江蘇省淮安市2024-2025學(xué)年高二下學(xué)期期末語(yǔ)文試題及答案_第1頁(yè)
江蘇省淮安市2024-2025學(xué)年高二下學(xué)期期末語(yǔ)文試題及答案_第2頁(yè)
江蘇省淮安市2024-2025學(xué)年高二下學(xué)期期末語(yǔ)文試題及答案_第3頁(yè)
江蘇省淮安市2024-2025學(xué)年高二下學(xué)期期末語(yǔ)文試題及答案_第4頁(yè)
江蘇省淮安市2024-2025學(xué)年高二下學(xué)期期末語(yǔ)文試題及答案_第5頁(yè)
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江蘇省淮安市2024-2025學(xué)年高二下學(xué)期期末語(yǔ)文試題注意事項(xiàng):1.答卷前,考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡上。2.回答選擇題時(shí),選出每小題答案后,用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng),用橡皮擦干凈后,再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。回答非選擇題時(shí),將答案寫在答題卡上指定位置,在其他位置作答一律無(wú)效。3.本卷滿分為150分,考試時(shí)間為150分鐘。考試結(jié)束后,將本試卷和答題卡一并交回。一、閱讀(72分)(一)閱讀Ⅰ(本題共5小題,19分)閱讀下面的文字,完成下面小題。問(wèn)一:我們通常認(rèn)為,書房是承載文人精神活動(dòng)的空間,這種精神性的界定是如何發(fā)展而來(lái)的?答:我們現(xiàn)在去看書房,首先還是跟藏書有關(guān),因?yàn)闀康糜袝@是一方面;另外一方面是發(fā)生在書房里的活動(dòng),早期書房的功能就是教書、讀書、寫書,這是最主要的功能。先秦時(shí)期,書房跟私塾緊密相關(guān),那時(shí)候書的形式是竹簡(jiǎn),體量是非常大的,假如說(shuō)這個(gè)書房是用來(lái)存放竹簡(jiǎn)的,那么我想這不會(huì)是一個(gè)小空間,應(yīng)該是一個(gè)比較大的空間。當(dāng)然這也沒(méi)有太多的材料去證實(shí),只是推測(cè)。或許有沒(méi)有可能藏書跟書房是分開(kāi)的,就是說(shuō)要讀哪一卷書就拿哪一卷書,它會(huì)有一個(gè)功能上的空間劃分。在紙出現(xiàn)之前,有一種替代竹簡(jiǎn)的讀物是帛書。馬王堆就有帛書出土,從出土物來(lái)看,帛書很薄,體量不大,比較節(jié)省空間。而且可以推斷出,在馬王堆所屬的西漢時(shí)期,已經(jīng)有相當(dāng)數(shù)量的帛書了,但這些書不是一般人讀得起的,只有王公貴族才有資格使用。因此,可以推斷,當(dāng)時(shí)可能會(huì)出現(xiàn)真正意義上比較精致的藏書室,專門來(lái)收藏這些帛書。《史記》中有一段記載,說(shuō)劉邦去攻沛縣,當(dāng)時(shí)它是叫“書帛射城上”,就是他給沛縣城里的父老寫了一封動(dòng)員信,這個(gè)信就是寫在帛上的。這時(shí)若是用簡(jiǎn)牘就不太容易射到城上去了,因?yàn)樗怯兄亓康模貌瘯壴诩^上就容易射得多。所以我們可以推斷,在秦末的時(shí)候,帛書的形式不算少見(jiàn)。書的形式的變化,就關(guān)乎書房體量的變化。當(dāng)紙開(kāi)始普遍應(yīng)用之后,最先出現(xiàn)的紙書是卷子書,或者叫手卷書,從漢至隋唐主流的書籍一直都是卷子書,而不是我們后來(lái)講的冊(cè)子書,也就是函裝的線裝書。卷子書的存放方式與函冊(cè)書不同,因此也決定了書房?jī)?nèi)書架、格局的不同。至于這些書籍的形式具體是在什么時(shí)間節(jié)點(diǎn)發(fā)生變化的,不好明確下判斷,但可以從文獻(xiàn)里找到一些線索,比如在杜甫的時(shí)代還在使用卷子書,因?yàn)樗幸痪湓?shī)叫“讀書破萬(wàn)卷”,這個(gè)“卷”就是指卷子書。我們很容易去狹義地理解書房,認(rèn)為它只是一個(gè)室內(nèi)空間,但其實(shí)不一定,很多書房其實(shí)是在室外的,在園林中的,比如草堂,像是唐代的盧鴻草堂、杜甫草堂;還有一方面經(jīng)常被忽略,就是很多寺廟、道觀都有藏經(jīng)閣,收藏歷代佛家經(jīng)典和道藏著作。所以書房只能用功能來(lái)定義,沒(méi)法用一個(gè)絕對(duì)空間去定義。問(wèn)二:你提到園林中的書房,怎么理解?雅集的演變是否也與此有關(guān)?答:中國(guó)一直有山水文化,由山水文化又衍生出園林文化,這些后來(lái)對(duì)歐洲都有不小影響,比如歐洲18世紀(jì)流行中國(guó)風(fēng)的時(shí)期,也會(huì)模仿中國(guó)園林,甚至包括中國(guó)式書房。文征明所畫的《真賞齋圖》表現(xiàn)的就是蘇州的大收藏家華夏的書齋,書齋在園林之中。中國(guó)書房會(huì)有一些固定陳列,不論是在室內(nèi)還是室外,都會(huì)有屏風(fēng)、案幾、文房,還有一些博古的器物,文人很喜愛(ài)投壺運(yùn)動(dòng),所以經(jīng)常可以看到投壺,當(dāng)然還會(huì)飲酒、焚香等等。這些活動(dòng)很多是在室外完成的,比如賞畫,通常認(rèn)為是在室內(nèi)進(jìn)行的,其實(shí)不一定,它也可以是開(kāi)放性的,在園林中進(jìn)行。宋畫中經(jīng)常出現(xiàn)一個(gè)場(chǎng)景,就是挑竿賞畫,這就是在室外幾人一起賞畫的情景,在畫作拖尾的部分會(huì)留出給這些人寫觀后感的地方,也就出現(xiàn)了很多題跋。這些其實(shí)都是雅集場(chǎng)景。明代的雅集已經(jīng)非常普遍了,但在清代出現(xiàn)了一些變化,比如揚(yáng)州城的一些雅集,不再是完全由文人參加,而是開(kāi)始有商人加入,揚(yáng)州有“二馬”,即馬曰琯、馬曰璐兩兄弟,是僑居在揚(yáng)州的大鹽商,非常有錢,贊助了很多揚(yáng)州畫派的畫家,也收藏古畫,因此也成為了當(dāng)?shù)睾苤匾奈幕宋铮M管身為商人,他們既藏書又出版書。他們的書房很有名,叫小玲瓏山館。葉芳林《九日行庵文宴圖》里邊就有“二馬”和文人雅集的形象。但早期政治人物是不喜歡商人的,到了宋元明時(shí)期文人也不喜歡商人,到了清中期,商人開(kāi)始介入雅集,這是一個(gè)比較有意思的變化。問(wèn)三:故宮收藏有一類帝王讀書圖,為什么清代帝王如此熱衷于請(qǐng)畫師繪制自己的閱讀場(chǎng)景?答:雍正和乾隆這父子倆特別喜歡做“模仿秀”。這個(gè)喜好從雍正開(kāi)始,你看他的畫像,一會(huì)兒把自己打扮成道士,一會(huì)兒又是喇嘛,一會(huì)兒打扮成西洋貴族,戴著假發(fā)、拿著叉子去刺老虎,一會(huì)兒又是一個(gè)漁翁在河邊釣魚。他愛(ài)扮演各種形象。他其實(shí)也扮過(guò)蘇東坡,因?yàn)楫嬛兴鞯亩敷沂菛|坡笠。蘇東坡有兩個(gè)標(biāo)志,東坡巾和東坡笠,東坡笠通常會(huì)出現(xiàn)在雨中,一般情況下就會(huì)戴東坡巾。其實(shí)東坡巾是更常見(jiàn)的,乾隆有一張畫就是模仿蘇東坡,是在園子里賞畫鑒古,他穿著文人服飾,戴的是東坡巾。乾隆的讀書賞畫活動(dòng)就是在園子里進(jìn)行的。