江蘇省淮安市2024-2025學年高二下學期期末語文試題注意事項：1.答卷前，考生務必將自己的姓名、準考證號填寫在答題卡上。2.回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標號。回答非選擇題時，將答案寫在答題卡上指定位置，在其他位置作答一律無效。3.本卷滿分為150分，考試時間為150分鐘。考試結束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、閱讀（72分）（一）閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。問一：我們通常認為，書房是承載文人精神活動的空間，這種精神性的界定是如何發展而來的？答：我們現在去看書房，首先還是跟藏書有關，因為書房得有書，這是一方面；另外一方面是發生在書房里的活動，早期書房的功能就是教書、讀書、寫書，這是最主要的功能。先秦時期，書房跟私塾緊密相關，那時候書的形式是竹簡，體量是非常大的，假如說這個書房是用來存放竹簡的，那么我想這不會是一個小空間，應該是一個比較大的空間。當然這也沒有太多的材料去證實，只是推測。或許有沒有可能藏書跟書房是分開的，就是說要讀哪一卷書就拿哪一卷書，它會有一個功能上的空間劃分。在紙出現之前，有一種替代竹簡的讀物是帛書。馬王堆就有帛書出土，從出土物來看，帛書很薄，體量不大，比較節省空間。而且可以推斷出，在馬王堆所屬的西漢時期，已經有相當數量的帛書了，但這些書不是一般人讀得起的，只有王公貴族才有資格使用。因此，可以推斷，當時可能會出現真正意義上比較精致的藏書室，專門來收藏這些帛書。《史記》中有一段記載，說劉邦去攻沛縣，當時它是叫“書帛射城上”，就是他給沛縣城里的父老寫了一封動員信，這個信就是寫在帛上的。這時若是用簡牘就不太容易射到城上去了，因為它是有重量的，用帛書綁在箭頭上就容易射得多。所以我們可以推斷，在秦末的時候，帛書的形式不算少見。書的形式的變化，就關乎書房體量的變化。當紙開始普遍應用之后，最先出現的紙書是卷子書，或者叫手卷書，從漢至隋唐主流的書籍一直都是卷子書，而不是我們后來講的冊子書，也就是函裝的線裝書。卷子書的存放方式與函冊書不同，因此也決定了書房內書架、格局的不同。至于這些書籍的形式具體是在什么時間節點發生變化的，不好明確下判斷，但可以從文獻里找到一些線索，比如在杜甫的時代還在使用卷子書，因為他有一句詩叫“讀書破萬卷”，這個“卷”就是指卷子書。我們很容易去狹義地理解書房，認為它只是一個室內空間，但其實不一定，很多書房其實是在室外的，在園林中的，比如草堂，像是唐代的盧鴻草堂、杜甫草堂；還有一方面經常被忽略，就是很多寺廟、道觀都有藏經閣，收藏歷代佛家經典和道藏著作。所以書房只能用功能來定義，沒法用一個絕對空間去定義。問二：你提到園林中的書房，怎么理解？雅集的演變是否也與此有關？答：中國一直有山水文化，由山水文化又衍生出園林文化，這些后來對歐洲都有不小影響，比如歐洲18世紀流行中國風的時期，也會模仿中國園林，甚至包括中國式書房。文征明所畫的《真賞齋圖》表現的就是蘇州的大收藏家華夏的書齋，書齋在園林之中。中國書房會有一些固定陳列，不論是在室內還是室外，都會有屏風、案幾、文房，還有一些博古的器物，文人很喜愛投壺運動，所以經常可以看到投壺，當然還會飲酒、焚香等等。這些活動很多是在室外完成的，比如賞畫，通常認為是在室內進行的，其實不一定，它也可以是開放性的，在園林中進行。宋畫中經常出現一個場景，就是挑竿賞畫，這就是在室外幾人一起賞畫的情景，在畫作拖尾的部分會留出給這些人寫觀后感的地方，也就出現了很多題跋。這些其實都是雅集場景。明代的雅集已經非常普遍了，但在清代出現了一些變化，比如揚州城的一些雅集，不再是完全由文人參加，而是開始有商人加入，揚州有“二馬”，即馬曰琯、馬曰璐兩兄弟，是僑居在揚州的大鹽商，非常有錢，贊助了很多揚州畫派的畫家，也收藏古畫，因此也成為了當地很重要的文化人物，盡管身為商人，他們既藏書又出版書。他們的書房很有名，叫小玲瓏山館。葉芳林《九日行庵文宴圖》里邊就有“二馬”和文人雅集的形象。但早期政治人物是不喜歡商人的，到了宋元明時期文人也不喜歡商人，到了清中期，商人開始介入雅集，這是一個比較有意思的變化。問三：故宮收藏有一類帝王讀書圖，為什么清代帝王如此熱衷于請畫師繪制自己的閱讀場景？答：雍正和乾隆這父子倆特別喜歡做“模仿秀”。這個喜好從雍正開始，你看他的畫像，一會兒把自己打扮成道士，一會兒又是喇嘛，一會兒打扮成西洋貴族，戴著假發、拿著叉子去刺老虎，一會兒又是一個漁翁在河邊釣魚。他愛扮演各種形象。他其實也扮過蘇東坡，因為畫中他戴的斗笠是東坡笠。蘇東坡有兩個標志，東坡巾和東坡笠，東坡笠通常會出現在雨中，一般情況下就會戴東坡巾。其實東坡巾是更常見的，乾隆有一張畫就是模仿蘇東坡，是在園子里賞畫鑒古，他穿著文人服飾，戴的是東坡巾。乾隆的讀書賞畫活動就是在園子里進行的。中國封建社會后期歷史上，帝王都有兩重性，一方面是帝王，一方面想當文人，也要習畫作詩，因此乾隆留下的字畫、題跋非常多，這些行為都是在模仿中國傳統文人，他的書齋生活就顯得格外重要。