第頁專題四2025議論文閱讀集訓第1類哲思啟迪一、(2025云南改編)閱讀下面文章，完成1～4題。(10分)給“理想”建個朋友圈陳焱①“你長大了想干什么？”“你的理想是什么？”在我們的成長過程中，都回答過許多次類似的問題。我的答案始終都是“科學家”。那么，年輕人，你的答案是什么？你將怎樣實現理想呢？②我的“秘訣”是給“理想”創建一個朋友圈。③第一位好友是“赤子之心”。孟子說：“大人者，不失其赤子之心者也。”__即有大成就的人都有一顆嬰兒般單純、善良、天真的心。但是，社會上，許多人的理想是從功利的角度出發的。年輕人選擇職業時，往往只看到行業的光鮮和較高的收入，卻看不到背后的辛苦和巨大的壓力。這種基于功利的理想一旦遇到困難往往就會灰飛煙滅了，而赤子之心則能賦予我們奠定理想的基石和追求理想的執著。④第二位好友是“興趣激情”。我們知道，興趣與理想是相輔相成的，對理想的事業感興趣，就算困難重重，也不覺得多苦，反而更能充滿激情地去努力。假如你想成為一名科學家，你將面對的是未知的科學問題或未解的技術難題，這樣的創新工作不會一帆風順，注定是一個反反復復不斷探索的過程，一個失敗與成功交替前行的過程。只有保持興趣與激情，才能在充滿挑戰的工作中堅持理想。⑤第三位好友是“務實合作”。實現理想的過程是一條漫長的道路，其間布滿了各種各樣不可預期的困難。抱著“一切從零開始”“細節決定成敗”的心態，沉下心來踏踏實實做好手中的每一件事，才能始終朝目標不斷邁進。________________________________________________________________________________________________________________________________________________。⑥最后一位好友是“責任使命”。當今對于青年人來說是最好的時代，祖國給了我們很大的舞臺，年輕人在唱主角，前輩們在默默支持、推動我們進步，祖國給予我們厚望。年輕人的奮斗承載著國家的未來，年輕人應乘勢而為，樹立起遠大的志向抱負，擔當起歷史的責任使命，秉持立身養德的堅守、立志報國的追求、胸懷天下的擔當，才能不辱時代賦予的使命。⑦有了這四位好友，“理想”的朋友圈就會吸引和聚集更多正能量，托舉起我們的理想信念，也托舉起我們的“中國夢”。(選自《人民日報》2025年5月，有刪改。作者系天津大學機械工程學院教授)1.請你用一句話概括本文的中心論點。(2分)實現理想，需要有赤子之心、興趣激情、務實合作和責任使命。2.第③段中畫線句子用了什么論證方法？在文中有何作用？(3分)引用論證(道理論證)。引用孟子的話有力地證明了“赤子之心”對于實現理想的重要性，增強文章說服力。3.第⑤段作者只談了“務實”，而未談“合作”，請你在橫線上為其補充一個論述“合作”重要性的句子。(2分)示例：個人的知識能力是有限的，但只要將各方面的力量匯聚起來，團結協作，形成合力，許多困難就會得到解決，有助于理想的實現。(言之成理即可)4.請結合自身實際，簡要談談文中哪一位“好友”，是你實現理想的最重要因素。(3分)示例：好友“興趣激情”最重要。學習彈鋼琴是一件枯燥乏味的事情，有好幾次我都想放棄，但是由于自己那份不愿服輸的勁頭、持之以恒的態度和對鋼琴的熱愛，我終于取得了很好的成績。二、(2025原創)閱讀下面的文章，回答1～4題。(8分)讓善念之花常開不敗李昱①行走于人生旅途，一個人總要面臨諸多選擇。有時候，決定經過了充分醞釀；有時候，搖擺常在一念之間。古人云，“一念過差，足喪生平之善”。