第PAGE"pagenumber"pagenumber頁，共NUMPAGES"numberofpages"numberofpages頁遼寧省沈陽市虹橋中學(xué)教育集團(tuán)2025年中考三模語文試題一、選擇題1．下列詞語中加點(diǎn)字的字音、字形完全正確的一項(xiàng)是（

）A．剽悍（piāo）

膽怯（què）

頒發(fā)（bān）

震聾發(fā)聵（zhèn）B．畸形（jī）

沼澤（zǎo）

雕鏤（lòu）

怨天猶人（yóu）C．襁褓（qiǎng）

枯躁（zào）

霧靄（ǎi）

無所事從（shì）D．遒勁（jìng）

隧道（suì）

冗雜（rǒng）

大相徑庭（tíng）2．依次填入下面語段橫線處的詞語最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）演員和機(jī)器人配合得______，用______的色彩和線條，先后勾勒出中國結(jié)、龍、鳳凰、長城等充滿濃郁中國元素的圖案，還有國家大劇院、“天眼”望遠(yuǎn)鏡等體現(xiàn)當(dāng)代中國建筑和發(fā)展成就的造型。整個(gè)表演，______有傳統(tǒng)韻味，______有現(xiàn)代特色，充滿科技元素，堪稱一場______的視聽盛宴。A．天衣無縫

濃郁

因?yàn)?/p>

所以

美輪美奐B．美輪美奐

絢爛

既

又

天衣無縫C．天衣無縫

絢爛

既

又

美輪美奐D．美輪美奐

濃郁

因?yàn)?/p>

所以

天衣無縫3．下列各項(xiàng)中分析正確的一項(xiàng)是（

）人的生命里只有一次青春，青春仿佛是一種宣言，它昭示著自古英雄出少年的激情和奮斗。青春是那么美好，在這段不可復(fù)制的旅途當(dāng)中，我們擁有獨(dú)一無二的記憶。雨果曾經(jīng)說，誰虛度了年華，青春就將褪色。是的，青春是用來奮斗的，而不是用來揮霍的。只有這樣，當(dāng)有一天我們回首來時(shí)路（，）和那個(gè)站在最絢爛的驕陽下曾經(jīng)青春的自己告別的時(shí)候，我們才可能說，謝謝你，再見。A．“那么美好”“不可復(fù)制”和“獨(dú)一無二”這三個(gè)短語結(jié)構(gòu)一致。B．結(jié)尾處“謝謝你，再見”中的“你”指的是“那個(gè)站在最絢爛的驕陽下曾經(jīng)青春的自己”。C．“青春是用來奮斗的，而不是用來揮霍的。”這句是表示選擇關(guān)系的復(fù)句。D．劃線句子有語病。修改方法是將“激情”刪去。加（，）的逗號應(yīng)刪去。二、名著閱讀4．某中學(xué)開展“悅讀書海·暢享經(jīng)典”主題讀書活動(dòng)，安排如下：（1）下列各項(xiàng)中表述不正確的一項(xiàng)是（

）A．北宋司馬光編纂的《資治通鑒》和西漢司馬遷撰寫的《史記》分別為編年體和紀(jì)傳體通史。B．《駱駝祥子》既塑造了祥子這個(gè)人力車夫的典型，也描寫了劉四、老馬、小福子、曹先生等人物。C．“君與家君期日中”的“君”與“家君”均是謙辭，“無絲竹之亂耳”中“絲竹”代指音樂，《水滸傳》中的“灑家”是謙辭。D．《簡·愛》中簡拒絕了表哥圣·約翰的求婚。《格列佛游記》虛構(gòu)了理想的國度慧骃國，馬是這里的統(tǒng)治者。兩部作品作者均為英國作家。經(jīng)典尋途，啟思明志（2）仿照下面句式，從《紅星照耀中國》《紅巖》《鋼鐵是怎樣煉成的》中選擇一部加以介紹。示例：閱讀吳承恩的《西游記》，我看到了：天宮地府難辨，如來面前真形的六耳獼猴；三尖兩刃槍，奉命戰(zhàn)猴王的二郎神；翠云山洞一裙釵，惱怒悟空兩戰(zhàn)開的羅剎女。三、名句名篇默寫5．古詩文默寫。（1）水何澹澹，。（曹操《觀滄海》）（2），星河欲轉(zhuǎn)千帆舞。（李清照《漁家傲》）（3），燕然未勒歸無計(jì)。（范仲淹《漁家傲·秋思》）（4），猿鳥亂鳴。（陶弘景《答謝中書書》）（5）孔子在《<論語>十二章》中的“，”告訴我們：即使是普通人也應(yīng)堅(jiān)守信念，矢志不渝。四、詩歌鑒賞6．閱讀下面兩首詩，完成小題。【甲】黃鶴樓崔顥昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁。【乙】登岳陽樓杜甫（唐代）昔聞洞庭水①，今上岳陽樓。吳楚②東南坼，乾坤日夜浮。親朋無一字，老病有孤舟。戎馬③關(guān)山北，憑軒涕泗流。【注釋】①洞庭水：即洞庭湖。岳陽樓：即岳陽城西門樓，下臨洞庭湖。②吳楚：指春秋戰(zhàn)國時(shí)吳楚兩國之地，在我國東南一帶。坼：（chè徹）：分裂。③戎馬：指戰(zhàn)爭。這年秋冬，吐蕃又侵?jǐn)_隴右、關(guān)中一帶。【背景】此詩作于大歷三年（768）冬，時(shí)杜甫流寓岳州（今湖南岳陽）。下面對兩首詩的理解和分析不正確的一項(xiàng)是（

）A．甲乙兩首律詩的頷聯(lián)都是登樓所見，景象闊大，都能引發(fā)一種思接千古，悵惘寂寥的感覺。B．甲詩頸聯(lián)描寫眼前所見明麗之景，從懷古之思回到現(xiàn)實(shí)中來。在和煦的陽光照耀下，長江對岸的漢江平野一派生機(jī)。C．乙詩頸聯(lián)直抒胸臆，多年戰(zhàn)亂和漂泊，親朋的書信往來是完全斷絕，尤見沉痛。D．甲乙兩詩都在尾聯(lián)流露出身世之悲，沉郁而不壓抑，流露出對故鄉(xiāng)的思念對民生的擔(dān)憂。五、文言文閱讀閱讀選文，完成下面小題。【甲】既加冠，益慕圣賢之道。又患無碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。今雖耄老，未有所成，猶幸預(yù)君子之列，而承天子之寵光，綴公卿之后，日侍坐備顧問，四海亦謬稱其氏名，況才之過于余者乎？【乙】宋景濂先生嗜學(xué)日篤，時(shí)柳文肅公貫、黃文獻(xiàn)公溍①皆大儒，天下所師仰②，又各及其門執(zhí)子弟禮，二公皆禮之如朋友。柳公曰：“吾邦文獻(xiàn)③，吾老矣，不足負(fù)荷此事，后來繼者，所望惟景濂耳。”國子多大臣子弟，宋先生蒞之以勤，率之以正。日進(jìn)諸士立兩序據(jù)坐執(zhí)經(jīng)教以孝悌忠信之道。學(xué)者帖帖④遵度，惟恐不得為先生弟子。方孝孺在宋濂門為高第弟子。從濂后，每私居念及，或見其手跡，或談及濂事，輒涕泣。（節(jié)選自焦竑《玉堂叢語》，有改動(dòng)）【注釋】①柳文肅公貫、黃文獻(xiàn)公潘：即柳貫、黃潘，柳貫謚號“文肅”，黃滔謚號“文獻(xiàn)”，宋濂幼時(shí)曾跟隨兩人學(xué)習(xí)。②師仰：敬仰，尊奉。③吾邦文獻(xiàn)：吾邦，我們這個(gè)地方。文獻(xiàn)，文中指有歷史價(jià)值和研究價(jià)值的知識。④帖帖：溫順服帖的樣子。7．下面句子中加點(diǎn)詞意思或用法相同的一組（

