2025年春國(guó)開(kāi)電大《形勢(shì)與政策》大作業(yè)題目及參考答案怎樣正確理解全過(guò)程人民民主的歷史邏輯、實(shí)踐邏輯與理論邏輯?1.學(xué)生答題完畢后，可點(diǎn)擊保存草稿。在提交前可反復(fù)修改并保存。考生一旦提交后，不能再進(jìn)行修改。注意：只可提交1次!2.考生請(qǐng)?jiān)诖痤}框內(nèi)錄入試題答案，不能復(fù)制黏貼，不能以附件形式提交試卷。3.答題要做到論述嚴(yán)謹(jǐn)、語(yǔ)句通順，最重要的是能夠理論聯(lián)系實(shí)際、理論聯(lián)系材料，進(jìn)行深入分析，字?jǐn)?shù)不少于1000注意：學(xué)生答題截止時(shí)間為2025年6月29日，教師評(píng)閱截止時(shí)間為2025年7月13日。對(duì)于擬參加2025年7月畢業(yè)審核的學(xué)生，學(xué)生作答和教師評(píng)閱均須在2025年5月30日前完成。參考答案1:全過(guò)程人民民主是中國(guó)特色社會(huì)主義民主政治的重要特征和優(yōu)勢(shì)，正確理解其歷史邏輯、實(shí)踐邏輯與理論邏輯，有助于我們更深入地認(rèn)識(shí)其重要性和現(xiàn)實(shí)意義。以下從歷史邏輯、實(shí)踐邏輯與理論邏輯三個(gè)方面進(jìn)行深入分析。全過(guò)程人民民主的形成和發(fā)展，植根于中國(guó)悠久的歷史文化傳統(tǒng)和近代以來(lái)的革命實(shí)踐。中國(guó)傳統(tǒng)文化中的“民本思想”和“天下為公”理念，為全過(guò)程人民民主提供了深厚的文化土壤。這些思想強(qiáng)調(diào)以民為本、重視民意，為現(xiàn)代民主政治的發(fā)展奠定了思想基在革命與建設(shè)時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持人民主體地位，探索適合中國(guó)國(guó)情的民主形式。從土地革命時(shí)期的工農(nóng)兵代表會(huì)議，到新中國(guó)成立后的人民代表大會(huì)制度，都是全過(guò)程人民民主的早期實(shí)踐。特別是新中國(guó)成立后，中國(guó)共產(chǎn)黨通過(guò)人民代表大會(huì)制度、多黨合作和政治協(xié)商制度等形式，逐步建立起社會(huì)主義民主政治的基改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)民主政治建設(shè)不斷推進(jìn)，全過(guò)程人民民主逐漸形成并完善。黨的十八大以來(lái)，全過(guò)程人民民主被明確提出并成為中國(guó)特色社會(huì)主義民主政治的重要特征。這一過(guò)程體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)民主政治的不斷探索和創(chuàng)新，也反映了中國(guó)社會(huì)對(duì)民主需求的不斷增長(zhǎng)。二、實(shí)踐邏輯全過(guò)程人民民主的實(shí)踐邏輯體現(xiàn)在其廣泛的參與性、多層次協(xié)商和法治保障等方面。1.廣泛參與：全過(guò)程人民民主強(qiáng)調(diào)人民群眾在民主選舉、民主協(xié)商、民主決策、民主管理、民主監(jiān)督等各個(gè)環(huán)節(jié)的廣泛參與。通過(guò)多種渠道和形式，確保人民在國(guó)家政治生活和社會(huì)生活中的主體地位。例如，基層群眾自治制度、社區(qū)議事會(huì)等形式，都是人民群眾廣泛參與民主實(shí)踐的具體體現(xiàn)。2.多層次協(xié)商：從基層社區(qū)到國(guó)家層面，全過(guò)程人民民主通過(guò)多層次的協(xié)商機(jī)制，確保不同利益群體的聲音都能被聽(tīng)到和尊重。協(xié)商民主成為全過(guò)程人民民主的重要實(shí)踐形式。例如，中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議(政協(xié))作為專(zhuān)門(mén)的協(xié)商機(jī)構(gòu)，廣泛吸納社會(huì)各界人士參與國(guó)家事務(wù)的討論和決策。3.法治保障：全過(guò)程人民民主的實(shí)踐離不開(kāi)法治的保障。通過(guò)完善法律法規(guī)，確保民主程序的規(guī)范化和民主權(quán)利的有效行使。例如，《中華人民共和國(guó)憲法》明確規(guī)定了公民的基本權(quán)利和義務(wù)，為民主實(shí)踐提供了堅(jiān)實(shí)的法律基礎(chǔ)。三、理論邏輯全過(guò)程人民民主的理論邏輯建立在馬克思主義民主理論、中國(guó)特色社會(huì)主義民主理論和人民主體地位的基礎(chǔ)上。1.馬克思主義民主理論：全過(guò)程人民民主的理論基礎(chǔ)是馬克思民主不僅是形式上的選舉，更是實(shí)質(zhì)上的參與和管理。全過(guò)程人民民主正是這一理論的具體實(shí)踐，強(qiáng)調(diào)人民群眾在民主全過(guò)程中的廣泛參與和有效管理。2.中國(guó)特色社會(huì)主義民主理論：全過(guò)程人民民主是中國(guó)特色社會(huì)主義民主理論的重要組成部分。它結(jié)合中國(guó)實(shí)際，發(fā)展了馬克思主義民主理論，強(qiáng)調(diào)民主的廣泛性、真實(shí)性和有效性。中國(guó)特色社會(huì)主義民主理論認(rèn)為，民主不僅是政治制度，更是社會(huì)生活方式，全過(guò)程人民民主正是這一理論的生動(dòng)體現(xiàn)。3.人民主體地位：全過(guò)程人民民主的核心是堅(jiān)持人民主體地位，確保人民在國(guó)家政治生活和社會(huì)生活中的主體作用。通過(guò)制度設(shè)計(jì)和實(shí)踐創(chuàng)新，確保人民享有廣泛的權(quán)利和自由。例如，基層群眾自治制度、社區(qū)議事會(huì)等形式，都是人民群眾廣泛參與民主實(shí)踐的具體體現(xiàn)。四、理論聯(lián)系實(shí)際全過(guò)程人民民主的理論與實(shí)踐緊密結(jié)合，體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義民主政治的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。例如，在疫情防控中，中國(guó)政府通過(guò)廣泛征求民意、科學(xué)決策，確保了疫情防控措施的有效性和社會(huì)穩(wěn)定性。這一過(guò)程充分體現(xiàn)了全過(guò)程人民民主的廣泛參與性和有效性。再如，在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實(shí)施過(guò)程中，各級(jí)政府通過(guò)廣泛征求農(nóng)民意見(jiàn)、開(kāi)展多層次協(xié)商，確保了政策的科學(xué)性和可行性。這一過(guò)程充分體現(xiàn)了全過(guò)程人民民主的多層次協(xié)商和法治保障。五、總結(jié)全過(guò)程人民民主的歷史邏輯、實(shí)踐邏輯與理論邏輯相互交織，共同構(gòu)成了其完整的理論體系和實(shí)踐框架。