關鍵時刻如何管控好自己的念頭，可謂人生的重要課題。②據載，包拯在離任端州時，老百姓為表達感激送上一方端硯；包拯發現后，將硯拋入江中以示還于端州。“包公擲硯”，丟掉的雖是一物，擯棄的何嘗不是心中“惡念”。古人云，“知者行之始，行者知之成”，知與行的辯證關系既關乎思想修養，又在關鍵時刻考驗“念頭”。生活經驗告訴我們，心有所向，則身有所行；心有所守，則行有所規。如包拯者，長期堅持修養身心、守定清廉，在任何形式的“端硯”考驗面前，就都能生發“善念”，而不為所動所誘。③事實正是這樣，一念之善，源于長期的守善；一念之惡，源于長時的趨惡。觀察一些落馬貪官的案例，他們之所以步入歧途，往往根源于心念放松、信念消散，更在于任由平時小錯“積”成大禍。現實中，少數領導干部不自律，一路履歷造假欺瞞組織；一些干部平日里遇事不顧公義，自覺有損利益，就會計較沒完；還有一些同志工作的事業心、責任心淡漠，甚至跟組織討價還價，何談能“頂得上”？“君子檢身，常若有過”，倘若能夠在生活里、日常中善于勤于修葺自己的思想園地，這“一念”就不會因時光流轉而變化，就能做到正能壓邪、善會驅惡。④當然，守持善念并非一勞永逸，需要經常自察、自省、自檢。為政者更應該時常捫心自問“為何而從政？”否則，很容易忘記初心、縱容歪念，甚至可能因一念之差，開啟向惡的大門。“第一書記”沈浩曾經被朋友“埋怨”，“怎么會到小崗，去哪兒都比小崗強”，他則問自己，“既然來了，還后悔嗎？要退縮嗎？絕不！”正是這種心念，才讓他帶領小崗村翻開了干事創業的新篇章，不愧為“人民的好村官”。黨員干部就該反復思量：是否只有“官念”，而淡忘了為民的宗旨？是否只藏“財念”，而貪圖富貴、安逸享樂？是否存有“權念”，而高高在上、頤指氣使？如何多些“民念”，為百姓謀福祉，找準自己的人生坐標？“身”由“心”定，“行”因“念”起，而事在人為，只有時刻把自己擺進去，真心為民、實心做事，才能讓善念之花常開不敗。⑤古語云，無事便思有閑雜念想否，有事便思有粗浮意氣否；得意便思有驕矜辭色否，失意便思有怨望情懷否。古人推崇修身齊家治國平天下，現代人更應注重身心修為、自我約束。“吾日三省吾身”，洗禮心靈、滌蕩靈魂，內正其心、外正其行，才能嚴以修身、廉潔自律，不斷塑造自我。“一個人能否廉潔自律，最大的誘惑是自己，最難戰勝的敵人也是自己。”由內向外都純粹、干凈的人，才可最終抵達“吹盡狂沙始到金”的境界。⑥“一念收斂，則萬善來同；一念放恣，則百邪乘釁”。校準價值坐標，堅定理想信念，守望心中的綠洲，就不難守住風清氣正的精神家園。(選自《人民日報》2025年09月27日04版)1.本文的中心論點是什么？(2分)我們要長期堅持修養身心、守定清廉，在任何形式下都能守持善念。【解析】本文題目“讓善念之花常開不敗”只是文章的論題，不能作為中心論點，從全文看，可以抓住文章關鍵句子“長期堅持修養身心、守定清廉，在任何形式的‘端硯’考驗面前，就都能生發‘善念’，而不為所動所誘”進行提煉概括。2.第②段中劃橫線的句子運用了什么論證方法？具體證明了什么觀點？(2分)舉例論證，舉包公擲硯的例子，具體有力地論證了長期堅持修養身心、守定清廉，在任何形式的“端硯”考驗面前，就都能生發“善念”的觀點，從而使論證更具說服力。3.結合文章內容解釋“校準價值坐標，堅定理想信念，守望心中的綠洲，就不難守住風清氣正的精神家園”一句中“綠洲”一詞的含義。(2分)“綠洲”運用比喻，形象生動地描繪出守持善念后內心的純粹和干凈。【解析】閱讀可知句子在文章第⑥段，“綠洲”本指孤立的有植被的小塊肥沃地。