課文聯(lián)讀學(xué)方法-九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第二單元教學(xué)設(shè)計(jì)_第1頁(yè)
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課文聯(lián)讀學(xué)方法--九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第二單元教學(xué)設(shè)計(jì)【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1.利用知識(shí)卡片,了解議論文的相關(guān)知識(shí);2.能夠找出作者的觀點(diǎn),并能區(qū)分觀點(diǎn)和論點(diǎn),觀點(diǎn)和材料;3.結(jié)合課文,寫一段二三百字的小短文,理清論證的思路;4.學(xué)習(xí)論證方法,能夠分析論證方法的作用;5.品析語(yǔ)言,體會(huì)不同的說理性文章的語(yǔ)言特點(diǎn)。【課前學(xué)習(xí)任務(wù)】01自讀掃除字詞障礙02搜集資料,了解作者結(jié)合課下注釋,查閱相關(guān)資料,了解作者03比較細(xì)分文體04議論文知識(shí)卡片論點(diǎn):論點(diǎn)是作者對(duì)所論述問題的見解和主張。其特點(diǎn)是在形式上是完整的句子;具有明確的判斷,句子不運(yùn)用修辭和疑問句。常用的句式有“……是……”“……要/應(yīng)當(dāng)/必須……”“……能夠/將會(huì)……”其中論點(diǎn)包括中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)。中心論點(diǎn)是作者對(duì)所論述的問題的最基本看法。分論點(diǎn)從屬于中心論點(diǎn)并為闡述中心論點(diǎn)服務(wù)的若干思想觀點(diǎn)。論據(jù):用來證明觀點(diǎn)的材料,分為道理論據(jù)和事實(shí)論據(jù)。分為道理論據(jù)和事實(shí)論據(jù)。道理論據(jù)包括名言、格言、諺語(yǔ)、科學(xué)原理、概念定律、公式等;事實(shí)論據(jù)包括史實(shí)、典型事例、統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)等。論證:是運(yùn)用論據(jù)來證明論點(diǎn)的過程和方法,是論點(diǎn)和論據(jù)之間邏輯聯(lián)系的紐帶,解決“怎樣進(jìn)行證明”的問題。論證方法:舉例論證、道理論證、比喻論證、對(duì)比論證。【學(xué)習(xí)過程】任務(wù)一通讀四篇文章,找出表達(dá)作者觀點(diǎn)的句子,梳理概括文章的論點(diǎn),填寫學(xué)習(xí)任務(wù)單一。學(xué)習(xí)任務(wù)單一:總結(jié):議論性文章的論點(diǎn)常出現(xiàn)在文章_________(位置),文中還會(huì)出現(xiàn)多個(gè)點(diǎn)題、佐證中心論點(diǎn)的議論性語(yǔ)句,反復(fù)強(qiáng)調(diào),讓觀點(diǎn)更明確;表達(dá)論點(diǎn)

的語(yǔ)句通常比較簡(jiǎn)短、明確,常以_______(句式)呈現(xiàn)。確定論點(diǎn)的方法:

位置分析法;概括歸納法;論據(jù)反推論點(diǎn)法。任務(wù)二默讀課文,找出事實(shí)論據(jù)和道理論據(jù),梳理論據(jù)所對(duì)應(yīng)的觀點(diǎn),完成任務(wù)單二。任務(wù)單二:任務(wù)三梳理《就英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國(guó)致巴特勒上尉的信》《論教養(yǎng)》《精神的三間小屋》三篇文章的論點(diǎn)和論據(jù),選擇其中一篇,寫一篇二三百字的小短文,闡釋論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系。示例:《敬業(yè)與樂業(yè)》這篇文章的作者是梁?jiǎn)⒊恼碌闹行恼擖c(diǎn)是“敬業(yè)、樂業(yè),是人類生活的不二法門。在這個(gè)基礎(chǔ)上,他用了三個(gè)分論點(diǎn)來輔助中心論點(diǎn)。