(中學(xué))全國(guó)教師資格證考試《教育知識(shí)與能力》試題及參考答案一、單項(xiàng)選擇題（本大題共21小題，每小題2分，共42分）1.“君子欲化民成俗，其必由學(xué)乎”“古之王者，建國(guó)君民，教學(xué)為先”體現(xiàn)了（）的教育目的觀。A.教育無(wú)目的論B.社會(huì)本位論C.科學(xué)本位論D.個(gè)人本位論2.教育科學(xué)研究中使用最廣泛、最基本的研究方法是（）。A.觀察法B.調(diào)查法C.實(shí)驗(yàn)法D.個(gè)案法3.我國(guó)古代的“六藝”和古希臘的“七藝”都屬于（）。A.學(xué)科課程B.活動(dòng)課程C.綜合課程D.經(jīng)驗(yàn)課程4.教師運(yùn)用口頭語(yǔ)言系統(tǒng)連貫地向?qū)W生傳授知識(shí)、技能，發(fā)展學(xué)生智力的教學(xué)方法是（）。A.演示法B.講授法C.談話法D.討論法5.德育過(guò)程的基本矛盾是（）。A.教育者與受教育者的矛盾B.教育者與德育內(nèi)容和方法的矛盾C.受教育者與德育內(nèi)容和方法的矛盾D.社會(huì)向?qū)W生提出的道德要求與學(xué)生已有的品德水平之間的矛盾6.最早從理論上對(duì)班級(jí)授課制進(jìn)行闡述的教育家是（）。A.赫爾巴特B.洛克C.凱洛夫D.夸美紐斯7.當(dāng)一個(gè)人聽(tīng)到親人去世的消息時(shí)，拒絕相信此事，以減少心靈上的痛苦。這是防御機(jī)制中的（）。A.壓抑B.否認(rèn)C.文飾D.代償8.學(xué)生在解決一個(gè)問(wèn)題之后，以后遇到同樣類型的問(wèn)題還會(huì)采取先前的思維模式去解題，這種現(xiàn)象說(shuō)明了什么（）。A.原型啟發(fā)B.定勢(shì)C.遷移作用D.功能固著9.以下哪種學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)屬于內(nèi)部動(dòng)機(jī)（）。A.“萬(wàn)般皆下品，唯有讀書(shū)高”B.“書(shū)中自有顏如玉，書(shū)中自有黃金屋”C.讀書(shū)是一種樂(lè)趣D.“為中華之崛起而讀書(shū)”10.小明在學(xué)習(xí)了哺乳動(dòng)物都是胎生的、虎是哺乳動(dòng)物之后，得出虎是胎生的這一判斷，小明的這種思維形式是（）。A.抽象概念B.關(guān)系判斷C.歸納推理D.演繹推理11.人們?cè)谟斡[過(guò)“萬(wàn)里長(zhǎng)城”后，在頭腦中留下了生動(dòng)的長(zhǎng)城形象。這種記憶是（）。A.情緒記憶B.形象記憶C.動(dòng)作記憶D.情景記憶12.埃里克森認(rèn)為，12-18歲的發(fā)展任務(wù)是培養(yǎng)（）。A.自主感B.主動(dòng)性C.勤奮感D.自我同一性13.教師通過(guò)協(xié)調(diào)課堂內(nèi)的各種人際關(guān)系而有效實(shí)現(xiàn)預(yù)定教學(xué)目標(biāo)的過(guò)程稱為（）。A.課堂凝聚力B.課堂控制C.課堂管理D.課堂氣氛14.衡量道德品質(zhì)的重要標(biāo)志是（）。A.道德認(rèn)知B.道德情感C.道德意志D.道德行為15.教師通過(guò)展示實(shí)物、直觀教具或?qū)嶒?yàn)使學(xué)生獲得知識(shí)或鞏固知識(shí)的方法屬于教學(xué)法中的（）。A.實(shí)驗(yàn)法B.演示法C.引導(dǎo)法D.參觀法16.學(xué)校工作必須堅(jiān)持以（）。A.教學(xué)為主B.德育為主C.教師為主D.學(xué)生為主17.最早提出“什么知識(shí)最有價(jià)值”這一經(jīng)典課程論命題的學(xué)者是（）。A.夸美紐斯B.斯賓塞C.杜威D.博比特18.通常把一個(gè)國(guó)家各級(jí)各類學(xué)校的總體系稱為（）。A.國(guó)民教育制度B.學(xué)校教育制度C.教育管理體制D.學(xué)校教育結(jié)構(gòu)19.在教學(xué)過(guò)程中，強(qiáng)調(diào)知識(shí)傳授而忽視能力培養(yǎng)的理論是（）。A.形式教育論B.實(shí)質(zhì)教育論C.傳統(tǒng)教育論D.現(xiàn)代教育論20.當(dāng)學(xué)生嘲笑張老師個(gè)子矮小時(shí)，張老師以一句“濃縮的就是精華”化解了當(dāng)時(shí)的尷尬。這種情緒調(diào)節(jié)的方法稱為（）。A.升華B.補(bǔ)償C.幽默D.宣泄21.羅森塔爾效應(yīng)強(qiáng)調(diào)哪種因素對(duì)學(xué)生發(fā)展具有重要影響（）。A.教師的知識(shí)B.教師的能力C.