2027屆高一期末模擬考試語文試題（考試時間：150分鐘滿分：150分）一、現代文閱讀（35分）（一）現代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成1～5題。材料一：“富貴閑人”這一概念出自《紅樓夢》第三十七回海棠詩社草創時，姐妹們為賈寶玉起別號，最后選用寶釵起的“富貴閑人”,寶玉也樂于接受。曹雪芹把王熙鳳界定為第一忙人，寶玉界定為第一閑人。前者為“事多任重”的富貴大忙人，后者為“最閑暇”的富貴大閑人。賈寶玉出身的賈家，是典型的大富大貴的權貴豪門之家，而他又是家族寵孫，更是個顯赫的富貴人。然而，賈寶玉最幸運之處，還不在于富貴，而在于兼得閑散。寶玉的奇異之處，也是可愛之處，是生于大富大貴之家，卻不把財富、貴爵、權勢看在眼里。雖有天生的玉質，卻沒有富人相與貴族相，更不爭那些功名利祿，因此贏得了最深刻意義上的心閑，即內心贏得大自由、大自在。賈寶玉在潛意識層里明白，到地球上來走一回，是來過他想過的生活、詩意狀態的生活，因此，他天生就拒絕被物所役。既不被功名、財富所役，也不被皇統、道統、八股文章和各種概念所役。閑，對于他來說，就是逃避身外之物和身外理念的奴役。不過，他在閑中也有忙，這種忙，是“無事忙”,是享受生活的忙。他珍惜每一天，珍惜每一刻與姊妹、朋友相逢相處的時光，他說他愛說的話，寫他愛寫的詩文，不說他不情愿說的話。他寬待各種人，心里沒有仇恨與積怨，腦子里沒有算計與機謀。寶玉的閑人狀態，用寶釵的話說，是閑散狀態。從表面上看，像是“散仙”,曠達不羈，自由自在。寶玉表面上是散仙狀態，骨子里卻是持守生命的本真狀態，即不把富貴當作人生目的，不把自己羈絆于世俗角色的種種目標。賈寶玉通過閑散把自己和眾人、常人區別開來了。眾人殫思竭慮、爾虞我詐、巧取豪奪，汲汲于功名、權力、財富，追求“金滿箱、銀滿箱”和“衣錦還鄉”,錙銖必較，機關算盡，一生忙得很，累得很，而寶玉則完全拒絕這種人生狀態，他放下世俗負累，讓存在的意義在閑散中充分展開。(摘編自劉再復《紅樓人三十種解讀》)材料二：同中國的和世界的許多著名的典型一樣，寶玉這個名字一直流行在生活中，成為了一個共名。但人們是怎樣用這個共名的呢？人們叫那種為許多女孩子所喜歡，而且他也多情地喜歡許多女孩子的人為賈寶玉。這種理解雖然是簡單的，不完全的。或者說比較表面的，但并不是沒有根據。這正是賈寶玉這個典型的最突出的特點在發揮作用。《紅樓夢》用許多筆墨渲染出來的賈寶玉的這種特點是如此重要：去掉了它也就沒有了賈寶玉。這就是這個叛逆者得以鮮明地與其他歷史上的和文學中的男性叛逆者區別開來的緣故，這就是曹雪芹的獨特的創造。在賈寶玉沒有出場的時候，冷子興就介紹了他七八歲時說的孩子話：“女兒是水作的骨肉，男人是泥作的骨肉。我見了女兒，我便清爽；見了男子，便覺濁臭逼人。”賈寶玉的性格的這種特點也是打上了他的時代和階級的烙印的。然而少年男女和青年男女的互相吸引，互相愛悅，這卻不是一個時代一個階級的現象。因此，雖然他的時代和階級都已經過去了，賈寶玉這個共名卻仍然在生活中存在著。但是，如果今天有人有意地去仿效賈寶玉，而且欣賞他身上的那些落后的因素，那么就只能說是他自己犯了時代的錯誤。