）A．未嘗稍降辭色/故天將降大任于是人也（《生于憂患死于安樂》）B．又各及其門執(zhí)子弟禮/若有作奸犯科及為忠善者（《出師表》）C．益慕圣賢之道/雖有至道（《雖有嘉肴》）D．每私居念及/臣之妻私臣（《鄒忌諷齊王納諫》）8．請用現(xiàn)代漢語翻譯下面句子。（1）又患無碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。（2）學(xué)者帖帖遵度，惟恐不得為先生弟子。9．請用“/”給下面的句子斷句。（斷兩處）日進(jìn)諸士立兩序據(jù)坐執(zhí)經(jīng)教以孝悌忠信之道10．請依據(jù)選文，回答問題。從【甲】文可看出宋濂求學(xué)時(shí)（品質(zhì)）和位列公卿后（品質(zhì)）。【乙】文敘述宋濂的求學(xué)的勤奮和（事件）的（品質(zhì)）。六、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面選文，完成下面小題。激光“妙手”如何洗去千年塵埃①現(xiàn)代科技的應(yīng)用是當(dāng)前全球文物保護(hù)的關(guān)鍵突破口。其中，文物激光清洗技術(shù)以其非接觸性、高精度、環(huán)保等特性，已成為文化遺產(chǎn)修復(fù)領(lǐng)域的革命性工具。②激光清洗技術(shù)是利用激光束與物質(zhì)相互作用產(chǎn)生的光熱效應(yīng)或光力學(xué)效應(yīng)，實(shí)現(xiàn)將材料表面污染物選擇性去除的非接觸式清潔技術(shù)。其核心原理可以概括為“選擇性光熱效應(yīng)”，即不同物質(zhì)對特定波長激光的吸收率存在顯著差異。通過精確調(diào)控激光波長、能量密度和脈沖頻率，可以達(dá)到精準(zhǔn)去除污染物而不損傷文物本體的效果。③20世紀(jì)70年代，美國科學(xué)家阿蘇姆斯等人認(rèn)為激光可以對古代壁畫和雕塑等文物進(jìn)行清洗，并首次利用激光對威尼斯的石質(zhì)表面硬殼污染物進(jìn)行一系列清洗實(shí)驗(yàn)，由此開啟了激光清洗技術(shù)在文物保護(hù)領(lǐng)域的應(yīng)用。進(jìn)入80年代，隨著激光技術(shù)的快速發(fā)展，歐洲各國開始將這項(xiàng)技術(shù)應(yīng)用于石質(zhì)文物保護(hù)領(lǐng)域。法國亞眠大教堂、德國科隆大教堂、奧地利史蒂芬大教堂等世界著名古跡的部分雕塑，都通過激光清洗技術(shù)重現(xiàn)了昔日的光彩。④經(jīng)過30余年的發(fā)展，現(xiàn)代激光清洗技術(shù)實(shí)現(xiàn)了從納秒到飛秒級超短脈沖的技術(shù)跨越，清洗精度可達(dá)微米級。與傳統(tǒng)清洗方法相比，激光清洗具有革命性優(yōu)勢：非接觸式操作避免了物理摩擦損傷、亞微米級精度適合復(fù)雜紋飾清洗、無化學(xué)試劑殘留有效避免二次損傷、清洗過程可實(shí)時(shí)監(jiān)控等。這些特性使其成為現(xiàn)代文物保護(hù)領(lǐng)域的“精準(zhǔn)手術(shù)刀”。⑤2000年以來，激光清洗技術(shù)在文保領(lǐng)域多有成功案例。在雅典衛(wèi)城伊瑞克提翁神廟，6尊承載著2400余年歷史的女像柱曾深陷黑色結(jié)殼的侵蝕危機(jī)。這些大理石雕像曾歷經(jīng)三次修復(fù)，20世紀(jì)50年代雅典工業(yè)化加劇帶來的硫化物沉積，導(dǎo)致其表面被致密黑殼覆蓋，細(xì)節(jié)逐漸模糊。2010年，衛(wèi)城博物館與希臘電子結(jié)構(gòu)與激光研究所團(tuán)隊(duì)，創(chuàng)新采用1064nm紅外與355nm紫外雙波長激光組合技術(shù)，精準(zhǔn)分層剝離污染物。紅外激光削減黑殼厚度，紫外激光清除殘留微粒，既避免了傳統(tǒng)清洗對大理石的損傷，又巧妙規(guī)避了基材變黃的風(fēng)險(xiǎn)。⑥盡管激光清洗技術(shù)優(yōu)勢顯著，但其應(yīng)用仍面臨挑戰(zhàn)。在材質(zhì)適應(yīng)性方面，不同材質(zhì)接受激光清洗后會有不同表現(xiàn)，比如在歐洲已成熟的激光清洗石制品技術(shù)，在清洗中國的漢白玉材料時(shí)會出現(xiàn)變黃的問題。⑦除此之外，標(biāo)準(zhǔn)化缺失是當(dāng)前激光清洗技術(shù)推廣的一個(gè)難點(diǎn)。不同文物需定制參數(shù)，以便不同部門開展實(shí)際操作。上海大學(xué)與希臘IESL聯(lián)合研發(fā)的激光全息散斑干涉設(shè)備，可檢測文物亞表面微裂縫，為病害預(yù)警提供量化依據(jù)。⑧當(dāng)前，各種現(xiàn)代技術(shù)發(fā)展迅速，激光清洗與其他技術(shù)的融合發(fā)展是一個(gè)重要的發(fā)展趨勢。意大利龐貝古城項(xiàng)目中，激光與高光譜成像技術(shù)聯(lián)動(dòng)，不僅讓修復(fù)過程可量化、可追溯，更構(gòu)建起“診斷—修復(fù)—監(jiān)測”全流程管理，為技術(shù)協(xié)同提供了范例，也為文化遺產(chǎn)的繼承發(fā)揚(yáng)注入科技動(dòng)能。⑨未來，隨著技術(shù)的智能化與協(xié)作的全球化，激光清洗技術(shù)必將為人類文化遺產(chǎn)的永續(xù)傳承注入更多智慧與力量。11．選文第②和第③段分別從、方面介紹了“激光清洗技術(shù)”。12．第④段主要運(yùn)用什么說明方法？有什么作用？13．閱讀選文，聯(lián)系下面兩則材料，可看出人類社會面臨的革命性創(chuàng)新。請寫出你的探究結(jié)果。材料一：面向普通受眾的最新人工智能（A1）交互產(chǎn)品ChatGPT，近來備受關(guān)注。ChatGPT是人工智能研究公司0penAI研發(fā)的最新聊天機(jī)器人模型。現(xiàn)實(shí)生活中，各種應(yīng)用軟件里的機(jī)器人客服，以及蘋果手機(jī)的Siri，國產(chǎn)智能音箱里的小度、小愛、天貓精靈等，廣義上都是與ChatGPT類似的人工智能產(chǎn)品。它們能夠通過理解人類語言與互動(dòng)者進(jìn)行對話，還能根據(jù)聊天上下文進(jìn)行互動(dòng)等。只不過，ChatGPT學(xué)習(xí)能力最強(qiáng)，“智慧”等級最高，能夠回答人類提出的各種遠(yuǎn)超以往難度的復(fù)雜問題，致使其爆火全球。ChatGPT在和全球網(wǎng)友互動(dòng)中，有著各種令人吃驚的成績。參加了美國高校的入學(xué)資格考試，成績?yōu)橹械葘W(xué)生水平；用《坎特伯雷故事集》風(fēng)格改寫了90年代熱門；歌曲《BabyGotBack》；用《老友記》主角口吻創(chuàng)作了劇本對白；構(gòu)思了簡短的偵探小說；簡要闡釋了經(jīng)濟(jì)學(xué)理論；給出了消除經(jīng)濟(jì)不平等的六點(diǎn)計(jì)劃……ChatGPT甚至能夠按照預(yù)設(shè)的道德準(zhǔn)則，從“人類反饋中強(qiáng)化學(xué)習(xí)”。以此識別惡意信息并拒絕給出有效回答。材料二：《哪吒之魔童鬧海》（簡稱《哪吒2》）作為中國動(dòng)畫電影工業(yè)的重大突破，融合了多項(xiàng)前沿科技手段，將傳統(tǒng)神話與現(xiàn)代技術(shù)完美結(jié)合數(shù)字影像重構(gòu)體系。三維掃描建模與物理引擎渲染：影片通過三維掃描建模與物理引擎渲染技術(shù)（如NVIDIAFlex的實(shí)時(shí)物理演算系統(tǒng)），實(shí)現(xiàn)了神話場景的沉浸式構(gòu)建。例如，哪吒的火焰槍特效呈現(xiàn)出逼真的燃燒效果，敖丙的冰霜之力則通過Houdini的VEX粒子編程技術(shù)生成細(xì)膩的冰晶破碎效果。機(jī)器學(xué)習(xí)驅(qū)動(dòng)的智能修圖系統(tǒng)：基于節(jié)點(diǎn)式合成平臺Nuke構(gòu)建的視效管線，整合了智能修圖系統(tǒng)，使畫面既充滿奇幻色彩又不失真實(shí)感（如三頭六臂神通場景的粒子特效與色彩校正）。生物運(yùn)動(dòng)工程。慣性傳感器陣列的動(dòng)作捕捉：采用Vicon光學(xué)捕捉系統(tǒng)記錄真人演員動(dòng)作數(shù)據(jù)，精準(zhǔn)復(fù)刻角色的生物力學(xué)運(yùn)動(dòng)（如戰(zhàn)斗中的騰空翻轉(zhuǎn)、揮槍動(dòng)作）。FACS編碼系統(tǒng)：捕捉哪吒憤怒時(shí)的面部表情細(xì)節(jié)（如眉頭緊鎖、嘴角微顫），實(shí)現(xiàn)情感表達(dá)的細(xì)膩呈現(xiàn)。14．選出對選文和兩則材料表述有誤的一項(xiàng)（