教師的人格D.教師的期望二、辨析題（本大題共4小題，每小題8分，共32分）1.教育可以改變政治經(jīng)濟(jì)制度的發(fā)展方向。2.直觀教學(xué)是教學(xué)手段，也是教學(xué)目的。3.習(xí)得性無(wú)助感與人們對(duì)失敗的歸因無(wú)關(guān)。4.負(fù)強(qiáng)化就是懲罰。三、簡(jiǎn)答題（本大題共4小題，每小題10分，共40分）1.簡(jiǎn)述學(xué)校教育在人的身心發(fā)展中起主導(dǎo)作用的表現(xiàn)。2.簡(jiǎn)述教學(xué)過(guò)程的基本規(guī)律。3.簡(jiǎn)述激發(fā)與維持內(nèi)在學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的措施。4.簡(jiǎn)述德育過(guò)程的基本規(guī)律。四、材料分析題（本大題共2小題，每小題18分，共36分）1.材料：在一次討論課上，老師問(wèn)學(xué)生：“雪融化后變成什么？”張紅搶先回答：“雪融化后變成水。”黃陽(yáng)想了想說(shuō)：“雪融化后變成泥土。”柳麗慢條斯理地說(shuō)：“雪融化后變成春天。”老師評(píng)價(jià)道：“張紅反應(yīng)敏捷，回答準(zhǔn)確，可以得滿分。黃陽(yáng)和柳麗，真不知道你們是怎么想的，要是給分，只能得零分。”問(wèn)題：（1）運(yùn)用心理學(xué)知識(shí)評(píng)價(jià)這位老師的教學(xué)行為。（10分）（2）這個(gè)案例對(duì)教師教學(xué)有何啟發(fā)？（8分）2.材料：李小輝是某學(xué)校的一名初一學(xué)生，他發(fā)現(xiàn)自己越來(lái)越討厭上學(xué)了，因?yàn)樗荚嚳偸遣患案瘢瑪?shù)學(xué)老師還用紅筆在他的試卷上批道：“卷面潦草，思維混亂，簡(jiǎn)直不是人寫(xiě)的！”他想爭(zhēng)第一，卻又認(rèn)為自己怎么也無(wú)法爭(zhēng)到第一。說(shuō)起從前，他也有過(guò)輝煌的學(xué)習(xí)成績(jī)：小學(xué)連續(xù)三年被評(píng)為“三好學(xué)生”，在市“希望杯”競(jìng)賽中獲過(guò)二等獎(jiǎng)，小學(xué)畢業(yè)被保送到初中。然而，升入初中后的第一次摸底測(cè)驗(yàn)，他只排在第21名，從此，李小輝便喪失了自信心，連他最擅長(zhǎng)的數(shù)學(xué)也愛(ài)聽(tīng)不聽(tīng)，作業(yè)也馬馬虎虎……問(wèn)題：（1）分析李小輝喪失自信心的原因。（10分）（2）結(jié)合材料闡述教師應(yīng)如何激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)？（8分）中學(xué)《教育知識(shí)與能力》試題參考答案一、單項(xiàng)選擇題1.答案：B解析：“君子欲化民成俗，其必由學(xué)乎”意思是君子如果要教化人民，形成良好的風(fēng)俗習(xí)慣，一定要從教育入手；“古之王者，建國(guó)君民，教學(xué)為先”指古代的君王建立國(guó)家，治理民眾，都把教育當(dāng)作首要的事情。這兩句話都強(qiáng)調(diào)了教育對(duì)社會(huì)的重要性，體現(xiàn)了社會(huì)本位論的教育目的觀。2.答案：A解析：觀察法是教育科學(xué)研究中使用最廣泛、最基本的研究方法。它是指研究者通過(guò)感官或借助一定的儀器，有目的、有計(jì)劃地對(duì)研究對(duì)象進(jìn)行觀察，從而獲取相關(guān)資料的方法。3.答案：A解析：學(xué)科課程是一種主張以學(xué)科為中心來(lái)編定的課程。我國(guó)古代的“六藝”（禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)）和古希臘的“七藝”（文法、修辭、辯證法、算術(shù)、幾何、天文、音樂(lè)）都分別按照不同的學(xué)科領(lǐng)域來(lái)設(shè)置課程，屬于學(xué)科課程。4.答案：B解析：講授法是教師運(yùn)用口頭語(yǔ)言系統(tǒng)連貫地向?qū)W生傳授知識(shí)、技能，發(fā)展學(xué)生智力的教學(xué)方法。演示法是教師通過(guò)展示實(shí)物、直觀教具，進(jìn)行示范性實(shí)驗(yàn)或采取現(xiàn)代化視聽(tīng)手段等，指導(dǎo)學(xué)生獲得知識(shí)或鞏固知識(shí)的方法。談話法也叫問(wèn)答法，它是教師按一定的教學(xué)要求向?qū)W生提出問(wèn)題，要求學(xué)生回答，并通過(guò)問(wèn)答的形式來(lái)引導(dǎo)學(xué)生獲取或鞏固知識(shí)的方法。