中國(guó)封建社會(huì)后期歷史上,帝王都有兩重性,一方面是帝王,一方面想當(dāng)文人,也要習(xí)畫作詩(shī),因此乾隆留下的字畫、題跋非常多,這些行為都是在模仿中國(guó)傳統(tǒng)文人,他的書齋生活就顯得格外重要。基本上從宋開(kāi)始,歷代帝王都有賞古書畫的習(xí)慣,宋徽宗是一個(gè)高峰,而乾隆達(dá)到了宮廷收藏的頂峰,收藏非常多,一個(gè)地方也放不下,這些寶貝都是散放在不同空間的,各處放一點(diǎn)。也就是說(shuō),文人的價(jià)值觀、生活方式對(duì)帝王產(chǎn)生了巨大影響,影響越大,他就越想融入到文人的世界里,這些畫像也就是他對(duì)文人世界的向往。(摘自《專訪尹吉男:文人書房的功能維度》)1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是()A.先秦書房的空間形態(tài)或受竹簡(jiǎn)體量影響,藏書與治學(xué)功能也可能存在功能性空間分化。B.卷子書向冊(cè)子書的轉(zhuǎn)變時(shí)間難以界定,但杜甫的詩(shī)句表明這種轉(zhuǎn)變經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的過(guò)程。C.清代揚(yáng)州鹽商通過(guò)贊助文人雅集,參與文化活動(dòng),從而實(shí)現(xiàn)了階層跨越和身份轉(zhuǎn)變。D.乾隆在園林書房中模仿文人賞畫,體現(xiàn)出他對(duì)文人書房空間功能的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與發(fā)展。2.下列對(duì)材料內(nèi)容的分析和評(píng)價(jià),不正確的一項(xiàng)是()A.材料中“書帛射城上”這一典故的運(yùn)用,通過(guò)還原具體歷史場(chǎng)景,既表現(xiàn)出帛書的輕便,又豐富了談話內(nèi)容。B.材料中提及的“題跋”,其內(nèi)容往往為品評(píng)、鑒賞、記事等,與我們當(dāng)今所寫的觀后感有一定的相似性。C.材料以文征明的《真賞齋圖》為例,是為了說(shuō)明包括賞畫在內(nèi)的很多活動(dòng)具有開(kāi)放性,并不是在室內(nèi)進(jìn)行的。D.材料涉及的投壺、飲酒、焚香、賞花等,與《蘭亭集序》中的曲水流觴一樣,都是文人雅集的活動(dòng)形式。3.下列對(duì)本篇訪談內(nèi)容和形式的看法,不正確的一項(xiàng)是()A.提問(wèn)者通過(guò)使用“怎么理解”“是否有關(guān)”等問(wèn)法,為受訪者提供了充分的闡釋空間,體現(xiàn)了良好的訪談技巧。B.受訪者在作答時(shí),頻繁使用“可能”“推測(cè)”等措辭,主要是因?yàn)槠鋵?duì)書房研究領(lǐng)域缺乏系統(tǒng)性的理論基礎(chǔ)。C.受訪者在作答時(shí),語(yǔ)言通俗生動(dòng),內(nèi)容旁征博引,讓讀者既有獲得知識(shí)的滿足感,又有享受閱讀過(guò)程的愉悅性。D.本篇訪談采用一問(wèn)一答的形式,深入探討書房的功能演變和文化內(nèi)涵等問(wèn)題,內(nèi)容豐富,層次分明,互動(dòng)性強(qiáng)。4.請(qǐng)簡(jiǎn)要梳理答復(fù)一的作答思路。5.本文提及的清代帝王書齋與《項(xiàng)脊軒志》中的項(xiàng)脊軒承載的情感內(nèi)涵不同,請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。(二)閱讀Ⅱ(本題共4小題,16分)閱讀下面的文字,完成下面小題。太太凌叔華太太在床上醒轉(zhuǎn)來(lái),想著昨晚的清一色和不成,正在生氣,她的女兒放午學(xué)來(lái)家見(jiàn)母親,第一句話就是要錢。太太睜眼罵道:“大早起來(lái)就要錢,怪不得打牌總輸。怎么今天坐起車來(lái)?”“我的腳凍了走不動(dòng)了。”大小姐呆呆的望住母親說(shuō)。蔡媽在旁向太太說(shuō):“本來(lái)已經(jīng)十一月,該穿棉鞋了,太太,您也該同大小姐買鞋了。”“什么東西都說(shuō)買,有錢也不是這樣花!”太太覺(jué)得不耐煩,拿起床頭的錢口袋往女兒身上一擲。大小姐正在發(fā)愣,沒(méi)用手去接,不想這錢口袋重重的正擲到她長(zhǎng)凍瘡的腳上,痛得哇的一聲低頭摸著腳哭泣起來(lái)。“哭吧,有本事哭一天!”太太悻悻的出了臥房走到廳堂上。張升進(jìn)來(lái)說(shuō):“黃太太方才打了兩回電話來(lái),請(qǐng)?zhí)裉煸缧┤ィ齻兌荚谀抢锏饶亍!薄八€不說(shuō)請(qǐng)?zhí)珟уX去撈本嗎?”蔡媽作出很看不起人的樣子笑著。太太默默半晌,看見(jiàn)蔡媽的樣子,想到黃太太藐看她沒(méi)錢的“撈本”話,心下又氣又恨。“那一回我不帶錢去打牌?哼,告訴她,我五十塊還輸?shù)闷穑裢硪欢◣ソo她就是啦。”蔡媽說(shuō):“她還囑咐了幾次叫太太務(wù)必帶錢去。黃太太真瞧不起人,我看太太這回爭(zhēng)一口氣索性把上回的一齊還了她,省得聽(tīng)她那樣饑荒話。連我聽(tīng)著都有氣。”太太一邊喝濃茶,一邊皺眉打算,好一會(huì)子才叫過(guò)蔡媽吩咐道:“把老爺?shù)暮づ圩雍臀业幕沂蠹蛊づ圩诱页鰜?lái)拿去遠(yuǎn)一點(diǎn)的當(dāng)鋪當(dāng)九十塊錢,別叫人看見(jiàn)你。”蔡媽取了皮衣服來(lái),說(shuō):“太太,我瞧當(dāng)不了九十塊吧?”“這狐皮的,買也值七八十塊,灰鼠的舊了也許值五六十塊的。”“當(dāng)鋪的規(guī)矩是凡值六七十的只可當(dāng)二十來(lái)塊,這兩件至多只不過(guò)當(dāng)出四十來(lái)塊。”太太想了回子,又吩咐道:“把老太爺給老爺那件火爪馬褂拿去吧!”蔡媽把東西包起,太太見(jiàn)蔡媽要走不走,她低聲道:“你不要給人知道,我看你的棉襖太薄,給你兩塊錢做一件吧。”“謝謝您。張升就在套間,給他錢買鞋好嗎?”蔡媽走近太太身前小聲說(shuō):“他常常在書房同老爺談話的。”太太心下很不舒服,但她不愿示弱下人,說(shuō):“談話會(huì)怎的?他要買鞋給他兩塊錢就是了。”蔡媽走后,老爺也回來(lái)了。他肚子有些不好過(guò),心下煩悶得很。回家來(lái)見(jiàn)女兒紅腫著眼噘著嘴坐在一邊,太太站在廚房門口罵廚子賺錢,他覺(jué)得一股烏郁晦氣充滿了家庭,也悶悶的坐在飯廳內(nèi)等吃飯。“為什么今天散班下得這樣晚?”太太走進(jìn)飯廳照例的招呼一句。“早就散班了。我們幾個(gè)人在那里商議今天午后,一同去新任局長(zhǎng)那里道喜——今天是他的老太太七十整生日。你叫人把我的狐皮袍子火爪馬褂拿出來(lái),吃過(guò)飯就得走。”太太渾身不舒服,她勉強(qiáng)裝作鎮(zhèn)靜的樣子,答道:“你的狐皮袍子和馬褂不是那天借給姑少爺了嗎?”“那天?趕緊打發(fā)人取來(lái)吧。”“他現(xiàn)在不會(huì)在家吧?”太太很不自然的說(shuō)。“方才我在街上遇到他,他沒(méi)穿我的衣服。趕緊打發(fā)人去取吧。”他看住她答。“哦,我記錯(cuò)了。沒(méi)借給姑少爺,大概是張六爺那天來(lái)穿走了吧。”“張六爺去天津了。他也穿不了我的皮袍。你到底借給誰(shuí),快仔細(xì)想想。眼看快兩點(diǎn)就得走的,你看我今天這件袍子那能去拜壽?”太太望了望老爺呢面的羊皮袍,袖子已有些露出皮子,大襟臟了一大片,不知答什么。她想哭也哭不出來(lái),只說(shuō):“你今天推說(shuō)有病不去行嗎?我真記不得借給誰(shuí)了。”