一、文學(xué)文化常識(shí)1.宋源，字景濂，號(hào)潛溪元末明初文學(xué)家與劉基高啟并稱(chēng)為“明初詩(shī)文三大家。2.序又名“序言”言”“引言”，是放在著作或正文之前的文章。古代另有一種序是臨別贈(zèng)言的文字，叫作“贈(zèng)序”,內(nèi)容多是對(duì)所贈(zèng)親友的贊許、推崇或勉勵(lì)之辭。二、易考實(shí)詞梳理1.通假字(1)四支僵勁不能動(dòng)“支”同”肢”，意思:肢體(2)同舍生皆被綺繡“被”同“披”，意思:穿(3)與之論辨“辨”同“辯”,意思辯駁2.古今異義(1)余幼時(shí)即嗜學(xué)古義:我今義:剩下,余下(2)走送之古義:跑今義:人或鳥(niǎo)獸的腳交互向前移動(dòng)(3)以是人多以書(shū)假余古義:借今義:與“真"相對(duì)(4)益慕圣賢之道古義:更加今義:好處(5)嘗趨百里外古義:快步走今義:表趨向(6)門(mén)人弟子填其室古義:擠滿(mǎn)今義:填充(7)未嘗稍降辭色古義:臉色今義:顏色(8)余立侍左右F古義:身旁,身邊今義:方位名詞9)或遇其叱咄古義:有時(shí)今義:或者10)卒獲有所聞[F]古義:終于今義:士兵11)窮冬烈風(fēng)古義:極今義:貧窮12)媵人持湯沃灌古義:熱水今義:食物煮熟后所得的汁水13)主人日再食古義:兩頓今義:又一次(14)右備容臭古義:香氣今義:(氣味)難岡(15)非大質(zhì)之單古義:低下今義:卑賤3、詞類(lèi)活用(1)名間作動(dòng)間①寓逆旅寓:寄居②)腰白玉之環(huán)腰:在腰間佩戴(2)名詞作狀語(yǔ)D手自筆錄手國(guó):親手筆:用筆②主人日再食日:每天③父母歲有裘葛之遺歲:每年(3)動(dòng)詞作名詞不敢稍逾約約:約定期限(4)形容詞作名詞無(wú)鮮肥滋味之享鮮肥F]:新鮮肥美的東西4.重點(diǎn)實(shí)詞(1)余幼時(shí)即嗜學(xué)嗜:愛(ài)好(2)無(wú)從致書(shū)以觀無(wú)從:沒(méi)有辦法致:得到(3)每假借于藏書(shū)之家假借:借(4)弗之怠弗:丕怠:懈怠(5)不敢稍逾約★稍:略微逾約:超過(guò)約定期限逾:超過(guò)(6)以是人多以書(shū)假余以是:因此(7)益慕圣賢之道道[F]:學(xué)說(shuō)2016.16C(8)又患無(wú)碩師名人與游患F:憂(yōu)慮碩師:學(xué)問(wèn)淵博的老師游甲:交往(9)嘗趨百里外嘗四:曾經(jīng)(10)從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)先達(dá):有道德有學(xué)問(wèn)的前輩叩問(wèn):請(qǐng)教(11)先達(dá)德隆望尊德:道德望:聲望(12)未嘗稍降辭色稍:略微辭色:言辭和臉色(13)援疑質(zhì)理援:引、提出質(zhì):詢(xún)問(wèn)(14)俯身傾耳以請(qǐng)俯:彎下傾:側(cè)著請(qǐng):請(qǐng)教(15)或遇其叱咄叱咄:訓(xùn)斥,呵責(zé)(16)色愈恭,禮愈至色[印]:表情至:周到(17)不敢出一言以復(fù)復(fù):回答,答復(fù)。這里是辯解的意思(18)俟其欣悅俟:等待(19)負(fù)篋曳屣負(fù):背著篋:書(shū)箱曳:拖著屣:鞋子(20)窮冬烈風(fēng)窮冬:深冬,隆冬(21)足膚皸裂而不知皸裂:皮膚因寒冷干燥而開(kāi)裂(22)至舍舍:這里指客舍(23)媵人持湯沃灌沃:澆(24)以衾擁覆，久而乃和衾”:被子和:暖(25)寓逆旅逆旅:旅店(26)主人日再食食:供養(yǎng)，...吃.