討論法是學(xué)生在教師指導(dǎo)下為解決某個(gè)問(wèn)題進(jìn)行探討、辯論，從而獲取知識(shí)的一種方法。5.答案：D解析：德育過(guò)程的基本矛盾是社會(huì)通過(guò)教師向?qū)W生提出的道德要求與學(xué)生已有品德水平之間的矛盾。這一矛盾是德育過(guò)程中最一般、最普遍的矛盾，也是決定德育過(guò)程本質(zhì)的特殊矛盾。6.答案：D解析：夸美紐斯在《大教學(xué)論》中最早從理論上對(duì)班級(jí)授課制進(jìn)行了闡述，為班級(jí)授課制奠定了理論基礎(chǔ)。赫爾巴特強(qiáng)調(diào)教師的中心地位，形成了傳統(tǒng)教育教師中心、教材中心、課堂中心的特點(diǎn)。洛克提出了“白板說(shuō)”。凱洛夫主編的《教育學(xué)》對(duì)我國(guó)教育產(chǎn)生了很大影響。7.答案：B解析：否認(rèn)是指把引起焦慮痛苦的事件加以否認(rèn)，似乎它根本沒(méi)有發(fā)生，來(lái)獲取心理上暫時(shí)的安慰。當(dāng)一個(gè)人聽(tīng)到親人去世的消息時(shí)，拒絕相信此事，就是運(yùn)用了否認(rèn)的防御機(jī)制。壓抑是把意識(shí)所不能接受的觀念、情感或沖動(dòng)抑制到無(wú)意識(shí)中去。文飾即合理化，是指?jìng)€(gè)人遭受挫折或無(wú)法達(dá)到所追求的目標(biāo)時(shí)，給自己找一些有利的理由來(lái)解釋。代償是指?jìng)€(gè)體利用某種方法來(lái)彌補(bǔ)其生理或心理上的缺陷，從而掩蓋自己的自卑感和不安全感。8.答案：B解析：定勢(shì)是指由先前的活動(dòng)所形成的并影響后繼活動(dòng)趨勢(shì)的一種心理準(zhǔn)備狀態(tài)。學(xué)生在解決一個(gè)問(wèn)題之后，以后遇到同樣類型的問(wèn)題還會(huì)采取先前的思維模式去解題，這體現(xiàn)了定勢(shì)的影響。原型啟發(fā)是指從其他事物上發(fā)現(xiàn)解決問(wèn)題的途徑和方法。遷移是一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)的影響。功能固著是指?jìng)€(gè)體在解決問(wèn)題時(shí)往往只看到某種事物的通常功能，而看不到它其他方面可能有的功能。9.答案：C解析：內(nèi)部動(dòng)機(jī)是指由個(gè)體內(nèi)在的需要引起的動(dòng)機(jī)。“讀書(shū)是一種樂(lè)趣”體現(xiàn)了個(gè)體對(duì)讀書(shū)本身的興趣和熱愛(ài)，屬于內(nèi)部動(dòng)機(jī)。“萬(wàn)般皆下品，唯有讀書(shū)高”“書(shū)中自有顏如玉，書(shū)中自有黃金屋”都是將讀書(shū)與外在的名利聯(lián)系起來(lái)，屬于外部動(dòng)機(jī)。“為中華之崛起而讀書(shū)”是把個(gè)人的學(xué)習(xí)與國(guó)家的利益聯(lián)系在一起，也屬于外部動(dòng)機(jī)。10.答案：D解析：演繹推理是從一般到個(gè)別的推理，即從一般性的前提出發(fā)，通過(guò)推導(dǎo)即“演繹”，得出具體陳述或個(gè)別結(jié)論的過(guò)程。小明根據(jù)“哺乳動(dòng)物都是胎生的”這一一般性前提，以及“虎是哺乳動(dòng)物”這一個(gè)別情況，得出“虎是胎生的”這一具體結(jié)論，屬于演繹推理。11.答案：B解析：形象記憶是以感知過(guò)的事物形象為內(nèi)容的記憶。人們?cè)谟斡[過(guò)“萬(wàn)里長(zhǎng)城”后，在頭腦中留下的生動(dòng)的長(zhǎng)城形象，屬于形象記憶。情緒記憶是以體驗(yàn)過(guò)的某種情緒或情感為內(nèi)容的記憶。動(dòng)作記憶是以過(guò)去做過(guò)的動(dòng)作或運(yùn)動(dòng)為內(nèi)容的記憶。情景記憶是指人們根據(jù)時(shí)空關(guān)系對(duì)某個(gè)事件的記憶。12.答案：D解析：埃里克森認(rèn)為，12-18歲的青少年面臨的主要發(fā)展任務(wù)是培養(yǎng)自我同一性，防止角色混亂。自主感是2-3歲兒童的發(fā)展任務(wù)，主動(dòng)性是4-5歲兒童的發(fā)展任務(wù)，勤奮感是6-11歲兒童的發(fā)展任務(wù)。13.答案：C解析：課堂管理是教師通過(guò)協(xié)調(diào)課堂內(nèi)的各種人際關(guān)系而有效實(shí)現(xiàn)預(yù)定教學(xué)目標(biāo)的過(guò)程。課堂凝聚力是指課堂群體對(duì)成員的吸引力和成員之間的相互吸引力。