歷史邏輯為其提供了深厚的文化基礎(chǔ)和革命傳統(tǒng)，實(shí)踐邏輯展示了其廣泛參與和多層次協(xié)商的特點(diǎn)，理論邏輯則為其提供了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)和指導(dǎo)思想。正確理解這三個(gè)邏輯，有助于我們更好地認(rèn)識(shí)和把握全過(guò)程人民民主的本質(zhì)和優(yōu)勢(shì)，推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義民主政治不斷發(fā)展。通過(guò)理論聯(lián)系實(shí)際，我們可以看到全過(guò)程人民民主在疫情防控、鄉(xiāng)村振興等具體實(shí)踐中的重要作用。這不僅體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義民主政治的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，也為全球民主政治的發(fā)展提供了中國(guó)智慧和中國(guó)方案。參考答案2,自十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央立足新的歷史方位，深刻把握我國(guó)社會(huì)主要矛盾的新變化，積極回應(yīng)人民群眾對(duì)民主法治的新要求新期盼，大力發(fā)展全過(guò)程人民民主，不斷健全人民當(dāng)家作主制度體系，使人民的意志得以充分體現(xiàn)，人民的權(quán)益得到更好保障，人民的創(chuàng)造活力越發(fā)生機(jī)勃勃。一系列重大決策部署充分展現(xiàn)出中國(guó)式民主以人民為中心的顯著優(yōu)勢(shì)。發(fā)展全過(guò)程人民民主，是對(duì)人民現(xiàn)實(shí)訴求的真切回應(yīng)，是確保人民當(dāng)家作主、走好中國(guó)式現(xiàn)代化之路的必然要求。習(xí)近平總書(shū)記指出：“民主不是裝飾品，不是用來(lái)做擺設(shè)的，而是要用來(lái)解決人民需要解決的問(wèn)題的。”發(fā)展全過(guò)程人民民主，要以問(wèn)題為導(dǎo)向優(yōu)化全過(guò)程人民民主制度體系。人民代表大會(huì)制度具有踐行全過(guò)程人民民主、保障人民當(dāng)家作主的顯著優(yōu)勢(shì)。發(fā)展全過(guò)程人民民主，要部署、執(zhí)行、落實(shí)、監(jiān)督各個(gè)環(huán)節(jié)都能聽(tīng)到人民的聲音，確保國(guó)家的一切權(quán)力牢牢掌握在人民的手中。黨的十八大以來(lái)，全國(guó)人大共有277件次法律草案向社會(huì)征求意見(jiàn)，約147萬(wàn)人次提出415萬(wàn)多條意見(jiàn)建議。2015年以來(lái)，全國(guó)人大常委會(huì)法工委先后設(shè)立45個(gè)基層立法聯(lián)系點(diǎn)，覆蓋全國(guó)31個(gè)省(區(qū)、市),帶動(dòng)省、市兩級(jí)人大設(shè)立基層立法聯(lián)系點(diǎn)7300多個(gè)，暢通了基層群眾參與國(guó)家立法的民主渠道。目前，各地建成20多萬(wàn)個(gè)代表之家、代表聯(lián)絡(luò)站，基本實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)鎮(zhèn)、街道全覆蓋，為各級(jí)人大代表依法履職、聯(lián)系群眾搭建了有效平臺(tái)。實(shí)行人民代表大會(huì)制度，同實(shí)行中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度、基層群眾自治制度等基本政治制度，鞏固和發(fā)展最廣泛的愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線，一同形成全面、廣泛、有機(jī)銜接的人民當(dāng)家作主制度體系，有利于保障全體人民依法實(shí)行民主選舉、民主協(xié)商、民主決策、民主管理、民主監(jiān)督，依法通過(guò)各種途徑和形式管理國(guó)家事務(wù)、經(jīng)濟(jì)和文化事業(yè)、社會(huì)事務(wù)。發(fā)展全過(guò)程人民民主，就是要把人民當(dāng)家作主具體、現(xiàn)實(shí)地體現(xiàn)在國(guó)家政治生活和社會(huì)生活的各個(gè)方面。黨的二十屆三中全會(huì)的文件起草，就是一次全過(guò)程人民民主的生動(dòng)實(shí)踐。2023年11月27日，黨中央發(fā)出通知，就黨的二十屆三中全會(huì)議題征求各地區(qū)各部門(mén)各方面和部分干部群眾意見(jiàn)。2024年5月7日，決定稿下發(fā)黨內(nèi)一定范圍征求意見(jiàn)，征求黨內(nèi)老同志意見(jiàn)，專(zhuān)門(mén)聽(tīng)取各民主黨派中央、全國(guó)工商聯(lián)負(fù)責(zé)人和無(wú)黨派人士代表意見(jiàn)，聽(tīng)取相關(guān)企業(yè)和專(zhuān)家學(xué)者意見(jiàn)。在7個(gè)多月里，各方面提出了1911條修改意見(jiàn)和建議，文件起草組就此開(kāi)展專(zhuān)題論證，作出221處修改。在決定稿起草工作過(guò)程中，中央政治局常委會(huì)召開(kāi)3次會(huì)議、中央政治局召開(kāi)兩次會(huì)議進(jìn)行審議、修改，最終形成了提請(qǐng)全會(huì)審議的決定稿。文件的起草，不僅展示了完整的制度程序，還展現(xiàn)了完整的參與實(shí)踐，全鏈條、全方位、全覆蓋地將各方面、各領(lǐng)域、各層次人民群眾的智慧和力量充分激發(fā)、匯集起來(lái)，使黨和國(guó)家制定的路線方針政策能夠最廣泛、最真實(shí)地吸收人民群眾的意見(jiàn)和建議，獲得人民群眾的自覺(jué)支持和衷心擁護(hù)，為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家最大限度地凝聚起共同奮斗的強(qiáng)大、根本力量。2024秋《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》大作業(yè)終結(jié)性試題B一、論述題(本題共1小題，每小題100分，共100分.)1949年10月1日，毛澤東同志在天安門(mén)城樓上向全世界莊嚴(yán)宣告中華人民共和國(guó)成立。新中國(guó)的成立，標(biāo)志著中華民族的浴火重生，開(kāi)啟了實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的偉大新征程，回望歷史，我們看到的是一條中華民族從獨(dú)立到富強(qiáng)的豆興之路，是中國(guó)人民改天換地創(chuàng)造人間奇跡的輝煌之路。今天，我們行進(jìn)在新時(shí)代，承載著歷史的榮光，肩負(fù)著未來(lái)的希望，請(qǐng)結(jié)合當(dāng)前中國(guó)面臨的國(guó)際局勢(shì)，犢俵我國(guó)建立獨(dú)立的、比較完整的工業(yè)體系和國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系的重大意義?