基本上從宋開始，歷代帝王都有賞古書畫的習慣，宋徽宗是一個高峰，而乾隆達到了宮廷收藏的頂峰，收藏非常多，一個地方也放不下，這些寶貝都是散放在不同空間的，各處放一點。也就是說，文人的價值觀、生活方式對帝王產生了巨大影響，影響越大，他就越想融入到文人的世界里，這些畫像也就是他對文人世界的向往。（摘自《專訪尹吉男：文人書房的功能維度》）1．下列對材料相關內容的理解和分析，正確的一項是（）A．先秦書房的空間形態或受竹簡體量影響，藏書與治學功能也可能存在功能性空間分化。B．卷子書向冊子書的轉變時間難以界定，但杜甫的詩句表明這種轉變經歷了漫長的過程。C．清代揚州鹽商通過贊助文人雅集，參與文化活動，從而實現了階層跨越和身份轉變。D．乾隆在園林書房中模仿文人賞畫，體現出他對文人書房空間功能的創造性轉化與發展。2．下列對材料內容的分析和評價，不正確的一項是（）A．材料中“書帛射城上”這一典故的運用，通過還原具體歷史場景，既表現出帛書的輕便，又豐富了談話內容。B．材料中提及的“題跋”，其內容往往為品評、鑒賞、記事等，與我們當今所寫的觀后感有一定的相似性。C．材料以文征明的《真賞齋圖》為例，是為了說明包括賞畫在內的很多活動具有開放性，并不是在室內進行的。D．材料涉及的投壺、飲酒、焚香、賞花等，與《蘭亭集序》中的曲水流觴一樣，都是文人雅集的活動形式。3．下列對本篇訪談內容和形式的看法，不正確的一項是（）A．提問者通過使用“怎么理解”“是否有關”等問法，為受訪者提供了充分的闡釋空間，體現了良好的訪談技巧。B．受訪者在作答時，頻繁使用“可能”“推測”等措辭，主要是因為其對書房研究領域缺乏系統性的理論基礎。C．受訪者在作答時，語言通俗生動，內容旁征博引，讓讀者既有獲得知識的滿足感，又有享受閱讀過程的愉悅性。D．本篇訪談采用一問一答的形式，深入探討書房的功能演變和文化內涵等問題，內容豐富，層次分明，互動性強。4．請簡要梳理答復一的作答思路。5．本文提及的清代帝王書齋與《項脊軒志》中的項脊軒承載的情感內涵不同，請結合文本簡要分析。（二）閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。太太凌叔華太太在床上醒轉來，想著昨晚的清一色和不成，正在生氣，她的女兒放午學來家見母親，第一句話就是要錢。太太睜眼罵道：“大早起來就要錢，怪不得打牌總輸。怎么今天坐起車來？”“我的腳凍了走不動了。”大小姐呆呆的望住母親說。蔡媽在旁向太太說：“本來已經十一月，該穿棉鞋了，太太，您也該同大小姐買鞋了。”“什么東西都說買，有錢也不是這樣花！”太太覺得不耐煩，拿起床頭的錢口袋往女兒身上一擲。大小姐正在發愣，沒用手去接，不想這錢口袋重重的正擲到她長凍瘡的腳上，痛得哇的一聲低頭摸著腳哭泣起來。“哭吧，有本事哭一天！”太太悻悻的出了臥房走到廳堂上。張升進來說：“黃太太方才打了兩回電話來，請太太今天早些去，她們都在那里等呢。”“她還不說請太太帶錢去撈本嗎？”蔡媽作出很看不起人的樣子笑著。太太默默半晌，看見蔡媽的樣子，想到黃太太藐看她沒錢的“撈本”話，心下又氣又恨。“那一回我不帶錢去打牌？哼，告訴她，我五十塊還輸得起，今晚一定帶去給她就是啦。”蔡媽說：“她還囑咐了幾次叫太太務必帶錢去。黃太太真瞧不起人，我看太太這回爭一口氣索性把上回的一齊還了她，省得聽她那樣饑荒話。連我聽著都有氣。”太太一邊喝濃茶，一邊皺眉打算，好一會子才叫過蔡媽吩咐道：“把老爺的狐皮袍子和我的灰鼠脊皮袍子找出來拿去遠一點的當鋪當九十塊錢，別叫人看見你。”蔡媽取了皮衣服來，說：“太太，我瞧當不了九十塊吧？”“這狐皮的，買也值七八十塊，灰鼠的舊了也許值五六十塊的。”“當鋪的規矩是凡值六七十的只可當二十來塊，這兩件至多只不過當出四十來塊。”太太想了回子，又吩咐道：“把老太爺給老爺那件火爪馬褂拿去吧！”蔡媽把東西包起，太太見蔡媽要走不走，她低聲道：“你不要給人知道，我看你的棉襖太薄，給你兩塊錢做一件吧。”“謝謝您。張升就在套間，給他錢買鞋好嗎？”蔡媽走近太太身前小聲說：“他常常在書房同老爺談話的。”太太心下很不舒服，但她不愿示弱下人，說：“談話會怎的？他要買鞋給他兩塊錢就是了。”蔡媽走后，老爺也回來了。他肚子有些不好過，心下煩悶得很。回家來見女兒紅腫著眼噘著嘴坐在一邊，太太站在廚房門口罵廚子賺錢，他覺得一股烏郁晦氣充滿了家庭，也悶悶的坐在飯廳內等吃飯。“為什么今天散班下得這樣晚？”太太走進飯廳照例的招呼一句。“早就散班了。我們幾個人在那里商議今天午后，一同去新任局長那里道喜——今天是他的老太太七十整生日。你叫人把我的狐皮袍子火爪馬褂拿出來，吃過飯就得走。”太太渾身不舒服，她勉強裝作鎮靜的樣子，答道：“你的狐皮袍子和馬褂不是那天借給姑少爺了嗎？”“那天？趕緊打發人取來吧。”“他現在不會在家吧？”太太很不自然的說。“方才我在街上遇到他，他沒穿我的衣服。趕緊打發人去取吧。”他看住她答。“哦，我記錯了。沒借給姑少爺，大概是張六爺那天來穿走了吧。”“張六爺去天津了。他也穿不了我的皮袍。你到底借給誰，快仔細想想。眼看快兩點就得走的，你看我今天這件袍子那能去拜壽？”太太望了望老爺呢面的羊皮袍，袖子已有些露出皮子，大襟臟了一大片，不知答什么。她想哭也哭不出來，只說：“你今天推說有病不去行嗎？我真記不得借給誰了。”“前幾天就有人通知我說，新局長要好好的換幾個人，叫我務必不要給他找著岔兒。