(摘編自何其芳《論〈紅樓夢〉》)材料三：賈寶玉似傻如狂的語言和行為，從表面來看，只是一個淘氣放縱的貴族公子的任性而行，所以在世人眼里，他只是一個乖張任性的貴族公子，兩首《西江月》詞，就是世人眼里的賈寶玉，也是舊時代一般讀者眼里的賈寶玉，更是賈政等人眼里的賈寶玉。不過賈政比一般人看得還更壞。他認為賈寶玉不僅僅是“似傻如狂”,更是一個可怕人物，將來要闖大禍，要弄到“弒君殺父”的地步的，所以狠心要把他打死。不過，這畢竟只是賈政一個人的想法，對于賈母、王夫人來說，賈寶玉則是賈家的命根子，是真寶玉。但從社會上一般人的普遍認識來說，賈寶玉只是一個“行為偏僻性乖張”“于國于家無望”的人而已。然而，賈寶玉的種種“怪僻”的言行，實際上作者是寓有深意的，作者如此寫，是一種曲筆，他不好明寫，就繞著彎子寫。例如賈寶玉反對“仕途經濟”,反對八股科舉，罵那些官員是“國賊祿鬼”,“除四書外，競將別的書焚了”等，從表面上看，只是說寶玉頑劣成性，不愿讀書，不愿做官而已。然而，如果結合當時的歷史和社會現實，則可知當時的思想界一直在堅持著反程朱理學的斗爭，同時也在反對八股科舉制度，第七十三回里明確說賈寶玉“更有時文八股一道，因平素深惡此道，原非圣賢之制撰，焉能闡發圣賢之微奧，不過作后人餌名釣祿之階”,賈寶玉“除四書外，竟將別的書焚了”,實際上就是繞著彎子反對程朱理學，反對科舉八股制度，唯恐別人看不出來，還特地在七十三回里點上一句。為了隱蔽這種思想，曹雪芹特意把賈寶玉寫成“小人大思想”,即從形象來看賈寶玉是一個孩子，但從他講的話來說，又是大人的思想。這樣使人覺得這些話只是一個孩子“似傻如狂”的胡言亂語而已。那么,這樣的“小人大思想”是否太違背實際呢？其實也并非太違背實際，因為在封建時代，從童蒙起就開始讀《四書》《五經》。與曹雪芹同時的戴震讀私塾時，讀到《大學章句》就曾質問過塾師，兩千年后的朱熹如何能知道兩千年前孔子的意思？意思是朱熹的注釋不可信，是杜撰。這就是實際上的“小人大思想”。所以，我們如從表面上來看賈寶玉的言行，不過是一個“似傻如狂”的孩子，但如果進一步深思，就會發現，在他的言行里卻隱藏著一種反傳統、反程朱理學、反八股科舉的叛逆思想。(摘編自馮其庸《解讀〈紅樓夢〉》)1．下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是（3分）（）A.賈寶玉天生就拒絕被世俗之物所役，所以他在潛意識里一直想過一種詩意狀態的生活。B.賈寶玉在閑中也有忙，但是這種“忙”是他享受生活、珍惜時光、寬待朋友家人的表現。C.賈寶玉作為男性叛逆者形象，與歷史上的和文學中的其他男性叛逆者形象相比有明顯差異。D.曹雪芹寫寶玉種種“怪癖”言行，作者認為他實際上是繞著彎反對程朱理學和科舉八股制度。2．根據材料內容，下列說法不正確的一項是（3分）（）A.曹雪芹把賈寶玉界定為第一閑人，并在《紅樓夢》中借用薛寶釵之口給他取了“富貴閑人”這一別號。B.賈寶玉作為一個共名仍然存在于生活中，但他的時代和階級已經過去，不值得今天的人去效仿和欣賞。C.賈寶玉似傻如狂的言行，以當時觀點來看，是荒唐怪誕的，不合時宜的，與他父親對他的希望背道而馳。D.與曹雪芹同時的戴震讀私塾時，曾就朱熹的注釋不可信質問過塾師，這說明戴震也具有“小人大思想”。3．下列選項與材料三中賈寶玉“小人大思想”,不相符的一項是（3分）（）A.湘云借機勸寶玉要常與“為官做宰的人們”“談談仕途經濟的學問，也好將來應酬世務”,寶玉說：“林妹妹不說這樣的混賬話，若說這些，我也和她生分了。”