第第頁四川省資陽市2025年中考語文二模試卷一、語言積累與運用(33分)閱讀下面的文字，完成小題。《哪吒2》延續了前作的精彩，將神話故事進一步演繹拓展。影片中，哪吒在成長之路上遭遇了更多艱難險阻，特效場景令人目不睱接，從波瀾壯闊的山河畫卷到氣勢恢宏的仙魔大戰，每一幀都充滿想象力。人物形象塑造更加豐滿立體，哪吒的勇敢堅毅、敖丙的復雜心境都刻畫得入木三分，讓觀眾沉浸于這個充滿奇幻色彩的神話世界。影片中那些充滿隱喻的情節設定，宛如隱匿其中的思想暗線，悄然引發觀眾對命運、責任與自我救贖的深度思索。1．文中加點字的讀音，完全正確的一項是（）A．演繹yì遭zāo遇艱難nánB．波瀾nán畫卷juǎn恢huī宏C．塑sù造堅毅yìn沉浸qìnD．奇幻huàn悄qiāo然救贖dú2．文中畫線語句的字形書寫，有誤的一項是（）A．《哪吒2》延續了前作的精彩 B．特效場景令人目不睱接C．復雜心境都刻畫得入木三分 D．宛如隱匿其中的思想暗線閱讀下面的文字，完成小題從來，“年”都是有情的日子。(A)從“燈前小草寫桃符”的除夕夜開始、到“花市燈如晝”的元宵節結束，春節，。無論是“晝出耘田夜績麻，村莊兒女各當家”的古典中國，還是“高鐵如龍躍九州，風馳電掣破云流”的當代中國，無論是農耕文明時期()的鄉土社會，還是信息文明時代()的現代都市，在中華文明()的歷史長河中，春節始終是中華民族最具生活情感和社會理想。(B)世世代代的中國人在()的參與、分享中，創造了大量內涵豐富、形式浪漫的慶祝新年儀式，積淀為中華民族的集體記憶和文化樣章。它既古老又新穎，既盛大又細致，既熱烈又樸素，它是情感的年輪、理想的拓印、價值的踐行，連接著過去與未來、傳統與現代。(摘自劉瓊、楊雪梅等《春節，中國文化對世界最深情的守望》，有刪改)3．下列依次填入文中括號內的詞語，全都恰當的一項是()A．安居樂業車來人往川流不息周而復始B．安居樂業車水馬龍綿延不息年復一年C．安土重遷車水馬龍川流不息周而復始D．安土重遷車來人往綿延不息年復一年4．下列填入文中橫線上的語句，銜接最恰當的一項是()A．為我們開啟新的一年，總是在團圓的喜樂與月圓的美麗中，開啟新的希望和奮斗B．開啟新的希望和奮斗，總是在團圓的喜樂與月圓的美麗中，為我們開啟新的一年C．總是在團圓的喜樂與月圓的美麗中，為我們開啟新的一年，開啟新的希望和奮斗D．總是在團圓的喜樂與月圓的美麗中，開啟新的希望和奮斗，為我們開啟新的一年5．下列句子與文中“它既古老又新穎，既盛大又細致，既熱烈又樸素”一句加點詞語的選用方式，最接近的一項是()A．他們的氣質是那樣的淳樸和謙遜，他們的胸懷是那樣的美麗和寬廣！B．耳朵里有不可捉摸的聲響，極遠的又是極近的，極洪大的又是極細切的。C．而夏天，就更是別有一番風情了。夏天的雨也有夏天的性格，熱烈而又粗獷。D．它是情感的年輪、理想的拓印、價值的踐行，連接著過去與未來、傳統與現代。6．文中A、B兩處畫橫線的句子，其中一處句子有語病。請找出并進行修改，使語言表達準確流暢。可少量增刪詞語，不得改變原意。將“”處句子修改為：7．根據提示，默寫句子。①，病樹前頭萬木春。(劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》)②不畏浮云遮望眼，。(王安石《登飛來峰》)③誦讀經典詩詞，感受古人情懷。文天祥《過零丁洋》中“？”展現了詩人舍生取義的人生追求；范仲淹《岳陽樓記》中“，”體現了作者心系蒼生的政治抱負。為弘揚家鄉文化，增強大家對家鄉文化的理解和認同感。你所在的學校準備舉辦“看見美麗家鄉”短視頻征集活動。請你完成以下任務。8．【策劃活動】為了更好地開展活動，請你根據下面文字的上下文內容及有關網絡視頻傳播的特點，將本次活動方案補寫完整。活動名稱：“看見美麗家鄉”短視頻征集活動活動目的：展示家鄉的特色文化，增強人們對家鄉文化的認同感和自豪感，促進家鄉文化的傳承與發展。視頻內容：包括但不限于風土人情、特色文化、歷史印記、美味佳肴。MP4格式，橫屏拍攝，時長1-2分鐘，畫面清晰穩定，背景簡潔。評選規則：由學校團委進行初審，以視頻點贊量、的總和篩選前50名，然后邀請教師、家長組成評審團，按照評選標準對作品進行評選。9．【擬寫標語】為了提升本次活動的影響力，請你為本次活動擬寫一條宣傳標語。要求：至少使用一種修辭手法。答：10．【拍攝鏡頭】每個人對自己的家鄉都有一份獨特的情愫。如果給家鄉一個鏡頭，你會選擇什么?請仿照下面示例簡述你的想法。鏡頭：紫竹觀音摩崖造像理由：用鏡頭展示安岳具有代表性的歷史遺跡，讓觀眾直觀了解精美的石刻藝術，深刻感受家鄉厚重的文化底蘊，從而增強大家對家鄉歷史與文化的認同感和自豪感。鏡頭：理由：二、整本書閱讀(6分)初中畢業前夕，某校九年級(1)班擬開展“走進小說天地”的主題班會活動，一起感受小說的魅力，請根據要求完成下列任務。11．以下是一位同學閱讀《駱駝祥子》后，準備以思維導圖的方式展現祥子的三起三落，但其中兩個環節他不知該怎么概括，請你幫幫他。到北平當人力車夫，買了輛新車。連人帶車被憲兵抓去當壯丁，理想第一次破滅。①②12．不同的作品，可以運用不同的方法進行閱讀。請你參照下面示例，簡要說明如何運用圈點批注的方法閱讀《駱駝祥子》。示例：閱讀《海底兩萬里》，可以運用快速閱讀的方法，先閱讀目錄，大致了解小說的人物、情節等，然后根據自己的興趣點對文本進行合理取舍，比如我想了解尼摩船長，對涉及他的語段重點關注，而對文中大段的景物描寫、知識介紹，或暫時不能理解的內容，可以先跳過去。三、(14分)閱讀下面的文字，完成小題。文本一：讓傳統節日走向世界①2024年11月28日，摩洛哥拉巴特的冬日陽光灑在聯合國教科文組織保護非物質文化遺產政府間委員會第19屆常會的會場，當委員會主席宣布“春節——中華民族最重要的傳統節日”正式列入人類非物質文化遺產代表作名錄時，中國代表團成員們眼中泛起激動的淚花。這一時刻，不僅標志著春節從中華大地的“文化符號”升級為全人類共同守護的文化瑰寶，更意味著中華文明在世界非遺舞臺上獲得了新的話語權。②春節的歷史可以追溯到上古時代的歲首祈年祭祀。早在殷商時期，甲骨文便記載了歲末祭神祭祖的儀式，周代以“改歲”為核心的慶典已具雛形。歷經秦代歲首調整、漢代春節名稱確定、唐宋習俗豐富，直至明清形成穩定的節日體系，春節最終凝結成貼春聯、年夜飯、守歲、拜年、舞龍舞獅、廟會等一系列獨特習俗。在浙江紹興的禹廟，每年正月初一的祭禹大典仍保留著上古祭祀的莊重；廣東潮汕地區的“營老爺”巡游，將民間信仰與舞蹈藝術完美融合。這些跨越千年的民俗活動，不僅是家人團聚、辭舊迎新的時刻，更承載著忠孝節義、和合共生的文化內涵，是中華文化“天人合一”“以和為貴”價值觀的集中體現。③申遺之路并非一帆風順。中國團隊耗時三年，走遍28個省份，收集了3000余份民俗資料，拍攝了500多個小時的影像素材。申報材料中，不僅系統梳理了春節的歷史淵源、民俗活動、文化意義，更特別強調了其當代傳承：在上海豫園，AI技術讓傳統燈籠“講述”年俗故事；在四川閬中，古城春節文化節吸引了全球游客體驗活字印刷春聯；海外華人社區的舞獅、廟會等活動，已成為當地多元文化的重要組成部分。悉尼市政府連續15年在達令港舉辦春節燈會，2024年的活動吸引了超過50萬不同族裔的市民參與。聯合國評審專家阿梅娜·本·阿布杜拉在評審報告中寫道：“春節展現了中華民族對家庭和社會關系的深刻理解，其蘊含的‘和諧’‘共享’理念，超越了地域與文化的界限，為全球非遺保護提供了關于‘傳統節日現代化’的思考。”④“申遺成功不是終點，而是新的起點。”文化和旅游部副部長李群在新聞發布會上表示，我國已制定《春節文化傳承發展行動計劃(20252030)》，計劃在未來五年內，建立100個春節習俗傳承基地，支持300個具有地域特色的春節文化活動，如福建的“送王船”、內蒙古的“查干薩日”等。針對青少年群體，教育部將推出“春節文化進校園”項目，通過非遺工坊、傳統游戲體驗等方式，讓年輕一代在包餃子、寫福字中感受傳統文化的魅力。文本二：激活傳統文化的全球生命力①當春節的紅燈籠照亮紐約時代廣場，當倫敦特拉法加廣場的舞龍隊伍穿過哥特式建筑，這個起源于東方的古老節日，正以嶄新的姿態成為世界的文化盛宴。