我又沒有大來頭撐腰的，那能不去？你到底借給誰了？”太太默默的望著墻，眼內含著淚。見她不答，老爺急得站起來走向她身前逼問：“到底借給誰，說出來好取去。今天我不去就把飯碗弄掉！”她看丈夫急得眼發直，末了的話尤觸動她的心，后悔方才自己不該太大意。她被丈夫逼得太緊，反而一句話講不出，直流眼淚。她丈夫見她流淚不語，更加著急，說：“我不去是不行的。這份差事沒了，咱們上那兒找飯吃？”太太聽了這話，更加著急，她抽咽的向張升說：“你趕緊到街上追蔡媽回來吧。”“怎回事，給蔡媽拿去啦？”老爺急回頭望她。“她去了已經有半點多鐘了，誰知她現在在那里？”張升答。“到鋪里找她。”太太急答。“她只說您叫她上遠一點的當鋪，誰知她去那一間？”張升答完，站在一旁。老爺聽見當鋪二字，忽然大悟皮袍的著落。“怪不得你不出聲？你當這些錢做什么？”他見她只哭泣不答，緊望著她問：“當在那間鋪子，還不趕緊打發人去贖回來？”太太只得收淚斷斷續續的吩咐：“張升，你快去找蔡媽，叫她快快回來！”此時老爺覺得衣服有了下落，拿起筷子吃飯。但那菜同飯都涼了，他喝了一口冷的菜湯，肚子又隱隱作痛，便數落起太太來：“三十多歲的女人還不知道顧家，整天在外頭打牌！”老爺愈吃愈覺得無味，把筷子一摔，向女兒道：“大妹吃飯罷，別等你娘了，哼，這樣人還做母親哪！”太太此時正要收淚，忽聽見老爺末了一句話，不覺大怒，她跳起來說：“我怎樣不配做母親？你說別的我不管，你當著我的女兒，這樣糟踏我，我不答應！”她說著走近他身前瞪直了眼。老爺正拿住碗喝茶，看她猖狂情狀，氣得手抖。只聽乒乓一聲一碗熱茶正灑在太太手上，燙得她呀喲一聲，喊著哭起來：“要燙死人啦！”她索性往老爺身上碰。老爺趕緊跑出飯廳，使勁將屋門一摔。太太索性坐在地上哭起來。鄰居老太太聽見哭聲，趕緊過來勸解。太太照例數落了一頓老爺沒良心。老太太也幫助著埋怨幾句。到了三點鐘，太太已經洗過臉吃過炒飯。老太太大功告成的走回家，蔡媽也回來了。“太太睡著了嗎？”蔡媽見太太正掩衾假寐。“今天好容易同鋪里人說了又說才當出一百塊。”她把當票同錢交給太太。太太懶懶的把錢接過來。一會兒廚子來報說黃太太來電話催請，牌手都坐齊了。太太從床上起來攏了攏頭發，換了身上衣服，雇了部洋車就要走。“我不去，好象要賴她們的賬。”她走近門口停步又說：“回頭老爺回來，別提我去那里呵。”“太太，”她方出大門口蔡媽叫住說，“您還不如放下錢等我去同少爺買操衣布吧。省得他回來又哭了。他今早哭吵著不肯上學堂去，說先生前天已經告訴他，再不穿操衣不許上學呢。我們好容易哄他去，說今天包管給他做好。還有小姐的棉鞋面子也要快些買了。”“討厭，早不要錢，晚不要錢，偏偏我出去打牌才要！今天先別買吧。”太太灰著臉，吐一口吐沫，坐上洋車去了。一九二五年（有刪改）6．下列對本文相關內容的理解，不正確的一項是（）A．黃太太的“撈本”催促、蔡媽的“煽風點火”和自身的敏感虛榮，刺激太太不惜一切代價帶錢赴局以維持虛假的尊嚴。B．太太知曉蔡媽的心思，卻不得不依靠她去典當衣物，并主動用零錢堵仆人的嘴，這種“收買”行徑暴露了她的心虛。C．老爺追問皮袍下落，太太情急之下連續編造很多拙劣的謊言，被老爺一一戳穿，老爺因此對太太失望至極，摔門而出。D．太太對孩子的冷暖毫不關心，明知女兒會因為沒有棉鞋而挨凍，卻不及時采納蔡媽的建議，最后仍然堅持選擇去了賭場。7．下列對本文藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A．小說通過描繪一個中產階級家庭的日常生活場景，揭露出民國時期特定階層存在的痼疾，表現了作者對現實的洞察與思考。B．作者運用全知視角，不僅生動刻畫了太太的性格特征，也細膩描寫了老爺氣惱憤怒的心理，全面展現出家庭矛盾的爆發過程。C．小說始于太太因輸錢遷怒女兒，終于她握著當來的錢奔赴牌局，閉環式的敘事結構增強故事連貫性，引發讀者的深入思考。D．“太太”本應承擔家庭女主人的責任，但小說中的太太卻沉迷賭博、不顧子女、欺騙丈夫，徹底顛覆人們對傳統角色的期待。8．本文結尾，太太堅持坐車離去。《玩偶之家》中，女主人公娜拉最終毅然走出家門。結合文本簡要分析，兩位女主人公的離家行為有何不同？9．凌叔華的小說看似不動聲色，卻能實現批判效果，請結合文本簡要分析。（三）閱讀Ⅲ（本題共5小題，22分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：黃鶴醉翁者，不知何許人。被酒，失三青鳥。西王母怒而遣之，遁于橘中。剖橘，得龐眉二叟對弈，其一即翁也。翁以世人物色己，三過岳陽，飛憩洞庭鄂渚，飲于辛嫗樓上。久之，負酒錢，戲取酒邊核黃橘，畫鶴一只遺嫗。客至拍手，鶴輒下舞，去則鶴隱壁，嫗用是獲資巨萬。一日翁來，謂嫗曰：“鶴之償酒足乎？”嫗笑謝。復呼酒既醉從壁間招鶴騎去故鄂有黃鶴樓。鶴已去千年不復返，至今鳳凰集潁之秋，翁復浪出人間。翁好酒，而意不在酒。每逍遙樓上，揮毫染翰，不下千萬言。倦則執筆而臥曰：“吾醉矣，醉矣。”諸弟子亦曰：“翁醉也。”醉翁之名，自此不能沉埋于人間。屈子謂漁父曰：“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒。”漁父曰：“舉世皆濁，何不淈其泥而揚其波？