“前幾天就有人通知我說(shuō),新局長(zhǎng)要好好的換幾個(gè)人,叫我務(wù)必不要給他找著岔兒。我又沒(méi)有大來(lái)頭撐腰的,那能不去?你到底借給誰(shuí)了?”太太默默的望著墻,眼內(nèi)含著淚。見(jiàn)她不答,老爺急得站起來(lái)走向她身前逼問(wèn):“到底借給誰(shuí),說(shuō)出來(lái)好取去。今天我不去就把飯碗弄掉!”她看丈夫急得眼發(fā)直,末了的話尤觸動(dòng)她的心,后悔方才自己不該太大意。她被丈夫逼得太緊,反而一句話講不出,直流眼淚。她丈夫見(jiàn)她流淚不語(yǔ),更加著急,說(shuō):“我不去是不行的。這份差事沒(méi)了,咱們上那兒找飯吃?”太太聽(tīng)了這話,更加著急,她抽咽的向張升說(shuō):“你趕緊到街上追蔡媽回來(lái)吧。”“怎回事,給蔡媽拿去啦?”老爺急回頭望她。“她去了已經(jīng)有半點(diǎn)多鐘了,誰(shuí)知她現(xiàn)在在那里?”張升答。“到鋪里找她。”太太急答。“她只說(shuō)您叫她上遠(yuǎn)一點(diǎn)的當(dāng)鋪,誰(shuí)知她去那一間?”張升答完,站在一旁。老爺聽(tīng)見(jiàn)當(dāng)鋪二字,忽然大悟皮袍的著落。“怪不得你不出聲?你當(dāng)這些錢做什么?”他見(jiàn)她只哭泣不答,緊望著她問(wèn):“當(dāng)在那間鋪?zhàn)樱€不趕緊打發(fā)人去贖回來(lái)?”太太只得收淚斷斷續(xù)續(xù)的吩咐:“張升,你快去找蔡媽,叫她快快回來(lái)!”此時(shí)老爺覺(jué)得衣服有了下落,拿起筷子吃飯。但那菜同飯都涼了,他喝了一口冷的菜湯,肚子又隱隱作痛,便數(shù)落起太太來(lái):“三十多歲的女人還不知道顧家,整天在外頭打牌!”老爺愈吃愈覺(jué)得無(wú)味,把筷子一摔,向女兒道:“大妹吃飯罷,別等你娘了,哼,這樣人還做母親哪!”太太此時(shí)正要收淚,忽聽(tīng)見(jiàn)老爺末了一句話,不覺(jué)大怒,她跳起來(lái)說(shuō):“我怎樣不配做母親?你說(shuō)別的我不管,你當(dāng)著我的女兒,這樣糟踏我,我不答應(yīng)!”她說(shuō)著走近他身前瞪直了眼。老爺正拿住碗喝茶,看她猖狂情狀,氣得手抖。只聽(tīng)乒乓一聲一碗熱茶正灑在太太手上,燙得她呀喲一聲,喊著哭起來(lái):“要燙死人啦!”她索性往老爺身上碰。老爺趕緊跑出飯廳,使勁將屋門一摔。太太索性坐在地上哭起來(lái)。鄰居老太太聽(tīng)見(jiàn)哭聲,趕緊過(guò)來(lái)勸解。太太照例數(shù)落了一頓老爺沒(méi)良心。老太太也幫助著埋怨幾句。到了三點(diǎn)鐘,太太已經(jīng)洗過(guò)臉吃過(guò)炒飯。老太太大功告成的走回家,蔡媽也回來(lái)了。“太太睡著了嗎?”蔡媽見(jiàn)太太正掩衾假寐。“今天好容易同鋪里人說(shuō)了又說(shuō)才當(dāng)出一百塊。”她把當(dāng)票同錢交給太太。太太懶懶的把錢接過(guò)來(lái)。一會(huì)兒廚子來(lái)報(bào)說(shuō)黃太太來(lái)電話催請(qǐng),牌手都坐齊了。太太從床上起來(lái)攏了攏頭發(fā),換了身上衣服,雇了部洋車就要走。“我不去,好象要賴她們的賬。”她走近門口停步又說(shuō):“回頭老爺回來(lái),別提我去那里呵。”“太太,”她方出大門口蔡媽叫住說(shuō),“您還不如放下錢等我去同少爺買操衣布吧。省得他回來(lái)又哭了。他今早哭吵著不肯上學(xué)堂去,說(shuō)先生前天已經(jīng)告訴他,再不穿操衣不許上學(xué)呢。我們好容易哄他去,說(shuō)今天包管給他做好。還有小姐的棉鞋面子也要快些買了。”“討厭,早不要錢,晚不要錢,偏偏我出去打牌才要!今天先別買吧。”太太灰著臉,吐一口吐沫,坐上洋車去了。一九二五年(有刪改)6.下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是()A.黃太太的“撈本”催促、蔡媽的“煽風(fēng)點(diǎn)火”和自身的敏感虛榮,刺激太太不惜一切代價(jià)帶錢赴局以維持虛假的尊嚴(yán)。B.太太知曉蔡媽的心思,卻不得不依靠她去典當(dāng)衣物,并主動(dòng)用零錢堵仆人的嘴,這種“收買”行徑暴露了她的心虛。C.老爺追問(wèn)皮袍下落,太太情急之下連續(xù)編造很多拙劣的謊言,被老爺一一戳穿,老爺因此對(duì)太太失望至極,摔門而出。D.太太對(duì)孩子的冷暖毫不關(guān)心,明知女兒會(huì)因?yàn)闆](méi)有棉鞋而挨凍,卻不及時(shí)采納蔡媽的建議,最后仍然堅(jiān)持選擇去了賭場(chǎng)。7.下列對(duì)本文藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是()A.小說(shuō)通過(guò)描繪一個(gè)中產(chǎn)階級(jí)家庭的日常生活場(chǎng)景,揭露出民國(guó)時(shí)期特定階層存在的痼疾,表現(xiàn)了作者對(duì)現(xiàn)實(shí)的洞察與思考。B.作者運(yùn)用全知視角,不僅生動(dòng)刻畫了太太的性格特征,也細(xì)膩描寫了老爺氣惱憤怒的心理,全面展現(xiàn)出家庭矛盾的爆發(fā)過(guò)程。C.小說(shuō)始于太太因輸錢遷怒女兒,終于她握著當(dāng)來(lái)的錢奔赴牌局,閉環(huán)式的敘事結(jié)構(gòu)增強(qiáng)故事連貫性,引發(fā)讀者的深入思考。D.“太太”本應(yīng)承擔(dān)家庭女主人的責(zé)任,但小說(shuō)中的太太卻沉迷賭博、不顧子女、欺騙丈夫,徹底顛覆人們對(duì)傳統(tǒng)角色的期待。8.本文結(jié)尾,太太堅(jiān)持坐車離去。《玩偶之家》中,女主人公娜拉最終毅然走出家門。結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析,兩位女主人公的離家行為有何不同?9.凌叔華的小說(shuō)看似不動(dòng)聲色,卻能實(shí)現(xiàn)批判效果,請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。(三)閱讀Ⅲ(本題共5小題,22分)閱讀下面的文言文,完成下面小題。材料一:黃鶴醉翁者,不知何許人。被酒,失三青鳥。西王母怒而遣之,遁于橘中。剖橘,得龐眉二叟對(duì)弈,其一即翁也。翁以世人物色己,三過(guò)岳陽(yáng),飛憩洞庭鄂渚,飲于辛嫗樓上。久之,負(fù)酒錢,戲取酒邊核黃橘,畫鶴一只遺嫗。客至拍手,鶴輒下舞,去則鶴隱壁,嫗用是獲資巨萬(wàn)。一日翁來(lái),謂嫗曰:“鶴之償酒足乎?”嫗笑謝。復(fù)呼酒既醉從壁間招鶴騎去故鄂有黃鶴樓。鶴已去千年不復(fù)返,至今鳳凰集潁之秋,翁復(fù)浪出人間。翁好酒,而意不在酒。每逍遙樓上,揮毫染翰,不下千萬(wàn)言。倦則執(zhí)筆而臥曰:“吾醉矣,醉矣。”諸弟子亦曰:“翁醉也。”醉翁之名,自此不能沉埋于人間。屈子謂漁父曰:“舉世皆濁我獨(dú)清,眾人皆醉我獨(dú)醒。”漁父曰:“舉世皆濁,何不淈其泥而揚(yáng)其波?眾人皆醉,何不餔其糟而啜其醨?”翁曰:“吾不能為屈子之醒。且屈子惟自居于醒,而視世醉,世是以不容,竟懷沙以死。醉翁雖不容于世,而世無(wú)能以死法死之,惟視眾人醒我獨(dú)醉耳。”嘗為反《騷》之言曰:“吾寧以身之察察而受物之汶汶乎!寧以晧晧之白而蒙世之塵埃乎!”西王母聞之,憐翁之摧頹于世甚也,倚白云而招之曰:“吾青鳥已歸,而爾黃鶴猶飛冥冥也。橘中之弈不可留,壁上蹁躚可復(fù)見(jiàn)乎?”