課堂控制是指教師為實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)目標(biāo)，對(duì)學(xué)生行為和教師自身行為進(jìn)行有意識(shí)的引導(dǎo)、約束和調(diào)控。課堂氣氛是指在課堂上占優(yōu)勢(shì)地位的態(tài)度和情感的綜合狀態(tài)。14.答案：D解析：道德行為是衡量道德品質(zhì)的重要標(biāo)志。道德認(rèn)知是對(duì)道德行為準(zhǔn)則及其執(zhí)行意義的認(rèn)識(shí)。道德情感是根據(jù)道德觀念來(lái)評(píng)價(jià)他人或自己行為時(shí)產(chǎn)生的內(nèi)心體驗(yàn)。道德意志是個(gè)體自覺(jué)地調(diào)節(jié)道德行為，克服困難，以實(shí)現(xiàn)道德目標(biāo)的心理過(guò)程。15.答案：B解析：演示法是教師通過(guò)展示實(shí)物、直觀教具或?qū)嶒?yàn)使學(xué)生獲得知識(shí)或鞏固知識(shí)的方法。實(shí)驗(yàn)法是指學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，使用一定的儀器和設(shè)備，在一定條件下引起某些事物和現(xiàn)象產(chǎn)生變化，進(jìn)行觀察和分析，以獲得知識(shí)和技能的方法。參觀法是教師根據(jù)教學(xué)目的和要求，組織學(xué)生對(duì)實(shí)物進(jìn)行實(shí)地觀察、研究，從而在實(shí)際中獲得新知識(shí)或鞏固、驗(yàn)證已學(xué)知識(shí)的方法。引導(dǎo)法并不是一種獨(dú)立的教學(xué)方法。16.答案：A解析：學(xué)校工作必須堅(jiān)持以教學(xué)為主。教學(xué)是學(xué)校進(jìn)行全面發(fā)展教育的基本途徑，是學(xué)校的中心工作，學(xué)校教育工作必須堅(jiān)持以教學(xué)為主。17.答案：B解析：斯賓塞在《什么知識(shí)最有價(jià)值》一文中最早提出了“什么知識(shí)最有價(jià)值”這一經(jīng)典課程論命題。夸美紐斯的主要貢獻(xiàn)是提出了泛智教育思想，編寫(xiě)了《大教學(xué)論》。杜威是實(shí)用主義教育學(xué)的代表人物，提出了“教育即生活”“學(xué)校即社會(huì)”等觀點(diǎn)。博比特是課程開(kāi)發(fā)科學(xué)化的先驅(qū)。18.答案：B解析：學(xué)校教育制度簡(jiǎn)稱學(xué)制，是一個(gè)國(guó)家各級(jí)各類學(xué)校的總體系，具體規(guī)定各級(jí)各類學(xué)校的性質(zhì)、任務(wù)、目的、入學(xué)條件、修業(yè)年限以及它們之間的關(guān)系。國(guó)民教育制度是一個(gè)國(guó)家為實(shí)現(xiàn)其國(guó)民教育目的，從組織系統(tǒng)上建立起來(lái)的一切教育設(shè)施和有關(guān)規(guī)章制度的總和。教育管理體制是一個(gè)國(guó)家在一定的政治、經(jīng)濟(jì)和文化制度基礎(chǔ)上建立起來(lái)的對(duì)教育事業(yè)進(jìn)行組織管理的各項(xiàng)制度的總和。學(xué)校教育結(jié)構(gòu)是指學(xué)校教育的總體中各個(gè)部分的比例關(guān)系和組合方式。19.答案：B解析：實(shí)質(zhì)教育論認(rèn)為教學(xué)的主要任務(wù)在于傳授給學(xué)生對(duì)生活有用的知識(shí)，至于學(xué)生的智力則無(wú)須進(jìn)行特別的培養(yǎng)和訓(xùn)練，強(qiáng)調(diào)知識(shí)傳授而忽視能力培養(yǎng)。形式教育論強(qiáng)調(diào)發(fā)展學(xué)生的智力，輕知識(shí)的傳授。傳統(tǒng)教育論以赫爾巴特為代表，強(qiáng)調(diào)教師中心、教材中心、課堂中心。現(xiàn)代教育論以杜威為代表，強(qiáng)調(diào)兒童中心、活動(dòng)中心、經(jīng)驗(yàn)中心。20.答案：C解析：幽默是指?jìng)€(gè)體遇到挫折、處境困難或?qū)擂螘r(shí)，用幽默的方式來(lái)化解困境，維持自己的心理平衡。張老師以“濃縮的就是精華”化解了被學(xué)生嘲笑個(gè)子矮小的尷尬，這種情緒調(diào)節(jié)的方法屬于幽默。升華是指把被壓抑的無(wú)意識(shí)沖動(dòng)，通過(guò)某種途徑或方式轉(zhuǎn)變?yōu)槿藗兛山邮艿幕驗(yàn)樯鐣?huì)所贊許的活動(dòng)。