2025年1月，《光明日報》記者專訪了參與申遺的民俗學家劉魁立，他指出：“春節入選人類非遺，絕非單一民俗的勝利，而是中華文化綜合性價值的國際認可。”作為集信仰祭祀、社交娛樂、飲食文化、藝術表演于一體的復合文化體系，春節涵蓋了12項國家級非遺項目(如楊柳青年畫、蘇州評彈)、34項省級非遺技藝，其申遺成功標志著國際社會對中華文化“活態傳承”模式的肯定。②在文化傳承的“固本工程”中，申遺過程成為重要推力。各地建立的春節習俗數據庫已收錄1.2萬條民俗記錄，包括陜西鳳翔木版年畫最后一位傳承人邰立平的雕版技藝、浙江龍泉青瓷“祭窯”儀式的完整流程。國家圖書館啟動的“春節文化基因庫”項目，運用區塊鏈技術對300余個瀕危年俗進行數字化存檔。高校研究團隊則從社會學角度揭示春節“返鄉潮”背后的文化心理。清華大學社會學系調查顯示，92%的受訪者認為春節“家庭團聚”的儀式感，是緩解現代社會孤獨感的重要途徑。這些研究讓春節從“熱鬧的節慶”升華為具有學術價值的文化樣本。③在國際傳播領域，春節早已超越華人圈層。2024年春節，巴黎香榭麗舍大街首次迎來官方主辦的春節巡游，76個國家的表演者共同演繹“十二生肖舞”；溫哥華冬奧會場館外的“千盞燈籠”展，運用AR技術讓游客與虛擬“灶神”互動；巴西圣保羅的“春節文化周”，將舞獅與桑巴舞結合，創造出獨特的跨文化表演。申遺成功后，中國與聯合國教科文組織合作推出的“春節文化全球推廣計劃”正式啟動：首部4K紀錄片《春節：中國人的時間密碼》登陸BBC、NHK等國際媒體；“云上年市”數字展覽吸引了1.5億海外用戶在線體驗寫春聯、剪窗花；在非洲12國開設的“春節民俗工作坊”，讓當地民眾親手制作燈籠并理解“福”字的多重寓意。④經濟價值的釋放同樣令人矚目。2024年春節，故宮文創推出的“瑞龍納福”盲盒系列創下5000萬元銷售額，其中60%的消費者為1825歲群體；電影《春節的故事》通過VR技術重現宋代汴京的元宵節，斬獲戛納電影節文化傳播獎；江蘇常州的“年味小鎮”體驗游，將非遺手作、傳統美食、民俗表演整合為沉浸式文旅產品，春節期間接待游客量同比增長200%。據文化和旅游部數據，2024年春節全國非遺體驗類消費達1200億元，占文旅消費的35%，“春節經濟”正從傳統餐飲購物向文化體驗升級。⑤“春節的全球生命力，源于其蘊含的人類共同情感。”劉魁立教授強調，當首爾市民在宗廟參加“歲拜”儀式，當倫敦市民在特拉法加廣場敲響“祈福鐘”，他們共享的是對家庭、對未來的美好期待。這種超越文化差異的“情感共鳴”，正是春節成為世界非遺的核心價值。未來，中國計劃與15個“一帶一路”國家共建“春節文化研究中心”，推動春節從“文化展示”走向“價值共建”，為全球非遺保護貢獻“和而不同”的中國智慧。13．下列對文本一相關內容的理解和分析，不正確的一項是（）A．中華民族最重要的傳統節日“春節”，正式列入了人類非物質文化遺產代表作名錄。B．春節民俗活動獨特多樣，集中體現了中華文化“天人合一”“以和為貴”的價值觀。C．2024年悉尼市政府在達令港舉辦的春節燈會活動吸引了眾多不同族裔的市民參與。D．我國將建立100個春節習俗傳承基地，以此推動青少年對傳統文化的學習與認同。14．下列對文本二相關內容的理解和分析，正確的一項是（）A．春節作為綜合性文化體系，其申遺成功體現了國際社會對中華文化的整體性認可。B．國家圖書館運用區塊鏈技術存檔瀕危年俗，是春節文化“固本工程”的主要舉措。C．2024年巴黎、溫哥華等地開展的春節活動說明春節在國際上傳播已超越華人圈層。D．春節成為世界非遺的核心價值在于它蘊含的超越文化差異的人類共有的家國情懷。15．我國春節申遺成功產生了怎樣的影響？請結合文本二簡要概括。16．對于如何讓傳統節日走向世界，春節申遺成功給我們帶來了哪些啟示？請結合上述文本內容簡要概括。四、(16分)閱讀下面的文字，完成小題。從蓮花塘到萬古堂劉漢俊①我是含著眼淚看完電影《我本是高山》的。鄉村教師張桂梅的故事，讓我回到了從前，回到母親在萬古堂小學教書的日子，回想起了那些日子里的人和事。②母親原籍在城里，后來選擇了父親的原籍，拖兒帶女到山鄉，落戶在貧瘠的蓮花塘劉家。蓮花塘村坐落在山坳之中，和我生活過的萬古堂小學緊鄰，中間隔一道山崗。③從蓮花塘到萬古堂的山腰，隱約有四條小路。其實，不止這四條山路。簡陋的萬古堂小學，是山里孩子觀望外界的唯一窗口、聯通世界的唯一平臺，是他們的唯一出路。但不是所有的人都看得清這條路。于是，就有了家訪。④老師們白天教課，晚上常常要走村串戶，跟家長們說說孩子的事，讓家長少給孩子們派重活、多給時間寫作業。孩子們則害怕老師告狀，挨家長揍，提心吊膽。不少老師像張桂梅老師那樣，費盡周折地追回逃學、失學的孩子。天晴不怕路遠，落雨不怕泥深，常常是苦口婆心一晚上，深更半夜才回家。柴門聞犬吠，風雪夜歸人，歸的是老師們。⑤這樣的夜晚，我就和妹妹、弟弟小手牽小手，牽著家里的狗，站在漆黑的山頭等媽媽。仲夏的夜，蛙聲如鼓，山蚊子兇猛，伸手不見五指，抬頭不見月牙。兄妹仨越等越害怕，默不作聲。思念在恐怖的夜海里掙扎，等待在巴望的夜風中硬撐。偶爾有光，分不出是近處的螢火蟲在閃躍，還是遠處的手電筒在尋路。等到光亮漸近漸大了，兄妹仨壯著膽大聲哭喊“媽——”，有回應了，卻是男聲，也是家訪的老師，“我從程家回來，你媽媽到高井畈劉家去家訪了！”這樣的夜晚，這樣的等待，常有。⑥后來，條件改善了。老師、學生多起來，路遠的學生和老師開始住校。⑦有自習課的晚上，孩子們在教室里或悄無聲息地做作業，或嘰嘰喳喳地爭個不休；誰家的狗兒跟進教室趴在課桌底下，老老實實地不吭聲。老師們聚在隔壁大屋里備課，燈光如白晝，門窗漏著風。屋外是雪光輝映的天，寒風呼呼地吹。人往團里縮，拿粉筆的指頭僵得有些不聽話。凍得住呵氣，凍不住思維和話語。面黃饑瘦的老師們熱鬧爭論著的，似乎是一道方程式。認真、執拗，直率、幽默，不時夾雜幾句鄉俚粗話。屋中央一盆塌爐，噼噼啪啪地迸著炭火星兒。偶爾有煙冒出來嗆人，便有人搶了火鉗扒扒捅捅。黑板旁有一煤爐，直角拐彎的煙筒直接伸到屋外，爐上吊一銅壺，壺蓋嘟嘟地奏著歡快與生機。⑧一批批一代代學生走出萬古堂小學，走向廣闊的田野和工礦企業，走向縣城、市里、省城，到了沿海、京城；老師們依舊守著那一道山溝，山溝里的那一片校舍，校舍的那一角寒風苦雨。⑨語文老師任豫章是萬古堂小學的創辦人，是所有老師的老師。記得他當時經常犯胃疼，不得不偎在學校的灶膛邊烤火取暖。但他很長壽，他84歲高齡那年，我去看望他，給老人家帶了一件寧夏產的羊毛坎肩。他穿上像個老羊館。⑩李傳海老師是老校長，得了一種佝僂病，背駝了一輩子，像個問號。李校長在學校工作時間最長，一輩子勤勤懇懇任勞任怨恪盡職守。有一次，狂風暴雨把屋頂的瓦刮壞了，教室漏雨，李校長爬長梯上屋頂撿瓦，一腳踏空，從屋頂滾落下來，昏了過去。我媽和老師們都哭了。當時我天真地想，這一跤要是把他的腰背摔直了，那該多好啊。?陳俊德老師是公辦教師，家住很遠，只能周末回家。在我的印象里，他是樂天派，成天笑容滿臉，好像不曾有過生活的苦，俏皮話一肚子，在輕輕松松中把難事就辦妥了。?邊一山老師是城里人，長得面大耳闊白白凈凈，他是從縣文工團下放到這的。他喜歡我弟弟，弟弟還沒上學，但心算很厲害。邊一山老師時不時地把我弟弟捉到跟前，兩腿一夾，加減乘除地出題，讓弟弟口答。弟弟的“母算家”外號就是他給起的。……?我的這些老師們，大多出身農家，家世寒微，沒有顯赫的背景，沒有過硬的學歷。他們在學生面前口若懸河滔滔不絕，知無不言、傾其所知，但見到城里人，卻有些靦腆甚至自卑；見到上級領導、干部，想提自己的難處，卻難于啟齒，舍不下臉面。?只有回到三尺講臺，往學生面前一站，一切都放下了。?放不下的，是兩個字：責任。?最在乎的，是兩個字：斯文。?他們或許在心里默念，我本是高山。?他們都是張桂梅，是任桂梅、李桂梅、陳桂梅、邊桂梅……?“我生來就是高山而非溪流，我欲于群峰之巔俯視平庸的溝壑。我生來就是人杰而非草芥，我站在偉人之肩藐視卑微的懦夫！”這是張桂梅老師教給學生的誓言，是天下老師對學生的期許。我想說，老師是真正的高山。沒有桂梅馨香，何來桃李芬芳。師恩如山，恩高義廣，情深誼長。春暉不以時過，銘恩不以境遷。?萬古堂作證。(摘編自《人民文學》2024年第3期，有刪改)17．根據提示概括事件，完成對文章內容的梳理。開篇鄉村教師張桂梅的故事，讓我想起母親在萬古堂小學教書時的人和事。