醉翁遽然而覺(jué),隨王母而去。(節(jié)選自陳鑒《黃鶴醉翁傳》)材料二:漁父者,不知姓名,亦不知何許人也。太康孫緬為尋陽(yáng)太守,落日逍遙渚際,見(jiàn)一輕舟陵波隱顯。俄而,漁父至,神韻蕭灑,垂綸長(zhǎng)嘯。緬甚異之,乃問(wèn):“有魚賣乎?”漁父笑而答曰:“其釣非釣,寧賣魚者邪?”緬益怪焉。遂褰裳涉水,謂曰:“竊觀先生有道者也,終朝鼓枻,良亦勞止。今方王道文明,隱鱗之士,靡然向風(fēng)。子胡不贊緝熙之美,何晦用其若是也?”漁父曰:“仆山海狂人,不達(dá)世務(wù),未辨賤貧,無(wú)論榮貴。”(節(jié)選自《太平御覽·逸民部·卷五》)10.材料中畫波浪線的部分有三處需要斷句,請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。復(fù)呼A酒B既醉C從壁間D招鶴E騎去F故鄂G有黃鶴樓11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是()A.即,就是,與《蘇武傳》“即謀單于”中的“即”意義不同。B.負(fù),虧欠,與《五代史伶官傳序》“負(fù)而前驅(qū)”中的“負(fù)”意義不同。C.已,已經(jīng),與《氓》“亦已焉哉”中的“已”意義相同。D.胡,何故,與《歸去來(lái)兮辭》“田園將蕪胡不歸”的“胡”意義相同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項(xiàng)是()A.黃鶴醉翁因醉酒丟失西王母的青鳥而被驅(qū)趕,他畫鶴贈(zèng)辛嫗使其致富后,又騎鶴離去。B.黃鶴醉翁不贊同屈原,不愿像屈原一樣保持清醒,曾作反《騷》之言,表示愿意蒙塵。C.醉翁不堪人間摧頹,主動(dòng)祈求西王母接引,王母憐憫其境遇,顧念舊情,召其重歸天界。D.孫緬認(rèn)為如今朝廷政通人和,希望漁父出山輔佐盛世,然而漁父最終并未采納其建議。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)客至拍手,鶴輒下舞,去則鶴隱壁,嫗用是獲資巨萬(wàn)。(2)仆山海狂人,不達(dá)世務(wù),未辨賤貧,無(wú)論榮貴。14.黃鶴醉翁與材料二中的漁父在處世態(tài)度上有何異同?請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要概括。(四)閱讀IV(本題共2小題,9分)閱讀下面這首宋詩(shī),完成下面小題。歲暮偶書寄蘇臺(tái)舊僚友王禹偁吳門吏隱過(guò)三年,何事陶潛捧詔還。步武已趨龍尾道【注】,夢(mèng)魂猶憶虎丘山。花開(kāi)茂苑誰(shuí)同醉,雪滿梁園獨(dú)掩關(guān)。會(huì)待他年求郡印,劍池重遶碧潺潺。【注】龍尾道:唐代含元殿前的甬道,自上望下,宛如龍尾下垂,故名。15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)是()A.首聯(lián)用“吏隱”二字寫出詩(shī)人以吏員身份過(guò)著近似隱居的生活,并借用陶淵明的典故,表明了個(gè)人志趣與心境。B.頸聯(lián)“誰(shuí)同醉”與“獨(dú)掩關(guān)”,通過(guò)反問(wèn)與直陳的句式變化,形成強(qiáng)烈的情感張力,展現(xiàn)出詩(shī)人離開(kāi)蘇州后的處境。C.尾聯(lián)以“碧潺潺”三個(gè)字描繪出劍池的清澈明凈,是詩(shī)人對(duì)自然美景的客觀記錄,暗含對(duì)蘇州舊友的美好祝福。D.詩(shī)中提及的“吳門”“虎丘山”“茂苑”等地名均與蘇州相關(guān),呼應(yīng)詩(shī)題,凸顯了蘇州在詩(shī)人記憶中的特殊意義。16.本詩(shī)將復(fù)雜的情感寄寓在時(shí)間及空間的轉(zhuǎn)換中,請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)簡(jiǎn)要分析。(五)名篇名句默寫(本題共1小題,6分)17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(1)多年未見(jiàn)的大學(xué)同窗遠(yuǎn)道而來(lái),李老師格外驚喜,借用杜甫《客至》中“,”兩句表達(dá)誠(chéng)摯歡迎。(2)古代農(nóng)民起義軍的軍隊(duì)素質(zhì)往往不夠優(yōu)良,歷史老師在講到這些內(nèi)容時(shí),常用賈誼《過(guò)秦論》中運(yùn)用對(duì)比手法的“,”兩句加以形容。(3)古代詩(shī)文中經(jīng)常出現(xiàn)“鷙鳥”的形象,作者常用其比喻勇猛、不同凡響之人。比如“,”。二、語(yǔ)言文字運(yùn)用(本題共5小題,18分)閱讀下面的文字,完成下面小題。所謂情緒價(jià)值,通常指的是一個(gè)人在與他人相處時(shí),能夠帶給對(duì)方積極情緒的能力。現(xiàn)實(shí)生活中,有些人甜言蜜語(yǔ)張口就來(lái),但當(dāng)朋友遇到困難時(shí),他們卻只熱鐘于安撫對(duì)方情緒,而不愿意提供實(shí)質(zhì)性幫助;①還有一些人擅長(zhǎng)做表面文章,看似態(tài)度誠(chéng)懇,但關(guān)鍵時(shí)刻靠不住……凡此種種,A,但是其他方面能提供的價(jià)值卻少之又少。不可否認(rèn),②一個(gè)善于提供情緒價(jià)值的人,的確讓人有如沐春風(fēng)之感,因而人們真正需要的不只是“一時(shí)之快”,而是真誠(chéng)、正直、負(fù)責(zé)任。重視情緒價(jià)值雖(),但過(guò)度強(qiáng)調(diào)則可能落入“萬(wàn)物皆可情緒價(jià)值”的陷阱。情緒價(jià)值只能寄希望于別人提供嗎?心理學(xué)上的“不值得定律”,是講當(dāng)一個(gè)人認(rèn)為自己做的事無(wú)法帶給自己幸福、快樂(lè)時(shí),就易消極殆工,很難獲得成就感。因此,有些人常常陷入這樣一個(gè)誤區(qū):一份工作或是一段經(jīng)歷如果不能帶來(lái)成就感,那就意味著B。③但事實(shí)上,成就感并非來(lái)源事情本身。與其依靠他人、抱怨指責(zé)他人,不如主動(dòng)調(diào)整自己的狀態(tài),全身心投入到自己所熱愛(ài)的工作中去,主動(dòng)創(chuàng)造情緒價(jià)值,方能突破現(xiàn)有困境。個(gè)體有義務(wù)為他人提供情緒價(jià)值嗎?④清晰的個(gè)人邊界是健康關(guān)系的基礎(chǔ),過(guò)度提供情緒價(jià)值可能導(dǎo)致“情緒透支”。研究表明,長(zhǎng)期擔(dān)任“情緒支持者”的人,多數(shù)會(huì)出現(xiàn)情感麻木的癥狀,最終可能忽視自身的情感需求。正確的做法應(yīng)該是,正視自我需求,給自己設(shè)置一個(gè)合理的“情緒邊界”,對(duì)于他人“巨嬰”式的吐糟、“祥林嫂”式的傾訴,不隨意提供情緒價(jià)值也是一種智慧。18.請(qǐng)?jiān)谖闹蠥、B處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句,使整段文字語(yǔ)意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每處不超過(guò)12個(gè)字。19.文中有三處錯(cuò)別字,請(qǐng)找出含錯(cuò)別字的詞語(yǔ)并改正。20.