學校________________班級____________姓名____________考場____________準考證號學校________________班級____________姓名____________考場____________準考證號…………密…………封…………線…………內…………不…………要…………答…………題…………第1頁，共3頁江西工程職業學院

《批判性思維與創新性研究》2023-2024學年第一學期期末試卷題號一二三四總分得分批閱人一、單選題（本大題共15個小題，每小題2分，共30分．在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的．）1、在哲學的政治哲學中，對于權力的本質和分配有著深入的思考。以下哪種觀點不太符合常見的政治哲學理論？（）A.權力來源于人民的授權和同意B.權力應該受到法律和制度的約束C.權力的目的是實現統治者的個人利益D.權力的分配應該遵循公平和正義的原則2、在中國哲學的思想體系中，儒家的“中庸之道”和墨家的“兼愛非攻”在處理人際關系和社會和諧方面有著不同的理念。以下哪一項更能體現這兩種思想在實現社會和諧目標上的途徑差異？（）A.對個體道德修養的要求B.對社會等級制度的看法C.對利益分配的原則D.對沖突解決3、在哲學的認知心理學領域，對于人類認知過程中感性認識和理性認識的關系，以下哪種觀點更能反映不同哲學流派的核心分歧？（）A.感性認識是否是理性認識的基礎B.理性認識對感性認識的指導作用C.兩者在認知中的地位和作用D.感性認識和理性認識能否相互轉化4、在哲學認識論中，對于經驗主義和理性主義的爭論，以下觀點不準確的是（）A.經驗主義強調經驗是知識的唯一來源B.理性主義認為理性推理能夠獲得可靠知識C.兩者完全對立，無法調和D.都對人類認識的本質和途徑進行了思考5、古希臘哲學中的畢達哥拉斯學派認為數是萬物的本原。以下哪種現象最能體現數在世界中的重要性？（）A.物體的形狀和大小B.音樂的和諧與節奏C.生物的遺傳和變異D.社會的道德和法律6、對于哲學中的現象學方法，以下哪種描述是準確的？它主張通過直觀現象本身來揭示事物的本質和意義。A.忽略現象，直接探究本質B.從經驗和觀察中歸納出普遍規律C.對現象進行邏輯分析和推理D.以上均不是7、對于哲學中的真理觀，以下關于相對真理和絕對真理的關系，描述錯誤的是（）A.相對真理是絕對真理的一個組成部分B.絕對真理通過相對真理表現出來C.相對真理和絕對真理是相互排斥的D.兩者在一定條件下可以相互轉化8、在西方哲學的政治哲學領域，自由主義和保守主義在國家職能和個人權利等問題上持有不同觀點。以下對于這兩種政治哲學的比較，哪一項更能反映其核心價值的差異？（）A.對政府權力的限制B.對社會變革的態度C.個人自由的邊界D.公共利益的定義9、對于哲學中的歸納法和演繹法，以下關于它們的作用和局限性，表述不準確的是（）A.歸納法從個別到一般，具有或然性B.演繹法從一般到個別，結論必然正確C.歸納法能發現新的知識，演繹法能驗證知識D.兩者可以相互替代，無需結合使用10、在哲學的價值論領域，對于“善”的本質和標準存在著不同的看法。以下哪種觀點不太符合常見的哲學對于“善”的理解？（）A.“善”是符合道德原則和規范的行為和品質B.“善”是滿足個人欲望和利益的東西C.“善”是促進社會整體福利和進步的因素D.“善”是基于人類共同的價值和理性判斷的11、對于正義論，以下關于羅爾斯“無知之幕”的假設及其作用，哪一個是正確的？（）A.“無知之幕”假設人們在不知道自己的社會地位和天賦條件的情況下制定社會規則，以保證公平正義B.“無知之幕”是一種不切實際的幻想，對探討正義問題沒有任何幫助C.這一假設使得人們在制定規則時傾向于維護自身的既得利益，無法實現真正的公平D.“無知之幕”僅僅是一個理論上的概念，與現實社會的正義實踐毫無關聯12、對于哲學中的政治哲學中的權力理論，以下哪種觀點認為權力是一種社會關系，是對他人行為的影響力？（）A.權力是絕對的、不受約束的B.權力僅僅來自于職位和地位C.權力的行使應該以公共利益為目的D.以上均不是13、在哲學的道德相對主義中，認為道德判斷是相對的，取決于不同的文化和個人觀點。以下對道德相對主義的理解，哪一項不夠準確？（）A.不存在普遍適用的道德原則和標準B.不同的文化和社會有各自獨特的道德規范C.個人可以根據自己的喜好和利益來決定道德行為D.道德相對主義完全否定了道德的客觀性和普遍性14、對于哲學中的認識論中的理性主義認識論，以下哪種描述準確地反映了其主張？通過理性的演繹和推理獲取確定性的知識。A.否定理性在認識中的作用B.認為知識只能來自于經驗C.強調理性思維的可靠性和優先性D.以上均不是15、中國哲學中的法家強調以法治國，以下哪種觀點最能體現法家的法治思想？（）A.法律應該根據統治者的意志隨時改變B.法律應該平等地適用于所有人，不論身份地位C.道德教育比法律更能規范人們的行為D.法律只是統治階級壓迫人民的工具二、簡答題（本大題共3個小題，共15分)1、（本題5分）探討哲學中法蘭克福學派的批判理論及其對社會現實的反思。2、（本題5分）哲學中的語言轉向對哲學研究的范圍和方法產生了怎樣的根本性改變？3、（本題5分）簡述中國哲學中道家與儒家思想在價值觀上的差異。三、論述題（本大題共5個小題，共25分)1、（本題5分）請詳細論述古希臘哲學中伊壁鳩魯的快樂主義，包括其對快樂的定義、實現方式以及在哲學史上的地位和爭議。2、（本題5分）分析羅蒂后哲學文化思想中的哲學與文學的關系，以及其對哲學表達方式的創新。3、（本題5分）論述佛教哲學中的緣起論，解釋其基本原理、因果關系以及對佛教修行和世界觀的構建作用。4、（本題5分）論述哲學中的透過現象看本質的方法與途徑，探討觀察、分析、綜合、抽象等方法在揭示本質過程中的應用。5、（本題5分）分析哲學中的德性倫理，闡述德性的內涵、培養途徑以及在現代社會道德建設中的意義。四、分析題（本大題共3個小題，共30分)1、（本題10分）有這樣一段材料：“人是理性的動物。”——亞里士多德。分析該材料所表達的哲學思想，關于人類的理性本質、理性與情感的關系以及在決策和行為中的體現。2、（本題10分）德國哲學家海德格爾提出“向死而生”的觀點，認為只有面對死亡，才能真正理解生命的意義。閱讀以下材料，