(27)同舍生皆被綺繡綺:有花紋或圖案的絲織品繡:繡花的衣服(28)戴朱纓寶飾之帽纓:系帽的帶子(29)燁然若神人燁然:光彩鮮明的樣子(30)余則溫袍敝衣處其間缊袍敝衣:破舊的衣服缊:亂麻敝:破(31)略無(wú)慕艷意慕艷:羨慕(32)不知口體之奉不若人也奉:供給(33)今雖耄老耄老:年老(34)猶幸預(yù)君子之列幸F:有幸預(yù):參與君子:這里指有官位的人(35)而承天子之寵光承:承蒙寵光:恩寵光耀(36)綴公卿之后綴:跟隨(37)日侍坐備顧問(wèn)備:準(zhǔn)備顧問(wèn):詢(xún)問(wèn)(38)縣官日有廩稍之供縣官:這里指朝廷廩稍:公家按時(shí)供給的糧食(39)父母歲有裘葛之遺裘葛:冬天的皮衣和夏天的葛衣。泛指四時(shí)衣服遺:給予,贈(zèng)送(40)無(wú)凍餒之患矣餒:饑餓患F]:憂(yōu)慮(41)假諸人而后見(jiàn)也諸:相當(dāng)于“之于(42)流輩甚稱(chēng)其賢流輩:同輩(43)生以鄉(xiāng)人子謁余謁:拜見(jiàn)(44)撰長(zhǎng)書(shū)以為贄贄:初次進(jìn)見(jiàn)尊者時(shí)所持的禮物(45)與之論辨論辨:議論辯駁(46)言和而色夷和:謙和夷:平易(47)詆我夸際遇之盛而驕鄉(xiāng)人者詆:詆毀，毀謗盛：好三、重點(diǎn)句子翻譯1.以是人多以書(shū)假余,余因得遍觀群書(shū)因此人家多愿意把書(shū)借給我我也因此能夠看到各種各樣的書(shū)。2.又患無(wú)碩師名人與游，嘗趨百里外,從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。又憂(yōu)慮沒(méi)有學(xué)問(wèn)淵博的老師、名人交往，曾經(jīng)快步走到百里以外的地方，拿著經(jīng)書(shū)向同鄉(xiāng)有道德有學(xué)問(wèn)的前輩請(qǐng)教。3.門(mén)人弟子填其室，未嘗稍降辭色。(2018湖北荊門(mén))向他求教的學(xué)生擠滿(mǎn)了屋子，他從不把言辭和臉色略變得溫和一些。4.俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。(2018貴州安順,2017山東濟(jì)寧)等待他高興了,就又去請(qǐng)教。5.當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中。(2018廣東省卷)當(dāng)我從師求學(xué)的時(shí)候，背著書(shū)箱，拖著鞋子，行走在深山大谷里。6.至舍,四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。到了客舍,四肢僵硬不能動(dòng)彈，旅舍中的仆役拿了熱水來(lái)洗濯，用被子給我蓋上，很久才暖過(guò)來(lái)。7.寓逆旅,主人日再食，無(wú)鮮肥滋味之享。寄居在旅店,店主人每天供給兩頓飯，沒(méi)有新鮮肥美的東西可以享受。8.縣官日有廩稍之供,父母歲有裘葛之遺，無(wú)凍餒之患矣。朝廷每天按時(shí)供給的糧食，父母每年有冬天的皮衣和夏天的葛衣贈(zèng)送來(lái)，沒(méi)有挨饑餓受凍的憂(yōu)慮了。9.不必若余之手錄,假諸人而后見(jiàn)也。(2018廣西柳州)不必像我那樣親手抄寫(xiě)，向別人借來(lái)才能看到。四、探究設(shè)問(wèn)(注:標(biāo)◆為本課重點(diǎn))◆◆單字品析◆嗜文章是從哪兩個(gè)層次講作者“嗜學(xué)”的?▲變式設(shè)問(wèn):①作者的“嗜學(xué)”體現(xiàn)在哪些方面?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。②第12段敘述了作者勤苦求學(xué)的哪兩件事?[答案]①幼時(shí)借書(shū)抄錄。借書(shū)又有時(shí)間限制，需要“計(jì)日以還”;不得不勤于抄寫(xiě)，即使手指凍僵也不懈怠。