眾人皆醉，何不餔其糟而啜其醨？”翁曰：“吾不能為屈子之醒。且屈子惟自居于醒，而視世醉，世是以不容，竟懷沙以死。醉翁雖不容于世，而世無能以死法死之，惟視眾人醒我獨醉耳。”嘗為反《騷》之言曰：“吾寧以身之察察而受物之汶汶乎！寧以晧晧之白而蒙世之塵埃乎！”西王母聞之，憐翁之摧頹于世甚也，倚白云而招之曰：“吾青鳥已歸，而爾黃鶴猶飛冥冥也。橘中之弈不可留，壁上蹁躚可復見乎？”醉翁遽然而覺，隨王母而去。（節選自陳鑒《黃鶴醉翁傳》）材料二：漁父者，不知姓名，亦不知何許人也。太康孫緬為尋陽太守，落日逍遙渚際，見一輕舟陵波隱顯。俄而，漁父至，神韻蕭灑，垂綸長嘯。緬甚異之，乃問：“有魚賣乎？”漁父笑而答曰：“其釣非釣，寧賣魚者邪？”緬益怪焉。遂褰裳涉水，謂曰：“竊觀先生有道者也，終朝鼓枻，良亦勞止。今方王道文明，隱鱗之士，靡然向風。子胡不贊緝熙之美，何晦用其若是也？”漁父曰：“仆山海狂人，不達世務，未辨賤貧，無論榮貴。”（節選自《太平御覽·逸民部·卷五》）10．材料中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。復呼A酒B既醉C從壁間D招鶴E騎去F故鄂G有黃鶴樓11．下列對材料中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（）A．即，就是，與《蘇武傳》“即謀單于”中的“即”意義不同。B．負，虧欠，與《五代史伶官傳序》“負而前驅”中的“負”意義不同。C．已，已經，與《氓》“亦已焉哉”中的“已”意義相同。D．胡，何故，與《歸去來兮辭》“田園將蕪胡不歸”的“胡”意義相同。12．下列對材料有關內容的概述，不正確的一項是（）A．黃鶴醉翁因醉酒丟失西王母的青鳥而被驅趕，他畫鶴贈辛嫗使其致富后，又騎鶴離去。B．黃鶴醉翁不贊同屈原，不愿像屈原一樣保持清醒，曾作反《騷》之言，表示愿意蒙塵。C．醉翁不堪人間摧頹，主動祈求西王母接引，王母憐憫其境遇，顧念舊情，召其重歸天界。D．孫緬認為如今朝廷政通人和，希望漁父出山輔佐盛世，然而漁父最終并未采納其建議。13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（1）客至拍手，鶴輒下舞，去則鶴隱壁，嫗用是獲資巨萬。（2）仆山海狂人，不達世務，未辨賤貧，無論榮貴。14．黃鶴醉翁與材料二中的漁父在處世態度上有何異同？請結合文本簡要概括。（四）閱讀IV（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。歲暮偶書寄蘇臺舊僚友王禹偁吳門吏隱過三年，何事陶潛捧詔還。步武已趨龍尾道【注】，夢魂猶憶虎丘山。花開茂苑誰同醉，雪滿梁園獨掩關。會待他年求郡印，劍池重遶碧潺潺。【注】龍尾道：唐代含元殿前的甬道，自上望下，宛如龍尾下垂，故名。15．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）A．首聯用“吏隱”二字寫出詩人以吏員身份過著近似隱居的生活，并借用陶淵明的典故，表明了個人志趣與心境。B．頸聯“誰同醉”與“獨掩關”，通過反問與直陳的句式變化，形成強烈的情感張力，展現出詩人離開蘇州后的處境。C．尾聯以“碧潺潺”三個字描繪出劍池的清澈明凈，是詩人對自然美景的客觀記錄，暗含對蘇州舊友的美好祝福。D．詩中提及的“吳門”“虎丘山”“茂苑”等地名均與蘇州相關，呼應詩題，凸顯了蘇州在詩人記憶中的特殊意義。16．本詩將復雜的情感寄寓在時間及空間的轉換中，請結合全詩簡要分析。（五）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17．補寫出下列句子中的空缺部分。（1）多年未見的大學同窗遠道而來，李老師格外驚喜，借用杜甫《客至》中“，”兩句表達誠摯歡迎。（2）古代農民起義軍的軍隊素質往往不夠優良，歷史老師在講到這些內容時，常用賈誼《過秦論》中運用對比手法的“，”兩句加以形容。（3）古代詩文中經常出現“鷙鳥”的形象，作者常用其比喻勇猛、不同凡響之人。比如“，”。二、語言文字運用（本題共5小題，18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。所謂情緒價值，通常指的是一個人在與他人相處時，能夠帶給對方積極情緒的能力。現實生活中，有些人甜言蜜語張口就來，但當朋友遇到困難時，他們卻只熱鐘于安撫對方情緒，而不愿意提供實質性幫助；①還有一些人擅長做表面文章，看似態度誠懇，但關鍵時刻靠不住……凡此種種，A，但是其他方面能提供的價值卻少之又少。不可否認，②一個善于提供情緒價值的人，的確讓人有如沐春風之感，因而人們真正需要的不只是“一時之快”，而是真誠、正直、負責任。重視情緒價值雖（），但過度強調則可能落入“萬物皆可情緒價值”的陷阱。情緒價值只能寄希望于別人提供嗎？心理學上的“不值得定律”，是講當一個人認為自己做的事無法帶給自己幸福、快樂時，就易消極殆工，很難獲得成就感。因此，有些人常常陷入這樣一個誤區：一份工作或是一段經歷如果不能帶來成就感，那就意味著B。③但事實上，成就感并非來源事情本身。與其依靠他人、抱怨指責他人，不如主動調整自己的狀態，全身心投入到自己所熱愛的工作中去，主動創造情緒價值，方能突破現有困境。