結合文章分析，此處將內心的純潔干凈比作綠洲，運用比喻的修辭手法，結合句子語境“校準價值坐標，堅定理想信念”“由內向外都純粹、干凈的人，才可最終抵達‘吹盡狂沙始到金’的境界”即可理解詞語含義。4.請簡要分析第③段的論證思路。(2分)首先提出“一念之善，源于長期的守善；一念之惡，源于長時的趨惡”的觀點，然后選取落馬貪官的事例和現實中少數干部中存在的現象從反面進行具體論證，最后總結指出只有在日常生活中善于并勤于修葺自己的思想園地，才能做到正能壓邪、善會驅惡。第2類修身立德三、(2025常德二模)閱讀下文，回答后面的問題。(11分)中國人的“忍”①“忍”字頭上一把刀。每個耳聰目明的中國人或許都聽過這句話。②孔夫子說，“小不忍則亂大謀”；孟夫子說，“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚”。圣人們強調，為人做事，萬般皆需忍受、忍耐。③中國人因忍字而得以百煉成鋼的數不勝數，因逞強好勝而走麥城的也不少。唐代高宗時，張公藝不僅位高權重，其家居然還九世同堂，人生如此圓滿，引得皇帝也羨慕，遂問其秘訣，張公藝在紙上寫下一百個“忍”字。高宗喟嘆，原來如此。韓信的故事大家耳熟能詳，他早年能忍胯下之辱，終成大業；后來卻張揚高調，渾然忘記了“忍”字，終被劉邦默許裝在麻袋里用竹竿扎死。真是令人唏噓。④“吃得苦中苦，方為人上人”。為了想象中的絢爛未來，人們忍受著當下的種種不堪，人們夸贊著“忍”，絕口不想提心中暗暗懷想的他日之收獲；若百忍后仍不能得道，自然也會有諸多溫潤的慰藉理由。⑤英國哲學家羅素在其《論中國人的性格》一文中說，“中國人的性格的另一最大特點，是喜歡妥協和易屈服于公眾輿論。”封建社會官場中的“見風使舵”，生活細節上的“忍一時風平浪靜”，平頭百姓們普遍存在的謹小慎微、辦事圓滑等特點，皆可在各懷心事的“忍”字上找到源頭。羅素由是感嘆，“沒有什么能比中國人的忍耐性更令歐洲人吃驚的了”。⑥一個忍字，兩副面孔。一面是溫和下的良善，一面是搖擺中的功利；有些人得道，有些人中毒。魯迅筆下的冷漠看客，便是一“忍”成癡，渾渾噩噩，麻木不仁，無異于行尸走肉。忽然明白了魯迅的可貴，只因他在崇尚忍耐的國度，居然可以從來不忍。⑦“忍”字頭上一把刀——“每臨大事有靜氣”。為了一個遠大的目標，暫時的隱忍蟄伏自是上策，然刀為利器，久忍終恐傷人。⑧忍該忍之事，說當說之話，為必為之事。(選自《青年文摘》2025年第12期)1.本文的主要觀點是什么？(2分)忍該忍之事，說當說之話，為必為之事。2.第②段結尾處的“忍受”“忍耐”兩個詞語是否重復累贅？為什么？(2分)不重復。“忍受”是把痛苦磨難等勉強地承受下來，“忍耐”是把痛苦的感覺和想發作的情緒抑制下來。二者是有區別的，因此并不重復。3.選文第③段除了舉例論證外，還運用了什么論證方法？它有何作用？(3分)對比論證。將韓信因為“忍”獲得成功，忘記“忍”終獲失敗進行對比，鮮明地證明了人生要學會忍該忍之事的道理。4.“忍”是一柄雙刃劍。請具體談談現實生活中你該如何把握“忍”的“度”。(4分)示例：對傷到自己的一些無關原則的小事就忍下來，不必斤斤計較；對必須付出的辛苦艱難，如學習的艱辛，鍛煉的艱苦，都要忍受下來。但是，對于壞人壞事，對于有損我們社會、國家的思想行為，我們無須忍耐，要敢于大聲說“不”。四、(2025原創)閱讀下文，回答后面的問題。(10分)孝乃德之本譚用發《論語》記載：一天，孔子的學生子夏問孔子什么是孝，孔子只講了兩個字——色難。意思是說，給父母好臉色是最基本的孝道，也是最難做到的。