參考答案1:新中國(guó)成立后，我國(guó)開(kāi)始了一系列的經(jīng)濟(jì)建設(shè)和改革，逐步建立起獨(dú)立的、比較完整的工業(yè)體系和國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系。這些成就不僅對(duì)于我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有重大意義，同時(shí)也對(duì)當(dāng)前中國(guó)面臨的國(guó)際局勢(shì)具有重要的戰(zhàn)略意義.中國(guó)建立獨(dú)立的比較完整的工業(yè)體系和國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系，具有以下至大意義：1.經(jīng)濟(jì)意義：建立獨(dú)立的比較完盛的工業(yè)體系和國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系，可以促進(jìn)中國(guó)經(jīng)濟(jì)的健康粒定安全發(fā)展。這個(gè)體系為中國(guó)以后的發(fā)展莫定了牢固的物偵技術(shù)基珈，并為中國(guó)在平等互利的原則下發(fā)展對(duì)外貿(mào)易和經(jīng)濟(jì)往來(lái)創(chuàng)建/前提。2.政治意義：中國(guó)建立獨(dú)立的比較完整的工業(yè)體系和國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系，是中國(guó)贏得政治上的獨(dú)立和經(jīng)濟(jì)上的獨(dú)立的也要標(biāo)志。這個(gè)體系也為中國(guó)在國(guó)際上贏得了尊重和信任，為中國(guó)的和平發(fā)展創(chuàng)造了仃利的國(guó)際環(huán)境。3.社會(huì)意義：中國(guó)建立獨(dú)立的比較完整的工業(yè)體系和國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系，有利于深化改革，提高中國(guó)的綜合國(guó)力，推動(dòng)社會(huì)主義工業(yè)強(qiáng)國(guó)的建設(shè)，提高人民生活水平。4.國(guó)際意義：中國(guó)建立獨(dú)立的比較完整的工業(yè)體系和國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系，是中國(guó)走向世界舞臺(tái)的重要一步。這個(gè)體系可以為中國(guó)在全球范圍內(nèi)贏得更多的話語(yǔ)權(quán)和影響力，促進(jìn)中國(guó)與世界各國(guó)的合作與共窿。總之，中國(guó)建立獨(dú)立的比較完擅的工業(yè)體系和國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系，是實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)獨(dú)立、政治獨(dú)立和社會(huì)主義現(xiàn)代化的重要舉措，也是促進(jìn)世界和平、穩(wěn)定、繁榮的重要貢獻(xiàn).參考答案2近代以來(lái)中華民族所承受的苦難與面臨的困惑都是因?yàn)槲唇⒔ⅹ?dú)立的、比較完整的工業(yè)體系和國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系，因而遭受列強(qiáng)的挑釁與戰(zhàn)爭(zhēng)。對(duì)與一個(gè)國(guó)家要與他國(guó)和平、平等就需要有相應(yīng)的綜合國(guó)力，而建立獨(dú)立的、比較完整的工業(yè)體系和國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系便是前提。之前。遭受列強(qiáng)不斷的侵略、欺凌，一次次的成敗、求和、割地、賠款，使有若五千年文明的中國(guó)經(jīng)歷了前所未有的屈辱.中國(guó)也從一個(gè)獨(dú)立自主的封建社會(huì)一步步的淪為半封建半殖民地社會(huì)。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)、八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)、日本的侵華，世紀(jì)三四十年代日本發(fā)動(dòng)的大規(guī)模侵華戰(zhàn)爭(zhēng)，使中國(guó)陷入了空前絕后的災(zāi)難，因還未建立獨(dú)立的、比較完整的工業(yè)體系和國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系，在建國(guó)初期中國(guó)又面臨了資本主義的挑戰(zhàn)與打壓。自十一屆三中全會(huì)，我國(guó)建立了獨(dú)立的、比較完整的工業(yè)體系和國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系后。綜合國(guó)力的窗速提升，使得中國(guó)的地位不斷提高。面對(duì)資本主義有了令其忌憚的實(shí)力，面對(duì)世界有了聽(tīng)其說(shuō)話的權(quán)力，面對(duì)中國(guó)人民有了使其獨(dú)立臼主的利益。(1)獨(dú)立的比較完整的工業(yè)體系和國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系的建立，是了不起的巨大成就，是中國(guó)人民在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下英勇奮斗的偉大成果，是社會(huì)主義制度優(yōu)越性的生動(dòng)體現(xiàn)，具有極其重要的戰(zhàn)略意義，它為我們繼續(xù)推進(jìn)社會(huì)主義建設(shè)開(kāi)拓了可以依靠的陣地，為實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的偉大事業(yè)莫定了初步的物質(zhì)基礎(chǔ)。(2)隨著獨(dú)立的比較完整的工業(yè)體系的形成，工業(yè)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的主導(dǎo)地位門(mén)益明顯，發(fā)揮著越來(lái)越揖耍的作用。(3)工業(yè)部門(mén)不僅為改善人民生活提供了大量的日用消費(fèi)品，為國(guó)民經(jīng)濟(jì)其他部門(mén)和國(guó)防建設(shè)提供了大批燃料、動(dòng)力、原材料和技術(shù)裝備，而且還為出口提供了相當(dāng)數(shù)量的產(chǎn)品，它使中國(guó)在展得政治上的獨(dú)立之后艱得了經(jīng)濟(jì)上的獨(dú)立(4)集中統(tǒng)一的經(jīng)濟(jì)管理體制，在當(dāng)時(shí)物施缺乏、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)弱的條件下，起到了積極作用。它有利于把有限的資金、物力和技術(shù)力量集中起來(lái)，保證重點(diǎn)建設(shè)項(xiàng)目的完成，為中國(guó)以后的發(fā)展奠定了牢固的物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)。2024秋期國(guó)開(kāi)電大《形勢(shì)與政策》大作業(yè)中華民族現(xiàn)代文明有哪些鮮明特質(zhì)?