）A．選文第①段提出說明對象激光清洗技術(shù)及其特性，突出它在文化遺產(chǎn)修復(fù)領(lǐng)域的作用，激發(fā)讀者的閱讀興趣，引出下文的具體說明。B．選文第⑦段加點(diǎn)詞“當(dāng)前”限制是這一段時(shí)間，表明標(biāo)準(zhǔn)化缺失只是眼下是激光清洗技術(shù)推廣的一個(gè)難點(diǎn)，不代表以后不能突破，體現(xiàn)說明文的準(zhǔn)確性。C．材料一ChatGPT能夠通過理解人類語言與互動(dòng)者進(jìn)行對話，還能根據(jù)聊天上下文進(jìn)行互動(dòng)等，能夠?qū)θ祟愄岢龅母鞣N復(fù)雜問題做出正確有效回答。D．材料二哪吒的火焰槍特效呈現(xiàn)出逼真的燃燒效果，敖丙的冰霜之力則通過Houdini的VEX粒子編程技術(shù)生成細(xì)膩的冰晶破碎效果。閱讀下面選文，完成下面小題。少年的涅槃陳義懷①涂干西躡手躡腳下了床，踮著腳尖從墻邊取下遮掩在斗篷后面的包袱挎到肩上，再移到門后一點(diǎn)點(diǎn)搖動(dòng)著拉開了門栓。牛圈里父親高低起伏的鼾聲中夾雜著牛的反芻和噴鼻聲，他掏出一張揉得有些皺巴的紙，想把“父親大人親啟”幾個(gè)字抹平順些。淚水忽地涌出來，他扯起衣袖抹了一把，把紙片從牛圈門縫中塞了進(jìn)去，決然轉(zhuǎn)身走了。②打涂干西記事起，一天到晚總有干不完的活。父親說窮人興家只有八個(gè)字：刻苦耐勞，勤儉節(jié)約。父親的節(jié)約到了可笑甚至可悲的地步：煤油燈的燈芯挑到最短，燃一粒黃豆大的光；碗里的飯是一顆不能剩的，掉到地上的也要撿起來吃了。父親這樣要求自己，也這樣要求涂干西。可涂干西隱約覺得，這不是他想要的生活，他要活出另一個(gè)樣子。一不聽話，父親就收拾他，武器五花八門。涂干西眼里，父親吝嗇、刻薄、蠻不講理，如一座山橫在他漸漸長大的心上，像一只老虎攔住他的去路。一個(gè)日益強(qiáng)烈的念頭攫住了他：要跨越父親這座山。有時(shí)也有些可怕的想法掠過：奪過父親手里的棍子，然后狠狠地……等他睡著時(shí)，抓起煙管劈頭蓋臉地……要不，他牽牛時(shí)，在前面突然揮動(dòng)一塊紅布……當(dāng)然，這只是孩子一時(shí)憤激的思緒，從沒付諸實(shí)施。昨天父子間那場驚動(dòng)了全村的沖突，使十五歲的涂干西下決心要去走自己的路。他要去縣城找活干，哪怕做苦力也行。③秋日的太陽還有幾分熱力。一個(gè)瘦小的婦女正埋頭撿拾地里的落穗，那身影和總在父親的拳頭棍棒下護(hù)著他的母親有幾分相似。他眼里一熱，手中的棍子在地上狠狠地點(diǎn)點(diǎn)戳戳。還是回去吧，認(rèn)個(gè)錯(cuò)，委曲求全……不行，連這點(diǎn)狠心都沒有還能成什么事？他抬腳踢飛一塊石子，驚得路邊林子里一群鳥雀尖叫著撲棱棱飛向天空。④天很暗了，涂干西心里陣陣發(fā)麻。劃燃隨身帶著的火柴，跳動(dòng)的火苗中，隱約可見坡地上散著幾根白骨。他一聲尖叫，一個(gè)箭步跳下坡坎，重重摔在地上。四周樹葉搖響，像在齊聲嘲笑。涂干西又氣又惱，手里的棍子狠狠在地上戳了戳，宣戰(zhàn)似的說，老子今天就睡這兒了！結(jié)果這晚涂干西睡得出奇地好。他陡然明白了，沒有雜念和恐懼，就什么也不怕了。⑤重新上路的涂干西像剛蛻了皮的蛇，煥然一新，感覺自己完全變成了另一個(gè)人，整個(gè)世界都是他的。第二天在期待和興奮中很快過去，星星點(diǎn)點(diǎn)的雨滴開始落下，涂干西有些著急，他意識到自己走錯(cuò)路了。雨越來越密，間雜著隱隱的雷聲。涂干西只得抓著崖畔垂下的一段蛇藤爬到了山腰的一處洞穴，剛安頓下，他就聞到了一股騷臭味，地上還有爪印和干結(jié)的糞便。這是闖到誰家里來了啊，他有些猶豫。可雨瞬間就大了，雷也越來越近。涂干西心里一橫，就這了！⑥半夜，一陣凄厲的嚎叫越來越近，猛然睜開眼，黑暗中兩雙綠幽幽的眼睛逼視著他。涂干西毛發(fā)直豎，順手抓起棍子，弓身死死抵住巖壁。兩個(gè)家伙一前一后一左一右朝他撲來，涂干西下意識把棍子橫著一擋，一只家伙前爪就搭在棍子上，涂干西全力甩推，那家伙跌撞在巖壁上發(fā)出一聲哀嚎。涂干西感覺有什么東西嵌進(jìn)了腿里，一只腳猛踹出去，掄起棍子一陣猛擊，另一只哀哀呻吟著倒在地上。他迅速抓起一塊石頭朝先前那只砸下去，一聲慘叫后，洞穴里只回響著涂干西撲通撲通的心跳。雨不知什么時(shí)候停了，借著月光，他看見兩頭還未成年的狼橫躺在地上。⑦涂干西扯了一布條纏在腿上，拄著棍子一瘸一拐出了洞穴。山風(fēng)吹起他濃密的頭發(fā)，他的臉龐已開始呈現(xiàn)青年的模樣了。這會兒他有些想家了，甚至不怎么怨恨父親了。可家的方向已分辨不清，城里的路也找不到。他不喪氣，也不后悔，內(nèi)心有一種莫名的東西正恣意生長，豐盈著他擴(kuò)展著他。⑧晌午，一粒黑點(diǎn)從山腳下慢慢爬上來，原來是走村串戶的一個(gè)賣貨老頭兒。了解情況后，老頭兒從擔(dān)子里掏了一包藥粉給涂干西敷腿上的傷。涂干西問，到縣城還有多遠(yuǎn)？還有四五十里地呢。走了兩三天，我還沒有走出十里路啊，我感覺自己走了好遠(yuǎn)呢！涂干西看著頭發(fā)蒼白的老頭兒，突然想到父親，他的鼻子一陣酸楚。娃兒，你不止走了十里啊！我一輩子也沒有走你這么遠(yuǎn)的路呢！涂干西感覺老頭兒的手和聲音都在輕微地抖動(dòng)著。⑨回到家時(shí)，涂干西覺得似乎一下子過去了十年八年。爹正在給牛喂草料，聽到動(dòng)靜轉(zhuǎn)過身來，手里的一抱草滑落到地上。才兩三天，爹一下子蒼老了許多，以前那個(gè)兇悍凌厲的父親消失了，他的眼睛紅通通的，滿是哀傷。涂干西突然單膝跪地，爹，孩子錯(cuò)了！他看著父親，就像看著一個(gè)老去的孩子。