B.晴雯失手摔壞扇子，寶玉道：“那扇子原是扇的，你要撕著玩也可以。”便遞與晴雯扇子，晴雯嗤的一聲撕了兩半，寶玉在旁邊笑道：“撕的好!再撕響些!”C.寶玉說：“那些個須眉濁物只知道文死諫，武死戰，這二死是大丈夫的名節。竟何如不死的好!必定有昏君他方諫，他只顧邀名，猛拚一死，將來棄君于何地？”D.賈府為元妃賈元春省親修建的大觀園竣工后，眾人給園中橋上亭子的匾額題名，賈寶玉覺得用“沁芳”更為新雅，并作一副七言對聯，得到賈政的認可。4．材料一評價賈寶玉“讓存在的意義在閑散中充分展開”,請結合材料理解這句話的含義。（4分）5．《紅樓夢》塑造賈寶玉這一形象有何社會意義？請根據三則材料簡要分析。（6分）（二）現代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成6～9題。臉譜蔣冬梅樂師傅一生登過多少次舞臺，他早已記不清了，有時在燈光璀璨的舞臺，有時在鄉間簡陋的戲臺，有時在田間，有時在屋頭，甚至是一方窄窄的講臺。臺下的孩子們都戴著臉譜面具，那是樂師傅縫制的縮小版的面具，他們是來跟樂師傅學變臉的。之前樂師傅沒見過他們，眼前的這些孩子們唯一的區別，只是圖案各異的臉譜。孩子們正眼巴巴等著，看樂師傅的變臉表演。他們樂至這地方，會演變臉的人不少，可變來變去，人們還是覺得，自己一張干干凈凈的臉最好。講臺不過三尺寬，樂師傅盡展兩臂，擺動長袖，衣底的風來回兜轉，踹步抖衣，搖扇擺肩，舞得瀟灑自由，通身成竹在胸的氣派。恍然間只一瞬，他就從現世人間的樂師傅，轉換為遠古時代的獵手。彼時莽林茂盛，野獸兇猛，獵手臉繪七彩，身披紅衣，頭戴金冠，手持利弓，伴著虎嘯獅吼，風吹林動，眨眼間，獵手臉孔變換出種種魅魑模樣，熱辣的色彩和駭人的圖案，顯得格外猙獰威懾。樂師傅常對人說，這臉譜繪得猙獰，原本是獵人為恫嚇野獸的，細細看那彩繪花紋，也是絕美的，但那終究是張假臉而已。臺下的孩子們看得入了神，臺上的樂師傅也入了神，在他眼中，已幻化出另一番情境。他是神的首領，帶領一眾小神，個個紅衣花臉，彩帽蝶衣，御風飛馳。音樂漸止，臺上樂師傅舞步手勢隨之漸緩，如一場風止花落，臺下孩子們意猶未盡，掌聲隨之猛烈響起。不等樂師傅下臺，孩子們一擁而上，把樂師傅團團圍住，嘰嘰喳喳問起變臉的事。樂師傅看著他們臉上一張張縮小版的臉譜，仿佛能看見臉譜下稚嫩的盼望。他心里高興，一下子多了這么多小徒弟，以后，他再也不用寂寞一人，孤獨地在茶館小戲臺上，扯下一張張臉譜，露出情緒多變的內心，每次最后露出自己那張本臉，總是憂心忡忡的表情。樂師傅多么用心啊，為了教這些孩子，他用心制作了幾十張小版臉譜。裁剪描畫貼合，他覺得描畫的不是臉譜，而是一幅能傳世的畫卷，一張張臉譜，在他眼前仿佛旋轉起來，匯成七彩的河，流過百世華年。他想起當年師傅教他的話：藝術不是秘方，傳下去才會活著。師傅年輕時，是樂至最好的變臉師傅，不僅技藝好，藝品人品皆佳。孩子們學得很用心，他們小手柔軟靈巧，機關秘密掌握得很快，孩子們模仿著樂師傅的樣子，端著姿勢，邁著腳步，抖衣擺袖，有幾分架勢了。樂至的變臉技藝盛行，孩子們多少會些皮毛，學得快的孩子，已能扯下臉譜，變換表情了，雖然手法比樂師傅要慢得多，要拙得多，可已經讓人非常驚喜了。其中一個孩子學得最快，他能變換三張臉譜了。