建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的路徑是什么含參考答案大作業(yè)說(shuō)明1.學(xué)生答題完畢后，可點(diǎn)擊保存草稿。在提交前可反熨修改并保存。考生一旦提交后，不能再進(jìn)行修改。注意：只可提交1次!2.考生請(qǐng)?jiān)诖痤}框內(nèi)錄入試題答案，不能復(fù)制黏貼，不能以附件形式提交試卷。3.答題要做到論述嚴(yán)謹(jǐn)、語(yǔ)句通順，最重要的是能夠理論聯(lián)系實(shí)際、理論聯(lián)系材料，進(jìn)行深入分析，字?jǐn)?shù)不少于1000字。注意：作答截止時(shí)間為2024年12月29日，但對(duì)于擬參加2025年1月畢業(yè)生審核的學(xué)生，學(xué)生作答和教師評(píng)閱均須在2024年11月30日前完成，答卷評(píng)閱截止時(shí)間為2025年1月12日。大作業(yè)，中華民族現(xiàn)代文明有哪些鮮明特質(zhì)?建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的路徑是什么?參考答案1:一、中華民族現(xiàn)代文明的鮮明特質(zhì)中華民族現(xiàn)代文明具有一系列鮮明的特質(zhì)，這些特偵既源于悠久的歷史傳承，又體現(xiàn)了新時(shí)代的發(fā)展要求。以卜.是對(duì)其鮮明特1.創(chuàng)新性：中華民族現(xiàn)代文明是革故鼎新、輝光口新的文明，始終保持著旺盛的創(chuàng)造力和創(chuàng)新精神。歷史上，中華文明在不同時(shí)期都涌現(xiàn)出大量的思想巨匠和偉大發(fā)明，如春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的諸子百家、唐宋時(shí)期的科技革新等。進(jìn)入新時(shí)代，中華民族在科技創(chuàng)新方面取得了顯著成就，如C919大飛機(jī)、新能源汽車(chē)等高端產(chǎn)業(yè)的突破，展現(xiàn)了中華民族現(xiàn)代文明的強(qiáng)大創(chuàng)新能力。2.連續(xù)性：是中華文明的內(nèi)在特性。中華民族是世界上占老而偉大的民族，創(chuàng)造了綿延五千多年的燦爛文明，為人類(lèi)文明進(jìn)步作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。回顧歷史，支撐我們這個(gè)古老民族走到今天的，是植根于中華民族血脈深處的文化基因，它指引中華民族選擇了一條適合中國(guó)國(guó)情、承接古代中國(guó)、回應(yīng)現(xiàn)代中國(guó)、創(chuàng)造未來(lái)中國(guó)的發(fā)展道路。在推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程中，與時(shí)俱進(jìn)的中國(guó)共產(chǎn)黨人不斷續(xù)寫(xiě)中華文明的新輝煌。3.包容性：中國(guó)文化一宜具有強(qiáng)大的包容性，能夠廣泛吸收和融合不同民族、不同地域、不同文化的優(yōu)秀元素。在中華民族現(xiàn)代文明中，這種包容性體現(xiàn)得更加明顯。例如，在建筑風(fēng)格上，融合了多種文化元素的現(xiàn)代建筑在中國(guó)各地拔地而起；在飲食文化方面，各地美食相互交流、融合，形成了豐富多樣的美食文化。同時(shí)，中國(guó)也積極與世界各國(guó)進(jìn)行文化交流，吸收國(guó)外先進(jìn)文化成果，為自身發(fā)展注入新的活力。1.和平性：中華民族熱愛(ài)和平，秉持著“和為貴”的理念。在國(guó)際交往中，中國(guó)始終堅(jiān)持走和平發(fā)展道路，主張通過(guò)和平談判、友好協(xié)商解決國(guó)際爭(zhēng)端和矛盾，反對(duì)霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治。例如，中國(guó)積極參與聯(lián)合國(guó)維和行動(dòng)，為維護(hù)世界和平與穩(wěn)定作出貢獻(xiàn)；實(shí)現(xiàn)互利共嬴，而非進(jìn)行軍事擴(kuò)張或經(jīng)濟(jì)掠奪，體現(xiàn)了中華民族現(xiàn)代文明的和平性.2.統(tǒng)一性：民族團(tuán)結(jié)是中華文化傳承發(fā)展的力量所系。我國(guó)是一個(gè)多民族國(guó)家，在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中各族人民齊心協(xié)力、團(tuán)結(jié)進(jìn)取，在長(zhǎng)期共同生活、共同奮斗、共同發(fā)展過(guò)程中創(chuàng)造了豐富多彩的中華文化，形成了共同價(jià)值取向、道德規(guī)范、精神氣質(zhì)和情感態(tài)度，鑄就了中華民族共有精神家園，使之成為中華各民族的精神支柱、情感寄托和心靈歸宿，匯聚起中華民族生生不息、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的強(qiáng)大精神動(dòng)力。部中華文化傳承發(fā)展史，既是一部各民族交融匯聚成中華民族共同體的歷史，也是各民族團(tuán)結(jié)統(tǒng)一不斷鑄牢中華民族共同體意識(shí)、不斷增強(qiáng)中華文化認(rèn)同的歷史。二、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明需要遵循以下路徑1.堅(jiān)持文化臼信：堅(jiān)定文化自信是建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的重要前提。要深入挖掘和闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時(shí)代價(jià)值加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)、傳承和弘揚(yáng)，使之為中華民族現(xiàn)代文明建設(shè)提供強(qiáng)大的精神支撐和道德滋養(yǎng)。2.推動(dòng)創(chuàng)新發(fā)展：創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力。要深入實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略，加強(qiáng)基礎(chǔ)研究和原始創(chuàng)新，推動(dòng)科技自立自強(qiáng)，為中華民族現(xiàn)代文明建設(shè)提供強(qiáng)大的科技支撐和人才保障，同時(shí)，使之在新時(shí)代煥發(fā)出新的生機(jī)與活力。3.深化“兩個(gè)結(jié)合”深化馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合是建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的重要途徑。要堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，深入研究中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和價(jià)值，推動(dòng)兩者在理論、實(shí)踐和文化層面上的深度融合與相互促進(jìn)。