個體有義務為他人提供情緒價值嗎？④清晰的個人邊界是健康關系的基礎，過度提供情緒價值可能導致“情緒透支”。研究表明，長期擔任“情緒支持者”的人，多數會出現情感麻木的癥狀，最終可能忽視自身的情感需求。正確的做法應該是，正視自我需求，給自己設置一個合理的“情緒邊界”，對于他人“巨嬰”式的吐糟、“祥林嫂”式的傾訴，不隨意提供情緒價值也是一種智慧。18．請在文中A、B處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過12個字。19．文中有三處錯別字，請找出含錯別字的詞語并改正。20．文中標序號的語句有兩處表述不當，請指出其序號并做修改，使語言準確流暢，邏輯嚴密，可少量增刪詞語，不得改變原意。21．下列填入文中括號內的成語，最恰當的一項是（）A．不容置喙B．無可厚非C．勢在必行D．舉足輕重22．請分別闡釋文中兩處加點詞語在語境中的特殊含義。三、作文（60分）23．閱讀下面的材料，根據要求寫作。“脆皮”“智性腦”“積極廢人”……這些詞往往被當作特定的標簽貼在年輕人身上。有人認為標簽是解讀年輕群體的快捷方式；也有人則十分抗拒“被代表”。那么，究竟該如何看待年輕人被標簽化這一現象呢？請寫一篇文章，談談你的認識和見解。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。參考答案1．A2．C3．B4．首先明確書房的主要功能，奠定討論基礎。接著結合書籍的變化，分析了書房形態與功能的演變。最后指出，書房的空間已經擴展，強調書房應以功能而非空間來界定。5．①清代帝王書齋是帝王賞畫鑒古、習畫作詩、收藏字畫的重要場所，蘊含了帝王對文人世界的渴望和向往。②項脊軒是歸有光讀書、生活的場所，寄托其家族記憶與個人悲歡，蘊含著真實的情感體驗。【導語】這篇訪談以文人書房為切入點，以“功能維度”為綱，將器物史、社會史、心態史巧妙融合，既呈現書房作為文化容器的物質性，又挖掘其承載的精神追求。問答形式靈活，既有嚴謹考據，又不失生動細節，展現了文人傳統的多維面相。1．本題考查學生對材料相關內容的理解和分析的能力。B.“杜甫的詩句表明這種轉變經歷了漫長的過程”錯誤。杜甫的詩句“讀書破萬卷”僅說明唐代仍用卷子書，并未體現“轉變過程漫長”。C.“實現了階層跨越和身份轉變”錯誤。從材料中“到了清中期，商人開始介入雅集，這是一個比較有意思的變化”的表述來看，材料僅提到商人介入雅集，但未提及“階層跨越和身份轉變”。D.“體現出他對文人書房空間功能的創造性轉化與發展”錯誤。材料中“乾隆留下的字畫、題跋非常多，這些行為都是在模仿中國傳統文人，他的書齋生活就顯得格外重要。……也就是說，文人的價值觀、生活方式對帝王產生了巨大影響，影響越大，他就越想融入到文人的世界里，這些畫像也就是他對文人世界的向往”，乾隆模仿文人，說明文人的價值觀、生活方式對帝王產生了巨大影響，未提“創造性轉化與發展”。故選A。2．本題考查學生對材料內容的分析和評價的能力。C.“是為了說明包括賞畫在內的很多活動具有開放性”錯誤。材料中“文征明所畫的《真賞齋圖》表現的就是蘇州的大收藏家華夏的書齋，書齋在園林之中”提到《真賞齋圖》，是為了說明書房在園林中，而非強調“活動開放性”。故選C。3．本題考查學生分析文體特征和表現手法的能力。B.“主要是因為其對書房研究領域缺乏系統性的理論基礎”錯誤。使用“推測”等詞語是因史料有限，而非“缺乏理論基礎”。故選B。4．本題考查學生分析文章結構和思路的能力。首先，明確書房的主要功能，奠定討論基礎：“我們現在去看書房，首先還是跟藏書有關，因為書房得有書，這是一方面；另外一方面是發生在書房里的活動，早期書房的功能就是教書、讀書、寫書，這是最主要的功能。”受訪者開篇即點明書房的核心功能——藏書、教書、讀書、寫書。這一部分的作用是界定討論范圍，說明書房不僅是存放書籍的物理空間，更是進行知識傳授、閱讀和創作的場所。這種功能導向的定義，為后文分析書房形態的變化提供了邏輯基礎。其次，結合書籍載體的變化，分析書房形態與功能的演變。（1）先秦竹簡時代推測書房需較大空間，根據功能分區：“先秦時期，書房跟私塾緊密相關，那時候書的形式是竹簡，體量是非常大的……或許有沒有可能藏書跟書房是分開的，就是說要讀哪一卷書就拿哪一卷書，它會有一個功能上的空間劃分。”竹簡笨重且體積龐大，因此推測書房需要較大的空間來存放。受訪者提出一種可能性：藏書空間與讀書空間分離，即書籍存放與教學活動可能不在同一區域。這種推測體現了書房形態受書籍載體影響，功能可能決定空間布局。（2）西漢帛書時代貴族專屬的精致藏書室：“在紙出現之前，有一種替代竹簡的讀物是帛書……只有王公貴族才有資格使用。因此，可以推斷，當時可能會出現真正意義上比較精致的藏書室。”帛書輕便、昂貴，僅為貴族所用，因此可能催生專門的精致藏書室。這一階段的書房（藏書室）開始呈現階層分化，普通人與貴族的書房形態可能不同。（3）紙書普及后（卷子書時代）書房格局受書籍形式影響：“當紙開始普遍應用之后，最先出現的紙書是卷子書……卷子書的存放方式與函冊書不同，因此也決定了書房內書架、格局的不同。”“杜甫……有一句詩叫‘讀書破萬卷’，這個‘卷’就是指卷子書。”