回憶從前③~⑤段老師們白天教課，①⑥~⑦段后來條件改善了，②

⑧~?段學生成才遠走高飛，③

結尾?~20段抒寫“我”對萬古堂小學老師們的④之情。18．文章第⑤段寫“我”和妹妹、弟弟深夜在山頭等待媽媽的情景，這樣寫用意何在?請結合內容簡要分析。19．本文語言生動細膩而富有情味。請按要求賞析下列語句。①黑板旁有一煤爐，直角拐彎的煙筒直接伸到屋外，爐上吊一銅壺，壺蓋嘟嘟地奏著歡快與生機。(從修辭的角度)②邊一山老師時不時地把我弟弟捉到跟前，兩腿一夾，加減乘除地出題，讓弟弟口答。(從詞語的角度)20．有人認為，“我本是高山”也可作為本文標題。你喜歡哪個標題？請簡述理由。五、(16分)閱讀下面的文言文，完成小題。【甲】臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當世之事，由是感激，遂許先帝以驅馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間：爾來二十有一年矣。先帝知臣謹慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明；故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當獎率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復漢室，還于舊都。此臣所以報先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進盡忠言，則攸之、祎、允之任也。(節選諸葛亮《出師表》)【乙】章武三年春，先主于永安病篤，召亮于成都，屬以后事，謂亮曰：“君才十倍曹丕，必能安國，終定大事。若嗣子①可輔，輔之；如其不才，君可自取。”亮涕泣曰：“臣敢竭股肱②之力，效忠貞之節，繼之以死！”先主又為詔敕后主曰：“汝與丞相從事，事之如父。”(節選自《三國志·諸葛亮傳》)【注】①嗣子：此指劉禪。②股肱：本義是大腿和胳膊，這里指輔佐之臣。21．下列各項加點詞的用法和意義都相同的一組是()A．躬耕于南陽萬鐘于我何加焉B．先帝不以臣卑鄙以中有足樂者C．先主又為詔敕后主曰不足為外人道也D．臣敢竭股肱之力輟耕之壟上22．下列對文中加點詞的解釋，不正確的一項是()A．臣本布衣布衣：平民百姓B．三顧臣于草廬之中顧：拜訪C．效忠貞之節效：貢獻，獻出D．事之如父事：做事23．將甲、乙兩文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（1）茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。（2）召亮于成都，屬以后事。24．諸葛亮對蜀漢及劉氏父子忠心耿耿，他的忠誠具體體現在哪些方面？請結合甲、乙兩文內容簡要概括。六、(5分)閱讀下面的這首古詩，完成小題。黃鶴樓崔顥昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復返，白云千載空悠悠。晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉關何處是？煙波江上使人愁。25．下列對這首詩的理解與分析，錯誤的一項是（）A．首聯緊扣詩題，從神話傳說落筆，起筆高遠，再從遙遠的古代回到現實。B．詩歌前兩聯虛中有實，撫今追昔，寫出詩人對世事變化難以逆料的感慨。C．尾聯以景作結，詩人憑欄遠望，故鄉卻為暮靄所隔，望不可見而生愁思。D．全詩景象前后有別，詩意波瀾變化，由吊古到懷鄉，先感慨而后生愁緒。26．頸聯“晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲”描繪了怎樣的景象？這兩句詩在整首詩中起到了什么作用？七、寫作(60分)27．閱讀下面材料，請按要求寫作。人生如同一張考卷，每個人都在用自己的方式作答。有人追求滿分，力求完美；有人坦然接受不完美，在缺憾中尋找意義；有人用堅持書寫答案，有人用創新突破常規。這張考卷沒有標準答案，卻需要我們認真對待，用心書寫。以上材料引發了你怎樣的聯想和思考？請圍繞自己的經歷或感悟，寫一篇文章。要求：①立意自定，文體自選，題目自擬；②綜合運用多種表達方式；③文中不出現真實人名、地名；④不要套作，不得抄襲；⑤書寫工整，不少于600字。

答案解析部分【答案】1．A2．B【解析】【點評】（1）本題考查字音的辨析。考題中所涉及到的詞語大都來自教材中的課文。這就要求學生在平時的學習中注意對字音的識記和積累，尤其是教材中的“讀讀寫寫”與“課下注釋”，特別是多音字、同音字和形近字，拼讀時應結合其在不同語境中的詞性或意義加以區分和掌握。

（2）本題考查字形的辨析。考題中所涉及到的詞語大都來自教材中的課文。這就要求學生在平時的學習中注意對字形的識記和積累，尤其是教材中的“讀讀寫寫”與“課下注釋”，特別是同音字與形近字；同時還要結合整個詞語的意思區別字的用法。1．A.“演繹”的“繹”讀音為“yì”，“遭遇”的“遭”讀音為“zāo”，“艱難”的“難”讀音為“nán”，該選項讀音全部正確。?B.“波瀾”的“瀾”正確讀音是“lán”，而不是“nán”；“畫卷”的“卷”應讀“juàn”，讀“juǎn”時通常表示把東西彎轉裹成圓筒形等意思，此選項存在兩處讀音錯誤。?C.“堅毅”的“毅”讀音是“yì”，并非“yìn”；“沉浸”的“浸”讀音為“jìn”，不是“qìn”，該選項有兩個讀音錯誤。?D.“悄然”的“悄”在表示“寂靜無聲”“憂愁”等意思時，應讀“qiǎo”，讀“qiāo”時多表示“沒有聲音或聲音很低”；“救贖”的“贖”讀音為“shú”，不是“dú”，此選項同樣有兩處讀音錯誤。?故答案為：A2．A.“《哪吒2》延續了前作的精彩”，此句中漢字書寫均正確，不存在錯別字。?B.“特效場景令人目不睱接”中“目不睱接”應為“目不暇接”。“暇”意思是空閑，“目不暇接”指東西多，眼睛都看不過來；而“睱”指玉上的斑點，該選項存在字形錯誤。?C.“復雜心境都刻畫得入木三分”，語句中的漢字書寫準確無誤。?D.“宛如隱匿其中的思想暗線”，此句里的漢字書寫均符合規范。?故答案為：B【答案】3．D4．C5．B6．B；春節始終是中華民族最具生活情感和社會理想的節日。【解析】【點評】（1）（3）本題考查學生正確使用詞語能力。解答此題，要弄清詞語的意義及常用用法，再次弄清詞語的感情色彩，還要注意具體的語境，如有關聯詞還要掌握關聯詞的固定搭配等。