父母對于兒女的很多不是，都不會往心里去，唯獨最難接受的，就是兒女給臉色看。有位老太太，中午去兒子房間找報紙，正碰上兒子回來。兒子剛談砸了一樁業務，心情不太好，見母親在他的床上摸索，生硬地說：“媽，你沒事在自己房里好好待著，別到處亂串。”母親解釋說：“我只是找張報紙，順便在你床上坐一會兒。”兒子的臉色很難看，出門前扔下一句：“吃飽沒事干。”沒想到當天夜里，這位老母親選擇了輕生。兒女給父母好臉色難在哪里？難就難在對父母的一些衰老行為，如多愁善感，行動遲緩，說話絮絮叨叨，做事丟三落四等，要能夠始終給予理解、寬容和善待。難就難在對自己的一些不良行為，如任性、嬌氣、以自我為中心等，要能夠不斷進行反省、克服和糾正，特別是在外無論遇到什么不順心、不如意的事，都不能把情緒帶到家里來。難就難在給父母好臉色，要能夠持之以恒。一時一事給父母好臉色不難做到，難的是處處事事都是如此，尤其是當老人久病在床的時候。一個人從咿呀學語到蹣跚學步，從上學、擇業到結婚生子，父母究竟付出了多少精力和心血？山東棗莊“捐腎救母”的田世國說：“母親生我養我，可我做的連她給我的萬分之一都沒有。”常思養育之恩，孝老愛親才不會為難。除了感恩之心，恭敬之心對于行孝也極為重要。《禮記·祭義》云：“孝子之有深愛者，必有和氣，有和氣者，必有愉色；有愉色者必有婉容。”給父母好臉色，關鍵是要常思養育之恩，常懷恭敬之心，常省自身之過，始終對父母懷有深切的愛意和敬意。有了恭敬心，與父母說話的態度和語氣，自會溫婉謙和，照顧侍候父母，自會恭謹周到。有了恭敬心，父母的教誨會認真聆聽，父母的責備會虛心悅納。國風之本在家風，家風之本在孝道。愿天下兒女，常以發自內心的微笑去慰藉父母的心靈。當我們樹起尊老愛老、孝老護老的現代風尚，孝心匯聚成流一定可以滋潤出社會的和諧美好。(選自《人民日報》2025年03月25日04版，有刪改)1.本文所議論的“孝”，具體到行為上指什么？(2分)給父母好臉色，與父母說話溫婉謙和，照顧侍候父母恭謹周到；認真聆聽父母的教誨，虛心悅納父母的責備。【解析】文章第五段，“給父母好臉色，關鍵是要常思養育之恩……父母的責備會虛心悅納”，提煉其中關鍵信息，整合即可得出答案。2.第二段主要運用了什么論證方法，其作用是什么？(2分)舉例論證。舉一位兒子對待母親的例子，從反面具體確切地論證了“給父母好臉色是最基本的孝道，也是最難做到的”的觀點，增強了文章的說服力。3.第三段劃線句子提出的問題，作者是從哪些方面分析作答的？請簡要概括。(3分)(1)對老人的“衰老”理解寬容；(2)對自己的缺點反省糾正；(3)保持孝心持之以恒。【解析】閱讀文章可知答案在第三段。由“難就難在對父母的一些衰老表現……要能夠始終給予理解、寬容和善待”“難就難在對自己的一些不良行為……要能夠不斷進行反省、克服和糾正”“難就難在給父母好臉色，要能夠持之以恒”即可得出答案。4.結合本文觀點，聯系自身實際，說說子女怎樣才能對父母盡孝。(3分)示例：(1)給父母好臉色，多與父母交流溝通；(2)努力學習；(3)適當分擔家務；(4)多關心父母，學會體貼和照顧他們，尤其是在他們生病或事業不順利的時候；(5)認真聆聽父母的教誨，虛心悅納父母的責備。第3類熱點信息五、(2025隨州改編)閱讀下面的文字，完成1～4題。(8分)《朗讀者》的成功是人文精神的回歸江德斌①文化類節目在近期制造了個小高潮。繼《中國詩詞大會》之后，董卿以制作人、主持人雙重身份推出的文化類節目《朗讀者》在央視一套黃金檔開播。嘉賓們念詩，讀散文和家書，分享曾經打動過、甚至改變過自己生命軌跡的文字。