補(bǔ)償是指?jìng)€(gè)人因身心某個(gè)方面有缺陷不能達(dá)到某種目標(biāo)時(shí)，有意識(shí)地采取其他能夠獲取成功的活動(dòng)來(lái)代償某種能力缺陷而彌補(bǔ)因失敗造成的自卑感。宣泄是指通過(guò)一定的方式將內(nèi)心的不良情緒釋放出來(lái)。21.答案：D解析：羅森塔爾效應(yīng)也叫皮格馬利翁效應(yīng)或期待效應(yīng)，強(qiáng)調(diào)教師的期望對(duì)學(xué)生發(fā)展具有重要影響。教師的期望會(huì)通過(guò)教師的言行傳遞給學(xué)生，從而影響學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展。二、辨析題1.答案：這種說(shuō)法是錯(cuò)誤的。教育對(duì)政治經(jīng)濟(jì)制度有影響作用，但不能改變政治經(jīng)濟(jì)制度的發(fā)展方向。教育為政治經(jīng)濟(jì)制度培養(yǎng)所需要的人才，是一種影響政治經(jīng)濟(jì)的輿論力量，可以促進(jìn)民主，但它只能在一定程度上加速或延緩政治經(jīng)濟(jì)制度的發(fā)展，而不能決定政治經(jīng)濟(jì)制度的發(fā)展方向。政治經(jīng)濟(jì)制度的發(fā)展方向是由社會(huì)生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)決定的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。2.答案：這種說(shuō)法是錯(cuò)誤的。直觀教學(xué)是指教師應(yīng)該盡量利用學(xué)生的多種感官與已有經(jīng)驗(yàn)，通過(guò)各種形式的感知，豐富學(xué)生的直接經(jīng)驗(yàn)和感性認(rèn)識(shí)，使學(xué)生獲得生動(dòng)的表象，從而全面地掌握知識(shí)。直觀教學(xué)只是一種教學(xué)手段而非教學(xué)目的。教學(xué)目的是指教學(xué)活動(dòng)預(yù)期達(dá)到的結(jié)果，是教育目的在教學(xué)領(lǐng)域的具體體現(xiàn)。直觀教學(xué)是為了更好地實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的而采用的一種手段，幫助學(xué)生更直觀、形象地理解知識(shí)。3.答案：這種說(shuō)法是錯(cuò)誤的。習(xí)得性無(wú)助感是指由于連續(xù)的失敗體驗(yàn)而導(dǎo)致個(gè)體產(chǎn)生的對(duì)行為結(jié)果感到無(wú)力控制、無(wú)能為力的心理狀態(tài)。人們對(duì)失敗的歸因會(huì)影響其習(xí)得性無(wú)助感的形成。如果個(gè)體將失敗歸因于內(nèi)部的、穩(wěn)定的、不可控的因素（如能力不足），就容易產(chǎn)生習(xí)得性無(wú)助感；而如果將失敗歸因于外部的、不穩(wěn)定的、可控的因素（如努力不夠、運(yùn)氣不好等），則不容易產(chǎn)生習(xí)得性無(wú)助感。因此，習(xí)得性無(wú)助感與人們對(duì)失敗的歸因密切相關(guān)。4.答案：這種說(shuō)法是錯(cuò)誤的。負(fù)強(qiáng)化和懲罰是兩個(gè)不同的概念。負(fù)強(qiáng)化是通過(guò)撤銷(xiāo)厭惡刺激來(lái)增加反應(yīng)在將來(lái)發(fā)生的概率。例如，當(dāng)學(xué)生表現(xiàn)良好時(shí)，教師撤銷(xiāo)對(duì)他的批評(píng)，從而增加他以后表現(xiàn)良好的概率。而懲罰是通過(guò)呈現(xiàn)厭惡刺激或撤銷(xiāo)愉快刺激來(lái)降低反應(yīng)在將來(lái)發(fā)生的概率。例如，學(xué)生違反紀(jì)律時(shí)，教師給予批評(píng)，以減少他以后違反紀(jì)律的行為。所以，負(fù)強(qiáng)化和懲罰的目的和作用機(jī)制是不同的，不能將負(fù)強(qiáng)化等同于懲罰。三、簡(jiǎn)答題1.答案：學(xué)校教育在人的身心發(fā)展中起主導(dǎo)作用主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：（1）學(xué)校教育按社會(huì)對(duì)個(gè)體的基本要求對(duì)個(gè)體發(fā)展方向做出社會(huì)性規(guī)范。學(xué)校根據(jù)社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的要求，對(duì)學(xué)生進(jìn)行有目的、有計(jì)劃、有組織的教育，使學(xué)生朝著社會(huì)所期望的方向發(fā)展。