（2）本題考查語句的銜接。重點在于理解并把握語境中的關鍵詞和邏輯關系，以確保語句之間的連貫性和一致性。在修改內容時，我們應當在不改變原意的基礎上，注重以下四個方面：1.保持陳述對象的一致：在修改過程中，需要確保語句的主語或主要話題保持一致，避免出現突然的話題轉換或主語變換，以確保整體語境的連貫性。2.遵循時間、空間或邏輯順序：根據語境需要，合理安排語句的順序，確保它們按照時間先后、空間位置或邏輯推理的順序排列，以構建清晰、有條理的敘述。3.注意語句的對應關系：在修改內容時，應仔細分析每個句子的內容和結構，確保它們之間的對應關系得當，比如前后文的呼應、因果關系的表達等。4.保持情景統一和音節和諧：在修改過程中，要注意保持整體情景的協調統一，避免產生突兀或斷裂的感覺。同時，還要注意語句的音節和節奏，力求使其聽起來自然、流暢，避免出現拗口或重復的情況。

（4）本題考查病句的辨析與修改。辨析并修改病句，一般來說，一看語法通不通，二看意思對不對，三看修辭妥不妥。要想快速而準確地辨析病句，除了平時多閱讀，增強語感外，還應該掌握一定的方法，如語感審讀法、枝干梳理法、邏輯分析法。3．A.“安居樂業”形容人們生活安定，愉快地從事自己的工作，強調生活與工作狀態的和諧。但在描述農耕文明時期鄉土社會人們對故土的眷戀和不輕易遷移的特點時，“安居樂業”無法精準體現這種對土地的深厚情感，所以不太契合語境；“車來人往”雖能體現現代都市有行人車輛往來的動態，但相比“車水馬龍”，在表達繁華熱鬧程度上稍顯遜色；“川流不息”側重形容行人、車馬等像水流一樣連續不斷，用來形容中華文明歷史長河，不能很好地突出其源遠流長、沒有盡頭的特質；“周而復始”強調事物循環往復，而中國人參與春節活動是隨著時間推移一年又一年持續進行，并非單純的循環，該選項詞語運用不夠準確。?B.“安居樂業”同樣在描述農耕文明時期鄉土社會特點時存在不足；“車水馬龍”雖能展現都市繁華，但與后文語境銜接上，不如“車來人往”自然；“綿延不息”能體現中華文明歷史的延續性，較為合適；“年復一年”符合中國人參與春節活動隨時間變化的特點。不過因第一、二空詞語不夠貼切，整體不是最佳選項。?C.“安土重遷”準確地表達出農耕文明時期鄉土社會人們安于本鄉本土，不愿輕易遷移的特性；“車水馬龍”能展現都市繁華熱鬧，但在與前文表述的銜接自然度上，不如“車來人往”；“川流不息”在形容中華文明歷史長河時，不能充分體現其延續不斷且無盡頭的特點；“周而復始”不符合中國人參與春節活動的時間特性。該選項存在多處詞語運用不當。?D.“安土重遷”契合農耕文明時期鄉土社會人們對故土的情感與生活狀態；“車來人往”生動描繪出現代都市車輛與行人來來往往的情景，與語境銜接自然；“綿延不息”很好地體現出中華文明歷史長河的源遠流長和持續不斷；“年復一年”準確描述了中國人參與、分享春節活動隨著時間一年又一年持續進行的情況。該選項詞語在語境中運用最為恰當。?故答案為：D4．A.“為我們開啟新的一年，總是在團圓的喜樂與月圓的美麗中”，這種表述語序不當，先闡述結果“開啟新的一年”，再說明情境“在團圓的喜樂與月圓的美麗中”，不符合正常的邏輯表達順序；且“開啟新的希望和奮斗”放在最后，與前文“開啟新的一年”銜接不夠緊密，不能很好地體現時間順序和邏輯關系，所以該選項不合適。?B.“開啟新的希望和奮斗，總是在團圓的喜樂與月圓的美麗中，為我們開啟新的一年”，此句語序混亂，“開啟新的希望和奮斗”放在開頭，與前文語境無法自然銜接，且在邏輯上也不符合先營造春節氛圍，再開啟新一年，最后開啟新希望奮斗的順序，故該選項不正確。?C.“總是在團圓的喜樂與月圓的美麗中”，首先點明春節的氛圍情境，符合表達邏輯；接著“為我們開啟新的一年”，順理成章地闡述春節的意義；最后“開啟新的希望和奮斗”，在新一年的基礎上進一步升華，體現春節帶來的積極影響，語句銜接自然，邏輯清晰，是最恰當的選項。?D.“總是在團圓的喜樂與月圓的美麗中，開啟新的希望和奮斗，為我們開啟新的一年”，“開啟新的希望和奮斗”放在“為我們開啟新的一年”之前，不符合時間和邏輯順序，應該先開啟新的一年，然后在新的一年里開啟新的希望和奮斗，所以該選項存在邏輯問題。?故答案為：C5．A.“淳樸”和“謙遜”主要是從不同角度描述人的品德修養，二者并非意義相反的詞語；“美麗”和“寬廣”也是從不同維度形容人的胸懷特點，不是反義詞。該句是通過不同方面的描述來展現人的氣質和胸懷，與文中運用反義詞對比的詞語選用方式不同，所以該選項不符合要求。?B.“極遠的又是極近的，極洪大的又是極細切的”，“遠”與“近”、“洪大”與“細切”均為意義相反的詞語，通過這種強烈的對比，生動形象地突出了耳朵里聲響的奇特與復雜感受，和文中運用反義詞對比來展現事物特質的選用方式最為接近，該選項正確。?C.“熱烈”和“粗獷”并非反義詞，它們是從不同的性格特點方面來描述夏天雨的特征，是對夏天雨的不同角度刻畫，和文中利用反義詞對比的詞語選用方式不一致，所以該選項不合適。?D.“情感的年輪、理想的拓印、價值的踐行”，此句是運用不同的比喻來闡述相關內容，不存在反義詞語的選用，與文中運用反義詞對比的方式差異明顯，該選項不正確。?故答案為：B6．本題考查病句的辨析與修改。?A.“從‘燈前小草寫桃符’的除夕夜開始、到‘花市燈如晝’的元宵節結束，春節”，此句在表達上雖存在標點使用可優化（頓號應改為逗號）的小問題，但整體語句結構和表意基本合理，沒有語病。?B.“春節始終是中華民族最具生活情感和社會理想”，該句存在成分殘缺的語病。“是”作為謂語動詞，其后缺少與之對應的賓語中心語，“中華民族最具生活情感和社會理想”這一表述不完整，語義不明確。根據語境，應在句末加上“的節日”，使句子結構完整，表意清晰，修改后的句子為“春節始終是中華民族最具生活情感和社會理想的節日”。?故答案為：B；春節始終是中華民族最具生活情感和社會理想的節日。7．【答案】沉舟側畔千帆過；自緣身在最高層；人生自古誰無死；留取丹心照汗青；先天下之憂而憂；后天下之樂而樂【解析】【分析】①本題考查對劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》中名句的準確默寫。此句“沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春”蘊含著新事物必將取代舊事物的哲理。“沉舟”“病樹”是詩人自喻，雖感惆悵，卻又相當達觀，以“千帆過”“萬木春”形象描繪出天地萬物新陳代謝、生生不息的景象。在默寫時，尤其要注意“舟”字的結構，不要寫成錯別字；“側畔”的“畔”右邊是“半”，不能寫錯；“帆”字左邊是“巾”，避免出現書寫錯誤。?②該題考查王安石《登飛來峰》中的名句。“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”，此句體現了詩人在政治上高瞻遠矚，不畏奸邪的勇氣和決心。“浮云”在古代詩歌中常象征奸邪小人或困難阻礙，詩人說不畏懼浮云遮蔽視線，是因為自己站在高塔的最高層，有一種居高臨下、洞悉一切的自信。默寫時，“自緣”不要誤寫成“只緣”，雖然在某些語境中“只緣”也常見，但在此詩中是“自緣”；“最高層”的“層”要書寫正確，不要少寫或多寫筆畫。?③?文天祥《過零丁洋》：“人生自古誰無死？留取丹心照汗青”，這兩句詩直抒胸臆，慷慨激昂。詩人以磅礴的氣勢、高亢的語調顯示了崇高的氣節和舍生取義的生死觀，表現出他的民族氣節和舍生取義的生死觀，激勵了無數仁人志士為正義事業英勇獻身。默寫時，“誰無死”的“誰”不要寫得過于潦草難以辨認；“留取”的“留”不要寫成“流”；“丹心”的“丹”不要寫錯；“汗青”原指竹簡，后泛指史冊，不要誤寫成“漢青”。?范仲淹《岳陽樓記》：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，此句是范仲淹一生精神的寫照，體現了他超越個人的憂樂，以天下為己任，把國家、民族的利益擺在首位，為祖國的前途、命運擔憂分愁，為天底下的人民幸福出汗、流血的偉大政治抱負。默寫時，兩個“憂”和兩個“樂”要書寫正確，不要混淆或寫錯；“而”字不要遺漏，保證句子的完整性和準確性。?故答案為：沉舟側畔千帆過；自緣身在最高層；人生自古誰無死；留取丹心照汗青；先天下之憂而憂；后天下之樂而樂。