卷子書（手卷）的存放方式（如卷軸、架格）影響了書房的書架設計和空間布局。杜甫的詩句佐證了唐代仍以卷子書為主，說明書房形態的演變是一個長期過程。最后，突破狹義空間概念，強調書房的功能性定義：“我們很容易去狹義地理解書房，認為它只是一個室內空間，但其實不一定，很多書房其實是在室外的，在園林中的，比如草堂……還有寺廟、道觀的藏經閣……所以書房只能用功能來定義，沒法用一個絕對空間去定義。”受訪者指出，書房不僅限于室內，還包括：園林書房（如杜甫草堂、盧鴻草堂）宗教藏書空間（如寺廟的藏經閣），最終得出結論：書房的本質在于其功能（藏書、讀書、寫作等），而非固定的物理空間形態。5．本題考查學生篩選概括信息的能力。①清代帝王書齋的情感內涵：文本中提到“中國封建社會后期歷史上，帝王都有兩重性，一方面是帝王，一方面想當文人”，乾隆“模仿蘇東坡，是在園子里賞畫鑒古”，雍正“一會兒把自己打扮成道士，一會兒又是喇嘛”，乾隆“達到了宮廷收藏的頂峰，收藏非常多”，這種書齋生活體現的是帝王“對文人世界的向往”。②《項脊軒志》中項脊軒的情感內涵：“然余居于此，多可喜，亦多可悲”“然自后余多在外，不常居。庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣”，項脊軒作為歸有光讀書、生活的場所，是其個人成長和家族記憶的見證者，寄托其家族記憶與個人悲歡，蘊含著真實的情感體驗。6.C7．B8．①太太是為了奔赴牌場而短暫離家，牌局結束就會回來，而娜拉離家是與家庭的決裂；②太太離家是內心空虛、自甘沉淪的表現，而娜拉決然離家是對傳統家庭倫理的反抗，代表女性對獨立人格與社會地位的要求。9．不動聲色：①不求宏大敘事，只是客觀描述日常的生活場景，如擲錢袋砸女兒、典當衣物換錢等。②從不介入評價，以局外人視角看待太太與老爺的爭吵，引發讀者思考。③冷靜敘述形成留白，將主題由關注個體轉向普遍的社會問題。批判效果：①批判了太太家庭責任感的缺失，引發人們對部分女性內心空虛的思考。②揭露中產階級家庭的經濟困境，批判金錢關系對人際的滲透。③老爺“拜壽”為飯碗，揭示當時社會官場的荒謬黑暗。【導語】這篇小說通過細膩的家庭場景描寫，展現了民國時期中產階級家庭的困境與矛盾。太太沉迷賭博、虛榮攀比，不惜典當家當維持牌局體面；老爺懦弱無能，只能通過數落妻子發泄不滿；子女需求被漠視，仆人見風使舵。作者以冷靜克制的筆調，不動聲色地揭示了當時社會拜金風氣對人性的腐蝕，以及傳統家庭倫理的崩塌。6．本題考查學生分析理解作品內容的能力。C.“老爺因此對太太失望至極，摔門而出”錯誤，由“太太索性往老爺身上碰。老爺趕緊跑出飯廳，使勁將屋門一摔”可知，老爺摔門而出是因太太沖撞他導致茶水灑落，燙到太太，太太哭喊。故選C。7．本題考查學生分析文章的體裁特征和藝術特色的能力。B.“作者運用全知視角”“細膩描寫了老爺氣惱憤怒的心理”錯誤，全文采用有限視角，聚焦太太的言行，未直接描寫老爺心理，如老爺“煩悶”“著急”均通過動作、語言外顯。故選B。8．本題考查學生分析理解作品內容、概括情節的能力。①太太離家是為了繼續打牌，原文中她接到黃太太電話后，不顧家庭矛盾，仍堅持坐車去牌局，并囑咐蔡媽“別提我去那里”。這表明她的離家是短暫的，是為了滿足賭癮的行為，牌局結束后仍會回歸家庭。娜拉離家則是徹底與家庭決裂，她意識到自己在家庭中只是丈夫的玩偶，最終選擇出走以追求獨立人格，這是對傳統家庭關系的徹底否定。②太太的離家是沉溺賭博、逃避家庭責任的表現，原文多次描寫她對子女的冷漠和對丈夫的欺騙，她把錢“擲到她長凍瘡的腳上”，不給“少爺買操衣布”，她的離家是自甘墮落的結果。娜拉的離家則是覺醒與反抗的象征，她拒絕繼續做男性的附庸，離家行為具有強烈的社會批判意義，“砰的一響”關大門的聲音，體現了女性對平等與自由的追求。9．本題考查學生評價作者表現出的價值判斷和審美取向的能力。不動聲色：①小說選取了極具代表性的家庭生活片段進行白描式呈現：太太因輸錢遷怒女兒、為打牌典當衣物、與老爺爆發爭吵等場景，都是不加修飾的客觀記錄。例如擲錢袋砸中女兒凍瘡的細節描寫，僅用“痛得哇的一聲低頭摸著腳哭泣起來”的平實敘述，就自然暴露出太太的自私與冷漠。這種對日常瑣事的忠實記錄，讓批判性從事實本身浮現。②作者始終保持著敘事距離，既不介入人物心理評價，也不進行道德說教。在老爺追問皮袍下落的關鍵場景中，僅用“太太默默的望著墻，眼內含著淚”的客觀描寫，將人物的窘迫與家庭危機并置。這種“展示而非講述”的手法，使讀者在冷靜觀察中自主形成價值判斷。③文本中存在大量意味深長的敘事空白：當鋪的估值差異暗示經濟窘境，老爺擔心“飯碗弄掉”反映職場壓力，蔡媽暗示張升與老爺的特殊關系等。這些細節像棱鏡般折射出當時中產階級面臨的普遍困境——經濟困頓、道德滑坡與家庭危機，使個體故事具有了社會典型性。批判效果：①太太在女兒要錢買鞋時，不耐煩地將錢口袋往女兒身上一擲，導致女兒受傷哭泣，她卻說“哭吧，有本事哭一天”，這反映出她對女兒的冷漠和缺乏關愛。此外，太太在家庭經濟緊張的情況下，仍想著去打牌撈本，“告訴她，我五十塊還輸得起，今晚一定帶去給她就是啦”，這表明她把打牌這種娛樂活動看得比家庭責任更重要。這種行為批判了太太家庭責任感的缺失，她沒有盡到一位母親應盡的責任，對女兒的關心不夠，只關注自己的娛樂和面子。