那一刻，他清晰地感到自己已跨越了父親這座山。15．涂干西離家后經(jīng)歷的哪些事促成了“少年的涅槃”？請簡要概括。16．小說多次寫“雨”有什么作用？17．請結(jié)合小說第⑤段的畫線句，分析涂干西“蛻”去了什么，變成了另一個(gè)怎樣的人。重新上路的涂干西像剛蛻了皮的蛇，煥然一新，感覺自己完全變成了另一個(gè)人，整個(gè)世界都是他的。18．“我一輩子也沒有走你這么遠(yuǎn)的路呢！”賣貨老頭兒所說的“路”指的是什么？“這么遠(yuǎn)的路”又是什么意思？19．請從描寫方法的角度賞析第⑨段畫橫線的句子。涂干西突然單膝跪地，爹，孩子錯(cuò)了！20．假如涂干西與《孤獨(dú)之旅》的主人公杜小康被邀請參加勵(lì)志節(jié)目《開講啦》，共同圍繞“磨難”這個(gè)話題給青少年“開講”。請你幫助他們確立一個(gè)觀點(diǎn)。閱讀下面選文，完成小題。追求有趣的靈魂①英國作家王爾德在小說《道林格雷的畫像》里說：“好看的皮囊，千篇一律；有趣的靈魂，萬里挑一。”②外國人且不說，就中國古今人物里，戰(zhàn)國學(xué)者莊子，漢代智者東方朔，晉人王子猷，宋代詞人蘇東坡，明代書畫家唐伯虎，清代書評家金圣嘆，現(xiàn)當(dāng)代學(xué)者胡適、雜文家魯迅、錢鍾書先生、書法家啟功、畫家黃永玉等等，都是靈魂有趣的人。其文、其畫、其書、其言、其行、其跡，無不妙趣橫生，意趣盎然。③我們可以這樣來識別有趣的靈魂。④風(fēng)趣幽默是它的標(biāo)配。啟功先生被任命為中央文史研究館館長后，有人拍他馬屁說：“這可是部級呀。”他詼諧地說：“不急，不急，我真的不急。”在學(xué)校里，每當(dāng)有人叫他“博導(dǎo)”時(shí)，他就笑咪咪地說：“我是一撥就倒，一駁就倒，不駁自倒矣。”靈魂有趣，啟功堪稱楷模，滑稽幽默，且不傷和氣。⑤特立獨(dú)行則是它的顯著特征。錢鍾書先生的文字有趣，做人做事也有趣，情趣高潔雅致，遠(yuǎn)非常人所及。他最煩那些無聊應(yīng)酬，偏偏來請的人很多，他就直言不諱地回絕：“不愿見些不三不四的人，說些不痛不癢的話，吃些不干不凈的飯，花些不明不白的錢。”風(fēng)趣幽默，綿里藏針，拒了很多無趣無聊飯局。⑥靈魂有趣將使人生變得愉快輕松而又充實(shí)自在。和靈魂有趣的人在一起，如沐春風(fēng)，心靈被凈化，學(xué)業(yè)能進(jìn)益。有趣的靈魂意義非凡。⑦靈魂有趣的人通常達(dá)觀豁然，樂觀幽默，寵辱不驚。功利心太強(qiáng)的人不可能有趣，事事都精心算計(jì)，患得患失，自己累別入也累；勝負(fù)心太重的人也不可能有趣，殺紅了眼，較上了勁兒，哪還有什么趣味可言？爭名于朝、爭利于市的人，更是注定難與有趣結(jié)緣。所以，追求靈魂有趣，首先需要樹立良好的心態(tài)。⑧其次，還要做到廣學(xué)多思。胸?zé)o點(diǎn)墨，沒有一定的學(xué)識與智慧作基礎(chǔ)，可能會弄巧成拙，適得其反，甚至自取其辱。畢竟，有趣不是耍貧嘴，扮滑稽，耍酒瘋，乃至說段子。有趣是多識、幽默、新奇、博聞廣見。無趣、無知、死板、無聊是有趣的敵人，想要戰(zhàn)勝敵人，就要廣泛學(xué)習(xí)，勤于思考。如此，才能為有趣打下基礎(chǔ)，為聰慧建立后盾。⑨有趣，是人生的一種境界。有趣的人是生活的“開心果”，有趣的事是人生的“快樂源”，有趣之境是公眾的“伊甸園”，而這一切都來源于有趣的靈魂。豁達(dá)一點(diǎn)，寬容一點(diǎn)，大度一點(diǎn)，博學(xué)一點(diǎn)，多與有趣的人交往。勤做有趣的事。久而久之，日積月累，或許很多人都能躋身有趣靈魂的行列。21．簡要概括選文的中心論點(diǎn)。22．選文⑤段運(yùn)用了哪種論證方法，有什么作用？23．閱讀選文第④-⑧段，理清論證思路，補(bǔ)全下面分析。首先論述了靈魂有趣的特征。接著論述了（1）。最后從追求靈魂有趣要做到（2）和廣學(xué)多思兩個(gè)方面，論述了。24．下面這段文字可作為本文哪一段的論據(jù)？請簡述理由。蘇軾被貶到惠州之后，生活困頓。當(dāng)時(shí)的惠州偏遠(yuǎn)貧窮，食材匱乏。據(jù)說惠州街市上一天才殺一只羊，蘇軾作為貶官，只能買到當(dāng)時(shí)沒人要的羊脊骨，蘇軾卻用它做成了一道美味。他終日在羊脊骨間摘剔碎肉，自稱吃出了海鮮螃蟹的味道。他在家信中把做法告訴了弟弟蘇轍，還不忘詼諧調(diào)侃一番：我這個(gè)吃法，那些等著啃骨頭的狗都不高興了……”七、作文25．閱讀下面材料，自選角度，自擬題目寫一篇文章。半畝方塘①一鑒開，天光云影共徘徊。問渠那得清如許？為有源頭②活水來。——《觀書有感》（朱熹）【注釋】①方塘：又稱半畝塘，在福建尤溪城南鄭義齋館舍（后為南溪書院）內(nèi)。朱熹父親松與鄭交好，故嘗有《蝶戀花·醉宿鄭氏別墅》詞云：“清曉方塘開一境。落絮如飛，肯向春風(fēng)定。”鑒：鏡。古人以銅為鏡，包以鏡袱，用時(shí)打開。②源頭活水：比喻知識是不斷更新和發(fā)展的，從而不斷積累，只有在人生的學(xué)習(xí)中不斷學(xué)習(xí)運(yùn)用探索，才能使自己永葆先進(jìn)和活力，就像水源頭一樣。要求：①字跡工整，書寫清楚，卷面整潔。②自選角度，自選文體（詩歌除外），自定文意。③不要套作、抄襲，不要泄露個(gè)人信息。④不少于600字。26．生命中總有某個(gè)時(shí)刻讓我們經(jīng)久不忘，那份真誠、那股清新、那份創(chuàng)意……，溫暖著、浸潤著、激勵(lì)著……我們，在那一瞬間我的世界春暖花開。請以“那一刻春暖花開”為題目寫一篇文章。要求：①字跡工整，書寫清楚，卷面整潔。②自選角度，自選文體（詩歌除外），自定文意。③不要套作、抄襲，不要泄露個(gè)人信息。④不少于600字。