（2）學(xué)校教育具有加速個(gè)體發(fā)展的特殊功能。學(xué)校教育是有組織、有計(jì)劃、高效率的教育活動(dòng)，它可以通過(guò)專門(mén)的教師、系統(tǒng)的課程和科學(xué)的教學(xué)方法，使學(xué)生在較短的時(shí)間內(nèi)掌握大量的知識(shí)和技能，加速個(gè)體的發(fā)展。（3）學(xué)校教育，尤其是基礎(chǔ)教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響具有即時(shí)和延時(shí)的價(jià)值。學(xué)校教育不僅能使學(xué)生在當(dāng)下獲得知識(shí)和技能，還能為學(xué)生的未來(lái)發(fā)展奠定基礎(chǔ)，對(duì)學(xué)生的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。（4）學(xué)校教育具有開(kāi)發(fā)個(gè)體特殊才能和發(fā)展個(gè)性的功能。學(xué)校通過(guò)各種教育活動(dòng)，發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)學(xué)生的特殊才能，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性的健康發(fā)展。2.答案：教學(xué)過(guò)程的基本規(guī)律主要包括以下幾個(gè)方面：（1）間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相統(tǒng)一的規(guī)律。學(xué)生以學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)為主，同時(shí)要以直接經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)。間接經(jīng)驗(yàn)是人類在長(zhǎng)期實(shí)踐中積累下來(lái)的寶貴財(cái)富，學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)可以在較短的時(shí)間內(nèi)掌握大量的知識(shí)。但間接經(jīng)驗(yàn)必須與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合，才能真正被學(xué)生理解和掌握。（2）掌握知識(shí)與發(fā)展能力相統(tǒng)一的規(guī)律。掌握知識(shí)是發(fā)展能力的基礎(chǔ)，能力發(fā)展是掌握知識(shí)的重要條件。學(xué)生只有掌握了一定的知識(shí)，才能為能力的發(fā)展提供必要的素材；而能力的發(fā)展又能促進(jìn)學(xué)生更好地掌握知識(shí)。（3）教師主導(dǎo)與學(xué)生主體相統(tǒng)一的規(guī)律。教師在教學(xué)過(guò)程中起主導(dǎo)作用，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體。教師的主導(dǎo)作用體現(xiàn)在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)、傳授知識(shí)和培養(yǎng)能力等方面；學(xué)生的主體地位體現(xiàn)在他們具有主觀能動(dòng)性，能夠主動(dòng)地參與學(xué)習(xí)活動(dòng)。（4）傳授知識(shí)與思想教育相統(tǒng)一的規(guī)律。教學(xué)過(guò)程既是傳授知識(shí)的過(guò)程，也是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育的過(guò)程。教師在傳授知識(shí)的同時(shí)，要注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育，將知識(shí)教育與思想教育有機(jī)結(jié)合起來(lái)。3.答案：激發(fā)與維持內(nèi)在學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的措施主要有以下幾點(diǎn)：（1）創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，實(shí)施啟發(fā)式教學(xué)。