首期節目以“遇見”為主題，嘉賓有知名演員濮存昕、企業家柳傳志、世界小姐張梓琳、96歲高齡的翻譯家許淵沖，也有從四川成都鮮花谷里走來的普通夫婦等。②一段文、一首詩歌、一封信、一個故事……《朗讀者》并沒有復雜的情節，也沒有故意設置的煽情，只是由朗讀者簡單的回顧人生片段，以及打動或改變自己命運的文字，并當眾朗讀一遍。《朗讀者》的首播收視率和口碑雙豐收，可謂獲得了巨大成功，是繼《中國詩詞大會》之后，又一個具有社會影響力的現象級文化類節目。③《朗讀者》給觀眾帶來的并非視覺沖擊和戲劇化情節，而是在平靜的閱讀氛圍里，將這些感人的文字，傳遞給熒屏內外的廣大觀眾，為大家在浮躁的繁華世俗里，搭建一座沉淀心靈的人文殿堂。朗讀是很多人在學生時代都經歷過的，有些人會忘卻，有些人則會愛上朗讀，并保持這種習慣，忙里偷閑，朗讀自己喜愛的文字。④總體而言，朗讀是一個小眾化的領域，與歌舞、真人秀、小品等娛樂節目相比，《朗讀者》乃是一股清流，顯得平淡恬靜，似乎很難吸引到觀眾。然而，《朗讀者》節目喚起了大眾對朗讀的記憶，帶領大家沉浸在文字的意境里，享受人文藝術之美。如今的熒屏到處都是喧鬧的娛樂節目，觀眾逐漸產生觀賞疲勞，希望看到不同的節目類型，這就給《中國詩詞大會》《朗讀者》等文化節目，創造了空間。⑤經過多年的社會經濟發展，我們在物質方面，已經越來越充裕，但在精神方面，仍然寥落荒蕪。社會文化整體呈現出低俗化、碎片化、快餐化等狀態，很多人感覺精神過于緊張，心理壓力太大，希望生活節奏能夠慢一點，大家都能心平氣和一些。而這恰恰需要文化方面的熏陶，也是《中國詩詞大會》《朗讀者》的意義所在。⑥事實上，很多電視臺也都有讀書節目，這些節目大都偏重于介紹圖書、作者和時代背景等，傳遞內容局限于知識，并沒有延伸到情懷方面，也就容易走向“高冷化”，導致受眾面相對狹小。而《朗讀者》比較貼地氣，將朗讀者的個人經歷與文字連接在一起，更容易觸動觀眾的同理心，抵達每個人內心的深處。⑦諸如《中國詩詞大會》《朗讀者》等文化節目的興起，并受到廣大觀眾的好評。這不僅是人文的復蘇，也反映出時代潮流的嬗變。在經歷多年的娛樂節目轟炸后，觀眾也開始分化，部分人希望在忙碌繁瑣的生活里，得到更多的人文關懷，回歸人文精神。《朗讀者》做到了這一點，讓觀眾感受到心靈的寧靜、優美文字對精神的陶冶，從而喜歡上朗讀，重新拾起書本，輕聲朗讀起來。(選自2025年2月21日《中國青年網》，有改動)1.本文的中心論點是什么？(2分)《朗讀者》的成功是人文精神的回歸。2.第⑥段主要運用了什么論證方法？有什么作用？(2分)對比論證。將《朗讀者》與其他電視臺讀書節目相比較，強調“《朗讀者》比較貼地氣”“觸動觀眾的同理心”是其成功的主要原因。3.第⑦段中加點字“這”指什么？(2分)部分人希望在忙碌繁瑣的生活里，得到更多的人文關懷，回歸人文精神。4.讀了本文后，請結合自身實際談談對于人文精神的回歸和傳統優秀文化的傳承，作為中學生的我們應該怎么做？(2分)在承受學習壓力的同時，努力學習和傳承經典的、優秀的傳統文化；向學校提建議，增加課外閱讀時間和豐富學生的閱讀圖書；多看《朗讀者》之類的有教育意義和高文學水準的優秀節目。六、(2025孝感改編)閱讀下面的文字，完成1～4題。(9分)__________________“顏值”是當前的社會熱詞，人們關注和重視外貌，喜歡用各種方式提升自己的“顏值”。甚至有不少畢業生因為即將面試而走進整形醫院，希望通過整容為面試吃一顆“定心丸”。愛美之心，人皆有之。擁有讓人賞心悅目的容顏，確實更容易給人留下好的第一印象，增加一份競爭的籌碼。