文中標(biāo)序號(hào)的語(yǔ)句有兩處表述不當(dāng),請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改,使語(yǔ)言準(zhǔn)確流暢,邏輯嚴(yán)密,可少量增刪詞語(yǔ),不得改變?cè)狻?1.下列填入文中括號(hào)內(nèi)的成語(yǔ),最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.不容置喙B.無(wú)可厚非C.勢(shì)在必行D.舉足輕重22.請(qǐng)分別闡釋文中兩處加點(diǎn)詞語(yǔ)在語(yǔ)境中的特殊含義。三、作文(60分)23.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。“脆皮”“智性腦”“積極廢人”……這些詞往往被當(dāng)作特定的標(biāo)簽貼在年輕人身上。有人認(rèn)為標(biāo)簽是解讀年輕群體的快捷方式;也有人則十分抗拒“被代表”。那么,究竟該如何看待年輕人被標(biāo)簽化這一現(xiàn)象呢?請(qǐng)寫一篇文章,談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)和見(jiàn)解。要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。參考答案1.A2.C3.B4.首先明確書房的主要功能,奠定討論基礎(chǔ)。接著結(jié)合書籍的變化,分析了書房形態(tài)與功能的演變。最后指出,書房的空間已經(jīng)擴(kuò)展,強(qiáng)調(diào)書房應(yīng)以功能而非空間來(lái)界定。5.①清代帝王書齋是帝王賞畫鑒古、習(xí)畫作詩(shī)、收藏字畫的重要場(chǎng)所,蘊(yùn)含了帝王對(duì)文人世界的渴望和向往。②項(xiàng)脊軒是歸有光讀書、生活的場(chǎng)所,寄托其家族記憶與個(gè)人悲歡,蘊(yùn)含著真實(shí)的情感體驗(yàn)。【導(dǎo)語(yǔ)】這篇訪談以文人書房為切入點(diǎn),以“功能維度”為綱,將器物史、社會(huì)史、心態(tài)史巧妙融合,既呈現(xiàn)書房作為文化容器的物質(zhì)性,又挖掘其承載的精神追求。問(wèn)答形式靈活,既有嚴(yán)謹(jǐn)考據(jù),又不失生動(dòng)細(xì)節(jié),展現(xiàn)了文人傳統(tǒng)的多維面相。1.本題考查學(xué)生對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析的能力。B.“杜甫的詩(shī)句表明這種轉(zhuǎn)變經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的過(guò)程”錯(cuò)誤。杜甫的詩(shī)句“讀書破萬(wàn)卷”僅說(shuō)明唐代仍用卷子書,并未體現(xiàn)“轉(zhuǎn)變過(guò)程漫長(zhǎng)”。C.“實(shí)現(xiàn)了階層跨越和身份轉(zhuǎn)變”錯(cuò)誤。從材料中“到了清中期,商人開(kāi)始介入雅集,這是一個(gè)比較有意思的變化”的表述來(lái)看,材料僅提到商人介入雅集,但未提及“階層跨越和身份轉(zhuǎn)變”。D.“體現(xiàn)出他對(duì)文人書房空間功能的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與發(fā)展”錯(cuò)誤。材料中“乾隆留下的字畫、題跋非常多,這些行為都是在模仿中國(guó)傳統(tǒng)文人,他的書齋生活就顯得格外重要。……也就是說(shuō),文人的價(jià)值觀、生活方式對(duì)帝王產(chǎn)生了巨大影響,影響越大,他就越想融入到文人的世界里,這些畫像也就是他對(duì)文人世界的向往”,乾隆模仿文人,說(shuō)明文人的價(jià)值觀、生活方式對(duì)帝王產(chǎn)生了巨大影響,未提“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與發(fā)展”。故選A。2.本題考查學(xué)生對(duì)材料內(nèi)容的分析和評(píng)價(jià)的能力。C.“是為了說(shuō)明包括賞畫在內(nèi)的很多活動(dòng)具有開(kāi)放性”錯(cuò)誤。材料中“文征明所畫的《真賞齋圖》表現(xiàn)的就是蘇州的大收藏家華夏的書齋,書齋在園林之中”提到《真賞齋圖》,是為了說(shuō)明書房在園林中,而非強(qiáng)調(diào)“活動(dòng)開(kāi)放性”。故選C。3.本題考查學(xué)生分析文體特征和表現(xiàn)手法的能力。B.“主要是因?yàn)槠鋵?duì)書房研究領(lǐng)域缺乏系統(tǒng)性的理論基礎(chǔ)”錯(cuò)誤。使用“推測(cè)”等詞語(yǔ)是因史料有限,而非“缺乏理論基礎(chǔ)”。故選B。4.本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)和思路的能力。首先,明確書房的主要功能,奠定討論基礎(chǔ):“我們現(xiàn)在去看書房,首先還是跟藏書有關(guān),因?yàn)闀康糜袝@是一方面;另外一方面是發(fā)生在書房里的活動(dòng),早期書房的功能就是教書、讀書、寫書,這是最主要的功能。”受訪者開(kāi)篇即點(diǎn)明書房的核心功能——藏書、教書、讀書、寫書。這一部分的作用是界定討論范圍,說(shuō)明書房不僅是存放書籍的物理空間,更是進(jìn)行知識(shí)傳授、閱讀和創(chuàng)作的場(chǎng)所。這種功能導(dǎo)向的定義,為后文分析書房形態(tài)的變化提供了邏輯基礎(chǔ)。其次,結(jié)合書籍載體的變化,分析書房形態(tài)與功能的演變。(1)先秦竹簡(jiǎn)時(shí)代推測(cè)書房需較大空間,根據(jù)功能分區(qū):“先秦時(shí)期,書房跟私塾緊密相關(guān),那時(shí)候書的形式是竹簡(jiǎn),體量是非常大的……或許有沒(méi)有可能藏書跟書房是分開(kāi)的,就是說(shuō)要讀哪一卷書就拿哪一卷書,它會(huì)有一個(gè)功能上的空間劃分。”竹簡(jiǎn)笨重且體積龐大,因此推測(cè)書房需要較大的空間來(lái)存放。受訪者提出一種可能性:藏書空間與讀書空間分離,即書籍存放與教學(xué)活動(dòng)可能不在同一區(qū)域。這種推測(cè)體現(xiàn)了書房形態(tài)受書籍載體影響,功能可能決定空間布局。(2)西漢帛書時(shí)代貴族專屬的精致藏書室:“在紙出現(xiàn)之前,有一種替代竹簡(jiǎn)的讀物是帛書……只有王公貴族才有資格使用。因此,可以推斷,當(dāng)時(shí)可能會(huì)出現(xiàn)真正意義上比較精致的藏書室。”帛書輕便、昂貴,僅為貴族所用,因此可能催生專門的精致藏書室。這一階段的書房(藏書室)開(kāi)始呈現(xiàn)階層分化,普通人與貴族的書房形態(tài)可能不同。(3)紙書普及后(卷子書時(shí)代)書房格局受書籍形式影響:“當(dāng)紙開(kāi)始普遍應(yīng)用之后,最先出現(xiàn)的紙書是卷子書……卷子書的存放方式與函冊(cè)書不同,因此也決定了書房?jī)?nèi)書架、格局的不同。”“杜甫……有一句詩(shī)叫‘讀書破萬(wàn)卷’,這個(gè)‘卷’就是指卷子書。”卷子書(手卷)的存放方式(如卷軸、架格)影響了書房的書架設(shè)計(jì)和空間布局。杜甫的詩(shī)句佐證了唐代仍以卷子書為主,說(shuō)明書房形態(tài)的演變是一個(gè)長(zhǎng)期過(guò)程。