樂師傅只給他們做了四張臉譜，如果他扯下最后那張臉譜，就能看見他的本臉了，可那孩子遲遲不肯扯掉最后那張臉譜。臉譜之下，在眼睛的孔洞處，露出那孩子一雙水汪汪的眼睛，眼神怯生生的，似有什么話欲言又止。樂師傅鼓勵他說：“你行的，變回本臉啊。”沒等那孩子說話，旁邊的孩子早插話說：“他啊，肯定是豁嘴子，怕丑嘍。”一句話說得那孩子更羞了，隔著臉譜，樂師傅都能感到那臉上的窘態。樂師傅略一沉吟說："沒關系，你不想扯，就戴著吧。”可是隨著別的孩子練習進度的加快，越來越多的孩子都能變化臉譜了，有的孩子已能扯下第四張臉譜，最后露出一張本臉，做出滑稽的猴子表情，引大家哄堂大笑。樂師傅看到越來越多的孩子的臉，可只剩那個羞澀的孩子，遲遲不肯摘下最后一張臉譜，他一個人坐在角落里，戴了臉譜的臉上，透著無限落寞。等孩子們哄鬧著散了，樂師傅走過去，輕輕對他說："不怕的，只演給師傅一個人看吧。”那孩子抬起臉，樂師傅突然發現，臉譜上有一塊小小水漬，那雙黑亮亮的眼里，閃著涔涔淚光。樂師傅明白，孩子一定有難言之隱，他伸手擦去將要滑下的淚滴，想把孩子攬入懷里。可就在那一瞬間，孩子以極快的速度，扯去了第四張臉譜。一張溝壑縱橫的臉，赫然暴露在樂師傅眼前，那分明是受過傷的臉，皮膚扭曲著隆起褶皺，嘴巴那里有一個豁口，牙齒裸露著。樂師傅明白了，他不肯扯下最后一張臉譜，是想遮住自己的臉。樂師傅覺得心如刀割，他沉吟片刻，慢慢貼近孩子耳邊，聲音顫抖著說了句話。片刻間，孩子布滿褶皺的臉，正慢慢舒展，繼而有一朵花開了。那一刻，樂師傅心里，有了一張新的臉譜圖樣，他想，那一定是他畫過的，最美的一張臉。(選自《小小說月刊》)6.下列對文本相關內容的理解，正確的一項是(3分)（）A.文中提到臉譜原本是獵人為恫嚇野獸而制作的，意在強調變臉技藝源于實用而非藝術，是原始巫術的延續。B.樂師傅在茶館表演變臉時，露出自己本臉后總是憂心忡忡的樣子，是因為他擔心變臉時技藝的秘密被觀眾識破。C.文中寫到豁口男孩“遲遲不肯扯掉最后那張臉譜”,既暗示其有著難以言說的苦楚，也為后文揭示其面部缺陷埋下伏筆。D.文章最后寫到豁口男孩終于扯下臉譜并露出了笑容，這一情節說明藝術訓練能夠徹底消除個體對自身缺陷的心理羞恥。7.下列對文本藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是(3分)（）A.文章第二段描寫了樂師傅“抖衣擺袖”的動作，通過傳統戲曲程式化表演來展現人物的自信與藝術功底。B.小說善用心理描寫來展現人物特征，如樂師傅“想把孩子攬入懷里”這處描寫便展現了樂師傅富有愛心的特點。C.小說采用第一人稱敘述，通過樂師傅的視角直接展現豁口男孩的心理活動，增強了故事的代入感和真實性。D.小說結尾將“溝壑縱橫的臉”與“綻放的花朵”作對比，以視覺沖擊體現了藝術具有療愈個體心理創傷的力量。8.豁口男孩在學習變臉的過程中經歷了怎樣的心理變化？請結合文本內容簡要分析。(4分)9.小說以“臉譜”為題目有何作用？請結合文本內容簡要分析。(6分)二、古詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10～14題。貞觀十一年，侍御史馬周上疏曰：“理天下者，以人為本。欲令百姓安樂，在刺史、縣令。縣令既眾不能皆賢若每州得良刺史則合境蘇息。天下刺史悉稱圣意，則陛下可端拱巖廊之上，百姓不慮不安。