【點評】本題考查古詩文名句的識記能力。解答此類題目，要求我們在平時的學習中，不僅要做好對于古詩文、名言名句的背誦，更要注重這些語句的默寫，特別關注文句中容易寫錯的字，從而做到準確、工整的完成作答。【答案】8．視頻規格；轉發量閱讀量9．示例1：鏡頭定格家鄉美，視頻展現家鄉情！示例2：拍安岳美景，繪普州畫卷，傳家鄉風情！10．示例：鏡頭1：魅力檸海；理由：鏡頭聚焦果農勞作的日常與豐收的景象，既能體現家鄉的生態之美和產業特色，也能展現家鄉人民勤勞質樸的精神風貌，激發大家對家鄉土地的熱愛與認同。鏡頭2：安岳米卷理由：介紹家鄉具有代表性的風味小吃，讓觀眾從中體味到家鄉的味道，了解安岳悠久的美食文化，從而激發大家品嘗家鄉美食的興趣，提振消費，促進家鄉經濟發展。【解析】【點評】（1）本題考查學生設計活動的能力。對于設計活動類型的題目，我們一般從平時掌握的幾種常見的主題活動中做出選擇即可。只是需要在表達時注意考題對于句子形式上的要求。

（2）本題考查擬寫宣傳語。為某個活動擬寫宣傳語，所擬寫的宣傳語一定要主題突出，語意簡潔明了，有號召性和鼓動性，一般多采用對偶的修辭。據此可擬寫。（3）本題考查學生的仿寫能力，解答好此題，首先要審視好被仿寫句的特點，如句式，修辭等方面，再就是注意語意通順連貫。8．本題考查對活動方案內容的補充，需結合網絡視頻傳播特點與上下文語境。?“MP4格式，橫屏拍攝，時長1-2分鐘，畫面清晰穩定，背景簡潔”，這些內容圍繞視頻的格式、拍攝方式、時長、畫面質量等技術層面的要求展開，屬于對視頻制作規格的規范說明，所以可概括為“視頻規格”。從網絡視頻傳播角度來看，統一的規格能保證視頻在不同平臺展示時的兼容性和觀賞性，便于更好地傳播家鄉文化。?在網絡視頻傳播中，除了點贊量，“轉發量”和“閱讀量”也是衡量視頻傳播范圍和影響力的重要量化指標。轉發量體現了視頻內容被用戶認可并主動分享的程度，能讓更多人看到家鄉的特色；閱讀量則直觀反映了視頻的受關注程度。將它們與點贊量總和作為初審篩選依據，能初步選出在網絡上傳播效果較好的作品，為后續評審提供優質候選。?故答案為：視頻規格；轉發量、閱讀量?9．擬寫宣傳標語需緊扣“看見美麗家鄉”主題，弘揚家鄉文化，增強文化認同感，且至少使用一種修辭手法。?思路分析：?比喻：可將家鄉的美景、文化比作畫卷、明珠等，如“家鄉如詩，鏡頭如畫，記錄最美瞬間”，把家鄉比作詩，拍攝過程比作作畫，生動展現家鄉之美與拍攝意義。?對偶：通過字數相等、結構相似的語句，增強節奏感和表現力，像“覽家鄉風光，傳鄉土風情”，簡潔有力地表達活動目的。?擬人：賦予家鄉事物人的情感或動作，如“家鄉在鏡頭中微笑，文化在傳播中綻放”，讓表達更富感染力。?示例補充：?鏡頭是筆，書寫家鄉傳奇；視頻為紙，承載故土深情。?家鄉美景藏鏡頭，文化魅力傳四方。?故答案為：示例1：鏡頭定格家鄉美，視頻展現家鄉情！

示例2：拍安岳美景，繪普州畫卷，傳家鄉風情！10．本題要求仿照示例，選擇家鄉具象化元素設計拍攝鏡頭并闡述理由，需體現文化內涵與情感意義。?思路分析：?自然景觀類：選擇家鄉獨特的自然風光，如山川、河流、森林等。理由可從自然景觀的獨特之處、生態價值，以及它給家鄉人民帶來的情感寄托等方面展開，像拍攝家鄉的古榕樹，理由可寫“鏡頭聚焦古老蒼勁的榕樹，它見證了家鄉的歲月變遷，粗壯的枝干、繁茂的枝葉不僅是獨特的自然景觀，更承載著一代代家鄉人的童年回憶，能喚起人們對家鄉深深的眷戀之情”。?人文建筑類：如古村落、傳統民居、標志性建筑等。闡述理由時，說明建筑的歷史背景、建筑特色以及其蘊含的文化價值，比如拍攝家鄉的古戲臺，理由是“用鏡頭記錄古戲臺精美的雕刻、獨特的建筑風格，它曾是家鄉文化活動的中心，承載著豐富的戲曲文化和民俗風情，能讓觀眾領略家鄉傳統藝術的魅力，增強文化傳承的責任感”。?民俗活動類：如傳統節日慶典、民間手工藝制作等。理由可圍繞民俗活動的特色、傳承意義以及它所展現的家鄉人民精神風貌，例如拍攝家鄉的剪紙活動，理由為“鏡頭捕捉剪紙藝人靈巧的雙手剪出精美圖案的過程，展示這一傳統民間藝術的獨特魅力，體現家鄉人民的創造力和對美好生活的向往，激發大家保護和傳承民俗文化的熱情”。?故答案為：?示例：鏡頭1：魅力檸海；理由：鏡頭聚焦果農勞作的日常與豐收的景象，既能體現家鄉的生態之美和產業特色，也能展現家鄉人民勤勞質樸的精神風貌，激發大家對家鄉土地的熱愛與認同。介紹家鄉具有代表性的風味小吃，讓觀眾從中體味到家鄉的味道，了解安岳悠久的美食文化，從而激發大家品嘗家鄉美食的興趣，提振消費，促進家鄉經濟發展。?【答案】11．賣掉駱駝，拉車攢錢準備再買一輛車；；祥子為安葬虎妞賣掉車。12．閱讀《駱駝祥子》時，可以運用圈點批注的方法，勾畫文章的重點、難點、疑點，或者是自己深有體會之處，從多方面著手，補充原文內容或寫出自己的體會與見解。比如想重點閱讀祥子這個人物，設定不同的圈點和批注的符號，對描寫祥子的重點段落進行勾畫，并在內容、寫法、語言等特色處或者有疑惑、感悟之處進行批注。【解析】【點評】（1）本題考查文學名著情節的積累。要求學生對教材中及課后推薦的名著要點加以了解和識記，尤其是教材中文學文體及作家作品主要的知識點要記牢。