最后,突破狹義空間概念,強(qiáng)調(diào)書房的功能性定義:“我們很容易去狹義地理解書房,認(rèn)為它只是一個(gè)室內(nèi)空間,但其實(shí)不一定,很多書房其實(shí)是在室外的,在園林中的,比如草堂……還有寺廟、道觀的藏經(jīng)閣……所以書房只能用功能來(lái)定義,沒(méi)法用一個(gè)絕對(duì)空間去定義。”受訪者指出,書房不僅限于室內(nèi),還包括:園林書房(如杜甫草堂、盧鴻草堂)宗教藏書空間(如寺廟的藏經(jīng)閣),最終得出結(jié)論:書房的本質(zhì)在于其功能(藏書、讀書、寫作等),而非固定的物理空間形態(tài)。5.本題考查學(xué)生篩選概括信息的能力。①清代帝王書齋的情感內(nèi)涵:文本中提到“中國(guó)封建社會(huì)后期歷史上,帝王都有兩重性,一方面是帝王,一方面想當(dāng)文人”,乾隆“模仿蘇東坡,是在園子里賞畫鑒古”,雍正“一會(huì)兒把自己打扮成道士,一會(huì)兒又是喇嘛”,乾隆“達(dá)到了宮廷收藏的頂峰,收藏非常多”,這種書齋生活體現(xiàn)的是帝王“對(duì)文人世界的向往”。②《項(xiàng)脊軒志》中項(xiàng)脊軒的情感內(nèi)涵:“然余居于此,多可喜,亦多可悲”“然自后余多在外,不常居。庭有枇杷樹,吾妻死之年所手植也,今已亭亭如蓋矣”,項(xiàng)脊軒作為歸有光讀書、生活的場(chǎng)所,是其個(gè)人成長(zhǎng)和家族記憶的見(jiàn)證者,寄托其家族記憶與個(gè)人悲歡,蘊(yùn)含著真實(shí)的情感體驗(yàn)。6.C7.B8.①太太是為了奔赴牌場(chǎng)而短暫離家,牌局結(jié)束就會(huì)回來(lái),而娜拉離家是與家庭的決裂;②太太離家是內(nèi)心空虛、自甘沉淪的表現(xiàn),而娜拉決然離家是對(duì)傳統(tǒng)家庭倫理的反抗,代表女性對(duì)獨(dú)立人格與社會(huì)地位的要求。9.不動(dòng)聲色:①不求宏大敘事,只是客觀描述日常的生活場(chǎng)景,如擲錢袋砸女兒、典當(dāng)衣物換錢等。②從不介入評(píng)價(jià),以局外人視角看待太太與老爺?shù)臓?zhēng)吵,引發(fā)讀者思考。③冷靜敘述形成留白,將主題由關(guān)注個(gè)體轉(zhuǎn)向普遍的社會(huì)問(wèn)題。批判效果:①批判了太太家庭責(zé)任感的缺失,引發(fā)人們對(duì)部分女性內(nèi)心空虛的思考。②揭露中產(chǎn)階級(jí)家庭的經(jīng)濟(jì)困境,批判金錢關(guān)系對(duì)人際的滲透。③老爺“拜壽”為飯碗,揭示當(dāng)時(shí)社會(huì)官場(chǎng)的荒謬黑暗。【導(dǎo)語(yǔ)】這篇小說(shuō)通過(guò)細(xì)膩的家庭場(chǎng)景描寫,展現(xiàn)了民國(guó)時(shí)期中產(chǎn)階級(jí)家庭的困境與矛盾。太太沉迷賭博、虛榮攀比,不惜典當(dāng)家當(dāng)維持牌局體面;老爺懦弱無(wú)能,只能通過(guò)數(shù)落妻子發(fā)泄不滿;子女需求被漠視,仆人見(jiàn)風(fēng)使舵。作者以冷靜克制的筆調(diào),不動(dòng)聲色地揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)拜金風(fēng)氣對(duì)人性的腐蝕,以及傳統(tǒng)家庭倫理的崩塌。6.本題考查學(xué)生分析理解作品內(nèi)容的能力。C.“老爺因此對(duì)太太失望至極,摔門而出”錯(cuò)誤,由“太太索性往老爺身上碰。老爺趕緊跑出飯廳,使勁將屋門一摔”可知,老爺摔門而出是因太太沖撞他導(dǎo)致茶水灑落,燙到太太,太太哭喊。故選C。7.本題考查學(xué)生分析文章的體裁特征和藝術(shù)特色的能力。B.“作者運(yùn)用全知視角”“細(xì)膩描寫了老爺氣惱憤怒的心理”錯(cuò)誤,全文采用有限視角,聚焦太太的言行,未直接描寫老爺心理,如老爺“煩悶”“著急”均通過(guò)動(dòng)作、語(yǔ)言外顯。故選B。8.本題考查學(xué)生分析理解作品內(nèi)容、概括情節(jié)的能力。①太太離家是為了繼續(xù)打牌,原文中她接到黃太太電話后,不顧家庭矛盾,仍堅(jiān)持坐車去牌局,并囑咐蔡媽“別提我去那里”。這表明她的離家是短暫的,是為了滿足賭癮的行為,牌局結(jié)束后仍會(huì)回歸家庭。娜拉離家則是徹底與家庭決裂,她意識(shí)到自己在家庭中只是丈夫的玩偶,最終選擇出走以追求獨(dú)立人格,這是對(duì)傳統(tǒng)家庭關(guān)系的徹底否定。②太太的離家是沉溺賭博、逃避家庭責(zé)任的表現(xiàn),原文多次描寫她對(duì)子女的冷漠和對(duì)丈夫的欺騙,她把錢“擲到她長(zhǎng)凍瘡的腳上”,不給“少爺買操衣布”,她的離家是自甘墮落的結(jié)果。娜拉的離家則是覺(jué)醒與反抗的象征,她拒絕繼續(xù)做男性的附庸,離家行為具有強(qiáng)烈的社會(huì)批判意義,“砰的一響”關(guān)大門的聲音,體現(xiàn)了女性對(duì)平等與自由的追求。9.本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)作者表現(xiàn)出的價(jià)值判斷和審美取向的能力。不動(dòng)聲色:①小說(shuō)選取了極具代表性的家庭生活片段進(jìn)行白描式呈現(xiàn):太太因輸錢遷怒女兒、為打牌典當(dāng)衣物、與老爺爆發(fā)爭(zhēng)吵等場(chǎng)景,都是不加修飾的客觀記錄。例如擲錢袋砸中女兒凍瘡的細(xì)節(jié)描寫,僅用“痛得哇的一聲低頭摸著腳哭泣起來(lái)”的平實(shí)敘述,就自然暴露出太太的自私與冷漠。這種對(duì)日常瑣事的忠實(shí)記錄,讓批判性從事實(shí)本身浮現(xiàn)。②作者始終保持著敘事距離,既不介入人物心理評(píng)價(jià),也不進(jìn)行道德說(shuō)教。在老爺追問(wèn)皮袍下落的關(guān)鍵場(chǎng)景中,僅用“太太默默的望著墻,眼內(nèi)含著淚”的客觀描寫,將人物的窘迫與家庭危機(jī)并置。這種“展示而非講述”的手法,使讀者在冷靜觀察中自主形成價(jià)值判斷。③文本中存在大量意味深長(zhǎng)的敘事空白:當(dāng)鋪的估值差異暗示經(jīng)濟(jì)窘境,老爺擔(dān)心“飯碗弄掉”反映職場(chǎng)壓力,蔡媽暗示張升與老爺?shù)奶厥怅P(guān)系等。這些細(xì)節(jié)像棱鏡般折射出當(dāng)時(shí)中產(chǎn)階級(jí)面臨的普遍困境——經(jīng)濟(jì)困頓、道德滑坡與家庭危機(jī),使個(gè)體故事具有了社會(huì)典型性。批判效果:①太太在女兒要錢買鞋時(shí),不耐煩地將錢口袋往女兒身上一擲,導(dǎo)致女兒受傷哭泣,她卻說(shuō)“哭吧,有本事哭一天”,這反映出她對(duì)女兒的冷漠和缺乏關(guān)愛(ài)。此外,太太在家庭經(jīng)濟(jì)緊張的情況下,仍想著去打牌撈本,“告訴她,我五十塊還輸?shù)闷穑裢硪欢◣ソo她就是啦”,這表明她把打牌這種娛樂(lè)活動(dòng)看得比家庭責(zé)任更重要。這種行為批判了太太家庭責(zé)任感的缺失,她沒(méi)有盡到一位母親應(yīng)盡的責(zé)任,對(duì)女兒的關(guān)心不夠,只關(guān)注自己的娛樂(lè)和面子。這引發(fā)人們對(duì)部分女性在家庭中角色的思考。