教師通過(guò)創(chuàng)設(shè)具有一定難度、需要學(xué)生努力思考才能解決的問(wèn)題情境，激發(fā)學(xué)生的好奇心和求知欲，從而引發(fā)學(xué)生的內(nèi)在學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。（2）根據(jù)作業(yè)難度，恰當(dāng)控制動(dòng)機(jī)水平。根據(jù)耶克斯-多德森定律，動(dòng)機(jī)強(qiáng)度與學(xué)習(xí)效率之間呈倒U型曲線關(guān)系。教師應(yīng)根據(jù)作業(yè)的難度，合理控制學(xué)生的動(dòng)機(jī)水平，使學(xué)生在適度的動(dòng)機(jī)水平下進(jìn)行學(xué)習(xí)。（3）充分利用反饋信息，妥善進(jìn)行獎(jiǎng)懲。及時(shí)、準(zhǔn)確的反饋信息可以讓學(xué)生了解自己的學(xué)習(xí)情況，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的信心或調(diào)整學(xué)習(xí)策略。同時(shí)，適當(dāng)?shù)莫?jiǎng)勵(lì)和懲罰可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力，但要注意獎(jiǎng)懲的方式和頻率。（4）正確指導(dǎo)結(jié)果歸因，促使學(xué)生繼續(xù)努力。教師要引導(dǎo)學(xué)生正確歸因，將成功歸因于努力等內(nèi)部、可控的因素，將失敗歸因于努力不夠等可控因素，從而增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力和自信心。（5）培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣。教師可以通過(guò)多樣化的教學(xué)方法、豐富的教學(xué)內(nèi)容和有趣的教學(xué)活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的興趣，使學(xué)生從“要我學(xué)”轉(zhuǎn)變?yōu)椤拔乙獙W(xué)”。（6）利用原有興趣、動(dòng)機(jī)的遷移。教師可以引導(dǎo)學(xué)生將已有的興趣和動(dòng)機(jī)遷移到新的學(xué)習(xí)內(nèi)容上，從而激發(fā)學(xué)生對(duì)新學(xué)習(xí)內(nèi)容的內(nèi)在學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。4.答案：德育過(guò)程的基本規(guī)律主要包括以下幾個(gè)方面：（1）德育過(guò)程是具有多種開(kāi)端的對(duì)學(xué)生知、情、意、行的培養(yǎng)提高過(guò)程。知即道德認(rèn)知，情即道德情感，意即道德意志，行即道德行為。德育過(guò)程一般順序可以概括為提高道德認(rèn)識(shí)、陶冶道德情感、鍛煉道德意志和培養(yǎng)道德行為習(xí)慣。但在具體實(shí)施過(guò)程中，具有多種開(kāi)端，可根據(jù)學(xué)生品德發(fā)展的具體情況，或從導(dǎo)之以行開(kāi)始，或從動(dòng)之以情開(kāi)始，或從鍛煉品德意志開(kāi)始，最后達(dá)到使學(xué)生品德在知、情、意、行等方面的和諧發(fā)展。（2）德育過(guò)程是促使學(xué)生思想內(nèi)部矛盾運(yùn)動(dòng)的過(guò)程。德育過(guò)程的基本矛盾是社會(huì)通過(guò)教師向?qū)W生提出的道德要求與學(xué)生已有品德水平之間的矛盾。這一矛盾推動(dòng)了學(xué)生品德的發(fā)展。學(xué)生的思想內(nèi)部矛盾是學(xué)生品德發(fā)展的動(dòng)力，教師要引導(dǎo)學(xué)生在積極的思想斗爭(zhēng)中實(shí)現(xiàn)品德的發(fā)展。（3）德育過(guò)程是組織學(xué)生的活動(dòng)和交往，對(duì)學(xué)生多方面教育影響的過(guò)程。活動(dòng)和交往是德育過(guò)程的基礎(chǔ)。學(xué)生的品德是在活動(dòng)和交往中形成和發(fā)展起來(lái)的。教師要組織各種有意義的活動(dòng)和交往，讓學(xué)生在活動(dòng)中接受教育。同時(shí)，學(xué)生在活動(dòng)和交往中會(huì)受到多方面的教育影響，教師要協(xié)調(diào)各種教育影響，形成教育合力。（4）德育過(guò)程是一個(gè)長(zhǎng)期的、反復(fù)的、不斷前進(jìn)的過(guò)程。學(xué)生品德的形成和發(fā)展是一個(gè)長(zhǎng)期的、漸進(jìn)的過(guò)程，不是一蹴而就的。