（2）本題考查學生的仿寫能力，解答好此題，首先要審視好被仿寫句的特點，如句式，修辭等方面，再就是注意語意通順連貫。11．本題考查對《駱駝祥子》中祥子重要情節的概括能力，需緊扣其“三起三落”的命運軌跡。?①：祥子從被抓壯丁的困境中逃脫時，牽出三匹駱駝并賣掉，獲得三十五塊錢。回到人和車廠后，他懷揣著再次買車的希望，開始拼命拉車，生活上省吃儉用，努力攢錢。這一階段是他在第一次理想破滅后，試圖重新振作、實現買車夢想的過程。概括時，需突出“賣駱駝”“拉車攢錢”“準備買車”這些關鍵信息，所以可表述為“賣掉駱駝，拉車攢錢準備再買一輛車”。?②：虎妞與祥子結婚后，為祥子買了一輛二手車。然而好景不長，虎妞因難產不幸去世，祥子為了操辦虎妞的喪事，無奈之下將車賣掉。加上后來心愛的小福子自殺，接二連三的打擊讓祥子徹底失去生活的希望，從此走向墮落。概括此情節，要抓住“虎妞去世”“賣車安葬”“徹底墮落”等要點，即“祥子為安葬虎妞賣掉車”。?故答案為：賣掉駱駝，拉車攢錢準備再買一輛車；祥子為安葬虎妞賣掉車12．本題考查對名著閱讀方法“圈點批注法”的實際運用與闡述能力，需結合《駱駝祥子》的文本特點進行說明。圈點批注法是一種深度閱讀方法，通過在文本上做標記（圈點）和書寫感悟（批注），加深對作品的理解。閱讀《駱駝祥子》時，可從多維度運用該方法：?人物形象角度：祥子是小說核心人物，其性格隨經歷發生巨大轉變。閱讀時，用特定符號圈出描寫祥子外貌、語言、動作、心理的語句，如描寫祥子初到北平“頭不很大，圓眼，肉鼻子，兩條眉很短很粗，頭上永遠剃得發亮”，批注其年輕、健壯、充滿活力的形象特點；隨著情節推進，祥子逐漸墮落，對其后期行為描寫，如“他吃，他喝，他嫖，他賭，他懶，他狡猾”，批注其性格的變化過程和原因。對于虎妞、劉四爺等其他重要人物，同樣圈出關鍵描寫，批注他們的性格特征和在祥子命運中的作用。?情節發展角度：祥子“三起三落”的命運軌跡是小說重要脈絡。在描寫祥子買車、失車等關鍵情節轉折處，用不同符號重點圈畫，如第一次買車時“整整的三年，他湊足了一百塊錢！”批注這一情節對祥子的重要意義，以及為后續故事發展埋下的伏筆；當祥子賣車安葬虎妞時，批注這一事件對祥子精神世界的巨大打擊，和他走向墮落的必然性。?語言特色角度：《駱駝祥子》具有濃郁的京味兒特色，可圈出文中的方言詞匯和獨特表述，如“拉晚兒”“嚼谷”“膠皮團”等，批注這些詞匯所體現的北京地域文化特色，以及它們如何增強小說的真實性和生動性。還可對老舍簡潔、質樸又充滿表現力的語言風格進行批注，分析其用詞、句式等方面的特點。?主題思想角度：閱讀過程中，對體現小說主題的語句和段落進行圈點，如“人把自己從野獸中提拔出，可是到現在人還把自己的同類驅逐到野獸里去”，批注作者對社會現實的批判，以及祥子悲劇命運所反映出的時代問題和人性弱點。?故答案為：閱讀《駱駝祥子》時，可以運用圈點批注的方法，勾畫文章的重點、難點、疑點，或者是自己深有體會之處，從多方面著手，補充原文內容或寫出自己的體會與見解。比如想重點閱讀祥子這個人物，設定不同的圈點和批注的符號，對描寫祥子的重點段落進行勾畫，并在內容、寫法、語言等特色處或者有疑惑、感悟之處進行批注。?【答案】13．D14．C15．①中華文化綜合性價值以及中華文化“活態傳承”模式獲得國際社會認可與肯定；②推動文化傳承與保護；③促進國際傳播，超越華人圈層，成為跨文化交流載體；④釋放經濟價值，帶動文創產品開發、影視創作和文旅產業發展，推動非遺體驗類消費升級。（意思接近即可）16．①系統整理傳統節日的文化內涵（或深入挖掘傳統節日的歷史淵源、民俗活動和文化意義）；②創新傳統節日的傳承方式（或運用現代科技手段（如AI、AR、區塊鏈等）活化傳統節日文化）；③加強有關傳統節日文化國際交流（或通過國際巡演、文化周等活動促進跨文化交流）；④制定傳統節日專項行動計劃，建立傳承基地，支持特色文化活動。【解析】【點評】（1）本題考查學生對文本概念的分析理解能力，注意結合句子和文段意思，定位文本概念在文中的位置，查看上下文，仔細辨別分析，認真推敲，找出符合題干的選項。

（2）本題考查學生篩選并整合文中的信息的能力。解答時要整體理解文章的內容，對選項涉及的內容，在文中找到對應的語句將信息進行比較，判斷正誤。

（3）本題考查概括文章內容的能力。解決此類題目首先要瀏覽全文，明確各個段落（語句）的內容，同時要把意思相近的段落（語句）合并在一起。抓住所概括文章中的重要段落（關鍵語句），簡潔準確概括。

（4）本題考查信息的篩選。篩選信息答題技巧：通常的做法是：提取綜合，重組輸出，可以分為以下三個步驟：①從文中準確而迅速地補充、篩選、提取所需要的信息；②合理地概括信息；③按照一定的要求加工信息。13．A.對應文本一第①段“春節——中華民族最重要的傳統節日”正式列入人類非物質文化遺產代表作名錄，表述與原文一致，正確。?B.對應文本一第②段“承載著忠孝節義、和合共生的文化內涵，是中華文化‘天人合一’‘以和為貴’價值觀的集中體現”，符合文意，正確。?C.對應文本一第③段“悉尼市政府連續15年在達令港舉辦春節燈會，2024年的活動吸引了超過50萬不同族裔的市民參與”，表述正確。?D.文本一第④段明確“建立100個春節習俗傳承基地”是面向整體的文化保護措施，而“推動青少年對傳統文化的學習與認同”對應的是“春節文化進校園”項目。選項混淆了兩種措施的目標群體，錯誤。?故答案為：D14．A.文本二第①段強調春節申遺成功是“中華文化綜合性價值的國際認可”，而非“整體性認可”。“綜合性”指多元文化元素的融合，“整體性”側重體系完整，二者概念不同，選項偷換概念，錯誤。?B.文本二第②段提到區塊鏈技術存檔是“固本工程”的具體措施之一，但未提及是“主要舉措”。“主要舉措”屬于無中生有，錯誤。?C.文本二第③段以巴黎、溫哥華等地的春節活動為例，直接說明“春節早已超越華人圈層”，與原文表述一致，正確。?D.文本二第⑤段明確春節成為世界非遺的核心價值是“超越文化差異的情感共鳴”，“家國情懷”僅是情感共鳴的具體表現之一，選項縮小了范圍，錯誤。?故答案為：C15．本題考查對文本信息的分層歸納。?國際認可層面：春節作為復合文化體系，其“中華文化綜合性價值”和“活態傳承模式”獲得國際社會肯定（文本二第①段），提升了中華文化在非遺保護領域的話語權。?文化傳承層面：推動建立春節習俗數據庫、數字化存檔瀕危年俗（如區塊鏈技術應用），高校開展社會學研究，使春節從“節慶”升華為學術研究的文化樣本（文本二第②段）。?國際傳播層面：春節活動超越華人圈層，通過“春節文化全球推廣計劃”（如紀錄片、數字展覽、民俗工作坊）成為跨文化交流載體，促進不同族裔對中華文化的體驗與理解（文本二第③段）。?經濟價值層面：帶動文創產品（如故宮盲盒）、影視創作（如VR電影）、文旅產業（如沉浸式體驗游）發展，非遺體驗類消費升級，“春節經濟”向文化體驗轉型（文本二第④段）。?故答案為：①中華文化綜合性價值及“活態傳承”模式獲國際認可；②推動文化數字化存檔與學術研究；③促進跨文化傳播，超越華人圈層；④激活文創、影視、文旅經濟，推動消費升級。16．本題考查從文本中提煉方法論。?深度挖掘文化內核：系統梳理傳統節日的歷史淵源、民俗活動和文化意義（如春節申遺時整理3000余份民俗資料），形成完整的文化敘事體系，為國際傳播提供價值支撐。?科技賦能創新表達：運用AI、AR、區塊鏈等現代技術活化傳統習俗（如AI講年俗、AR互動、區塊鏈存檔），讓古老文化以現代形式觸達年輕群體和國際受眾。?多元開展國際交流：通過國際巡演（如巴黎春節巡游）、文化周（如巴西“春節文化周”）、數字傳播（如4K紀錄片海外播放）等方式，推動傳統節日從“文化展示”走向“價值共建”。?政策保障與生態構建：制定專項行動計劃（如《春節文化傳承發展行動計劃》），建立傳承基地，支持地域特色活動，形成政府、學界、社會共同參與的保護傳承體系。?故答案為：①系統整理文化內涵；②科技手段創新傳承；③加強國際文化交流；④政策支持與生態構建。【答案】17．晚上家訪勸學；師生住校，晚上老師備課、學生自習；老師們堅守學校教書育人；感恩和贊美（或崇敬和贊美）18．①從側面反映老師們家訪的艱辛，突出他們為教育的付出；②為下文刻畫老師們堅守山溝里的學校教書育人、無私奉獻的崇高形象做鋪墊；③營造出緊張、擔憂的氛圍，增強感染力，使讀者切身感受到孩子們等待母親的焦急心理和他們對母親的牽掛之情。19．（1）運用擬人的修辭手法，賦予壺蓋人的動作和情感，生動地表現冬日夜晚老師們辦公的大屋里的溫暖與活力。（2）用“捉”和“夾”兩個動詞，形象地寫出邊老師對“我”弟弟既嚴格又親切的態度，表現出他對教育的熱情和對孩子的喜愛。20．示例一：我喜歡原標題“從蓮花塘到萬古堂”。理由：①標題點明地點，使文章內容更具體，讓讀者聯想到山村教育的艱苦環境；②標題具有象征意義，“蓮花塘”和“萬古堂”代表山村教育的起點和堅守，暗含鄉村教師的奉獻精神；③作為線索貫穿全文，將老師們兩地奔波、家訪勸學、住校生活等串聯起來，渾然一體。示例二：我喜歡“我本是高山”。理由：①直接引用張桂梅的誓言，強調山村教師的精神高度和堅韌品格，突出文章主題；②更能體現對山村教師的崇敬與贊美，使文章更具感染力【解析】【點評】（1）本題考查概括文章內容的能力。解決此類題目首先要瀏覽全文，明確各個段落（語句）的內容，同時要把意思相近的段落（語句）合并在一起。抓住所概括文章中的重要段落（關鍵語句），簡潔準確概括。