②成年遠(yuǎn)行求師，“從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)”，將先達(dá)的名望之高、弟子之眾、辭色之嚴(yán)、呵斥之厲，與作者的“俯身傾耳”“色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)”形成鮮明對(duì)比,道出了問(wèn)學(xué)的艱苦?！衾斫飧爬ā簟?.求學(xué)之艱作者求學(xué)的“勤且艱”體現(xiàn)在哪些方面?變式設(shè)問(wèn):①在求學(xué)過(guò)程中,作者遇到了哪些困難?他是如何克服的?②作者是如何解決“無(wú)書(shū)”“無(wú)師"這兩個(gè)困難的?(答案為“勤”的第①②點(diǎn))[答案]勤:①家中貧困，無(wú)書(shū)可讀，常向別人借書(shū)親手抄寫(xiě)。②不辭路途遙遠(yuǎn)，勤于求師請(qǐng)教，到百里之外向名師虛心求教。艱:①?gòu)膸熉吠酒D難，寒冬之中，大雪深積，足膚凍裂，仍強(qiáng)忍其苦，堅(jiān)持學(xué)習(xí)。②求學(xué)生活艱苦，不與同舍生攀比衣食之優(yōu)越，而是專(zhuān)心致志讀書(shū)，從中體味學(xué)習(xí)的“足樂(lè)"。2.勸學(xué)目的及啟示▲(1)作者寫(xiě)這篇文章，講述自己的求學(xué)經(jīng)歷,贈(zèng)送同鄉(xiāng)后學(xué)，主要是想表達(dá)什么意思?(統(tǒng)編教材思考探究)[答案]這是一篇?jiǎng)駥W(xué)之作。作者以自己的親身經(jīng)歷，說(shuō)明了為學(xué)之難。意在強(qiáng)調(diào):要想學(xué)業(yè)有成,必須克服種種困難，抵制各種享樂(lè)和物質(zhì)誘惑，勤勤懇懇,專(zhuān)心致志。(2)本文作者是怎樣實(shí)現(xiàn)自己的勸學(xué)目的的?變式設(shè)問(wèn):作者用第一人稱(chēng)給馬生寫(xiě)贈(zèng)序的妙處有哪些?(答案為最后一句話(huà))[答案]作者生動(dòng)而具體地描述了自己借書(shū)、求師之難，饑寒奔走之苦,之后與太學(xué)生優(yōu)越的條件加以對(duì)比，明確告訴馬生,學(xué)業(yè)是否有所成就,主要在于主觀是否努力，不在條件的優(yōu)劣和天資的高下。以自己的求學(xué)經(jīng)歷拉近了與馬生之間的距離,現(xiàn)身說(shuō)理,寓理于事,不強(qiáng)硬說(shuō)教,易于使馬生接受。(3)學(xué)習(xí)本文，你獲得了哪些啟示?[答案]示例:學(xué)習(xí)的動(dòng)力源于濃厚的興趣;向人求教要謙虛誠(chéng)懇;學(xué)習(xí)要敢于發(fā)問(wèn);學(xué)習(xí)要有主動(dòng)性;學(xué)習(xí)要勤奮刻苦;以讀書(shū)為樂(lè),就會(huì)不畏艱難;要珍惜優(yōu)越的讀書(shū)環(huán)境。◆◆寫(xiě)作技巧◆”與1FX」▼◆1.對(duì)比(1)文章第3段為何運(yùn)用大量篇幅描寫(xiě)太學(xué)生學(xué)習(xí)和生活上的優(yōu)越條件?變式設(shè)問(wèn):作者為什么要寫(xiě)同舍生豪華的生活?[答案]寫(xiě)太學(xué)生學(xué)習(xí)條件的優(yōu)越，生活衣食無(wú)憂(yōu)，書(shū)籍應(yīng)有盡有，老師近在左右,與作者當(dāng)年求學(xué)的艱苦進(jìn)行對(duì)比。有這么好的學(xué)習(xí)條件，如果還是“業(yè)有不精、德有不成”，如果不是天資太差，那多半是學(xué)習(xí)不夠刻苦專(zhuān)心了，行文至此，也托出了“勸學(xué)”的主旨。▲(2)課文多處運(yùn)用對(duì)比手法,找出來(lái)，談?wù)勥@樣寫(xiě)的好處。