自古郡守、縣令皆妙選賢德，欲有遷擢為將相者，必先試以臨民，或以二千石①入為丞相及司徒、太尉者。朝廷必不可獨重內臣，外刺史、縣令，遂輕其選。所以百姓未安，殆由于此。”太宗因謂侍臣曰：“刺史，朕當自簡擇；縣令，詔京官五品以上，各舉一人。”（節選自《貞觀政要·擇官》）貞觀元年，吏部尚書長孫無忌嘗被召，不解佩刀入東上閣門。出閣門后，監門校尉始覺。尚書右仆射封德彝議，以監門校尉不覺，罪當死；無忌誤帶刀入，徒二年，罰銅二十斤。太宗從之。大理少卿戴胄駁曰：“校尉不覺，無忌帶刀入內，同為誤耳。準律云：‘供御湯藥、飲食、舟船，誤不如法者，皆死。’陛下當據法，罰銅未為得中。”太宗曰：“法者，非朕一人之法，乃天下之法。何得以無忌國之親戚，便欲撓法耶？”更令定議。德彝執議如初，太宗將從其議，胄又駁奏曰：“校尉緣無忌以致罪，于法當輕。若論其過誤，則為情一也，而生死頓殊，敢以固請。”太宗乃免校尉之死。（節選自《貞觀政要·公平》）貞觀二年，太宗謂房玄齡曰：“為人大須學問。朕往為群兇未定，東西征討，躬親戎事，不暇讀書。比來四海安靜，身處殿堂，不能自執書卷，使人讀而聽之。君臣父子，政教之道，共在書內。卻思少小時行事，大覺非也。”（節選自《貞觀政要·悔過》）貞觀十六年，太宗謂侍臣曰：“古人云：‘鳥棲于林，猶恐其不高，復巢于木末；魚藏于泉，猶恐其不深，復穴于窟下。然而為人所獲者，皆由貪餌故也。’今人臣受任，居高位，食厚祿，當須履忠正，蹈公清，則無災害，長守富貴矣。古人云：‘禍福無門，惟人所召。’然陷其身者，皆為貪冒財利，與夫魚鳥何以異哉？”（節選自《貞觀政要·貪鄙》）【注】①二千石：漢代郡守的俸祿為二千石，故稱。10．文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。（3分）縣令A既眾B不能C皆賢D若每州E得良F刺史G則合H境蘇息。11．下列對材料中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（3分）（）A.端拱，指君王無為而治，與《諫太宗十思疏》“鳴琴垂拱”中的“垂拱”含義相近。B.緣，文中指因為，與《齊桓晉文之事》“緣木求魚”中的“緣”含義相同。C.敢，文中指謙辭，冒昧地，與《鴻門宴》“秋毫不敢有所近”中的“敢”含義不同。D.比，文中指最近，與《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》“比及三年”中的“比”含義不同。12．下列對材料有關內容的概述，不正確的一項是（3分）（）A.馬周認為，自古以來，郡守和縣令都要精心選拔，打算提升做大將或宰相的人必定先讓他們試做地方官，或者從郡守中選拔。B.長孫無忌帶刀進入東上閣門，監門校尉后知后覺。封德彝認為監門校尉罪該處死，長孫無忌應判處徒刑加罰款；戴冑引用相關律法進行反駁。C.太宗命令重新擬定對長孫無忌和監門校尉的處理意見，封德彝堅持最初的意見，太宗沒有理會，聽從戴冑犯罪情節相同、量刑不應差別太大的建議。D.太宗以鳥筑高巢、魚藏深穴卻仍然無法擺脫被人捕獲的命運為喻，生動形象地告誡臣子應當忠誠正直、清廉無私，以避免災難，保持富貴。13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（8分）（1）卻思少小時行事，大覺非也。