（2）本題考查句段的作用。分析句段的作用需要關注兩點：一是句段所處的位置來分析。二是從句子的表達內容來分析。

（3）本題考查賞析句子的能力。賞析句子要結合具體的語境，從修辭、語句中重要的動詞、形容詞、描寫的角度、句式特點等幾個角度考慮。表述的最后不要忽略了對作者情感內容的闡述。

（4）本題考查標題的含義與作用。分析文章標題的含義可以從以下幾個方面入手：1、分析標題的修辭義。2、分析標題的象征義。3、理解標題的雙關義。4把握作者的情感出發點。17．本題考查對文章內容的梳理與概括能力，①：文章第③-⑤段，重點描述了老師們白天在學校認真教課，到了晚上，他們不顧山路崎嶇、夜色漆黑，走村串戶進行家訪的情景。從“老師們白天教課，晚上常常要走村串戶，跟家長們說說孩子的事，讓家長少給孩子們派重活、多給時間寫作業”“不少老師像張桂梅老師那樣，費盡周折地追回逃學、失學的孩子”等語句可以看出，老師們家訪的目的是勸學，希望家長重視孩子的學習，讓孩子能安心讀書。所以，這部分內容可概括為“晚上家訪勸學”。?②：第⑥-⑦段提到，隨著條件改善，老師和路遠的學生開始住校。在有自習課的晚上，學生們在教室里，有的安靜地做作業，有的熱烈地討論問題；而老師們則聚在隔壁大屋里，即使屋外寒風呼嘯，屋內門窗漏風，他們依然認真備課，還會為教學問題展開熱鬧的爭論。這兩段主要展現的是“師生住校，晚上老師備課、學生自習”的校園生活場景。?③：第⑧-?段，先寫一批批學生從萬古堂小學畢業后，走向了更廣闊的天地，去追求自己的夢想；接著具體介紹了任豫章、李傳海、陳俊德、邊一山等老師，他們盡管生活條件艱苦，有的還身患疾病，但始終堅守在山溝里的學校，默默奉獻，用心培育著一代又一代的學生。因此，這部分內容可總結為“老師們堅守學校教書育人”。?④：文章結尾第?-⒇段，作者通過“老師是真正的高山。沒有桂梅馨香，何來桃李芬芳。師恩如山，恩高義廣，情深誼長”等語句，直接抒發了對萬古堂小學老師們的深厚情感。“高山”“師恩如山”等表述，體現出作者對老師們的崇敬；“情深誼長”等詞，則表達了作者對老師們的感恩之情。所以，結尾部分表達的是“我”對老師們的“感恩和贊美（或崇敬和贊美）”之情。?故答案為：晚上家訪勸學；師生住校，晚上老師備課、學生自習；老師們堅守學校教書育人；感恩和贊美（或崇敬和贊美）18．本題考查段落情節的作用分析，?內容上：第⑤段中，“仲夏的夜，蛙聲如鼓，山蚊子兇猛，伸手不見五指，抬頭不見月牙”，作者用細膩的筆觸描繪出夜晚環境的惡劣，漆黑一片、蚊蟲肆虐，這樣恐怖的環境讓人不寒而栗。而在這樣的環境下，老師們卻依然堅持走村串戶進行家訪，常常深更半夜才回家。通過“我”和弟妹在山頭等待媽媽時的恐懼心理，如“思念在恐怖的夜海里掙扎，等待在巴望的夜風中硬撐”，從側面反映出老師們家訪過程的艱辛，突出了他們為了學生的教育不辭辛勞、無私付出的精神。?結構上：這一段描寫為下文刻畫老師們堅守山溝、無私奉獻的崇高形象做了鋪墊。正是因為有了夜晚家訪的艱難，才更能體現出老師們長期堅守在艱苦環境中教書育人的不易，讓讀者對后文老師們的堅守行為有更深刻的理解和感受，使文章情節發展更加自然合理。?情感上：作者通過描寫“我”和弟妹在山頭等待時的緊張、擔憂心情，如“偶爾有光，分不出是近處的螢火蟲在閃躍，還是遠處的手電筒在尋路。等到光亮漸近漸大了，兄妹仨壯著膽大聲哭喊‘媽——’，營造出一種緊張、擔憂的氛圍，增強了文章的感染力。這種真實的情感描寫，能讓讀者感同身受，切身感受到孩子們對母親的牽掛之情，同時也能體會到教師家庭為了教育事業所做出的犧牲。?故答案為：①從側面反映老師們家訪的艱辛，突出他們為教育的付出；②為下文刻畫老師們堅守山溝里的學校教書育人、無私奉獻的崇高形象做鋪墊；③營造出緊張、擔憂的氛圍，增強感染力，使讀者切身感受到孩子們等待母親的焦急心理和他們對母親的牽掛之情。19．本題考查語句賞析，?①從修辭的角度：“黑板旁有一煤爐，直角拐彎的煙筒直接伸到屋外，爐上吊一銅壺，壺蓋嘟嘟地奏著歡快與生機。”此句運用了擬人的修辭手法，將壺蓋賦予了人的動作和情感。“奏著”一詞，把壺蓋發出的聲音想象成在演奏樂曲，“歡快與生機”則賦予了壺蓋人的情感。在寒冷的冬日夜晚，老師們辦公的大屋里，門窗漏風，環境艱苦，但銅壺蓋發出的聲音卻充滿了歡快與生機，生動地表現出屋內雖然簡陋，卻因為老師們的認真備課、熱烈討論而充滿了溫暖與活力，讓讀者仿佛身臨其境，感受到了屋內的氛圍。?②從詞語的角度：“邊一山老師時不時地把我弟弟捉到跟前，兩腿一夾，加減乘除地出題，讓弟弟口答。”句中“捉”和“夾”這兩個動詞用得十分精妙。“捉”字形象地寫出邊老師以一種活潑、親切又略帶“強勢”的方式，把弟弟拉到跟前，體現出他對弟弟的關注和喜愛；“夾”字則生動地描繪出邊老師出題時的動作，兩腿一夾，仿佛在和弟弟進行一場有趣的“較量”，既表現出邊老師對教育工作的熱情，認真地對弟弟進行數學測試，又展現出他和弟弟之間親密、融洽的關系，讓邊老師的形象更加鮮活、立體。?故答案為：（1）運用擬人的修辭手法，賦予壺蓋人的動作和情感，生動地表現冬日夜晚老師們辦公的大屋里的溫暖與活力。（2）用“捉”和“夾”兩個動詞，形象地寫出邊老師對“我”弟弟既嚴格又親切的態度，表現出他對教育的熱情和對孩子的喜愛。20．本題考查對文章標題的理解與賞析，示例一：喜歡原標題“從蓮花塘到萬古堂”?，點明地點，體現環境：“蓮花塘”和“萬古堂”是文章中重要的地點，從標題就能讓讀者清楚地知道文章所講述的故事發生在山村。這兩個地名會讓讀者聯想到山村教育環境的艱苦，為故事的展開奠定了背景基礎。?象征意義深刻：“蓮花塘”和“萬古堂”不僅僅是兩個地名，它們還具有象征意義。“蓮花塘”可以看作是山村教育的起點，代表著鄉村教師們開始奉獻的地方；“萬古堂”則象征著他們堅守的陣地。老師們在這兩地之間奔波，體現了他們對教育事業的執著與堅守，暗含著鄉村教師無私奉獻的精神。?貫穿全文，成為線索：文章圍繞著從蓮花塘到萬古堂之間發生的故事展開，“從蓮花塘到萬古堂”這條線索，將老師們兩地奔波家訪勸學、師生住校的生活以及老師們堅守學校教書育人等內容串聯起來，使文章結構更加緊湊，內容渾然一體。?示例二：喜歡“我本是高山”，?緊扣主題，突出精神：標題直接引用張桂梅的誓言，將鄉村教師比作“高山”，強調了山村教師們具有如高山般崇高的精神高度和堅韌的品格。文章通過描寫任豫章、李傳海等老師的事跡，展現了他們在艱苦環境中堅守教育崗位的奉獻精神，“我本是高山”這個標題很好地突出了文章贊美鄉村教師精神品質的主題。?情感強烈，富有感染力：“我本是高山”這樣的表述，更能直接地體現出作者對山村教師的崇敬與贊美之情。相較于原標題的含蓄，這個標題情感更加濃烈，更能引起讀者的共鳴，讓讀者深刻感受到鄉村教師的偉大，使文章更具感染力。?故答案為：示例一：我喜歡原標題“從蓮花塘到萬古堂”。理由：①標題點明地點，使文章內容更具體，讓讀者聯想到山村教育的艱苦環境；②標題具有象征意義，“蓮花塘”和“萬古堂”代表山村教育的起點和堅守，暗含鄉村教師的奉獻精神；③作為線索貫穿全文，將老師們兩地奔波、家訪勸學、住校生活等串聯起來，渾然一體。

