一個怎樣的人？宋君派我來……3.“穿井得一人”這個故事原來是一場誤會，造成這個誤會的原因是什么？從故事中你明白了什么道理？原因：傳播者沒有調查事實，道聽途說。道理：①說話要防止產生歧義（從丁氏的角度）。②不要輕信流言蜚語，不要傳播未經自己考查的話（從“傳之者”的角度）。③對待傳聞應采取審慎的態度，調查研究，去偽存真（從宋君的角度）。考點：多角度理解寓言故事的寓意

答題思路：（1）明確一則寓言可能會有多種寓意；（2）緊扣題目要求，聯系文意從不同角度思考；（3）要切合人物身份、地位等，語言簡練概括。板書設計穿井得一人起因：丁氏穿井，“得一人”結果：宋君問詢，丁氏釋真相經過：以訛傳訛，聞之于宋君議論：求聞若此，不若無聞流言不可輕信耳風不可亂傳記敘寫作特色語言幽默風趣，寓理于事。姓丁的人說的話，因有一個多義詞“人”（既可以理解為“人”，也可以理解為“勞動力”）而被誤解，結果越傳越遠，居然傳到國君耳朵里去了，最后道出真相，事實與傳聞相差太大，不禁令人發笑，文章就是在笑中教育了人們不可輕信傳聞。課堂總結《穿井得一人》記敘了宋國丁家打井得到了一個勞動力被誤傳為從井中挖出了一個人的故事,告訴我們:對于道聽途說的話,一定要細察,不能輕信,不能盲從,更不能以訛傳訛。字詞清單及其家穿井古義：挖掘，開鑿。今義：把衣服鞋襪等物套在身體上。古今異義國人道之古義：國都。今義：國家。一詞多義之聞之于宋君得一人之使代詞，指這件事助詞，的聞有聞而傳之著得聞之于宋君動詞，知道、聽說動詞的使動用法，使聽到于非得一人于井中也宋君令人問之于丁氏介詞，從介詞，向詞類活用聞之于宋君動詞的使動用法，使聽到文言句式告人曰[省略主語，即“（丁氏）告人曰”]省略句：倒裝句：宋君令人問之于丁氏[狀語后置，即“宋君令人于丁氏問之”]非得一人于井中也[狀語后置，即“非于井中得一人也”]拓展提升三人成虎

戰國時代，互相攻伐，為了使大家能真正遵守信約，國與國之間通常都將太子交給對方作為人質。“戰國策”：“魏策”有這樣一段記載：魏國大臣龐蔥，將要陪魏太子到趙國去作人質，臨行前對魏王說：“現在有個一人來說街市上出現了老虎，大王可相信嗎？”魏王道：“我不相信。”龐蔥說：“如果有第二個人說街市上出現了老虎，大王可相信嗎？”魏王道：“我有些將信將疑了。”龐蔥又說：“如果有第三個人說街市上出現了老虎，大王相信嗎？”魏王道：“我當然會相信。”龐蔥就說：“街市上不會有老虎，這是很明顯的事，可是經過三個人一說，好像真的有了老虎了。現在趙國國都邯鄲離魏國國都大梁，比這里的街市遠了許多，議論我的人又不止三個。希望大王明察才好。”魏王道：“一切我自己知道。”龐蔥陪太子回國后，魏王果然沒有再召見他了。市是人口集中的地方，當然不會有老虎。說市上有虎，顯然是造謠、欺騙，但許多人這樣說了，如果不是