這引發人們對部分女性在家庭中角色的思考。②太太為了打牌撈本，不惜典當家里的衣物，如“把老爺的狐皮袍子和我的灰鼠脊皮袍子找出來拿去遠一點的當鋪當九十塊錢”。這種行為不僅反映了家庭的經濟困境，還揭示了金錢關系在家庭中的滲透。當老爺需要衣服去拜壽時，太太卻因為典當了衣物而無法提供，導致老爺面臨工作危機，因為沒有合適的衣服去拜壽可能會丟掉飯碗。這表明在當時的社會環境中，金錢對家庭成員之間的關系產生了巨大的影響，家庭成員之間的矛盾很多都是由金錢問題引發的。這種經濟困境和金錢關系的滲透，揭示了中產階級家庭在金錢面前的無奈和人際關系的緊張。③老爺要去新任局長那里道喜，因為局長的老太太過生日。而且老爺提到“前幾天就有人通知我說，新局長要好好的換幾個人，叫我務必不要給他找著岔兒”，這說明老爺為了保住自己的飯碗，必須去參加這種應酬活動，否則可能會被局長找借口換掉。這種官場的應酬文化體現了當時社會官場的荒謬黑暗。局長利用自己母親的生日來接受下屬的拜壽，這是一種權力的濫用和官場腐敗的體現。老爺為了保住工作，不得不在這種官場潛規則下低頭，這反映出當時社會官場的等級森嚴和不合理的人際關系，人們為了生存和地位，不得不在官場的黑暗規則中掙扎。10．BCF11．C12．C13．（1）客人來到酒樓一拍手，那只鶴就從墻壁上飛下來跳舞，客人走了，鶴又隱于墻壁上，老婦因此賺到了很多錢。（2）我是一個山海間的狂人，不通曉世間的事情，分不清楚低賤和貧困，更不用說榮華富貴了。14．同：黃鶴醉翁以醉自保，漁父隱于凌波，二者都想要實現自我保全。異：①黃鶴醉翁與世周旋，而漁父隱逸超脫。②黃鶴醉翁困頓失意但有所追求，而漁父不論貧富，淡泊名利。【導語】這篇文言文以黃鶴醉翁和漁父兩個形象，展現了兩種不同的隱逸處世之道。醉翁表面放浪形骸，實則清醒自持，以“眾人醒我獨醉”的姿態周旋于世，最終被西王母召回；漁父則徹底超脫，拒絕世俗功名。二者同屬隱逸傳統，但醉翁仍存濟世之念（畫鶴助人），漁父則完全與世無爭。文中多用典故（屈子、橘中弈等）和對比手法，在奇幻敘事中寄寓對現實政治的疏離，體現了傳統文人在仕隱矛盾中的精神困境。10．本題考查學生文言文斷句的能力。句意：醉翁又招呼拿酒，喝醉后，從墻壁間將鶴招下，騎著飛走了，所以鄂地有了黃鶴樓。“復呼酒”，“酒”作“呼”的賓語，其后B處斷開；“既醉”，作狀語，其后C處斷開；“從壁間招鶴騎去”，主語“醉翁”省略，“從壁間招鶴”作“騎去”的狀語，其后F處斷開。故選BCF。11．本題考查學生理解文言詞語一詞多義的能力。A.正確。就是/表假設，假使。句意：其中一個便是黃鶴醉翁。/假使謀殺單于。B.正確。虧欠/背著。句意：欠了很多酒錢。/背著它走在前面。C.錯誤。已經/了結、終止。句意：鶴已飛去千年不再回來。/就到此為止了吧。D.正確。句意：您何不出山來輔佐光明盛世。/田園快要荒蕪了，為什么不回去呢。故選C。12．本題考查學生對材料有關內容的概述的能力。C.“主動祈求西王母接引”錯誤。原文中并沒有提到醉翁主動祈求西王母接引，而是西王母聽聞醉翁的反《騷》之言后，憐憫他的遭遇，主動倚白云而召喚他。醉翁是“遽然而覺，隨王母而去”，并非主動祈求。故選C。13．本題考查學生理解并翻譯句子的能力。（1）“輒”，就；“用是”，因此；“獲資巨萬”，定語后置句，正常語序為“獲巨萬資”；（2）“達”，通曉；“無論”，更不用說。14．本題考查學生篩選概括信息的能力。同：黃鶴醉翁，“雖不容于世，而世無能以死法死之”，表明他以“醉”為盾牌，保全自我。漁父拒絕孫緬的入世邀請，自稱“山海狂人，不達世務”，通過隱逸于山水間遠離世俗紛擾，實現自我保全。二者都想要實現自我保全。異：①黃鶴醉翁雖醉卻未完全脫離世俗。他“三過岳陽”“飲于辛嫗樓上”，與市井人物互動（如贈畫償酒錢），甚至“揮毫染翰，不下千萬言”，表現出與世周旋的態度。漁父則徹底超脫，面對太守的勸仕，直接拒絕，強調“未辨賤貧，無論榮貴”，體現隱逸者的孤高，不與世俗權力合作。②黃鶴醉翁內心困頓矛盾，他引用屈原之言，卻選擇“眾人醒我獨醉”，既不甘同流合污，又無法如屈原般決絕，困頓失意但有所追求。漁父淡泊無為，他對世俗名利毫無興趣，以“垂綸長嘯”自適，言行間透露出道家式的超然，無欲無求，與醉翁的掙扎形成對比。參考譯文：文本一：黃鶴醉翁，不知是什么人。因醉酒，丟失了西王母的三只青鳥。王母發怒趕走他，他于是躲藏到橘子中。人們剝開橘子，看到兩個眉毛黑白相混的老頭在下棋，其中一個便是黃鶴醉翁。醉翁因世人到處搜尋自己，多次過岳陽，飛到洞庭湖、鄂州一帶休息，在一位姓辛的老婦開的酒樓上飲酒。時間久了，欠了很多酒錢，于是他開玩笑似的拿起酒邊帶核的黃橘，畫了一只鶴送給老婦。以后客人來到酒樓，一拍手，那只鶴便從墻壁上飛下來跳舞，客人走了，鶴又隱于墻壁上，老婦因此得到了很多錢。一天醉翁來了，問老婦說：“那只鶴還的酒錢夠了嗎？”老婦笑著稱謝。醉翁又招呼拿酒，喝醉后，從墻壁間將鶴招下，騎著飛走了，所以鄂地有了黃鶴樓。鶴已飛去千年不再回來，至今鳳凰聚集在潁地的時候，黃鶴醉翁就重新浪游人間。醉翁喜好飲酒，但意不在酒。他每每在酒樓上優游，揮毫命筆，一出手不下千萬言。疲倦了就把筆一扔，躺倒說：“我醉了，醉了。”眾弟子也說：“老翁是醉了。”