同時(shí)，學(xué)生的品德發(fā)展會(huì)受到各種因素的影響，容易出現(xiàn)反復(fù)。因此，教師要有長(zhǎng)期的思想準(zhǔn)備，持之以恒地對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育，不斷鞏固和提高學(xué)生的品德水平。四、材料分析題1.答案：（1）這位老師的教學(xué)行為存在明顯的問(wèn)題，從心理學(xué)角度分析如下：①扼殺了學(xué)生的創(chuàng)造性思維。老師只肯定了張紅“雪融化后變成水”這一常規(guī)答案，而對(duì)黃陽(yáng)和柳麗富有創(chuàng)造性的答案給予否定，這會(huì)抑制學(xué)生的發(fā)散思維和創(chuàng)新能力。黃陽(yáng)的“雪融化后變成泥土”和柳麗的“雪融化后變成春天”體現(xiàn)了他們獨(dú)特的思維方式和想象力，但老師沒(méi)有給予鼓勵(lì)和引導(dǎo)，而是打擊了學(xué)生的積極性。②忽視了學(xué)生的個(gè)性差異。每個(gè)學(xué)生都有自己獨(dú)特的認(rèn)知方式和思維特點(diǎn)，老師應(yīng)該尊重這種差異。在這個(gè)案例中，老師用單一的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)價(jià)學(xué)生的回答，沒(méi)有考慮到不同學(xué)生的思維角度和表達(dá)方式，不利于學(xué)生個(gè)性的發(fā)展。③違背了現(xiàn)代教育理念。現(xiàn)代教育強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，注重學(xué)生的全面發(fā)展。而這位老師過(guò)于注重標(biāo)準(zhǔn)答案，忽視了學(xué)生的思維過(guò)程和情感體驗(yàn)，沒(méi)有營(yíng)造一個(gè)開(kāi)放、包容的學(xué)習(xí)環(huán)境。（2）這個(gè)案例對(duì)教師教學(xué)的啟發(fā)如下：①鼓勵(lì)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。教師要尊重學(xué)生的獨(dú)特想法和觀點(diǎn)，對(duì)學(xué)生的創(chuàng)造性回答給予肯定和鼓勵(lì)。在教學(xué)中，要引導(dǎo)學(xué)生從不同的角度思考問(wèn)題，培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維和創(chuàng)新能力。②關(guān)注學(xué)生的個(gè)性差異。每個(gè)學(xué)生都有自己的優(yōu)勢(shì)和不足，教師要了解學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，因材施教。在評(píng)價(jià)學(xué)生時(shí)，要采用多元化的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，關(guān)注學(xué)生的進(jìn)步和發(fā)展。③營(yíng)造開(kāi)放、包容的學(xué)習(xí)環(huán)境。教師要為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)寬松、自由的學(xué)習(xí)氛圍，讓學(xué)生敢于表達(dá)自己的想法和觀點(diǎn)。在課堂上，要鼓勵(lì)學(xué)生積極參與討論，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和主動(dòng)性。④樹(shù)立正確的教育觀念。教師要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教育觀念，認(rèn)識(shí)到培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的重要性。在教學(xué)中，要注重學(xué)生的思維過(guò)程和情感體驗(yàn)，而不僅僅是關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)。2.答案：（1）李小輝喪失自信心的原因主要有以下幾點(diǎn)：①學(xué)習(xí)環(huán)境的變化。從小學(xué)升入初中，學(xué)習(xí)內(nèi)容和難度都有所增加，學(xué)習(xí)競(jìng)爭(zhēng)更加激烈。李小輝在小學(xué)時(shí)成績(jī)優(yōu)異，但升入初中后的第一次摸底測(cè)驗(yàn)只排在第21名，這種成績(jī)上的落差讓他產(chǎn)生了心理壓力，對(duì)自