4.加強(qiáng)文明交流互鑒文明交流互鑒是推動(dòng)人類(lèi)文明進(jìn)步和世界和平發(fā)展的重要?jiǎng)恿ΑＲ珠_(kāi)放包容的心態(tài)，積極參與世界文明對(duì)話與交流，學(xué)習(xí)借鑒其他文明的優(yōu)秀成果，推動(dòng)中華民族現(xiàn)代文明在交流互鑒中不斷豐富和發(fā)展。同時(shí)，要加強(qiáng)對(duì)外文化宣傳和交流合作，提升中華民族現(xiàn)代文明的影響力和感召力。5.實(shí)現(xiàn)物質(zhì)文明與精神文明相協(xié)調(diào)：要堅(jiān)持“兩手抓、兩手都要硬”的方針，在大力發(fā)展生產(chǎn)力的同時(shí)加強(qiáng)精神文明建設(shè)。要著力提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素養(yǎng)，營(yíng)造良好的社會(huì)風(fēng)為中華民族現(xiàn)代文明建設(shè)提供良好的生態(tài)保障。參考答案2;中華民族現(xiàn)代文明，是在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，以馬克思主義為指導(dǎo)，汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓，結(jié)合現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展實(shí)踐而形成的獨(dú)特文明形態(tài)。它承載著中華民族偉大復(fù)興的夢(mèng)想，展現(xiàn)出鮮明的特質(zhì)和獨(dú)特的建設(shè)路徑.一、中華民族現(xiàn)代文明的鮮明特質(zhì)1、繼承性與超越性的統(tǒng)一：中華民族現(xiàn)代文明深深植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的沃土之中，繼承了諸如儒家思想、道家哲學(xué)、法家理念等豐富文化遺產(chǎn)。同時(shí)，它并非傳統(tǒng)文化的簡(jiǎn)單熨制，而是在繼承基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)了超越，融入了現(xiàn)代社會(huì)的價(jià)值觀念、科技成果和制度創(chuàng)新，展現(xiàn)出新的時(shí)代風(fēng)貌。2、民族性與世界性的兼容：中華民族現(xiàn)代文明具有鮮明的民族特色，體現(xiàn)了中華民族獨(dú)特的精神追求、價(jià)值觀念和審美情趣。然而，它并不局限于民族范圍，而是積極與世界其他文明進(jìn)行交流互鑒，吸收借鑒人類(lèi)文明的優(yōu)秀成果，展現(xiàn)出開(kāi)放包容的世界性特既注重建設(shè)性，致力于創(chuàng)造新的文化成果、推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步：又保持批判性，對(duì)傳統(tǒng)文化和外來(lái)文化進(jìn)行甄別、批判和揚(yáng)棄，確保文明4、真理性與道義性的彰顯：中華民族現(xiàn)代文明堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，追求真理、探索規(guī)律，同時(shí)秉承中華民族的傳統(tǒng)美德和道德觀念，強(qiáng)調(diào)道義、倡導(dǎo)正義，實(shí)現(xiàn)了真理性與道義性的高度二、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的路徑深化對(duì)中華文明歷史的理解與傳承：全面深入了解中華文明的歷史是建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的基礎(chǔ)。通過(guò)挖掘、整理和研究中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，傳承和弘揚(yáng)民族精神，可以增強(qiáng)民族自豪感和文化自信心，為現(xiàn)代文明建設(shè)提供豐厚的歷史底蘊(yùn)。推進(jìn)馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深度融合：馬克思主義是指導(dǎo)中華民族現(xiàn)代文明建設(shè)的科學(xué)理論。將馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，既能夠豐富和發(fā)展馬克思主義，乂能夠賦予中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以新的時(shí)代內(nèi)涵和生命力。加強(qiáng)教育引導(dǎo)與人才培養(yǎng)：教育是傳承文明、培養(yǎng)人才的重要途徑。通過(guò)加強(qiáng)教育引導(dǎo)，提高全民族的文化素質(zhì)和教育水平，培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的人才隊(duì)伍，可以為中華民族現(xiàn)代文明建設(shè)提供有力的人才支撐。推動(dòng)科技創(chuàng)新與文化創(chuàng)新的協(xié)同發(fā)展：科技創(chuàng)新是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的重要力量，文化創(chuàng)新則是引領(lǐng)文明發(fā)展的重要引擎。將科技創(chuàng)新與文化創(chuàng)新相結(jié)合，以科技手段推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)的升級(jí)發(fā)展，以文化創(chuàng)新引領(lǐng)科技發(fā)展的方向，可以實(shí)現(xiàn)科技與文化的良性互動(dòng)和協(xié)同發(fā)展。構(gòu)建開(kāi)放包容的文化交流體系：在全球化背景下，建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明需要積極參與世界文化交流與合作。通過(guò)構(gòu)建開(kāi)放包容的文化交流體系，加強(qiáng)與世界各國(guó)文明的對(duì)話與交流，可以增進(jìn)相互理解、促進(jìn)文化互鑒，推動(dòng)中華民族現(xiàn)代文明走向世界。完善法治保障與制度支撐：法治是保障文明發(fā)展的重要手段。通過(guò)完善法律法規(guī)體系、加強(qiáng)法治宣傳教育、提高法治實(shí)施水平等措施，可以為中華民族現(xiàn)代文明建設(shè)提供堅(jiān)實(shí)的法治保障。同時(shí)，加強(qiáng)制度建設(shè)、完善社會(huì)治理體系等舉措也能夠?yàn)槲拿靼l(fā)展提供有力的制度支撐。綜上所述，建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明是一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱巨的任務(wù)。