參考答案1．【答案】D【詳解】本題考查字音字形。A.膽怯（què）——qiè，震聾發(fā)聵——振聾發(fā)聵；B.沼澤（zǎo）——zhǎo，怨天猶人——怨天尤人；C.枯躁——枯燥，無所事從——無所適從；故選D。2．【答案】C【詳解】本題考查詞語運(yùn)用。天衣無縫：形容事物嚴(yán)密，沒有絲毫破綻，多用來形容配合、銜接等非常緊密。美輪美奐：形容建筑物雄偉壯觀，也形容裝飾、布置等美好漂亮。濃郁：指色彩、情感、氣味等濃重。絢爛：指色彩鮮明華麗，更強(qiáng)調(diào)光彩奪目。既……又……：表并列關(guān)系，強(qiáng)調(diào)兩者同時(shí)存在。因?yàn)椤浴罕硪蚬P(guān)系，強(qiáng)調(diào)前后邏輯推導(dǎo)。第一空：這里形容“演員和機(jī)器人配合”，需體現(xiàn)緊密無破綻，“天衣無縫”符合語境。第二空：修飾“色彩和線條”，“絢爛”更能突出色彩的鮮明華麗。第三、四空：“傳統(tǒng)韻味”和“現(xiàn)代特色”是并列關(guān)系，需用“既……又……”。第五空：這里形容“視聽盛宴”的精美，“美輪美奐”符合語境。故選C。3．【答案】B【詳解】本題考查基礎(chǔ)知識。A.“那么美好”是偏正短語，“不可復(fù)制”是偏正短語，“獨(dú)一無二”是并列短語；C.“是……而不是”是并列關(guān)系，這句是表示并列關(guān)系的復(fù)句；D.畫線句搭配不當(dāng)，刪去“和奮斗”；故選B。4．【答案】（1）C（2）示例：閱讀埃德加斯諾的《紅星照耀中國》，我看到了：參加學(xué)生運(yùn)動(dòng)、組織工人罷工的周恩來，一把菜刀在湖南建立一個(gè)蘇區(qū)、帶領(lǐng)紅軍過雪山的賀龍，了解哲學(xué)和宗教、生活簡樸的毛澤東。【詳解】（1）本題考查文學(xué)常識。C.有誤，“君與家君期日中”的“君”是敬辭；故選C。（2）本題考查拓展運(yùn)用。開放性試題，任選一部名著仿照示例結(jié)構(gòu)組織語言即可。閱讀示例可知，示例作品采用“閱讀作者+書名，我看到了：場景描寫+人物行為”的排比句式，每個(gè)分句以“地點(diǎn)/物品+動(dòng)作細(xì)節(jié)”形成對仗。備選著作內(nèi)容：《紅星照耀中國》選取革命領(lǐng)袖在不同場景的典型事跡，如毛澤東著書、彭德懷指揮戰(zhàn)役、周恩來籌謀長征，呼應(yīng)紀(jì)實(shí)文學(xué)的真實(shí)性；《紅巖》聚焦獄中斗爭場景，以“鐵鎖鏈”“鐵鍬”“油墨香”等意象串聯(lián)江姐、許云峰、成崗的革命行為，凸顯“獄中斗爭”主題；《鋼鐵是怎樣煉成的》圍繞保爾的成長軌跡，從筑路、戰(zhàn)斗到寫作，用“凍僵十指”“中彈落馬”等細(xì)節(jié)突出其鋼鐵意志。示例一：閱讀埃德加?斯諾的《紅星照耀中國》，我看到了：窯洞油燈映照，運(yùn)籌帷幄謀未來的毛澤東；雪山草地跋涉，紅星閃耀長征路的紅軍戰(zhàn)士；延河岸邊紡車，自力更生拓荒生的邊區(qū)百姓。示例二：閱讀羅廣斌、楊益言的《紅巖》，我看到了：渣滓洞中鐵鎖鏈，十指滴血志不屈的江竹筠；獄墻深處鐵鍬響，鑿壁開道救同志的許云峰；閣樓暗室油墨香，忍辱負(fù)重辦報(bào)刊的成崗。示例三：閱讀尼古拉?奧斯特洛夫斯基的《鋼鐵是怎樣煉成的》，我看到了：暴風(fēng)雪中筑鐵路，凍僵十指仍揮鎬的保爾；戰(zhàn)場硝煙里沖鋒，中彈落馬猶持槍的柯察金；病榻殘燈下著書，雙目失明寫春秋的奧斯特洛夫斯基。5．【答案】山島竦峙；天接云濤連曉霧；濁酒一杯家萬里；曉霧將歇；三軍可奪帥也；匹夫不可奪志也【詳解】本題考查名句名篇默寫。注意“竦峙、霧、濁、歇、帥、匹夫”等字詞的書寫。6．【答案】D【分析】這兩首登臨詩都展現(xiàn)了盛唐氣象與個(gè)人情懷的交融。崔顥以黃鶴傳說起興，空靈悠遠(yuǎn)中透出鄉(xiāng)愁；杜甫則立足家國現(xiàn)實(shí)，雄渾蒼涼里飽含憂思。兩詩皆以壯闊之景襯孤寂之情，體現(xiàn)了唐人“景中寓情”的典型筆法。【詳解】本題考查詩的理解和分析。D.甲詩尾聯(lián)“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁”，詩人表達(dá)思鄉(xiāng)之愁，但主要是個(gè)人身世之悲，未直接涉及“民生擔(dān)憂”。乙詩尾聯(lián)“戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流”，由個(gè)人漂泊聯(lián)想到北方戰(zhàn)亂，確實(shí)有對民生的擔(dān)憂。可見，甲詩尾聯(lián)并未直接流露“對民生的擔(dān)憂”；故選D。【答案】7．C8．（1）（我）又擔(dān)心沒有學(xué)識淵博的老師和名人與我交往，曾經(jīng)快跑走百里之外，拿著經(jīng)書向當(dāng)?shù)赜械赖聦W(xué)問的前輩請教。（2）學(xué)生們溫順服帖，遵守制度，唯恐不能成為宋濂的弟子。9．日進(jìn)諸士立兩序/據(jù)坐執(zhí)經(jīng)/教以孝悌忠信之道10．尊師重道；謙虛謹(jǐn)慎；為師；率先垂范/嚴(yán)格有序【分析】這篇選文通過甲、乙兩段對比展現(xiàn)了宋濂的治學(xué)品格。甲文以自述口吻突出其求學(xué)時(shí)的謙恭勤勉，位列公卿后的虛懷若谷；乙文則通過他人視角，以柳貫評價(jià)和教學(xué)實(shí)踐，凸顯其學(xué)術(shù)造詣與教育風(fēng)范。兩段互補(bǔ)，立體塑造了宋濂作為學(xué)者與師者的雙重形象。【詳解】7．本題考查一詞多義。A.動(dòng)詞，降低、緩和/動(dòng)詞，降臨、賦予；B.動(dòng)詞，到/連詞，和；C.名詞，學(xué)說、道理；D.副詞，私下/動(dòng)詞，偏愛；故選C。8．本題考查的是理解并翻譯句子的能力。解答時(shí)一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)。（1）句中的“患（擔(dān)心）、嘗（曾經(jīng)）、執(zhí)（拿）”幾個(gè)詞是重點(diǎn)詞語。（2）句中的“帖帖（溫順服帖的樣子）、惟（只）、得（能夠）”幾個(gè)詞是重點(diǎn)詞語。9．本題考查文言斷句的能力。文言文斷句的前提是對文意的領(lǐng)會。通讀全文，了解文意，依據(jù)語境斷句。本句意思是：每天召集學(xué)子們分列兩排就座，手執(zhí)經(jīng)書，教授他們孝悌忠信的道理。“日進(jìn)諸士立兩序”描述宋濂每日召集士人并讓他們分列兩序（兩排站立），此處為完整動(dòng)作，故斷。“據(jù)坐執(zhí)經(jīng)”寫士人端坐持經(jīng)書的狀態(tài)，與前文動(dòng)作分隔。“教以孝悌忠信之道”說明教學(xué)的內(nèi)容，獨(dú)立成意。因此斷句為：日進(jìn)諸士立兩序/據(jù)坐執(zhí)經(jīng)/教以孝悌忠信之道。10．本題考查分析人物形象和理解文章內(nèi)容。【甲】文品質(zhì)：求學(xué)時(shí)，“俯身傾耳以請”“色愈恭，禮愈至”寫他謙恭好學(xué)，表現(xiàn)了他尊師重道的品質(zhì)；位列公卿后，“未有所成”“猶幸”“四海亦謬稱其氏名，況才之過于余者乎”等詞句寫他虛懷若谷的精神，表現(xiàn)了他謙虛謹(jǐn)慎的品質(zhì)。【乙】文內(nèi)容及品質(zhì)：事件：“日進(jìn)諸士立兩序，據(jù)坐執(zhí)經(jīng)，教以孝悌忠信之道”寫宋濂執(zhí)教國子監(jiān)的“為師”經(jīng)歷；品質(zhì)：“率之以正”“學(xué)者帖帖遵度”寫他嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，表現(xiàn)了他率先垂范、嚴(yán)格有序的品質(zhì)。【參考譯文】【甲】成年以后，我更加仰慕古代圣賢的學(xué)說，又苦于不能與學(xué)識淵博的老師和名人交往，曾經(jīng)趕到數(shù)百里以外，拿著經(jīng)書向鄉(xiāng)里有道德學(xué)問的前輩請教。前輩德高望重，門人弟子擠滿了他的屋子，他的言辭和態(tài)度從未稍有委婉。我站著陪侍在他左右，提出疑難，詢問道理，俯下身子，側(cè)著耳朵恭敬地請教；有時(shí)遇到他大聲斥責(zé)，我的表情更加恭順，禮節(jié)更加周到，不敢說一個(gè)字反駁；等到他高興了，則又去請教。所以我雖然愚笨，但最終獲得不少教益。現(xiàn)在我雖已年老，沒有什么成就，但所幸還得以置身于君子的行列中，承受著天子的恩寵榮耀，追隨在公卿之后，每天陪侍著皇上，聽候詢問，天底下也不適當(dāng)?shù)胤Q頌自己的姓名，更何況才能超過我的人呢？【乙】宋濂先生對學(xué)問的熱愛日益深厚。當(dāng)時(shí)柳貫、黃溍兩位都是天下敬仰的大儒，宋濂又分別到他們門下以弟子之禮求學(xué)，兩位大儒都像朋友一樣禮待他。柳貫說：“我們這地方的學(xué)問傳承，我老了，難以承擔(dān)這個(gè)重任，將來的繼承者，只能寄望于景濂了。”國子監(jiān)中有很多大臣子弟，宋濂先生以勤勉的態(tài)度教導(dǎo)他們，以正直的品行引領(lǐng)他們。每天召集學(xué)子們分列兩排就座，手執(zhí)經(jīng)書，教授他們孝悌忠信的道理。學(xué)生們都溫順地遵守規(guī)矩，唯恐不能成為宋濂的弟子。方孝孺是宋濂門下的高徒，后來每當(dāng)獨(dú)處時(shí)想起宋濂，或是見到他的手跡，或是談及宋濂的事跡，都會流淚哭泣。【答案】11．定義/原理；應(yīng)用12．作比較