但是，任何整容手段都會有風險，美貌也有保值期，稍有不慎，美容不成反毀容；更何況，再美的容顏也有老去的一天。一個人一生最可靠的顏值并不是皮相上的外在之美，而是因奮斗產生的內在之美，比如豐富的知識，美好的性情，出眾的氣質等。奮斗增添豐富的知識。奮斗的人勵志勤學，刻苦磨煉，不斷豐富自己的知識積累，增長自身才干。能夠健康成長不斷進步，在激情奮斗中綻放青春光芒，這才是美的源泉。與其冒著巨大風險在臉上動刀，不如多花些時間和精力讀書、思考、實踐。奮斗塑造美好的性情。奮斗的人，最開心。俗話說“相由心生”，內心善良溫暖的人必然眉眼柔和，內心堅定樂觀的人必然經常喜在眉梢，而內心憂郁自尋煩惱的人往往愁眉苦臉。你也許不能決定五官的組合，但能決定五官組合而成的表情；你也許無法決定五官的形狀，卻可以決定五官呈現的柔和度。奮斗形成出眾的氣質。中國古語云“腹有詩書氣自華”，高爾基也說過，“學問改變氣質”。對生活樂觀、對未來有信心，就是最好的美容。即使相貌不濟也不必自卑，相反，努力奮斗積極進取，就會讓自己的眉宇間散發出生動、智慧的神采，繼而鶴立雞群，脫穎而出。奮斗才是最可靠的“顏值”。奮斗的青春最美麗，只有努力掌握創新創業的本領，提升內在的核心競爭力，自信地融入時代發展的滾滾大潮中，才能劃出最美麗的弧線。(選自《湖北日報》，有刪改)1.請給本文擬寫一個標題，要求能夠體現全文的主要觀點。(2分)示例：奮斗(才)是最可靠的“顏值”2.文章第六段運用了什么論證方法？有什么作用？(2分)道理論證。引用古語和名言來論證“奮斗形成出眾的氣質”的觀點，使論證更概括、更深入、更有說服力。3.作者認為應該從哪幾個方面著手才能真正提升“顏值”？(3分)①增添豐富的知識；②塑美好的性情；③形成(培養)出眾的氣質。4.這篇文章帶給了你哪些啟發？(2分)作為一名中學生，不能只是追求外在的“顏值”，而是應該注重自身的修養，不斷努力奮斗，來提升自己內在的“顏值”，增強自身的核心競爭力和不可替代性。第4類讀書治學七、(2025衡陽一模)閱讀下面的文章，回答1～4題。(10分)“此身此時此地”都讀書趙暢①朱光潛終生恪守自己的座右銘：“此身此時此地。”“此身”，亦即此身應該做而且能夠做的，就必須自己來做，并成為自己一生追求的目標；“此時”，指此時應該做而且能夠做的事，絕不拖到明天和以后去做；“此地”，是說此地應該做而且能夠做的事，不可等到有更好的條件和寬松的環境時再去做。②讀書，對于每個人都是一件應該做而且能夠做，且須貫穿一生一世的事。③或許，有人會說，讀書不是看病、救火，不必著急，慢慢來就行。殊不知，正因為讀書在有些人看來，是一件可待可推、可有可無的事，故而總是被忽視被拋棄。其實，一個人真要等到抽出一段空閑時間再來靜心讀書，那只是不想讀書的借口而已。其實，真正的讀書總是忙中偷閑進行的，真正的讀書必抓住眼前、當下，而絕不拖到明天、后天。古人讀書有“馬上、枕上、廁上”之說，既說明讀書是一件緊要的事，也說明讀書的時間只要擠一擠，總會有的，每個人都要學會分秒必爭、日積月累。電影導演謝晉從小熱愛讀書，自此養成每天必讀書的習慣。哪怕工作到了深夜，睡前一定要看上一會兒書，否則便睡不踏實。去國外訪問，他最愛逛書店買書、讀書。而春節回老家浙江上虞，他更是閉門謝客，奢侈地讀書。勤奮讀書，令他的導演生涯充滿激情，充盈智慧。讀報看到一則消息，說現在市場上出現了一種“會生氣”的書。如果你不看它，它就會發脾氣，書上的字跡兩個月后自動消失。這是由阿根廷一家出版商出版的一本文學選集。