②太太為了打牌撈本,不惜典當(dāng)家里的衣物,如“把老爺?shù)暮づ圩雍臀业幕沂蠹蛊づ圩诱页鰜?lái)拿去遠(yuǎn)一點(diǎn)的當(dāng)鋪當(dāng)九十塊錢”。這種行為不僅反映了家庭的經(jīng)濟(jì)困境,還揭示了金錢關(guān)系在家庭中的滲透。當(dāng)老爺需要衣服去拜壽時(shí),太太卻因?yàn)榈洚?dāng)了衣物而無(wú)法提供,導(dǎo)致老爺面臨工作危機(jī),因?yàn)闆](méi)有合適的衣服去拜壽可能會(huì)丟掉飯碗。這表明在當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境中,金錢對(duì)家庭成員之間的關(guān)系產(chǎn)生了巨大的影響,家庭成員之間的矛盾很多都是由金錢問(wèn)題引發(fā)的。這種經(jīng)濟(jì)困境和金錢關(guān)系的滲透,揭示了中產(chǎn)階級(jí)家庭在金錢面前的無(wú)奈和人際關(guān)系的緊張。③老爺要去新任局長(zhǎng)那里道喜,因?yàn)榫珠L(zhǎng)的老太太過(guò)生日。而且老爺提到“前幾天就有人通知我說(shuō),新局長(zhǎng)要好好的換幾個(gè)人,叫我務(wù)必不要給他找著岔兒”,這說(shuō)明老爺為了保住自己的飯碗,必須去參加這種應(yīng)酬活動(dòng),否則可能會(huì)被局長(zhǎng)找借口換掉。這種官場(chǎng)的應(yīng)酬文化體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)官場(chǎng)的荒謬黑暗。局長(zhǎng)利用自己母親的生日來(lái)接受下屬的拜壽,這是一種權(quán)力的濫用和官場(chǎng)腐敗的體現(xiàn)。老爺為了保住工作,不得不在這種官場(chǎng)潛規(guī)則下低頭,這反映出當(dāng)時(shí)社會(huì)官場(chǎng)的等級(jí)森嚴(yán)和不合理的人際關(guān)系,人們?yōu)榱松婧偷匚唬坏貌辉诠賵?chǎng)的黑暗規(guī)則中掙扎。10.BCF11.C12.C13.(1)客人來(lái)到酒樓一拍手,那只鶴就從墻壁上飛下來(lái)跳舞,客人走了,鶴又隱于墻壁上,老婦因此賺到了很多錢。(2)我是一個(gè)山海間的狂人,不通曉世間的事情,分不清楚低賤和貧困,更不用說(shuō)榮華富貴了。14.同:黃鶴醉翁以醉自保,漁父隱于凌波,二者都想要實(shí)現(xiàn)自我保全。異:①黃鶴醉翁與世周旋,而漁父隱逸超脫。②黃鶴醉翁困頓失意但有所追求,而漁父不論貧富,淡泊名利。【導(dǎo)語(yǔ)】這篇文言文以黃鶴醉翁和漁父兩個(gè)形象,展現(xiàn)了兩種不同的隱逸處世之道。醉翁表面放浪形骸,實(shí)則清醒自持,以“眾人醒我獨(dú)醉”的姿態(tài)周旋于世,最終被西王母召回;漁父則徹底超脫,拒絕世俗功名。二者同屬隱逸傳統(tǒng),但醉翁仍存濟(jì)世之念(畫鶴助人),漁父則完全與世無(wú)爭(zhēng)。文中多用典故(屈子、橘中弈等)和對(duì)比手法,在奇幻敘事中寄寓對(duì)現(xiàn)實(shí)政治的疏離,體現(xiàn)了傳統(tǒng)文人在仕隱矛盾中的精神困境。10.本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意:醉翁又招呼拿酒,喝醉后,從墻壁間將鶴招下,騎著飛走了,所以鄂地有了黃鶴樓。“復(fù)呼酒”,“酒”作“呼”的賓語(yǔ),其后B處斷開(kāi);“既醉”,作狀語(yǔ),其后C處斷開(kāi);“從壁間招鶴騎去”,主語(yǔ)“醉翁”省略,“從壁間招鶴”作“騎去”的狀語(yǔ),其后F處斷開(kāi)。故選BCF。11.本題考查學(xué)生理解文言詞語(yǔ)一詞多義的能力。A.正確。就是/表假設(shè),假使。句意:其中一個(gè)便是黃鶴醉翁。/假使謀殺單于。B.正確。虧欠/背著。句意:欠了很多酒錢。/背著它走在前面。C.錯(cuò)誤。已經(jīng)/了結(jié)、終止。句意:鶴已飛去千年不再回來(lái)。/就到此為止了吧。D.正確。句意:您何不出山來(lái)輔佐光明盛世。/田園快要荒蕪了,為什么不回去呢。故選C。12.本題考查學(xué)生對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述的能力。C.“主動(dòng)祈求西王母接引”錯(cuò)誤。原文中并沒(méi)有提到醉翁主動(dòng)祈求西王母接引,而是西王母聽(tīng)聞醉翁的反《騷》之言后,憐憫他的遭遇,主動(dòng)倚白云而召喚他。醉翁是“遽然而覺(jué),隨王母而去”,并非主動(dòng)祈求。故選C。13.本題考查學(xué)生理解并翻譯句子的能力。(1)“輒”,就;“用是”,因此;“獲資巨萬(wàn)”,定語(yǔ)后置句,正常語(yǔ)序?yàn)椤矮@巨萬(wàn)資”;(2)“達(dá)”,通曉;“無(wú)論”,更不用說(shuō)。14.本題考查學(xué)生篩選概括信息的能力。同:黃鶴醉翁,“雖不容于世,而世無(wú)能以死法死之”,表明他以“醉”為盾牌,保全自我。漁父拒絕孫緬的入世邀請(qǐng),自稱“山海狂人,不達(dá)世務(wù)”,通過(guò)隱逸于山水間遠(yuǎn)離世俗紛擾,實(shí)現(xiàn)自我保全。二者都想要實(shí)現(xiàn)自我保全。異:①黃鶴醉翁雖醉卻未完全脫離世俗。他“三過(guò)岳陽(yáng)”“飲于辛嫗樓上”,與市井人物互動(dòng)(如贈(zèng)畫償酒錢),甚至“揮毫染翰,不下千萬(wàn)言”,表現(xiàn)出與世周旋的態(tài)度。漁父則徹底超脫,面對(duì)太守的勸仕,直接拒絕,強(qiáng)調(diào)“未辨賤貧,無(wú)論榮貴”,體現(xiàn)隱逸者的孤高,不與世俗權(quán)力合作。②黃鶴醉翁內(nèi)心困頓矛盾,他引用屈原之言,卻選擇“眾人醒我獨(dú)醉”,既不甘同流合污,又無(wú)法如屈原般決絕,困頓失意但有所追求。漁父淡泊無(wú)為,他對(duì)世俗名利毫無(wú)興趣,以“垂綸長(zhǎng)嘯”自適,言行間透露出道家式的超然,無(wú)欲無(wú)求,與醉翁的掙扎形成對(duì)比。參考譯文:文本一:黃鶴醉翁,不知是什么人。因醉酒,丟失了西王母的三只青鳥。王母發(fā)怒趕走他,他于是躲藏到橘子中。人們剝開(kāi)橘子,看到兩個(gè)眉毛黑白相混的老頭在下棋,其中一個(gè)便是黃鶴醉翁。醉翁因世人到處搜尋自己,多次過(guò)岳陽(yáng),飛到洞庭湖、鄂州一帶休息,在一位姓辛的老婦開(kāi)的酒樓上飲酒。時(shí)間久了,欠了很多酒錢,于是他開(kāi)玩笑似的拿起酒邊帶核的黃橘,畫了一只鶴送給老婦。以后客人來(lái)到酒樓,一拍手,那只鶴便從墻壁上飛下來(lái)跳舞,客人走了,鶴又隱于墻壁上,老婦因此得到了很多錢。一天醉翁來(lái)了,問(wèn)老婦說(shuō):“那只鶴還的酒錢夠了嗎?”老婦笑著稱謝。醉翁又招呼拿酒,喝醉后,從墻壁間將鶴招下,騎著飛走了,所以鄂地有了黃鶴樓。鶴已飛去千年不再回來(lái),至今鳳凰聚集在潁地的時(shí)候,黃鶴醉翁就重新浪游人間。醉翁喜好飲酒,但意不在酒。他每每在酒樓上優(yōu)游,揮毫命筆,一出手不下千萬(wàn)言。疲倦了就把筆一扔,躺倒說(shuō):“我醉了,醉了。”眾弟子也說(shuō):“老翁是醉了。”醉翁這個(gè)名字從此便傳揚(yáng)開(kāi)來(lái),不再像以前那樣在人間默默無(wú)聞。屈原對(duì)漁父說(shuō):“舉世皆濁我獨(dú)清,眾人皆醉我獨(dú)醒。”漁父說(shuō):“舉世皆濁,你為什么不攪混泥漿來(lái)推波助瀾?