（4分）（2）然陷其身者，皆為貪冒財利，與夫魚鳥何以異哉？（4分）14．文中畫雙橫線的句子反映出唐太宗怎樣的理念？請簡要概括。（3分）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詞，完成15～16小題。菩薩蠻·商婦怨江開春時江上廉纖雨，張帆打鼓開船去。秋晚恰歸來，看看船又開。嫁郎如未嫁，長是凄涼夜。情少利心多，郎如年少何!15.下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項是(3分)（）A.首句點出商人離開的季節、地點和環境，“廉纖”二字寫出細雨紛飛的迷蒙之感，更添凄清哀涼。B.“張帆打鼓開船去”運用白描寫出了商人離去時的決絕，“秋晚”才歸，可見商婦的婚后處境。C.下片寫商人“情少利心多”,《琵琶行》也提到“商人重利輕別離”,可見當時商人都薄情重利。D.全詞照應嚴密，商人春去秋歸，眼下“船又開”,正是“嫁郎如未嫁，長是凄涼夜”的生動寫照。16.唐代詩人李益的《江南曲》(嫁得瞿塘賈，朝朝誤妾期。早知潮有信，嫁與弄潮兒)與本詞在情感和抒情手法上都有相同之處，請結合兩首作品簡要分析。(6分)（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子的空缺部分。(1)戰國時的六國，擁“五倍之地，十倍之眾”，卻亡于秦國。蘇洵認為六國滅亡的理由是：“”；杜牧則認為“”，就能抵御秦國。(2)《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中的冉有表示，治理一個小國，他用三年時間，“”；至于禮樂教化則“”。(3)“管弦”是中國傳統樂器中管樂器和弦樂器的統稱，古詩文中常用“管弦”代指音樂，例如：“，”。三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用Ⅰ（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成18～20題。中華優秀傳統文化，是中華民族的“根”和“魂”。中華民族承載著歷史文化遺產的基因和血脈，不僅屬于子孫萬代，也屬于我們這一代人。我們要敬畏歷史、敬畏文化，切實做到在保護中發展、在發展中保護，堅決防止急功近利的破壞性開發。五千多年來，中華民族之所以巍然屹立，就源于守住了中華優秀傳統文化這條根脈。如果不珍惜自己的歷史文化，就等于忘記了根本，丟掉了根基，割斷了精神命脈。文化興則國家興，文化強則民族強。翻開中國歷史長卷，從甲骨竹簡到秦磚漢瓦，從詩文辭賦到水墨丹青……中華文明在歷史的跌蕩起伏中推成出新、賡續發展，成為人類歷史上唯一綿廷至今、從未中斷湮沒的文明形態，成為中華民族克服困難、生生不息的歷史積淀和精神命脈，成為中華文化屹立于世界之林的堅實根基和基因密碼，成為中國共產黨蔽路藍縷奠基立業的歷史鏡鑒。18．文中畫波浪線的句子有語病，請進行修改，使語言表達準確流暢。可少量增刪詞語，但不得改變原意。(4分)19．文中第二段有多處錯別字，請找出兩處并加以改正。(2分)20．下列句子中的“和”與文中加點的“和”,意義和用法相同的一項是(3分)（）A.對于和日本關于釣魚島問題的紛爭，中國政府重申釣魚島自古以來就是中國的領土。