(統(tǒng)編教材思考探究)[答案]①反比:“鄉(xiāng)之先達(dá)”的倨傲粗暴，與作者的謙卑恭敬形成對(duì)比，突出作者一心向?qū)W的學(xué)習(xí)態(tài)度;“同舍生”的豪華裝束，與作者的“溫袍敝衣”形成對(duì)比，突出作者內(nèi)心的充實(shí)和強(qiáng)大;太學(xué)生優(yōu)越的學(xué)習(xí)條件，與作者求學(xué)的種種艱辛形成對(duì)比(A.太學(xué)生“日有廩稍之供”“歲有裘葛之遺”，與作者“日再食，無(wú)鮮肥滋味之享”“溫袍敝衣”對(duì)比。B.太學(xué)生“未有問(wèn)而不告求而不得者”，與作者求教時(shí)先達(dá)“未嘗稍降辭色”，又常遇其“叱咄”對(duì)比。C.太學(xué)生“凡所宜有之書(shū)，皆集于此”，與作者“每假借于藏書(shū)之家,手自筆錄”對(duì)比)，突出專(zhuān)心學(xué)習(xí)的重要性。②正比:文中也有一些相同或相關(guān)的對(duì)比，可稱(chēng)之為“正比”，如作者的“嗜學(xué)”與馬生的“用心于學(xué)”的對(duì)比，抄書(shū)時(shí)“手指不可屈伸”與訪(fǎng)學(xué)歸來(lái)“足膚皸裂”的對(duì)比。這樣造成一種同類(lèi)疊加的效果,使文意前呼后應(yīng),相得益彰。2.描寫(xiě)方法(1)本文多處運(yùn)用環(huán)境描寫(xiě)，請(qǐng)找出來(lái)并分析其作用。變式設(shè)問(wèn):文章中對(duì)天氣的描寫(xiě)有什么作用?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。[答案]第1段詳細(xì)描寫(xiě)“天大寒”:用寒冬天氣抄書(shū)的情景反映學(xué)習(xí)條件的艱苦，襯托作者學(xué)習(xí)的刻苦;第2段“窮冬”“烈風(fēng)”“大雪”從季節(jié)、天氣等方面描寫(xiě)了惡劣的環(huán)境，從側(cè)面烘托了作者從師求學(xué)的路途之艱。(2)本文多次運(yùn)用了細(xì)節(jié)描寫(xiě),請(qǐng)找出來(lái)并分析其作用。變式設(shè)問(wèn):①文章在描寫(xiě)“同舍生”時(shí)運(yùn)用了一連串的動(dòng)詞，有何作用?(答案為第③點(diǎn))②第2段對(duì)“同舍生”的穿戴做了詳細(xì)的描寫(xiě)，其作用是什么?(答案為第③點(diǎn))[答案]①“天大寒，硯冰堅(jiān),手指不可屈伸”，寫(xiě)嚴(yán)冬時(shí)節(jié)抄書(shū)的艱苦,簡(jiǎn)潔生動(dòng),如在目前,表現(xiàn)了作者的好學(xué)。②“俯身傾耳”,僅用四個(gè)字，就寫(xiě)出了作者向老師虛心求教的情態(tài)，表現(xiàn)了作者的尊師重道及好學(xué)。③對(duì)“同舍生”穿著佩戴的描寫(xiě),用了“被”“戴”“腰”“佩”“備”等一連串的動(dòng)詞,詳細(xì)描寫(xiě)了其穿戴的豪華，頗為傳神，且與作者的“溫袍敝衣’形成鮮明對(duì)比，突出作者生活條件的艱苦?！羧宋镄蜗蟆魪谋疚目矗髡哂心男┛少F的精神品質(zhì)?重式設(shè)問(wèn)，我們可以從宋謙身上學(xué)習(xí)哪些優(yōu)秀的品質(zhì)?1答案10誠(chéng)實(shí)守債。作者向人借書(shū)，從來(lái)都是準(zhǔn)時(shí)歸還，不逾期，所以能借到更多的書(shū)讀。②有禮有節(jié)。作者向“德隆望尊”的先達(dá)求教時(shí)，總是“色愈恭，禮愈至”，故能得到更多的收獲。③安貧樂(lè)道。同會(huì)生都衣著華麗，作者卻無(wú)艷羨之色，堅(jiān)守于學(xué)習(xí)之道。④勤奄刻苦。為獲取更多知識(shí)，作者不辭