眾人皆醉,你為什么不吃些酒滓,一起飲些淡酒?”黃鶴醉翁說(shuō):“我不能像屈子那樣醒著。屈子就是因?yàn)橐郧逍炎跃樱词廊硕甲碇允廊瞬蝗菟K于懷石自沉了。我醉翁雖也不容于世,但世人沒(méi)有辦法讓我死,就是因?yàn)槲铱幢娙硕夹盐要?dú)醉罷了。”醉翁曾作反《騷》之言說(shuō):“我寧愿以自身高潔的品行來(lái)忍受外物的玷污!寧愿以自己潔白的身軀來(lái)蒙受世間的塵埃!”西王母聽(tīng)到這話,憐惜醉翁在世間困頓失意如此之甚,倚著白云招呼他說(shuō):“我的青鳥已回來(lái)了,而你的黃鶴還在遠(yuǎn)處飛翔。橘中棋局不可留,壁上黃鶴的翩飛還能再見(jiàn)到嗎?”醉翁很快省悟過(guò)來(lái),隨西王母而去。文本二:有個(gè)漁夫,沒(méi)有人知道他的姓名,也不知道他是哪里人。太康人孫緬任尋陽(yáng)太守,一天黃昏的時(shí)候,孫緬在江邊閑游,忽然看見(jiàn)一葉小舟在江波中忽隱忽現(xiàn)。不一會(huì)兒見(jiàn)到一個(gè)漁父搖著船飄然而至,只見(jiàn)他神態(tài)瀟灑,一邊垂釣,一邊大笑。孫緬覺(jué)得這個(gè)漁父很奇怪,就問(wèn)道:“請(qǐng)問(wèn)老翁,有沒(méi)有魚賣?”漁父笑著回答說(shuō):“我的釣鉤不是用來(lái)釣魚的,哪里有魚可賣呢?”于是他拉起衣裳光著腳走入水中,對(duì)漁父說(shuō):“我私下里看先生是一位有道德有學(xué)問(wèn)的高人,整日劃船,確實(shí)也很辛苦。現(xiàn)在朝廷政通人和,隱居的高士都紛紛望風(fēng)來(lái)投。您何不出山來(lái)輔佐光明盛世,何必像這樣隱藏自己的才華?”漁父回答說(shuō):“我是一個(gè)山海間的狂人,不通曉世間的事情,也分不清楚什么是貧困和低賤,更不用說(shuō)榮華富貴了。”15.C16.①時(shí)間轉(zhuǎn)換:首聯(lián)“吳門三年”憶往昔,頸聯(lián)“雪滿梁園”寫當(dāng)下,尾聯(lián)“他年求郡”期未來(lái),在過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)的時(shí)間轉(zhuǎn)換中,寄寓詩(shī)人對(duì)友人的懷念、當(dāng)下的孤寂和被迫回京的無(wú)奈。②空間轉(zhuǎn)換:首聯(lián)“吏隱吳門”寫過(guò)去蘇州生活,頷聯(lián)“趨龍尾道”及頸聯(lián)“獨(dú)掩關(guān)”寫回京情景,尾聯(lián)“劍池重遶”寫想要重回蘇州,在從蘇州到京城再到蘇州的空間變化中,寄寓詩(shī)人對(duì)蘇州生活的懷念和對(duì)重返蘇州的期盼。【導(dǎo)語(yǔ)】這首七律以時(shí)空交織的筆法,展現(xiàn)宦游文人的精神困境。首聯(lián)以“吏隱”點(diǎn)出仕隱矛盾,頷聯(lián)“龍尾道”與“虎丘山”形成廟堂與江湖的空間對(duì)峙。頸聯(lián)通過(guò)“花開(kāi)”“雪滿”的季候意象,強(qiáng)化孤獨(dú)感。尾聯(lián)“劍池”的潺潺水聲,既是記憶錨點(diǎn),更暗含歸隱之志。全詩(shī)在京都與蘇州的時(shí)空切換中,完成對(duì)仕宦生涯的深刻反思。15.本題考查學(xué)生分析鑒賞詩(shī)歌內(nèi)容和藝術(shù)特色的能力。C.“是詩(shī)人對(duì)自然美景的客觀記錄”錯(cuò)誤。尾聯(lián)“會(huì)待他年求郡印,劍池重遶碧潺潺”是想象自己再次回到蘇州劍池旁的情景,屬于虛寫。詩(shī)人通過(guò)“碧潺潺”的清澈之景,表達(dá)的是對(duì)重返蘇州、再續(xù)舊游的期盼,而非“客觀記錄”。故選C。16.本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)詩(shī)歌中作者的思想情感的能力。①在時(shí)間維度上,詩(shī)人以“吳門吏隱過(guò)三年”回溯往昔,借“三年”強(qiáng)調(diào)蘇州生活的悠長(zhǎng)與愜意,“何事陶潛捧詔還”以陶淵明典故暗喻被迫還朝的無(wú)奈。頸聯(lián)“雪滿梁園獨(dú)掩關(guān)”聚焦當(dāng)下,“雪滿”點(diǎn)明時(shí)令,“梁園”代指京城,“獨(dú)掩關(guān)”刻畫獨(dú)居京城的孤寂;“花開(kāi)茂苑誰(shuí)同醉”則以春景回憶昔日蘇州與友人同醉的歡樂(lè),今昔對(duì)比中見(jiàn)懷友之思。尾聯(lián)“會(huì)待他年求郡印”以“他年”展望未來(lái),“劍池重遶碧潺潺”虛寫重返蘇州的場(chǎng)景,將期盼寓于對(duì)劍池碧水的想象中。②空間轉(zhuǎn)換上,“吳門”“虎丘山”“茂苑”等蘇州地名密集出現(xiàn),“夢(mèng)魂猶憶虎丘山”以夢(mèng)境強(qiáng)化對(duì)蘇州山水的眷戀;“步武已趨龍尾道”以“龍尾道”象征京城仕途,與蘇州的自然意象形成對(duì)立,“雪滿梁園獨(dú)掩關(guān)”的封閉空間更凸顯京城生活的壓抑。尾聯(lián)“劍池重遶”以空間回歸蘇州作結(jié),形成“蘇州—京城—蘇州”的循環(huán),暗合“仕隱”矛盾。全詩(shī)通過(guò)“過(guò)去—現(xiàn)在—未來(lái)”的時(shí)間流動(dòng)與“蘇州—京城—蘇州”的空間跳轉(zhuǎn),將對(duì)蘇州生活的懷念、京城獨(dú)處的孤寂及重返蘇州的期盼熔鑄為時(shí)空交織的情感圖譜,在宦游與歸隱的張力中,展現(xiàn)詩(shī)人對(duì)自由心境的追尋。17.花徑不曾緣客掃蓬門今始為君開(kāi)謫戍之眾非抗于九國(guó)之師也鷙鳥之不群兮自前世而固然(飛兔不近駕,鷙鳥資遠(yuǎn)擊/驊騮作駒已汗血,鷙鳥舉翮連青云)【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見(jiàn)名篇名句的能力。易錯(cuò)字:緣、蓬、謫、戍、驊、騮、駒、翮。18.A.情緒價(jià)值“拉滿”B.它無(wú)法提供情緒價(jià)值19.“熱鐘”,改為“熱衷”;“殆工”,改為“怠工”;“吐糟”,改為“吐槽”。20.②“因而”改為“但”;③“來(lái)源”后添加“于”21.B22.巨嬰:雖已成年但心智仍停留在幼兒階段。祥林嫂:不斷向別人輸出負(fù)面情緒而不自知。【解析】18.本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的能力。A處,結(jié)合前文“有些人甜言蜜語(yǔ)張口就來(lái)”“還有一些人擅長(zhǎng)做表面文章,看似態(tài)度誠(chéng)懇”,以及后文“不可否認(rèn),②一個(gè)善于提供情緒價(jià)值的人,的確讓人有如沐春風(fēng)之感”可以推斷出此處是說(shuō)能充分提供積極的情緒價(jià)值,與后文“但是其他方面能提供的價(jià)值卻少之又少”形成對(duì)比,可以填入“情緒價(jià)值拉滿”之類的內(nèi)容。B處,結(jié)合前文“緒價(jià)值只能寄希望于別人提供嗎?心理學(xué)上的‘不值得定律’”,推斷此處是說(shuō)“一份工作或是一段經(jīng)歷如果不能帶來(lái)成就感,那就意味著”不能給予情緒價(jià)值,可以填入“它無(wú)法提供情緒價(jià)值”之類的內(nèi)容。19.本題考查學(xué)生識(shí)記現(xiàn)代漢語(yǔ)常用字字形的能力。“熱鐘”的“鐘”,應(yīng)寫作“衷”。

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