B.年年如此，家家如此，——只要買得起福禮和爆竹之類的，—今年自然也如此。C.別里科夫和我同住在一所房子里。他的臥室很小，活像一只箱子，床上掛著帳子。D.他那許多和他原來的身軀相比細得可憐的腿腳，無可奈何地在眼前舞動著。（二）語言文字運用Ⅱ（本題共2小題，11分）閱讀下面的文字，完成21～22題。無數顆星星在茫無涯際的宇宙中運動著。我們看得見的星星，絕大多數是恒星。 ①,但實際上每個恒星都是一個火熱的太陽。洶涌的熱浪不斷地從這些大火球吐出來，射向廣漠的宇宙空間，它們的熱度非常高，表面溫度至少有三千攝氏度。即使是最堅硬的金屬，一接觸它們的表面②_,甚至化為氣體。可是，當你看到靜靜的夜空中閃爍著寒光的小星星的時候，說不定還會把它們當作螢火蟲呢。許多紅色的星星很大很大，有的可以裝得下八十萬萬個太陽。③,有的比地球還小。可是這種星星的物質，密度特別大，火柴頭那么大的一點點就抵得上十多個成年人的重量。還有數量眾多的中等的恒星，這些恒星像太陽一樣，體積不太大，密度不太小，表面溫度也不十分高，只有幾千攝氏度。恒星有各種各樣的，但是全都是灼熱的龐大的氣體球，全都是發光發熱的。21．請在文中橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過10個字。(6分)22．文中畫波浪線處使用了什么修辭手法？請簡要分析其表達效果。(5分)四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據要求寫作。（60分）材料一：美國哈佛大學神學院教授大衛·查普曼開講座，解讀中國神話故事，引起轟動和熱議：“我們的神話里，火是上帝賜予的；希臘神話里，火是普羅米修斯偷來的；而在中國的神話里，火是他們鉆木取火堅韌不拔摩擦出來的！——鉆木取火。”“面對末日洪水，我們在諾亞方舟里躲避，但中國人的神話里，他們的祖先戰勝了洪水。看吧，仍然是斗爭，與災難做斗爭！——大禹治水。”“假如有一座山擋在你的門前，你是選擇搬家還是挖隧道？顯而易見，搬家是最好的選擇。然而在中國的故事里，他們卻把山搬開了！——愚公移山。”材料二：故事是人類文化的基本元素和重要標識。黨的十八大以來，習近平同志反復強調要“講好中國故事”。這充分說明，講好中國故事，讓人民從中受到鼓舞，讓世界了解一個真實、立體、全面的中國，意義重大，也是宣傳思想工作的重要職責使命。本校擬舉辦一次主題為“走進中國故事，了解真實中國”的中外青少年交流活動，你將作為中國的青少年代表進行發言，發言稿要求結合至少兩個中國神話故事，向外國青少年介紹中國的發展，使他們感受中華民族的精神。要求：結合材料，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

語文參考答案4.(4分)(每點2分，其他答案言之有理即可酌情給分)(每點2分，其他答案言之有理即可酌情給分)①好奇、期待：和其他小朋友一樣對變臉充④釋然(自信)、開心：在樂師傅的鼓勵和肯定下，他終于卸下了心理負擔，扯下了最后一張臉譜，(每點1分，如將②③籠統概括為“自卑”,可給1分；其他答案言之成理亦可給分)9.(6分)②人物層面：臉譜是塑造人物的物象，小說通過樂師傅制作臉譜、教孩子們變臉等術傳承的關鍵所在。