《愚公移山》創作于1940年，是炮火中幸存的畫作，不僅是徐悲鴻油畫生涯的高峰，也是中國民族救亡史的重要注腳，在抗日戰爭的危急時刻，徐悲鴻想通過表現愚公挖山不止的氣概，鼓舞和激勵大眾爭取全民族的最后解放。愚公移山《列子》【列子】名寇，又名御寇，戰國前期鄭國人，道家代表人物之一，主張清靜無為。【代表作】《列子》，是列子、列子弟子以及后學所著，里面保管了不少先秦時代的寓言故事和神話傳說。“寓言是一個魔袋，袋子很小，卻能從里面取出很多東西來，甚至能取出比袋子大得多的東西。寓言是一個怪物，當它朝你走過來的時候，分明是一個故事，生動活潑；而當它轉身要走開的時候，卻突然變成了一個哲理，嚴肅認真。寓言是一座奇特的橋梁，通過它，可以從復雜走向簡單，又可以從單純走向豐富。在這座橋梁上來回走幾遍，我們既看到五光十色的生活現象，又發現了生活的內在意義。”寓言的篇幅一般比較短小，卻有鮮明的諷刺性和教育性。故事具有虛構性，多用借喻手法，使富有教訓意義的主題或深刻的道理在簡單的故事中體現，即“小故事大道理”。壹讀準字音

太行、王屋二山，方/七百里，高/萬仞，本在/冀州之南，河陽之北。

北山愚公者，年且/九十，面山而居。懲/山北之塞，出入之迂也，聚室/而謀曰：“吾與汝/畢力平險，指通豫南，達于漢陰，可乎？”雜然相許。其妻/獻疑曰：“以君之力，曾不能損/魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸/渤海之尾，隱土之北。”遂/率子孫荷擔者三夫，叩石墾壤，箕畚運于渤海之尾。鄰人/京城氏之

孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節，始一反焉。rènsèjī

běnchènjìyūzēnghèshuāng

河曲智叟/笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能/毀山之一毛，其如土何？”北山愚公/長息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉。子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫。子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟/亡以應。

操蛇之神/聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠，命夸娥氏二子/負二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉。kuìwúcuòzēngyōng貳梳通文意

太行、王屋二山，方七百里，高萬仞，本在冀州之南，河陽之北。譯文：太行、王屋兩座大山，縱橫七百里，高萬仞，本來在冀州的南部，河陽的北邊。方圓結構助詞，的

北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險，指通豫南，達于漢陰，可乎？”雜然相許。將近表修飾苦于阻塞曲折、繞遠家謀劃、商量形容詞作名詞，險峻的大山紛紛表示贊同譯文：北山腳下有個人叫愚公，年紀將近九十歲了，面對著山居住。愚公苦于這兩座大山阻塞（家門前的路），進進出出曲折繞遠。于是愚公便集合全家來商量說：“我和你們盡全力鏟除險峻的大山，使它一直通向豫州南部，到達漢水南岸，好嗎？”大家紛紛表示贊同。其妻獻疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”提出疑問連……都不能……如···何？把……怎么樣。放置哪里況且譯文：愚公的妻子提出疑問說：“憑你的力量，連魁父這樣的小山丘都不能消減，又能把太行山、王屋山怎么樣？況且將土石放在哪里呢？”憑借賓語前置句雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北。”遂率子孫荷擔者三夫，叩石墾壤，箕畚運于渤海之尾。紛紛“之于”結構助詞，的于是，就三個能挑擔的人敲石頭、挖泥土用箕畚裝土石去、往譯文：大家紛紛說：“把它扔到渤海邊上，隱土北面去。”愚公于是帶領子孫中三個能挑擔的人，敲石頭，挖泥土，用箕畚裝土石運到渤海的邊上。定語后置句，定語“三夫”后置。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節，始一反焉。復姓寡婦死了父親的男孩剛換牙，指七八歲更替才同“返”，往返語氣詞譯文：鄰居姓京城的寡婦有一個遺腹子，剛七八歲，也蹦蹦跳跳地去幫助他們。冬夏換季，才往返一次。

河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土何？”老人表修飾嚴重同“慧”，聰明憑借老邁的年紀和殘余的力氣指草木加強反問語氣譯文：河曲的智叟笑著阻止愚公說：“你也太不聰明了！憑你老邁的年紀和殘余的力氣，連山上的一根草木都動不了，還能把土石怎么樣呢？”主謂倒裝句，汝之不惠，甚矣。北山愚公長息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉。……子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應。長嘆頑固改變比不上幼兒、小孩即使窮盡但是擔心“無”，沒有譯文：北山愚公長嘆說：“你思想頑固，頑固到了不可改變的地步，連寡婦小孩都不如。即使我死了，還有兒子在呀。兒子又生孫子，孫子又生兒子；兒子又有兒子，兒子又有孫子；子子孫孫沒有窮盡，可是山不會增高，為什么還擔心挖不平呢？”智叟沒有話來回答。

操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠，命夸娥氏二子負二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉。代詞，代這件事害怕停止被他的誠心所感動背放置同“壟”，高地隔絕、阻隔譯文：山神聽說了這件事，害怕他不停地干下去，向天帝報告了這件事。天帝被愚公的誠心所感動，命令夸娥氏的兩個兒子背走了兩座山，一座放在朔方東部，一座放在雍州南面。從此，冀州的南部，直到漢水的南岸，沒有山岡阻隔了。狀語后置句被動句冀州之南，河陽之北結構助詞——的曾不能毀山之一毛以君之力用在主謂之間，取消句子獨立性汝之不惠雖我之死汝心之固指示代詞，代這/這件事曾不能損魁父之丘告之于帝“之”（1）“之”的用法。a.結構助詞——的：冀州之南，河陽之北；以君之力；渤海之尾，隱土之北；曾不能毀山之一毛。b.用在主謂之間，取消句子獨立性：汝之不惠；雖我之死；汝心之固。c.指示代詞——這/這件事：曾不能損魁父之丘；告之于帝。d.人稱代詞——他（們）：跳往助之；河曲智叟笑而止之曰。面山而居連詞，表修飾笑而止之子子孫孫無窮匱也，而山不加增表順承聚室而謀表轉折“而”其妻獻疑曰代詞，“他的”懼其不已也其如土石何？代詞，“他”帝感其誠副詞，加強反問語氣“其”（2）“而”的用法。a.連詞，表修飾：面山而居；笑而止之。b.表順承：聚室而謀。c.表轉折：子子孫孫無窮匱也，而山不加增。

(3)“其”的用法。a.代詞，“他的”：其妻獻疑曰；帝感其誠；“他”：懼其不已也。b.副詞，加強反問語氣：其如土石何？(4)“且”的用法。a.年且九十：b.且焉置土石？：(5)“于”的用法。a.達于漢陰：b.告之于帝：副詞，“將”。連詞，“況且”。介詞，“到”。“向”。2.通假字(1)甚矣，汝之不惠：(2)始反焉：(3)河曲智叟亡以應：(4)無隴斷焉：“惠”同“慧”，聰明。“反”同“返”，往返。“亡”同“無”，沒有。“隴”同“壟”，高地。誠

何苦而不平

必先苦其心志

帝感其誠公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉誠心確實、真正苦擔心形容詞作動用法,使……受苦止河曲智叟笑而止之曰

身已半入，止露尻尾

阻止通“只”，僅。3.一詞多義

出來幫助譏笑阻止

感動