將激光清洗技術(shù)與傳統(tǒng)清洗比較，突出激光清洗技術(shù)具有革命性優(yōu)勢。13．科技讓生活更豐富；科技的發(fā)展日新月異。14．C【分析】這篇科技說明文以激光清洗技術(shù)為核心，通過嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)和生動(dòng)的案例，展現(xiàn)了現(xiàn)代科技在文物保護(hù)中的革命性作用。文章采用“總—分—總”結(jié)構(gòu)，先概述技術(shù)特性，再從原理、發(fā)展、應(yīng)用、挑戰(zhàn)等維度展開說明，最后展望未來。說明方法多樣，既有專業(yè)術(shù)語的精準(zhǔn)闡釋，又有中外典型案例的佐證，還運(yùn)用對比突出技術(shù)優(yōu)勢。語言風(fēng)格兼具科學(xué)性和文學(xué)性，如“精準(zhǔn)手術(shù)刀”的比喻，使專業(yè)內(nèi)容通俗易懂。全文體現(xiàn)了科技與人文的深度融合，彰顯了科技創(chuàng)新對文化傳承的重要意義。【詳解】11．本題考查內(nèi)容理解和概括。第一空，根據(jù)第②段中“激光清洗技術(shù)是利用激光束與物質(zhì)相互作用產(chǎn)生的光熱效應(yīng)或光力學(xué)效應(yīng)，實(shí)現(xiàn)將材料表面污染物選擇性去除的非接觸式清潔技術(shù)。其核心原理可以概括為‘選擇性光熱效應(yīng)’，即不同物質(zhì)對特定波長激光的吸收率存在顯著差異。通過精確調(diào)控激光波長、能量密度和脈沖頻率，可以達(dá)到精準(zhǔn)去除污染物而不損傷文物本體的效果”可知，該段明確解釋了激光清洗技術(shù)的定義（“利用激光束……非接觸式清潔技術(shù)”）和核心原理（“選擇性光熱效應(yīng)”），并說明其通過調(diào)控參數(shù)實(shí)現(xiàn)精準(zhǔn)清洗的機(jī)制。可概括為：定義/原理；第二空，結(jié)合第③段中“20世紀(jì)70年代，美國科學(xué)家阿蘇姆斯等人認(rèn)為激光可以對古代壁畫和雕塑等文物進(jìn)行清洗，并首次利用激光對威尼斯的石質(zhì)表面硬殼污染物進(jìn)行一系列清洗實(shí)驗(yàn)，由此開啟了激光清洗技術(shù)在文物保護(hù)領(lǐng)域的應(yīng)用。進(jìn)入80年代，隨著激光技術(shù)的快速發(fā)展，歐洲各國開始將這項(xiàng)技術(shù)應(yīng)用于石質(zhì)文物保護(hù)領(lǐng)域。法國亞眠大教堂、德國科隆大教堂、奧地利史蒂芬大教堂等世界著名古跡的部分雕塑，都通過激光清洗技術(shù)重現(xiàn)了昔日的光彩”可知，該段追溯了激光清洗技術(shù)的起源（20世紀(jì)70年代美國首次實(shí)驗(yàn)）及后續(xù)發(fā)展（80年代歐洲在石質(zhì)文物保護(hù)中的應(yīng)用），并通過具體案例（亞眠大教堂等）說明其實(shí)際應(yīng)用效果，體現(xiàn)了技術(shù)的早期應(yīng)用歷程。可概括為：應(yīng)用。12．本題考查說明方法及作用分析。結(jié)合第④段中“與傳統(tǒng)清洗方法相比，激光清洗具有革命性優(yōu)勢：非接觸式操作避免了物理摩擦損傷、亞微米級精度適合復(fù)雜紋飾清洗、無化學(xué)試劑殘留有效避免二次損傷、清洗過程可實(shí)時(shí)監(jiān)控等。這些特性使其成為現(xiàn)代文物保護(hù)領(lǐng)域的‘精準(zhǔn)手術(shù)刀’”可知，第④段主要運(yùn)用作比較的說明方法。作用在于：將激光清洗技術(shù)與傳統(tǒng)清洗方法進(jìn)行對比，通過具體列舉“非接觸式操作”“亞微米級精度”“無化學(xué)試劑殘留”“可實(shí)時(shí)監(jiān)控”等優(yōu)勢，突出激光清洗技術(shù)避免物理損傷、精準(zhǔn)適配復(fù)雜紋飾、防止二次污染、過程可控等革命性特點(diǎn)。這種對比使讀者更直觀地理解激光清洗技術(shù)的先進(jìn)性，同時(shí)以“精準(zhǔn)手術(shù)刀”的比喻強(qiáng)化其專業(yè)性與高效性，增強(qiáng)了說明的感染力和說服力。13．本題內(nèi)容探究和概括。選文第①段提到“現(xiàn)代科技的應(yīng)用是當(dāng)前全球文物保護(hù)的關(guān)鍵突破口”，并以激光清洗技術(shù)為例，展現(xiàn)其“非接觸性、高精度、環(huán)保”等特性對文物保護(hù)的革命性推動(dòng)；材料一中ChatGPT通過“理解人類語言、回答復(fù)雜問題、創(chuàng)作劇本小說”等能力，展現(xiàn)了人工智能在交互與創(chuàng)作領(lǐng)域的突破性創(chuàng)新；材料二中《哪吒2》通過“三維掃描建模、物理引擎渲染、機(jī)器學(xué)習(xí)修圖、生物運(yùn)動(dòng)捕捉”等技術(shù)，將傳統(tǒng)神話與現(xiàn)代科技深度融合，實(shí)現(xiàn)了動(dòng)畫電影工業(yè)的跨越式發(fā)展。這些案例共同表明：科技正以日新月異的速度滲透到人類生活的各個(gè)領(lǐng)域，從文物保護(hù)到文化創(chuàng)作，從智能交互到藝術(shù)表達(dá)，不斷突破傳統(tǒng)邊界，為生活注入豐富性與可能性，推動(dòng)社會向更高效、更智能、更富有創(chuàng)造力的方向革新。據(jù)此概括作答即可。14．本題考查內(nèi)容理解和辨析。C.材料一第一段中提到“ChatGPT學(xué)習(xí)能力最強(qiáng)，‘智慧’等級最高，能夠回答人類提出的各種遠(yuǎn)超以往難度的復(fù)雜問題”，但并沒有說它能夠?qū)θ祟愄岢龅母鞣N復(fù)雜問題做出“正確有效”的回答。實(shí)際上，ChatGPT的回答可能存在不準(zhǔn)確或不恰當(dāng)?shù)那闆r。所以該選項(xiàng)表述錯(cuò)誤；故選C。【答案】15．一個(gè)瘦小婦女在地里拾落穗；被迫野地過夜；夜宿洞穴殺狼；路遇頭發(fā)蒼白的賣貨老頭。16．①推動(dòng)了情節(jié)發(fā)展。因?yàn)楸苡辏庞辛送扛晌饕顾薅囱ㄓ隼菤⒗堑慕?jīng)歷；②從側(cè)面烘托人物心理。雨由小變大，涂干西也由著急、無奈、猶豫變得堅(jiān)決、果斷。17．猶豫恐懼。變成了自信、堅(jiān)強(qiáng)、果敢的人。18．第一問：經(jīng)歷或遭際（遭遇）。第二問：常人未曾有的特殊經(jīng)歷。或：豐富、曲折的經(jīng)歷。19．動(dòng)作描寫、語言描寫，生動(dòng)形象地寫出涂干西經(jīng)過這次磨礪他懂得了換位思考，學(xué)會了體諒家人，意識到自己的出走給家人帶來了傷害。表現(xiàn)他的愧疚自責(zé)之情。20．示例一：磨難是成長的催化劑。示例二：面對磨難，要勇敢堅(jiān)強(qiáng)。示例三：戰(zhàn)勝磨難才能超越自己。【分析】這篇小說通過少年涂干西的離家出走，細(xì)膩刻畫了一個(gè)農(nóng)村少年的成長蛻變。作者以“涅槃”為隱喻，展現(xiàn)了主人公在逃離父權(quán)壓迫后，經(jīng)歷恐懼、孤獨(dú)、搏斗等磨難，最終完成精神獨(dú)立的過程。文中巧妙運(yùn)用環(huán)境描寫（雨、狼穴）烘托人物心理變化，通過父子關(guān)系的轉(zhuǎn)變，深刻揭示了傳統(tǒng)與個(gè)體、束縛與自由的矛盾。結(jié)尾處父子和解的場景，既是對傳統(tǒng)孝道的回歸，也標(biāo)志著主人公真正跨越了精神上的“父親之山”，完成了從少年到青年的蛻變。【詳解】15．本題考查概括文章內(nèi)容。結(jié)合第③段“一個(gè)瘦小的婦女正埋頭撿拾地里的落穗，那身影和總在父親的拳頭棍棒下護(hù)著他的母親有幾分相似。他眼里一熱，手中的棍子在地上狠狠地點(diǎn)點(diǎn)戳戳”，可知：涂干西離家后看到一個(gè)瘦小的婦女正埋頭撿拾地里的落穗，他不由得想起母親，但依舊堅(jiān)定走下去。結(jié)合第④段“天很暗了，涂干西心里陣陣發(fā)麻。……老子今天就睡這兒了！