示例二：我喜歡“我本是高山”。理由：①直接引用張桂梅的誓言，強調山村教師的精神高度和堅韌品格，突出文章主題；②更能體現對山村教師的崇敬與贊美，使文章更具感染力?。【答案】21．B22．D23．（1）（我）在亂世中茍且保全性命，不奢求在諸侯中聞名顯達。（2）（先主）從成都召見諸葛亮，把死后的事情囑托給他。24．①感激三顧之恩，甘愿為先帝奔走效勞；②臨危受命，長期堅守，鞠躬盡瘁；③平定南方后，立即籌劃北伐，以“攘除奸兇，興復漢室”為己任；④誓死追隨劉氏父子，雖賦有“自取”之權，仍謹守臣節。【解析】【點評】（1）本題考查學生對一詞多義現象的辨析能力。解答此類問題，首先要明確句意，然后要注意積累詞語的不同用法，最后結合句意理解詞語的不同用法。

（2）本題考查文言實詞意義。翻譯文言實詞的意義時要注意文言詞語的特殊用法，如通假字、詞類的活用、一詞多義和古今異義詞；同時還應結合具體的語境做出準確的判斷。考題涉及的詞語都來源于教材中所選的課文，這要求學生應加強對教材所選入的文言文誦讀與掌握，解答根據所學過的課文，根據上下文做出判斷。

（3）本題考查文言語句的翻譯。文言文中重要句子翻譯的關鍵是一定要回到原文的語境中，根據上下文讀懂句子的整體意思，同時對語句中的重要實詞、虛詞做到準確的翻譯。并按照現代漢語的規范，將翻譯過來的內容進行適當的調整，達到符合現代漢語的用詞造句的標準。

（4）本題考查理解課文內容的能力。解答此類題的關鍵是在通曉全文大意的基礎，找出相關的語句做出具體的分析即可。參考譯文：【甲】我本來是個平民，在南陽親自種地，只希望在亂世里茍且保全性命，不奢望在諸侯中揚名顯達。先帝不因為我身份低微，見識淺陋，反而降低身份，委屈自己，三次到草廬來拜訪我，向我詢問當時的大事，我因此有所感而情緒激動，就答應為先帝奔走效勞。后來正趕上兵敗，在軍事上失敗的時候我接受了重任，在危難緊迫的關頭接受命令，至今已有二十一年了。先帝知道我辦事謹慎，所以臨終的時候，把國家大事托付給我。我接受任命以來，早晚憂慮嘆息，擔心托付給我的大事做得沒有成效，而有損于先帝的英明，所以五月渡過瀘水，深入到不長莊稼的荒涼地方。現在南方已經平定，兵甲已經充足，我應當勉勵統率三軍，北定中原，以便竭盡我拙劣的能力。掃除奸邪、興復漢室、返還舊都。這是我用以報答先帝盡忠陛下的職責，至于處置日常之事，決定取舍損益，毫無保留地貢獻忠言，那是郭攸之、費祎、董允的責任。【乙】章武三年的春天，先主（劉備）在永安病情加重，（于是）把諸葛亮召到成都，把后事囑托給他，（劉備）對諸葛亮說：“你的才能要十倍于曹丕，必能安定國家，最終成就大事。若太子可以輔佐的話就輔佐他，如果他不能成材的話你就自己稱帝吧。”諸葛亮哭著說到：“我一定就我所能，精忠衛國，死而后已！”先主又下詔告誡后主說：“你與丞相一同處理事務，要像對待父親一樣侍奉他。”21．A.“躬耕于南陽”中，“于”是介詞，意思是“在”，表示動作發生的地點，即諸葛亮在南陽親自耕種；“萬鐘于我何加焉”里，“于”是介詞，意為“對”，表達萬鐘的優厚俸祿對自己有什么益處。兩個“于”意義不同，A選項不符合要求。?B.“先帝不以臣卑鄙”中，“以”作介詞，解釋為“因為”，是說先帝不因為我社會地位低微，見識短淺；“以中有足樂者”里的“以”同樣是介詞，“因為”的意思，即因為內心有足以快樂的事。這兩個“以”的用法和意義完全相同，B選項正確。?C.“先主又為詔敕后主曰”中，“為”是動詞，意思是“寫”，指先主又寫下詔書告誡后主；“不足為外人道也”里的“為”是介詞，意為“向”，表示不值得向外面的人說。二者詞性和意義均不同，C選項錯誤。?D.臣敢竭股肱之力”中，“之”是結構助詞，可譯為“的”，表示“我”愿意竭盡自己輔佐的力量；“輟耕之壟上”里的“之”是動詞，意思是“到”，指停止耕作走到田畔高地上。詞性和意義差異明顯，D選項不正確。?故答案為：B22．A.“臣本布衣”，在古代，“布衣”常用來指代平民百姓，因為平民一般只能穿麻布衣服，該解釋正確。?B.“三顧臣于草廬之中”，“顧”有“拜訪”的意思，這里描述劉備多次到草廬中拜訪諸葛亮，符合文意。?C.“效忠貞之節”，“效”解釋為“貢獻，獻出”，即獻出自己忠誠堅貞的節操，解釋合理。?D.“事之如父”，根據語境，此句應理解為“侍奉丞相就像（侍奉）父親一樣”，“事”在這里是“侍奉”的意思，而不是“做事”，該選項解釋錯誤。?故答案為：D23．本題考查文言句子的準確翻譯，?（1）茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯：?翻譯時，要注意“茍全”是“茍且保全”的意思；“于亂世”和“于諸侯”是狀語后置，翻譯時應調整語序為“于亂世茍全性命，不求于諸侯聞達”。（2）召亮于成都，屬以后事：?此句中，“召”是“召見”，“屬”同“囑”，意為“囑托”；“以”是“把”。故答案為：（我）在亂世中茍且保全性命，不奢求在諸侯中聞名顯達；（先主）從成都召見諸葛亮，把死后的事情囑托給他。24．本題需要結合兩篇文章，全面分析諸葛亮忠誠的具體表現。?感激知遇，甘愿效勞：甲文中“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當世之事，由是感激，遂許先帝以驅馳”，劉備不嫌棄諸葛亮出身低微，多次親自拜訪，向他詢問天下大事，諸葛亮因此深受感動，從此決定為劉備奔走效勞，這體現了他對劉備知遇之恩的感激與回報。?臨危受命，堅守盡責：從甲文“后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間：爾來二十有一年矣”以及“受命以來，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明”可知，在蜀漢面臨困境、局勢危急之時，諸葛亮接受重任，并且二十一年來始終兢兢業業，日夜擔憂自己不能完成先帝托付，害怕損害先帝的英明，展現出他在危難時刻勇挑重擔、長期堅守的忠誠。?籌劃北伐，復興漢室：甲文中“今南方已定，兵甲已足，當獎率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復漢室，還于舊都。此臣所以報先帝而忠陛下之職分也”，諸葛亮在平定南方后，立即著手籌劃北伐，將“攘除奸兇，興復漢室”視為自己的職責，以此來報答先帝，效忠后主，體現了他對蜀漢政權復興的執著追求和忠誠。?謹守臣節，拒絕專權：乙文中劉備臨終前對諸葛亮說“若嗣子可輔，輔之；如其不才，君可自取”，賦予他特殊權力，但諸葛亮涕泣回應“臣敢竭股肱之力，效忠貞之節，繼之以死”，堅決表示自己會竭盡全力輔佐劉禪，以死效忠，拒絕了可能專權的機會，堅守臣子本分，凸顯了他對劉氏父子的絕對忠誠。?故答案為：①感激三顧之恩，甘愿為先帝奔走效勞；②臨危受命，長期堅守，鞠躬盡瘁；③平定南方后，立即籌劃北伐，以“攘除奸兇，興復漢室”為己任；④誓死追隨劉氏父子，雖賦有“自取”之權，仍謹守臣節。【答案】25．C26．描繪了晴朗的江景和繁茂的草木，展現了生機勃勃的明麗景象。這兩句詩由懷古轉向寫景，以樂景反襯哀情，為尾聯抒發鄉愁做鋪墊，使詩意起伏有致。【解析】【點評】（1）本題考查學生對詩歌內容的理解。完成此類題目的關鍵是認真讀詩，反復誦讀，仔細分析詩中的內容，聯系創作的背景抓住作者的感情，即可作答。

（2）本題考查詩歌的表達技巧。鑒賞詩歌的表達技巧的方法：①揭示手法；②結合詩歌分析詩中是如何體現此手法