只有深入理解和把握其鮮明特質(zhì)，明確建設(shè)路徑并付諸實(shí)踐，才能不斷推動(dòng)中華民族現(xiàn)代文明的發(fā)展繁榮，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)提供強(qiáng)大的精神力量和文化支撐。中國(guó)革命道德的主要內(nèi)容和當(dāng)代價(jià)值?我國(guó)憲法法律規(guī)定公民必須履行哪些法律義務(wù)?一、材料分析題(本題共1小題，每小題80分，共80分。)中國(guó)革命道德是中華傳統(tǒng)美德的延續(xù)和發(fā)展，是中國(guó)革命克敵制勝的重要法寶，是加強(qiáng)社會(huì)主義道德建設(shè)的客觀需要，也是未來(lái)激勵(lì)一代又一代中國(guó)人民攻堅(jiān)克難、矢志不渝的不竭源泉。習(xí)近平總書(shū)記在黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)上指出：“在一百年的非凡奮斗歷程中，一代又一代中國(guó)共產(chǎn)黨人頑強(qiáng)拼搏、不懈奮斗，涌現(xiàn)了一大批視死如歸的革命烈士、一大批頑強(qiáng)奮斗的英雄人物、一大批忘我奉獻(xiàn)的先進(jìn)模范，形成了一系列偉大精神，構(gòu)筑起了中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神譜系，為我們立黨興黨強(qiáng)黨提供了豐厚滋養(yǎng)。”結(jié)合材料，請(qǐng)理論聯(lián)系實(shí)際分析：中國(guó)革命道德的主要內(nèi)容和當(dāng)代價(jià)值?答：一、中國(guó)革命道德的主要內(nèi)容中國(guó)革命道德是指在中國(guó)革命過(guò)程中形成的一種道德觀念和行為規(guī)范.它以馬克思主義、列寧主義、毛澤東思想為指導(dǎo)，融合了中國(guó)傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀精華.形成了獨(dú)具特色的道德體系.中國(guó)革命道德的主要內(nèi)容包括：1.忠誠(chéng)于革命事業(yè).中國(guó)革命道德強(qiáng)調(diào)個(gè)人對(duì)革命事業(yè)的忠誠(chéng)，要求個(gè)人將個(gè)人利益服從于集體利益，為了革命事業(yè)可以犧牲個(gè)人利益。2.建設(shè)正義社會(huì).中國(guó)革命道德倡導(dǎo)正義、平等和公正的社會(huì)秩序，強(qiáng)調(diào)要對(duì)社會(huì)不公正現(xiàn)象進(jìn)行批判和改變，爭(zhēng)取人民的解放和幸福.3.培養(yǎng)正確的世界觀和人生觀.中國(guó)革命道德強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)正確的世界觀和人生觀，要求個(gè)人樹(shù)立正確的價(jià)值觀，批判封建迷信和資產(chǎn)階級(jí)的世界觀和價(jià)值觀.個(gè)人對(duì)集體的責(zé)任和義務(wù)，強(qiáng)調(diào)個(gè)人通過(guò)為集體付出而得到個(gè)人的發(fā)展和進(jìn)步.求個(gè)人要堅(jiān)持正確的思想，正確的行為，正確的人際關(guān)系，以及正確的社會(huì)道德.二、中國(guó)革命道德的當(dāng)代價(jià)值中國(guó)革命道德雖然在革命時(shí)期產(chǎn)生和發(fā)展，但它的當(dāng)代價(jià)值仍然非常重要.以下是中國(guó)革命道德的當(dāng)代價(jià)值：以指導(dǎo)社會(huì)主義建設(shè)的發(fā)展.中國(guó)革命道德強(qiáng)調(diào)公平、正義和集體主義，這些價(jià)值觀可以為社會(huì)主義建設(shè)提供指導(dǎo)和支持.2.培養(yǎng)良好的公民道德.中國(guó)革命道德強(qiáng)調(diào)個(gè)人對(duì)集體的責(zé)任和義務(wù)，可以培養(yǎng)良好的公民道德.公民道德是社會(huì)和請(qǐng)發(fā)展的基3.提升國(guó)家形象和國(guó)際影響力.中國(guó)革命道德強(qiáng)調(diào)正義和平等，這些價(jià)值觀可以提升中國(guó)的國(guó)家形象和國(guó)際影響力.中國(guó)作為一個(gè)大國(guó)，應(yīng)該在國(guó)際舞臺(tái)上發(fā)揮更大的作用，傳播正義和公正的價(jià)值4.培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感.中國(guó)革命道德強(qiáng)調(diào)個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和義務(wù)，可以培養(yǎng)人們的社會(huì)責(zé)任感。社會(huì)責(zé)任感是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展的動(dòng)力，可以促進(jìn)社會(huì)的和諧和穩(wěn)定.5.保護(hù)生態(tài)環(huán)境。中國(guó)革命道德強(qiáng)調(diào)人與自然的和諧相處，強(qiáng)調(diào)保護(hù)生態(tài)環(huán)境的重要性.在當(dāng)前環(huán)境污染和資源短缺的背景下，中國(guó)革命道德的價(jià)值在于提醒人們要珍惜自然資源，保護(hù)生態(tài)環(huán)中國(guó)革命道德的主要內(nèi)容包括忠誠(chéng)于革命事業(yè)、建設(shè)正義社會(huì)、培養(yǎng)正確的世界觀和人生觀、基于集體主義的道德規(guī)范以及建立正確的行為規(guī)范.這些道德觀念和行為規(guī)范在當(dāng)代依然具有重要的價(jià)值，可以指導(dǎo)社會(huì)主義建設(shè)，培養(yǎng)良好的公民道鐫，提升國(guó)家形象和國(guó)際影響力，培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感以及保護(hù)生態(tài)環(huán)境.在今天的社會(huì)中，我們應(yīng)該繼續(xù)發(fā)揚(yáng)中國(guó)革命道德的精神，為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)做出自己的貢獻(xiàn).二、簡(jiǎn)答題(本題共1小題，每小題20分，共20分。)我國(guó)憲法法律規(guī)定公民必須履行哪些法律義務(wù)?(1)維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和全國(guó)各民族團(tuán)結(jié).紀(jì)律，遵守公共秩序，尊重社會(huì)公德.(3)維護(hù)祖國(guó)安全、榮譽(yù)和利益，不得有危害祖國(guó)的安全、榮譽(yù)和利益的行為.(4)保衛(wèi)祖國(guó)，抵抗侵略，依法服兵役和參加民兵組織.馬克思主義基本原理試題C(2024秋)一、論述題(本題共1小題，每小題100分，共100分·)列寧在談到向社會(huì)主義轉(zhuǎn)變時(shí)指出：“一切民族都將走向社會(huì)主義，這是不可避免的，但是一切民族的走法卻不會(huì)完全一樣，在民主的這種或那種形式上，在無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政的這種或那種形態(tài)上，在社會(huì)生活各方面的社會(huì)主義改造的速度上，每個(gè)民族都會(huì)有自己的特點(diǎn)。”