結(jié)果這晚涂干西睡得出奇地好”，可知：涂干西在晚上的時(shí)候被迫在野外的坡地上露宿。結(jié)合第⑤段“涂干西只得抓著崖畔垂下的一段蛇藤爬到了山腰的一處洞穴，……涂干西心里一橫，就這了”，第⑥段“涂干西下意識把棍子橫著一擋，……借著月光，他看見兩頭還未成年的狼橫躺在地上”，可知：涂干西在狼穴里住宿時(shí)，晚上殺死兩頭還未成年的狼。結(jié)合第⑧段“原來是走村串戶的一個(gè)賣貨老頭兒。……涂干西感覺老頭兒的手和聲音都在輕微地抖動(dòng)著”，可知：涂干西在路上遇到頭發(fā)蒼白的賣貨老頭。16．本題考查環(huán)境的作用。推動(dòng)情節(jié)方面的作用：結(jié)合第⑤段“第二天在期待和興奮中很快過去，星星點(diǎn)點(diǎn)的雨滴開始落下，……可雨瞬間就大了，雷也越來越近。涂干西心里一橫，就這了”，第⑥段“半夜，一陣凄厲的嚎叫越來越近，猛然睜開眼，黑暗中兩雙綠幽幽的眼睛逼視著他”“雨不知什么時(shí)候停了，借著月光，他看見兩頭還未成年的狼橫躺在地上”可知：晚上因?yàn)橄掠辏扛晌鞑坏貌辉趧?dòng)物居住的洞穴里避雨，才有下文涂干西在洞穴里遇狼并且殺狼的經(jīng)歷，所以，“雨”起到推動(dòng)了情節(jié)發(fā)展的作用。塑造人物方面的作用：根據(jù)第⑤段“星星點(diǎn)點(diǎn)的雨滴開始落下，涂干西有些著急，……涂干西心里一橫，就這了”可知，剛開始，星星點(diǎn)點(diǎn)的小雨讓涂干西覺得有點(diǎn)意外，他不知所措，漸漸雨越來越密，他沉重冷靜地找地方避雨；當(dāng)他發(fā)現(xiàn)洞穴里有動(dòng)物居住的痕跡，但迫于雨很大的形勢，他決定就住在洞穴里，假如遇到猛獸也要無畏與其搏斗，體現(xiàn)他勇敢無畏的精神，由此可見，雨由小變大，側(cè)面表現(xiàn)了涂干西由著急、無奈、猶豫最后變得堅(jiān)決、果斷的心理變化。17．本題考查理解人物形象。結(jié)合第④段“天很暗了，涂干西心里陣陣發(fā)麻。劃燃隨身帶著的火柴，跳動(dòng)的火苗中，隱約可見坡地上散著幾根白骨。……他陡然明白了，沒有雜念和恐懼，就什么也不怕了”，可知：涂干西一開始在野外露宿看到坡地上的白骨時(shí)，內(nèi)心很恐慌。后來他克制自己恐慌的情緒，讓自己鎮(zhèn)定下來，果敢地停留在原地睡覺，他發(fā)現(xiàn)自己沒有想象中的慌亂與恐懼。由此可見，他“蛻”去了猶豫恐懼，因此變成一個(gè)自信、堅(jiān)強(qiáng)、果敢的人。18．本題考查理解重點(diǎn)句子。結(jié)合第④段“涂干西心里陣陣發(fā)麻。劃燃隨身帶著的火柴，……老子今天就睡這兒了！結(jié)果這晚涂干西睡得出奇地好。他陡然明白了，沒有雜念和恐懼，就什么也不怕了”，第⑥段“涂干西毛發(fā)直豎，順手抓起棍子，弓身死死抵住巖壁。……借著月光，他看見兩頭還未成年的狼橫躺在地上”，第⑧段“原來是走村串戶的一個(gè)賣貨老頭兒。了解情況后，老頭兒從擔(dān)子里掏了一包藥粉給涂干西敷腿上的傷”“你不止走了十里啊！我一輩子也沒有走你這么遠(yuǎn)的路呢”，可知：少年涂干西勇敢地在野外住宿時(shí)，他克服了內(nèi)心的恐懼，勇敢戰(zhàn)勝猛獸的攻擊；老人對其經(jīng)歷感到非常震驚，同時(shí)老人也很欽佩涂干西身上具有的果敢與堅(jiān)強(qiáng)精神。由此可見，賣貨老頭兒所說的“路”指的是涂干西的經(jīng)歷。“這么遠(yuǎn)的路”指的是涂干西在野外頑強(qiáng)生存的曲折的經(jīng)歷。19．本題考查賞析句子。結(jié)合第⑦段“這會兒他有些想家了，甚至不怎么怨恨父親了”，第⑧段“涂干西看著頭發(fā)蒼白的老頭兒，突然想到父親，他的鼻子一陣酸楚”，第⑨段“爹正在給牛喂草料，……他的眼睛紅通通的，滿是哀傷。涂干西突然單膝跪地，爹，孩子錯(cuò)了”，可知：這段出走的經(jīng)歷，讓涂干西成長起來了，他不再怨恨父親，甚至想念父親。當(dāng)他回到家看到父親因?yàn)樽约旱某鲎叨兊蒙n老，他感到很愧疚。“單膝跪地”運(yùn)用了動(dòng)作描寫，“爹，孩子錯(cuò)了”運(yùn)用了語言描寫，涂干西經(jīng)過磨礪，變得成熟，對父親的行為多了理解與感悟，意識到父親對他的愛是深沉的；同時(shí)這次磨礪他懂得了理解父親的艱辛，體諒家人不易，意識到自己莽撞行為給家人帶來了傷害，體現(xiàn)他內(nèi)心愧疚之情。20．本題考查理解文章的主題。結(jié)合第②段“父親說窮人興家只有八個(gè)字：刻苦耐勞，勤儉節(jié)約。……一個(gè)日益強(qiáng)烈的念頭攫住了他：要跨越父親這座山”“昨天父子間那場驚動(dòng)了全村的沖突，……哪怕做苦力也行”，第④段“涂干西又氣又惱，……沒有雜念和恐懼，就什么也不怕了”，第⑥段“兩個(gè)家伙一前一后一左一右朝他撲來，……借著月光，他看見兩頭還未成年的狼橫躺在地上”，第⑨段“回到家時(shí)，涂干西覺得似乎一下子過去了十年八年。……滿是哀傷”，可知：涂干西一開始不理解父親，認(rèn)為他是迂腐可笑的人，特別是他與父親的爭執(zhí)之后，他決意離家出走，到外邊的世界去獨(dú)自謀生。他在出走的路上克服內(nèi)心的恐懼，夜宿在荒涼的野坡，晚上與兩頭惡狼搏斗。經(jīng)歷了這些磨難后，他逐漸理解父親，并決定回家與父親和解。這體現(xiàn)“磨難”促進(jìn)涂干西的成長歷程，使他變得更加堅(jiān)強(qiáng)勇敢，最終超越自己。《孤獨(dú)之旅》：結(jié)合第?段“蘆蕩如萬重大山圍住了小船。……眼中露出了一個(gè)孩子的膽怯”，第?段“父子倆也一天一天地感覺到，他們最大的敵人，也正在一步一步地向他們逼近：它就是孤獨(dú)”，第?段“杜小康忘記了父親，朝一股鴨子追去。……今天卻都瘋了一樣，只顧沒頭沒腦地亂竄”，第?段“杜小康找到了那十幾只鴨，但在蘆蕩里迷路了。……就像父親聽不到他的回應(yīng)一樣，他也沒有聽到父親的回應(yīng)”，第?段“他把頭歪過去，幾乎把臉埋進(jìn)了一只鴨的蓬松的羽毛里。他哭了起來，但并不是悲哀。他說不明白自己為什么想哭”，第?段“杜小康順手摳了幾根白嫩的蘆葦根，……他覺得自己突然長大了，堅(jiān)強(qiáng)了”，可知：一開始杜小康是非常抗拒跟從父親到蘆蕩里放鴨子，他感覺自己好像永遠(yuǎn)逃不出這蘆蕩。在蘆蕩孤單的日子，他逐漸適應(yīng)這些獨(dú)孤的生活；在一個(gè)暴風(fēng)雨的夜里，他和父親奮力追趕驚散的鴨群，當(dāng)杜小康像大人一樣地戰(zhàn)勝了風(fēng)暴，攏住走散的鴨子時(shí)，“他哭了起來，但并不是悲哀。他說不明白自己為什么想哭”體現(xiàn)他的哭是委屈的哭，是激動(dòng)的哭。因?yàn)檫@樣艱辛的生活本不應(yīng)該由他這樣幼小的心靈和身體承擔(dān)的；他承受了這樣的“磨難”，“覺得自己突然地長大了，堅(jiān)強(qiáng)了”，所以激動(dòng)得哭。由此可見，磨難是杜小康成長的催化劑，讓他變得更加勇敢堅(jiān)強(qiáng)，他在戰(zhàn)勝困難的時(shí)候也超越自己。結(jié)合以上分析組織答案即可。【答案】21．我們要追求有趣的靈魂。22．舉例論證，列舉了錢鍾書先生風(fēng)趣幽默綿里藏針地拒絕了很多無聊飯局的事例，具體有力地論證了特立獨(dú)行是有趣的靈魂的顯著特征，進(jìn)而論證了中心論點(diǎn)，增強(qiáng)說服力。23．靈魂有趣的意義。樹立良好的心態(tài)；；追求靈魂有趣的方法（如何追求靈魂有趣）24．第⑦段。這段文字寫蘇軾被貶到惠州之后吃羊蝎子的趣事，寫出蘇軾面對困境達(dá)觀豁然、樂觀幽默、寵辱不驚的態(tài)度，與第⑦段論述的的觀點(diǎn)靈魂有趣的人達(dá)觀豁然、樂觀幽默、寵辱不驚一致。【分析】這篇選文以“追求有趣的靈魂”為主題，通過引用王爾德的名言和列舉古今中外有趣靈魂的代表人物，闡述了有趣靈魂的特征與意義。文章從風(fēng)趣幽默、特立獨(dú)行等方面描繪了有趣靈魂的表現(xiàn)，并指出其能使人生愉快輕松、充實(shí)自在。同時(shí)，作者強(qiáng)調(diào)追求有趣靈魂需要良好的心態(tài)和廣學(xué)多思的基礎(chǔ)，最終將有趣提升為一種人生境界。