它通過特殊的墨水印制好后用塑料袋密封包裝，拆封后二至四個月內，墨跡碰到陽光和空氣就開始逐漸消退，最后變成空白。這本“不能等的書”也是在提醒每個人：買書不是為了裝點書架，裝裝面子，而是為了裝點心靈。④環境好一點，或許讀書的效果會更好些。但這并非必要條件，何況，人也可以改造環境、適應環境。1940年9月7日，德國空軍瘋狂轟炸倫敦，倫敦遭受重創，到處是斷壁殘垣，到處是火海，缺水、缺電、缺煤氣、缺少食物和藥品。然而，在圖書館，有人依然從排列整齊的書架上挑選書籍。難怪丘吉爾說：“倫敦就像一頭史前時期的巨獸，能夠忍受可怕的創痛，雖然遍體鱗傷、血肉模糊，也照樣能生活和活動。”不囿時間、地點、環境，倫敦人熱愛讀書，該是德國法西斯難以摧毀他們的心靈和對于未來希望的一個重要原因。是啊，對讀書如饑似渴的人來說，環境的好差，實在不是決定因素。清朝重臣曾國藩的一番話說得再明白不過的了：“且茍能發奮自立，則家塾可讀書，即曠野之地、熱鬧之場，亦可讀書，負薪牧豕，皆可讀書。茍不能發奮自立，則家塾不宜讀書，即清凈之鄉，神仙之境，皆不能讀書。何必擇地，何必擇時。”前不久，在臺灣有個與佛教有關的公共講座，演講者看著臺下攢動浮躁低頭看手機的聽眾，感嘆說：“無法專注于當下，反而讓許多人感嘆時間不夠用，因為，心正在怨嘆過去、煩惱未來，當下這一刻都浪費了。”專注，便能贏得讀書時間；專注，便可安于讀書環境。做不到專注，便無從說起，必一事無成。⑤讀書，理應是我們人生追求的目標，事實上，在當今世界的許多國家里，讀書的多寡依然是多數人對生活質量的評判標準和人生境界的衡量尺度。做一個真正的讀書人，就從“此身此時此地”開始吧！1.本文的中心論點是什么？(2分)做一個真正的讀書人，應從“此身此時此地”讀書開始。2.第①段引入并分析朱光潛的座右銘，有什么作用？(3分)①引出論題；②作(道理)論據，證明中心觀點；③結構上領起下文。3.簡要分析第③段的論證思路。(2分)首先從提出讀書要抓住眼前的觀點，接著從道理上論證；引用古人的話“馬上、枕上、廁上”證明觀點，再舉例論證：用謝普勤奮讀書的例子證明觀點，最后舉阿根廷出版“會生氣”的書(或“不能等的書”)的例子證明觀點。4.第④段畫線句運用了什么論證方法？有什么作用？(3分)道理論證。有力地證明了“對讀書如饑似渴的人來說，環境的好差，實在不是決定因素”的論點。(或“對于一個愛讀書的人來說，環境的好壞是無關緊要”的觀點。)八、(2025原創)閱讀下面文章，完成1～4題。(8分)讀書可以任性一點張賀①現在的家長普遍重視培養孩子的閱讀習慣，不少孩子都有屬于自己的小書架，但是如果問一問孩子書架上的書都讀過嗎，那么答案十有八九會讓父母失望，從頭到尾認真讀過的書不過少數幾本，能反復閱讀的就更少了。也就是說，孩子的閱讀量和擁有的圖書量不成比例，這就意味著家長在給孩子選擇圖書時出現了嚴重的錯位。父母認為好的書，孩子不感興趣；孩子喜歡的書，家長認為不值得讀。對于這個問題，我的看法是，把選擇權交給孩子，孩子喜歡讀什么就讀什么。②對此，不少朋友難以接受，他們說：“小孩子懂什么？怎么能讓他們自己去選呢？讀到壞書怎么辦？”其實，“讀什么書”這個問題最有發言權的是孩子自己。父母為孩子選擇的圖書不論多么優秀，如果孩子不喜歡，讀不進去，還是沒用的。更何況，所謂父母為孩子挑選圖書如今已經淪為根據銷量排名和網站評論買書的“跟風”，未必就真的適合孩子。③對于孩子的成長而言，重要的不是讀什么，而是培養一種以書為伴的良好習慣，而這種習慣只能通過從頭到尾讀完一本再讀一本的循環不斷的過程才能培養出來。閱讀是需要耐心的，如果書中的故事抓