理論聯(lián)系實(shí)際，談一談你對(duì)社會(huì)主義發(fā)展道路具有多樣性的理答：馬克思、恩格斯多次指出，他們的理論不是教條，而是行動(dòng)的指南。在理論與實(shí)踐相結(jié)合的過(guò)程中，必須正確認(rèn)識(shí)和處理原則的一般性與具體實(shí)際的特殊性之間的辯證關(guān)系。列寧在談到向社會(huì)主義轉(zhuǎn)變時(shí)指出：“一切民族都將走向社會(huì)主義，這是不可避免的，但是一切民族的走法卻不會(huì)完全一樣，在民主的這種或那種形式上，在無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政的這種或刃的形態(tài)上，在社會(huì)生；舌各方面的社會(huì)主義改造的速度上，每個(gè)民族都會(huì)有自己的特點(diǎn)。”這些論述從歷史唯物主義的高度揭示了各民族發(fā)展道路的多樣性、特殊性的深刻內(nèi)涵，對(duì)我們正確認(rèn)識(shí)社會(huì)主義建設(shè)和發(fā)展道路的多樣性具有重要指導(dǎo)意義。社會(huì)主義在發(fā)展過(guò)程中，由于各國(guó)國(guó)情的特殊性，即經(jīng)濟(jì)、政治、思想文化的差異性，生產(chǎn)力發(fā)展水平的不同，無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨自身成熟程度的不同，階級(jí)基礎(chǔ)與群眾基礎(chǔ)構(gòu)成狀況的不同，革命傳社會(huì)主義發(fā)展道路必然呈現(xiàn)出多樣性的特點(diǎn)。第一，各個(gè)國(guó)家的生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r和社會(huì)發(fā)展階段決定了社會(huì)主義發(fā)展道路具有不同的特點(diǎn)。實(shí)踐表明，已經(jīng)取得勝利的社會(huì)主義國(guó)家，作為社會(huì)主義建設(shè)起點(diǎn)的生產(chǎn)力狀況雖然都比較落后，但是，各國(guó)之間也存在較大差別，這就決定了各個(gè)國(guó)家必須根據(jù)自己的生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r和所處的社會(huì)發(fā)展階段，制定與之相適應(yīng)的發(fā)展戰(zhàn)略，采取不同的方式進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)。第二，歷史文化傳統(tǒng)的差異性是造成不同國(guó)家社會(huì)主義發(fā)展道但是他們并不是隨心所欲地創(chuàng)造，并不是在他們自己選定的條件下創(chuàng)造，而是在直接碰到的、既定的、從過(guò)去承繼下來(lái)的條件下創(chuàng)造各個(gè)民族的歷史文化傳統(tǒng)，是其進(jìn)行活動(dòng)的既定前提和基礎(chǔ)，各個(gè)民族從歷史上繼承下來(lái)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化條件的不同，決定了每個(gè)民族都必須從自己的實(shí)際出發(fā)，根據(jù)自己民族的特點(diǎn)進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)；必須把馬克思主義的基本原理與本民族的具體實(shí)踐相結(jié)合，格社會(huì)主義根植于本國(guó)的土康之中，才能取得成功。”第三時(shí)代和實(shí)踐的不斷發(fā)展，是造成社會(huì)主義發(fā)展道路多樣性的現(xiàn)實(shí)原因。時(shí)代是不斷前迸的，實(shí)踐是不斷發(fā)展的，社會(huì)主義也必然隨若時(shí)代和實(shí)踐的不斷發(fā)展而發(fā)展。從世界范圍來(lái)說(shuō)，各個(gè)社會(huì)主義國(guó)家都應(yīng)該根據(jù)時(shí)代和實(shí)踐發(fā)展的要求，選擇適合本國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義發(fā)展道路。從具體的國(guó)家來(lái)說(shuō)，同一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家在不同的時(shí)期，也應(yīng)該根據(jù)時(shí)代和實(shí)踐發(fā)展的要求，適時(shí)地調(diào)整、選擇適合世情和國(guó)情的社會(huì)主義發(fā)展道路。這是社會(huì)主義制度保持生機(jī)活力、永遠(yuǎn)立于不敗之地的根本保證。以下供參考2025新修訂黨政機(jī)關(guān)厲行節(jié)約反對(duì)浪費(fèi)條例測(cè)試試卷試題及參考答案一、單選題(每題2分，共20分)1.《黨政機(jī)關(guān)厲行節(jié)約反對(duì)浪費(fèi)條例》于()由中共中央政治局會(huì)議審議批準(zhǔn)。A.2012年10月29日B.2013年10月29日C.2014年10月29日D.2023年10月29日2.本條例適用于黨的機(jī)關(guān)、人大機(jī)關(guān)、行政機(jī)關(guān)、政協(xié)機(jī)關(guān)、監(jiān)察機(jī)關(guān)、審判機(jī)關(guān)、檢察機(jī)關(guān)，以及()和參照公務(wù)員法管理的事業(yè)單位。A.國(guó)有企業(yè)B.民營(yíng)企業(yè)C.人民團(tuán)體D.社會(huì)組織3.黨政機(jī)關(guān)厲行節(jié)約反對(duì)浪費(fèi)，應(yīng)當(dāng)深入貫徹中央八項(xiàng)規(guī)定精神，遵循的原則不包括()。A.從嚴(yán)從簡(jiǎn)B.依規(guī)依法C.追求效益D.公開(kāi)透明4.黨政機(jī)關(guān)應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)預(yù)算編制管理，按照加強(qiáng)財(cái)政資源和預(yù)算統(tǒng)籌的要求，將各項(xiàng)收入和支出()納入預(yù)算。A.部分B.全部C.大部分D.小部分5.黨政機(jī)關(guān)取得的行政事業(yè)性收費(fèi)收入等非稅收入，必須按照規(guī)定及時(shí)足額()oA.截留B.上繳國(guó)庫(kù)C.挪用D.私分6.黨政機(jī)關(guān)采購(gòu)貨物、工程和服務(wù)，應(yīng)當(dāng)遵循公開(kāi)透明、公平競(jìng)爭(zhēng)、公正、()原則。A.誠(chéng)實(shí)信用B.成本效益C.質(zhì)量?jī)?yōu)先D.速度優(yōu)先費(fèi)用由()承擔(dān)。A.所在單位B.接待單位C.個(gè)人D.其他單位8.黨政機(jī)關(guān)應(yīng)當(dāng)建立國(guó)內(nèi)公務(wù)接待審批控制制度，嚴(yán)格執(zhí)行公函制度，對(duì)無(wú)公函的公務(wù)活動(dòng)()oA.