首先提出的分論點(diǎn)一是有業(yè)之必要,有業(yè)是敬業(yè)樂業(yè)的前提,運(yùn)用道理論據(jù)“群居終日,言不及義,好行小慧,難矣哉!飽食終日,無(wú)所用心,難矣”等從反面來論證有業(yè)之必要;舉出百丈禪師不做事不吃飯的例子,運(yùn)用事實(shí)論據(jù),從正面來論證有業(yè)之必要。通過正反論證,深刻的闡明了人要有職業(yè)及有業(yè)的必要性。分論點(diǎn)二是敬業(yè)之重要,對(duì)待現(xiàn)有的職業(yè)要敬業(yè)。首先是為什么要敬業(yè),運(yùn)用道理論據(jù),朱子“主一無(wú)適便是敬”指出敬的內(nèi)涵,解釋敬的含義。通過對(duì)比大總統(tǒng)和黃包車夫,以及佝僂丈人承蜩說明職業(yè)都是可敬的,神圣的,職業(yè)的不同是因才能而異。然后是怎么敬業(yè),運(yùn)用道理論據(jù)“雖天地之大,萬(wàn)物之多,而唯吾稠翼之知”敬業(yè)的方法一是專一。木匠做好桌子和政治家建設(shè)共和國(guó)、挑糞的把馬桶收拾干凈和當(dāng)軍人打勝仗的是同一價(jià)值,通過比較來論證做什么事情都不能分心,“坐這山,望那山,一事無(wú)成”則從反面論證分心是對(duì)事業(yè)的不敬。“素其位而行,不愿乎其外”“用志不分,乃凝于神。素其位而行,不愿乎其外”運(yùn)用道理論據(jù)說明專一對(duì)于人生最為有益,闡述了敬業(yè)的重要。分論點(diǎn)三是樂業(yè)之重要,對(duì)待現(xiàn)有的職業(yè)要樂業(yè)。運(yùn)用道理論據(jù)“知之者不如好之者,好之者不如樂之者”“其為人也,發(fā)憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至云爾”說明樂業(yè)能體現(xiàn)生活的價(jià)值,是理想生活,闡述了樂業(yè)的重要。綜上所述,有業(yè)是必要的,敬業(yè)是責(zé)任心,樂業(yè)是趣味,所以才說敬業(yè)樂業(yè),是人類生活的不二法門。任務(wù)四通讀四篇課文,找出文中所運(yùn)用的論證方法,并分析其表達(dá)效果。【知識(shí)鏈接】常用的論證方法及其表達(dá)效果如下:道理論證:理論權(quán)威,思想深刻;舉例論證:真實(shí)可靠,充實(shí)有力;比喻論證:生動(dòng)形象,通俗易懂;對(duì)比論證:突出強(qiáng)調(diào),印象鮮明;示例:孔子說:“飽食終日,無(wú)所用心,難矣哉!”又說“群居終日,言不及義,好行小慧,難矣哉!”運(yùn)用道理論證,引用孔子的名言從反面論證有業(yè)之必要的觀點(diǎn),使論證更具權(quán)威性,增強(qiáng)了文章的說服力。任務(wù)五(一)小組合作探究,比較分析四篇議論性文章的語(yǔ)言風(fēng)格。【知識(shí)鏈接】議論文語(yǔ)言特點(diǎn):①準(zhǔn)確、嚴(yán)密,是議論文語(yǔ)言的第一要素。從邏輯角度分析用詞的準(zhǔn)確、嚴(yán)密。②概括性和簡(jiǎn)潔性。從說理角度分析敘述的概括性和簡(jiǎn)潔性。?③鮮明性和生動(dòng)性。從修辭角度分析用詞的鮮明、生動(dòng)和感情色彩。本單元文章的語(yǔ)言特點(diǎn)如下:《敬業(yè)與樂業(yè)》:(1)口語(yǔ)化的短句,如話家常;(2)引用古文進(jìn)行解釋,通俗易懂;(3)提問互動(dòng),引發(fā)共鳴。《就英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國(guó)致巴特勒上尉的信》:(1)用鋪陳、對(duì)比、類比、比喻等多種手法,浪漫華麗;(2)反語(yǔ)嘲諷,語(yǔ)氣強(qiáng)烈、辛辣;《論教養(yǎng)》:(1)富有生活氣息,親切而生動(dòng);(2)語(yǔ)言活潑、靈動(dòng);《精神的三間小屋》:(1)語(yǔ)言細(xì)膩樸實(shí)平和,循循善誘;(2)多用比喻、排比生動(dòng)有說服力;(3)兼用描寫、抒情、議論,優(yōu)雅而發(fā)人深省。可以參考以下句式進(jìn)行分析:________(課文名)語(yǔ)言的主要特點(diǎn)是__________,比如______(原句)一句,具有________(表達(dá)效果)。