全文結(jié)構(gòu)清晰，論證層層遞進(jìn)，既有例證支撐，又有理論升華，語言生動(dòng)，富有啟發(fā)性，引導(dǎo)讀者思考如何培養(yǎng)和擁有有趣的靈魂。【詳解】21．本題考查論點(diǎn)提煉。結(jié)合第①段“英國作家王爾德在小說《道林格雷的畫像》里說：‘好看的皮囊，千篇一律；有趣的靈魂，萬里挑一’”可知，文章開篇引用王爾德的話，通過對比“好看的皮囊”和“有趣的靈魂”，引出了關(guān)于“有趣的靈魂”這一話題，為后文論述做鋪墊。結(jié)合第②段“外國人且不說，就中國古今人物里，戰(zhàn)國學(xué)者莊子，漢代智者東方朔，晉人王子猷，宋代詞人蘇東坡，明代書畫家唐伯虎，清代書評家金圣嘆，現(xiàn)當(dāng)代學(xué)者胡適、雜文家魯迅、錢鍾書先生、書法家啟功、畫家黃永玉等等，都是靈魂有趣的人。其文、其畫、其書、其言、其行、其跡，無不妙趣橫生，意趣盎然”可知，作者列舉了中國古今眾多靈魂有趣的人物，說明有趣的靈魂在歷史上是存在的，且這些人物的表現(xiàn)都展現(xiàn)出了靈魂有趣的特點(diǎn)，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了“有趣的靈魂”這一概念。結(jié)合第③段“我們可以這樣來識別有趣的靈魂”以及后文第④段“風(fēng)趣幽默是它的標(biāo)配”和第⑤段“特立獨(dú)行則是它的顯著特征”可知，文章開始闡述識別有趣靈魂的方法，即風(fēng)趣幽默和特立獨(dú)行是有趣靈魂的重要特征。結(jié)合第⑥段“靈魂有趣將使人生變得愉快輕松而又充實(shí)自在。和靈魂有趣的人在一起，如沐春風(fēng)，心靈被凈化，學(xué)業(yè)能進(jìn)益。有趣的靈魂意義非凡”可知，論述了靈魂有趣的意義，包括對人生的積極影響以及對他人的益處。結(jié)合第⑦段“所以，追求靈魂有趣，首先需要樹立良好的心態(tài)”和第⑧段“其次，還要做到廣學(xué)多思”可知，文章提出了追求靈魂有趣的方法，分別是樹立良好心態(tài)和廣學(xué)多思。結(jié)合第⑨段“有趣，是人生的一種境界。……而這一切都來源于有趣的靈魂。豁達(dá)一點(diǎn)，寬容一點(diǎn)，大度一點(diǎn)，博學(xué)一點(diǎn)，多與有趣的人交往。勤做有趣的事。久而久之，日積月累，或許很多人都能躋身有趣靈魂的行列”可知，作者總結(jié)強(qiáng)調(diào)了有趣是人生的一種境界，有趣的靈魂對生活、人生等方面的重要性，并呼吁大家通過一些方式去追求有趣的靈魂。綜合全文來看，文章從引出話題、闡述特征和意義到提出追求方法，都是圍繞“我們要追求有趣的靈魂”展開論述的。由此可知，選文的中心論點(diǎn)是“我們要追求有趣的靈魂”。22．本題考查論證方法及作用。結(jié)合第⑤段“錢鍾書先生的文字有趣，做人做事也有趣，情趣高潔雅致，遠(yuǎn)非常人所及。他最煩那些無聊應(yīng)酬，偏偏來請的人很多，他就直言不諱地回絕：‘不愿見些不三不四的人，說些不痛不癢的話，吃些不干不凈的飯，花些不明不白的錢。’風(fēng)趣幽默，綿里藏針，拒了很多無趣無聊飯局”可知，文段詳細(xì)敘述了錢鍾書先生面對諸多無聊應(yīng)酬邀請時(shí)，以風(fēng)趣且有力的言辭果斷拒絕的事情。這是通過列舉具體的事例來進(jìn)行論證，所以運(yùn)用了舉例論證的方法。錢鍾書先生拒絕無聊飯局，這種不迎合、不將就的行為體現(xiàn)出他的特立獨(dú)行，與該段“特立獨(dú)行則是它的顯著特征”相契合，具體有力地論證了特立獨(dú)行是有趣靈魂的顯著特征這一觀點(diǎn)。而“特立獨(dú)行是有趣的靈魂的顯著特征”這一觀點(diǎn)又是為中心論點(diǎn)“我們要追求有趣的靈魂”服務(wù)的，所以進(jìn)一步論證了中心論點(diǎn)，使論證更具說服力。由此可知，舉例論證的運(yùn)用，讓讀者更直觀地理解有趣靈魂特立獨(dú)行的特征，增強(qiáng)了文章論證的效果。23．本題考查論證思路。一空，結(jié)合第⑥段“靈魂有趣將使人生變得愉快輕松而又充實(shí)自在。和靈魂有趣的人在一起，如沐春風(fēng)，心靈被凈化，學(xué)業(yè)能進(jìn)益。有趣的靈魂意義非凡”可知，該段從個(gè)人自身感受、對他人的影響等方面闡述了靈魂有趣能給人生帶來積極改變，對他人心靈和學(xué)業(yè)有正面作用。由此可知，這是在論述靈魂有趣的意義。二空，結(jié)合第⑦段“靈魂有趣的人通常達(dá)觀豁然，樂觀幽默，寵辱不驚。功利心太強(qiáng)的人不可能有趣……所以，追求靈魂有趣，首先需要樹立良好的心態(tài)”可知，文段先指出靈魂有趣之人的心態(tài)特點(diǎn)，又列舉了幾種與有趣無緣的不良心態(tài)，進(jìn)而得出追求靈魂有趣首先要樹立良好心態(tài)的結(jié)論。由此可知，這里強(qiáng)調(diào)了追求靈魂有趣要做到樹立良好的心態(tài)。三空，結(jié)合第⑧段“其次，還要做到廣學(xué)多思……想要戰(zhàn)勝敵人，就要廣泛學(xué)習(xí)，勤于思考。如此，才能為有趣打下基礎(chǔ)，為聰慧建立后盾”可知，此段與第⑦段中樹立良好心態(tài)并列，從廣學(xué)多思角度論述追求靈魂有趣的途徑。由此可知，這是在論述追求靈魂有趣的方法，即如何追求靈魂有趣。24．本題考查論據(jù)補(bǔ)充。結(jié)合所給文字“蘇軾被貶到惠州之后，生活困頓……他在家信中把做法告訴了弟弟蘇轍，還不忘詼諧調(diào)侃一番：我這個(gè)吃法，那些等著啃骨頭的狗都不高興了……”可知，這段文字描述了蘇軾被貶惠州，面對生活窮困、食材匱乏只能買羊脊骨的困境時(shí)，不僅將羊脊骨做成美味，還能詼諧調(diào)侃，體現(xiàn)出他達(dá)觀豁然、樂觀幽默的態(tài)度，即便被貶也未因困境而消沉。結(jié)合第⑦段“靈魂有趣的人通常達(dá)觀豁然，樂觀幽默，寵辱不驚。功利心太強(qiáng)的人不可能有趣……”可知，此段論述的觀點(diǎn)是靈魂有趣的人具有達(dá)觀豁然、樂觀幽默、寵辱不驚的特點(diǎn)。蘇軾在困境中的表現(xiàn)正好與第⑦段所論述的靈魂有趣之人的特點(diǎn)相契合，能夠有力地證明該段觀點(diǎn)。由此可知，這段文字可作為第⑦段的論據(jù)，通過蘇軾的具體事例，使論證更具說服力，讓讀者更清晰地理解靈魂有趣之人的特征。25．【答案】例文：生活的“活水”半畝方塘如明鏡，映照著天光云影，它的清澈，全因源頭不斷涌來的活水。人生亦是如此，唯有不斷接納生活中的新體驗(yàn)，才能讓生命保持鮮活與豐盈。去年暑假，我參加了社區(qū)的“舊物改造”活動(dòng)。起初覺得不過是把破瓶子、舊木板拼湊一番，沒什么新意。直到看見李奶奶把廢布料縫成卡通坐墊，王叔叔用易拉罐做成臺燈，才發(fā)現(xiàn)平凡物件里藏著無限可能。我試著將爺爺?shù)呐f竹椅刷上亮漆，再纏上彩繩，原本斑駁的椅子竟成了陽臺的亮點(diǎn)。這次經(jīng)歷像一股活水，讓我明白：生活的智慧不在書本里，而在動(dòng)手嘗試的新鮮感中。班級辯論賽上，我曾執(zhí)著于自己的觀點(diǎn)，認(rèn)為“成績好就是優(yōu)秀”。直到對方辯手列舉了同學(xué)小張熱心助人、小李擅長街舞的例子，才突然醒悟：優(yōu)秀本就有千萬種模樣。賽后我主動(dòng)和不同愛好的同學(xué)交流，跟著小周學(xué)打籃球，聽小陳講天文知識，原本狹隘的認(rèn)知漸漸開闊。這就像方塘接納了不同方向的水流，倒影才變得豐富起來。爺爺總說他年輕時(shí)只會種地，可退休后迷上了短視頻。他跟著教程學(xué)拍家鄉(xiāng)的稻田，用特效給視頻加背景音樂，粉絲竟有了上千人。有次他興奮地指著手機(jī)：“你看，城里孩子還問我水稻怎么灌漿呢！”爺爺?shù)淖兓屛叶茫耗挲g從不是停滯的理由，愿意擁抱新事物，就能讓生活一直“流動(dòng)”。生活中的“活水”，或許是一次從未嘗試的體驗(yàn)，一場顛覆認(rèn)知的對話，甚至是老人學(xué)用新科技的執(zhí)著。它們不像暴雨般猛烈，卻如涓涓細(xì)流，慢慢滋養(yǎng)著我們的生命。愿我們都能敞開胸懷，讓這些“活水”匯入心田，讓人生這方塘，永遠(yuǎn)映照著最美的天光云影。【詳解】本題考查材料作