可以接待B.一律不予接待C.視情況接待D.特殊情況可以接待9.黨政機(jī)關(guān)辦公用房建設(shè)應(yīng)當(dāng)嚴(yán)格按照樸素、實(shí)用、安全、節(jié)能原則，不得()oA.超標(biāo)準(zhǔn)建設(shè)B.按標(biāo)準(zhǔn)建設(shè)C.節(jié)約建設(shè)D.合理建設(shè)10.黨政機(jī)關(guān)應(yīng)當(dāng)節(jié)約集約利用資源，加強(qiáng)全過(guò)程節(jié)約管理，提高能源、水、糧食等的利用效率和效益，杜絕()行為。A.浪費(fèi)B.節(jié)約C.循環(huán)利用D.合理使用二、填空題(每題2分，共20分)籌財(cái)政資源，嚴(yán)格控制經(jīng)費(fèi)支出，加強(qiáng)厲行節(jié)約績(jī)效考評(píng)。2.黨政機(jī)關(guān)應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)預(yù)算編制管理，按照加強(qiáng)財(cái)政資源和預(yù)算統(tǒng)籌的要求，將各項(xiàng)收入和支出全部納入預(yù)算。3.黨政機(jī)關(guān)應(yīng)當(dāng)嚴(yán)格執(zhí)行國(guó)內(nèi)差旅內(nèi)部審批制度，加強(qiáng)計(jì)劃管理和統(tǒng)籌把關(guān)，從嚴(yán)控制人數(shù)和天數(shù)。4.黨政機(jī)關(guān)應(yīng)當(dāng)建立健全國(guó)內(nèi)公務(wù)接待集中管理制度，加強(qiáng)對(duì)國(guó)內(nèi)公務(wù)接待工作的管理、指導(dǎo)和監(jiān)督。統(tǒng)一采購(gòu)配備管理。6.黨政機(jī)關(guān)會(huì)議實(shí)行分類(lèi)管理、分級(jí)審批，嚴(yán)格執(zhí)行會(huì)議費(fèi)開(kāi)支范圍、標(biāo)準(zhǔn)和報(bào)銷(xiāo)制度。7.黨政機(jī)關(guān)辦公用房建設(shè)項(xiàng)目應(yīng)當(dāng)按照樸素、實(shí)用、安全、節(jié)能原則，嚴(yán)格執(zhí)行辦公用房建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)。8.黨政機(jī)關(guān)應(yīng)當(dāng)帶頭開(kāi)展糧食節(jié)約行動(dòng)，落實(shí)反食品浪費(fèi)管理責(zé)任，加強(qiáng)機(jī)關(guān)食堂反食品浪費(fèi)工作成效評(píng)估和通報(bào)。9.宣傳部門(mén)應(yīng)當(dāng)把厲行節(jié)約反對(duì)浪費(fèi)作為重要宣傳內(nèi)容，充分發(fā)揮各級(jí)各類(lèi)媒體作用。10.各級(jí)黨委和政府應(yīng)當(dāng)建立健全厲行節(jié)約反對(duì)浪費(fèi)監(jiān)督檢查機(jī)制，加大監(jiān)督力度。三、多選題(每題3分，共30分)1.黨政機(jī)關(guān)厲行節(jié)約反對(duì)浪費(fèi)，應(yīng)當(dāng)遵循的原則有()。A.從嚴(yán)從簡(jiǎn)B.依規(guī)依法C.提質(zhì)增效D.實(shí)事求是E.公開(kāi)透明F.深化改革2.黨政機(jī)關(guān)應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)預(yù)算編制管理，以下說(shuō)法正確的是()。A,將各項(xiàng)收入和支出全部納入預(yù)算B.嚴(yán)格執(zhí)行預(yù)算，嚴(yán)禁超預(yù)算或者無(wú)預(yù)算安排支出C.健全預(yù)算執(zhí)行全過(guò)程動(dòng)態(tài)監(jiān)控機(jī)制D.深化政府會(huì)計(jì)改革，準(zhǔn)確核算機(jī)關(guān)運(yùn)行經(jīng)費(fèi)3.黨政機(jī)關(guān)采購(gòu)貨物、工程和服務(wù)，應(yīng)當(dāng)遵循以下要求O。A.遵循公開(kāi)透明、公平競(jìng)爭(zhēng)、公正、誠(chéng)實(shí)信用原則B.依法完整準(zhǔn)確編制采購(gòu)項(xiàng)目預(yù)算C.科學(xué)合理確定采購(gòu)需求，不得超標(biāo)準(zhǔn)采購(gòu)D.列入政府集中采購(gòu)目錄范圍的應(yīng)當(dāng)委托集中采購(gòu)機(jī)構(gòu)代理采購(gòu)4.黨政機(jī)關(guān)辦公用房建設(shè)應(yīng)當(dāng)嚴(yán)格按照規(guī)定履行審批程序，以下說(shuō)法正確的是()。A.凡是違反規(guī)定的擬建辦公用房項(xiàng)目，必須堅(jiān)決終止B.凡是未按照規(guī)定程序履行審批手續(xù)、擅自開(kāi)工建設(shè)的辦公用房項(xiàng)目，必須停建并予以沒(méi)收C.凡是超規(guī)模、超標(biāo)準(zhǔn)、超投資概算建設(shè)的辦公用房項(xiàng)目，應(yīng)當(dāng)根據(jù)具體情況限期騰退超標(biāo)準(zhǔn)面積或者全部沒(méi)收、拍賣(mài)D.新建、調(diào)整辦公用房的單位，應(yīng)當(dāng)按照“建新交舊”、“調(diào)新交舊”的原則，在搬入新建或者新調(diào)整辦公用房的同時(shí)，將原辦公用房騰退移交機(jī)關(guān)事務(wù)管理部門(mén)統(tǒng)一調(diào)劑使用5.黨政機(jī)關(guān)應(yīng)當(dāng)節(jié)約集約利用資源，以下措施正確的有()。A.對(duì)能源、水的使用實(shí)行分類(lèi)定額和目標(biāo)責(zé)任管理B.推廣應(yīng)用節(jié)能技術(shù)產(chǎn)品，淘汰高耗能設(shè)施設(shè)備C.積極使用節(jié)水型器具，建設(shè)節(jié)水型單位D.優(yōu)化辦公家具、辦公設(shè)備等資產(chǎn)的配置和使用，從嚴(yán)控制新增資產(chǎn)配置6.黨政機(jī)關(guān)工作人員違反本條例規(guī)定造成浪費(fèi)的，根據(jù)情節(jié)輕重，依規(guī)依紀(jì)依法給予()。A.批評(píng)教育B.責(zé)令檢查C.誡勉D.組織處理E.黨紀(jì)政務(wù)處分7.黨政機(jī)關(guān)應(yīng)當(dāng)把加強(qiáng)厲行節(jié)約反對(duì)浪費(fèi)教育作為作風(fēng)建設(shè)的重要內(nèi)容，融入干部隊(duì)伍建設(shè)和機(jī)關(guān)日常管理之中，建立健全常態(tài)化工作機(jī)制，對(duì)各種鋪張浪費(fèi)現(xiàn)象和行為，應(yīng)當(dāng)()。A.嚴(yán)肅批評(píng)B.督促改正C.視而不見(jiàn)D.不予理會(huì)8.黨政機(jī)關(guān)應(yīng)當(dāng)圍繞建設(shè)節(jié)約型機(jī)關(guān)，組織開(kāi)展形式多樣、便于參與的活動(dòng)，引導(dǎo)干部職工增強(qiáng)節(jié)約意識(shí)、珍惜物力財(cái)力，積極培育和形成崇尚