【示例】《敬業(yè)與樂業(yè)》語(yǔ)言的主要特點(diǎn)是使用口語(yǔ)化的短句,比如“今日大熱天氣,我在這里喊破喉嚨來講,諸君扯直耳朵來聽,有些人看著我們好苦;翻過來,倘若我們?nèi)ベ€錢去吃酒,還不是一樣在淘神費(fèi)力?”如話家常,語(yǔ)言通俗易懂,凸顯了演講的特色。《就英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國(guó)致巴特勒上尉的信》主要運(yùn)用反語(yǔ)(反諷),比如“豐功偉績(jī)!收獲巨大!兩個(gè)勝利者,一個(gè)塞滿了腰包,這是看得見的,另一個(gè)裝滿了箱篋。他們手挽手,笑嘻嘻地回到歐洲”。表現(xiàn)了英法聯(lián)軍不以為恥反以為榮的丑陋,強(qiáng)化了譴責(zé)效果。《論教養(yǎng)》語(yǔ)言的主要特點(diǎn)是富有生活氣息,親切而生動(dòng)。比如“切記不要互相妨礙”“切記避免吧嗒嘴”“切記不要只顧自己說笑逗別人開心”,“敬重客人”“敬重主人”“敬重路上的行人”,“珍惜大自然”“珍惜動(dòng)物”“珍惜花草樹木”“珍惜當(dāng)?shù)氐拿利愶L(fēng)光”“珍惜你居住地的歷史”。作者反復(fù)運(yùn)用“切記”“珍惜”這些詞語(yǔ),反復(fù)強(qiáng)化,體現(xiàn)了作者親切生動(dòng)而不失理性的語(yǔ)言特點(diǎn)。《精神的三間小屋》語(yǔ)言典雅優(yōu)美,多用比喻、排比等修辭手法。比如“如果想重溫祥和,就得凈手焚香,灑掃庭院。銷毀你的精神垃圾,重塑你的精神天花板,讓一束圣潔的陽(yáng)光,從天窗灑入。”運(yùn)用比喻修辭,將處理精神世界的喜怒哀樂等情感比作“灑掃庭院”,清掃負(fù)面的精神垃圾,增強(qiáng)了語(yǔ)言的形象性,比一般的說理更抒情,也更有文采。中考鏈接閱讀文章,完成下面的練習(xí)。理性的閱讀世間許多事情都是經(jīng)過不斷的積累經(jīng)驗(yàn)才會(huì)上升到一定的層次,讀書也不例外。A對(duì)于讀書,人們說的最多的話題不外乎多讀、勤讀。多讀、勤讀固然能夠?qū)W到一些知識(shí),但是讀書倘若能夠“深”入書中,即使讀的書數(shù)量不是很多也能嘗到讀書的滋味,領(lǐng)悟到更多的道理。這就需要克服隨意性,多一些理性。隨著社會(huì)的發(fā)展,書籍的數(shù)量不斷增多,在讀書上人們只有進(jìn)行一番選擇,才能找到引起自己閱讀興趣又有閱讀價(jià)值的書。而不加選擇的閱讀,至少說明在讀書上還不成熟。一位學(xué)者把讀書的藝術(shù)概括為不讀的藝術(shù),理由是“書為有限,生命無(wú)限;以有限應(yīng)無(wú)限,只能采取此策。”所謂“不讀”,實(shí)際上就是要有選擇地閱讀,多讀經(jīng)典著作,少讀甚至不讀流行作品,更不用說那些粗制濫造的文字垃圾。從某種意義上說,讀書的水平也反映在書籍的選擇上,猶如在琳瑯滿目的貨架上,就看誰(shuí)有眼力拿到貨真價(jià)實(shí)的東西。而選擇的對(duì)象,恰恰也能標(biāo)明一個(gè)人的情趣、欣賞水平乃至人生追求。B因此,讀什么書會(huì)像一面鏡子,將人們的精神境界映照得一清二楚了。同是一本書,有的人讀后沒有留下什么印象,時(shí)間久了,腦海中只剩下一片空白:而有的人讀后,不僅能記住書中的內(nèi)容,甚至能背誦出精彩的語(yǔ)句,更能談自己對(duì)這本書的看法。讀書的這種差異,就在于讀書者是用眼讀還是用心去讀。c用“心”閱讀,正在于讀書的同時(shí)也伴隨著不斷的思考。記得楊絳先生曾把讀書比作串門。串門總要有進(jìn)有出,讀書也如此,認(rèn)真地讀一本書,就會(huì)情不自禁地進(jìn)入到一種環(huán)境之中;情感隨著書中的情節(jié)變化而起伏,思想沿著作者的思路向前發(fā)展。讀書不僅應(yīng)該能夠讀進(jìn)去,重要的是能跳出書外,靜觀默想,分析對(duì)比,理清哪些是對(duì)的,哪些是錯(cuò)的。D這樣的閱讀會(huì)使人從欣賞水平到修養(yǎng)都得到提高。不讀“死”書,意為不去讀那些毫無(wú)生氣的書;不死讀書,還在于不可盡信書,而要有主見。理性的讀書會(huì)引導(dǎo)人們?cè)谥R(shí)的臺(tái)階上攀得更高。1.作者闡述的主要觀點(diǎn)是什么?2.文章圍繞觀點(diǎn)主要闡述了哪

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