醉翁這個名字從此便傳揚開來，不再像以前那樣在人間默默無聞。屈原對漁父說：“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒。”漁父說：“舉世皆濁，你為什么不攪混泥漿來推波助瀾？眾人皆醉，你為什么不吃些酒滓，一起飲些淡酒？”黃鶴醉翁說：“我不能像屈子那樣醒著。屈子就是因為以清醒自居，看世人都醉著，所以世人不容他，終于懷石自沉了。我醉翁雖也不容于世，但世人沒有辦法讓我死，就是因為我看眾人都醒我獨醉罷了。”醉翁曾作反《騷》之言說：“我寧愿以自身高潔的品行來忍受外物的玷污！寧愿以自己潔白的身軀來蒙受世間的塵埃！”西王母聽到這話，憐惜醉翁在世間困頓失意如此之甚，倚著白云招呼他說：“我的青鳥已回來了，而你的黃鶴還在遠處飛翔。橘中棋局不可留，壁上黃鶴的翩飛還能再見到嗎？”醉翁很快省悟過來，隨西王母而去。文本二：有個漁夫，沒有人知道他的姓名，也不知道他是哪里人。太康人孫緬任尋陽太守，一天黃昏的時候，孫緬在江邊閑游，忽然看見一葉小舟在江波中忽隱忽現。不一會兒見到一個漁父搖著船飄然而至，只見他神態瀟灑，一邊垂釣，一邊大笑。孫緬覺得這個漁父很奇怪，就問道：“請問老翁，有沒有魚賣？”漁父笑著回答說：“我的釣鉤不是用來釣魚的，哪里有魚可賣呢？”于是他拉起衣裳光著腳走入水中，對漁父說：“我私下里看先生是一位有道德有學問的高人，整日劃船，確實也很辛苦。現在朝廷政通人和，隱居的高士都紛紛望風來投。您何不出山來輔佐光明盛世，何必像這樣隱藏自己的才華？”漁父回答說：“我是一個山海間的狂人，不通曉世間的事情，也分不清楚什么是貧困和低賤，更不用說榮華富貴了。”15．C16．①時間轉換：首聯“吳門三年”憶往昔，頸聯“雪滿梁園”寫當下，尾聯“他年求郡”期未來，在過去、現在、未來的時間轉換中，寄寓詩人對友人的懷念、當下的孤寂和被迫回京的無奈。②空間轉換：首聯“吏隱吳門”寫過去蘇州生活，頷聯“趨龍尾道”及頸聯“獨掩關”寫回京情景，尾聯“劍池重遶”寫想要重回蘇州，在從蘇州到京城再到蘇州的空間變化中，寄寓詩人對蘇州生活的懷念和對重返蘇州的期盼。【導語】這首七律以時空交織的筆法，展現宦游文人的精神困境。首聯以“吏隱”點出仕隱矛盾，頷聯“龍尾道”與“虎丘山”形成廟堂與江湖的空間對峙。頸聯通過“花開”“雪滿”的季候意象，強化孤獨感。尾聯“劍池”的潺潺水聲，既是記憶錨點，更暗含歸隱之志。全詩在京都與蘇州的時空切換中，完成對仕宦生涯的深刻反思。15．本題考查學生分析鑒賞詩歌內容和藝術特色的能力。C.“是詩人對自然美景的客觀記錄”錯誤。尾聯“會待他年求郡印，劍池重遶碧潺潺”是想象自己再次回到蘇州劍池旁的情景，屬于虛寫。詩人通過“碧潺潺”的清澈之景，表達的是對重返蘇州、再續舊游的期盼，而非“客觀記錄”。故選C。16．本題考查學生評價詩歌中作者的思想情感的能力。①在時間維度上，詩人以“吳門吏隱過三年”回溯往昔，借“三年”強調蘇州生活的悠長與愜意，“何事陶潛捧詔還”以陶淵明典故暗喻被迫還朝的無奈。頸聯“雪滿梁園獨掩關”聚焦當下，“雪滿”點明時令，“梁園”代指京城，“獨掩關”刻畫獨居京城的孤寂；“花開茂苑誰同醉”則以春景回憶昔日蘇州與友人同醉的歡樂，今昔對比中見懷友之思。尾聯“會待他年求郡印”以“他年”展望未來，“劍池重遶碧潺潺”虛寫重返蘇州的場景，將期盼寓于對劍池碧水的想象中。②空間轉換上，“吳門”“虎丘山”“茂苑”等蘇州地名密集出現，“夢魂猶憶虎丘山”以夢境強化對蘇州山水的眷戀；“步武已趨龍尾道”以“龍尾道”象征京城仕途，與蘇州的自然意象形成對立，“雪滿梁園獨掩關”的封閉空間更凸顯京城生活的壓抑。尾聯“劍池重遶”以空間回歸蘇州作結，形成“蘇州—京城—蘇州”的循環，暗合“仕隱”矛盾。全詩通過“過去—現在—未來”的時間流動與“蘇州—京城—蘇州”的空間跳轉，將對蘇州生活的懷念、京城獨處的孤寂及重返蘇州的期盼熔鑄為時空交織的情感圖譜，在宦游與歸隱的張力中，展現詩人對自由心境的追尋。17．花徑不曾緣客掃蓬門今始為君開謫戍之眾非抗于九國之師也鷙鳥之不群兮自前世而固然（飛兔不近駕，鷙鳥資遠擊/驊騮作駒已汗血，鷙鳥舉翮連青云）【詳解】本題考查學生默寫常見名篇名句的能力。易錯字：緣、蓬、謫、戍、驊、騮、駒、翮。18．A.情緒價值“拉滿”B.它無法提供情緒價值19．“熱鐘”，改為“熱衷”；“殆工”，改為“怠工”；“吐糟”，改為“吐槽”。20．②“因而”改為“但”；③“來源”后添加“于”21．B22．巨嬰：雖已成年但心智仍停留在幼兒階段。祥林嫂：不斷向別人輸出負面情緒而不自知。【解析】18．本題考查學生語言表達之情境補寫的能力。A處，結合前文“有些人甜言蜜語張口就來”“還有一些人擅長做表面文章，看似態度誠懇”，以及后文“不可否認，②一個善于提供情緒價值的人，的確讓人有如沐春風之感”可以推斷出此處是說能充分提供積極的情緒價值，與后文“但是其他方面能提供的價值卻少之又少”形成對比，可以填入“情緒價值拉滿”之類的內容。B處，結合前文“緒價值只能寄希望于別人提供嗎？心理學上的‘不值得定律’”，推斷此處是說“一份工作或是一段經歷如果不能帶來成就感，那就意味著”不能給予情緒價值，可以填入“它無法提供情緒價值”之類的內容。19．本題考查學生識記現代漢語常用字字形的能力。“熱鐘”的“鐘”，應寫作“衷”。