(主題若答為“藝術可以給人帶來積極的改變，藝術傳承中真情的美好”等亦可給分)(每點2分，任意答出三點即可得滿分，大意相同即可給分，其他答案言之成理亦可給分)10.BDG【解析】句意：縣令那么多，不可能都是賢才，如果每個州都能有一個好的刺史，那么整個州就可以安定繁榮了。“縣令既眾”中，“縣令”是主語，“既眾”是謂語，主謂結構，表意完整，故B處斷開。“不能皆賢”省略主語“縣令”，“不能皆賢”作謂語，應單獨成句，故D處斷開。“若每州得良刺史”中，“若”表示假設，“每州”作主語，“得”作謂語，“良刺史”作賓語，主謂賓齊全，故G處斷開。11.B【解析】A.正確。指君王無為而治/垂衣拱手。句意：那么陛下就可以高枕無憂/皇上彈著琴垂衣拱手就能治理好天下。B.不正確。因為/向上爬，攀援。句意：校尉因為無忌的緣故以招致罪害/爬上樹去找魚。C.正確。文中指謙辭，冒昧地/有膽量做某事。句意：（所以）我才敢于頑固地請求/財物絲毫都不敢據為己有。D.正確。最近/與“及”連用，等到。句意：近來，天下安定/等到三年以后。12.C【解析】C.“太宗沒有理會”錯誤，由“德彝執議如初，太宗將從其議”可知，唐太宗將要聽從封德彝的建議，并非沒有理會。13.（1）回想年輕時的處事行為，很是覺得不對。（2）但使自己陷入災禍之中的，都是因為貪圖財物和好處，（在這個問題上，）人和那些魚、鳥有什么區別呢？【解析】（1）“思”，回想；“大”，很；“非”，錯誤，不對。（2）“陷”，使動用法，使自己陷入災禍；“貪冒”，貪圖；“何以”，以何，有什么。14.①力求堅持以法律為準繩的原則和底線。②力求公正嚴明，不因長孫無忌是皇親國戚而徇私。（答對1點得1分，答對2點得3分，意思對即可。）【解析】“法者，非朕一人之法，乃天下之法”說明太宗深知法律關乎天下，強調任何人都要遵守法律，堅持以法律為準繩。“何得以無忌國之親戚，便欲撓法耶”說明太宗在處理政務時力求堅持做到依法行事，力求公正嚴明，不因長孫無忌是皇親國戚而徇私。【參考譯文】：貞觀十一年，侍御史馬周上疏說：“治理天下，人才是根本。要想讓百姓安居樂業，關鍵是選好刺史和縣令。縣令那么多，不可能都是賢才，如果每個州都能有一個好的刺史，那么整個州就可以安定繁榮了。如果全州的刺史都符合皇上的心意，那么陛下就可以高枕無憂，百姓就不用憂慮不能安居樂業了。自古以來，郡守、縣令都是精心挑選德才兼備的人（擔任），打算提拔為將軍或宰相的，一定先讓他們做一段時間的地方官進行考察，有的從郡州官員升為宰相、司徒或太尉。朝廷千萬不要只注重皇帝身邊大臣的選拔，而忽視州縣兩級主要官員的選拔。百姓不能安居樂業，恐怕與此有關。”太宗于是對侍臣說：“刺史由我親自挑選，縣令就由在京五品以上的官員每人推薦一人。”（節選自《貞觀政要·擇官》）貞觀元年，吏部尚書長孫無忌曾經被皇帝召見，不解下腰間的佩刀，向東走上閣門。走出閣門之后，監門校尉才發覺。尚書右仆射封德彝認為，由于監門校尉沒有覺察，其罪行該判處死刑，無忌失誤地帶刀進入，判刑兩年，罰二十斤銅。太宗聽從了他的建議。大理少卿戴胄反駁道：“校尉沒有察覺，無忌帶刀進入，同樣是失誤。按照律法上說的：‘供給皇上湯藥，飲食，舟船，失誤不按照法規的人，都應當死。’皇上應當按照律法，罰款銅不符合法理。”太宗說：“法律，不是我一人的法律，是天下的法律，怎么能夠因為無忌是皇親國戚，便想要擾亂法律呢？”讓臣子們