以《朝花夕拾》為徑，探統(tǒng)編初中語文名著閱讀之法一、引言1.1研究背景與意義在統(tǒng)編版初中語文教學(xué)體系中，名著閱讀占據(jù)著舉足輕重的地位，是提升學(xué)生語文綜合素養(yǎng)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)?！读x務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確規(guī)定，初中生“課外閱讀總量不少于260萬字，每年閱讀兩三部名著”，統(tǒng)編版教材更是將名著閱讀納入課程體系，精心編排了一系列經(jīng)典名著，旨在引導(dǎo)學(xué)生通過閱讀名著，拓寬文學(xué)視野，豐富知識儲備，提升語言表達(dá)與思維能力，培養(yǎng)審美情趣和文化素養(yǎng)。《朝花夕拾》作為統(tǒng)編版初中語文教材中的重點名著，是魯迅所寫的唯一一部回憶性散文集。這部作品以其獨特的藝術(shù)風(fēng)格、深刻的思想內(nèi)涵和豐富的人生感悟，成為中國現(xiàn)代文學(xué)的經(jīng)典之作。它多側(cè)面地反映了魯迅青少年時期的生活，形象地展現(xiàn)了他的性格和志趣的形成過程，同時也深刻揭露了半封建半殖民地社會種種丑惡的不合理現(xiàn)象。作品中既有對童年趣事的溫馨回憶，如《從百草園到三味書屋》中對百草園快樂生活的生動描繪，讓讀者感受到童年的純真與美好；又有對社會現(xiàn)實的深刻批判，如《父親的病》中對庸醫(yī)誤人的辛辣諷刺，揭示了當(dāng)時社會的黑暗與腐朽。對于初中生而言，閱讀《朝花夕拾》具有不可忽視的重要作用。從語文能力培養(yǎng)的角度來看，它能夠幫助學(xué)生積累豐富的詞匯和多樣的表達(dá)方式，提升語言感知與運用能力。魯迅獨特的語言風(fēng)格，簡潔而富有表現(xiàn)力，幽默而不失深刻，學(xué)生在閱讀過程中可以學(xué)習(xí)到如何運用精準(zhǔn)的詞匯和獨特的句式來表達(dá)復(fù)雜的情感和思想。例如，在《阿長與〈山海經(jīng)〉》中，對長媽媽的描寫“她生得黃胖而矮”，短短幾個字，就將長媽媽的外貌特征生動地展現(xiàn)出來。同時，通過對作品中復(fù)雜情節(jié)和人物形象的分析，能夠鍛煉學(xué)生的邏輯思維與批判性思維能力，提高閱讀理解和分析能力。在《狗?貓?鼠》中，魯迅對貓的描寫和批判，引發(fā)學(xué)生對人性和社會現(xiàn)象的思考，培養(yǎng)他們的批判性思維。從文化傳承與理解的角度來看，《朝花夕拾》承載著豐富的歷史文化信息，是了解中國近代社會和文化的重要窗口。閱讀這部作品，學(xué)生可以深入感受那個時代的社會風(fēng)貌、風(fēng)俗習(xí)慣和人們的思想觀念，增強(qiáng)對傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感和歸屬感，培養(yǎng)文化自信。如《五猖會》中對迎神賽會這一傳統(tǒng)民俗活動的描寫，讓學(xué)生了解到當(dāng)時的民間文化和人們的精神生活。然而，在實際教學(xué)中，《朝花夕拾》的閱讀教學(xué)面臨著諸多挑戰(zhàn)。一方面，由于作品創(chuàng)作年代久遠(yuǎn)，語言風(fēng)格和表達(dá)方式與現(xiàn)代學(xué)生的生活存在較大差異，學(xué)生在理解上存在一定困難，容易產(chǎn)生畏難情緒。例如，文中一些文言文詞匯和句式，以及魯迅獨特的修辭手法和隱喻，都增加了學(xué)生的閱讀難度。另一方面，傳統(tǒng)的教學(xué)方法往往側(cè)重于知識的灌輸和應(yīng)試技巧的訓(xùn)練，忽視了學(xué)生的主體地位和閱讀興趣的培養(yǎng)，導(dǎo)致學(xué)生對名著閱讀缺乏積極性和主動性，難以真正深入理解作品的內(nèi)涵和價值。因此，深入研究統(tǒng)編版初中語文名著閱讀方法，以《朝花夕拾》為中心探索有效的教學(xué)策略，具有重要的現(xiàn)實意義。這不僅有助于提高《朝花夕拾》的閱讀教學(xué)質(zhì)量，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，幫助學(xué)生克服閱讀困難，深入理解作品的內(nèi)涵和藝術(shù)價值，提升語文綜合素養(yǎng)；還能為統(tǒng)編版初中語文其他名著的閱讀教學(xué)提供有益的借鑒和參考，推動初中語文名著閱讀教學(xué)的改革與創(chuàng)新，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展和成長。1.2研究目標(biāo)與方法本研究旨在深入剖析統(tǒng)編版初中語文教學(xué)中《朝花夕拾》的閱讀教學(xué)，總結(jié)出一套行之有效、具有針對性和可操作性的閱讀方法體系，以助力教師提升教學(xué)質(zhì)量，引導(dǎo)學(xué)生掌握科學(xué)的閱讀方法，深入理解作品內(nèi)涵，切實提高語文綜合素養(yǎng)。具體而言，期望通過本研究，解決當(dāng)前《朝花夕拾》閱讀教學(xué)中存在的學(xué)生理解困難、閱讀興趣不高、教學(xué)方法單一等問題，為初中語文名著閱讀教學(xué)提供有益的參考和范例。為達(dá)成上述目標(biāo)，本研究將綜合運用多種研究方法。首先是文獻(xiàn)研究法，通過廣泛查閱國內(nèi)外相關(guān)文獻(xiàn)，包括學(xué)術(shù)期刊論文、學(xué)位論文、教學(xué)研究報告等，梳理關(guān)于初中語文名著閱讀教學(xué)的理論基礎(chǔ)、研究現(xiàn)狀和實踐經(jīng)驗，特別是針對《朝花夕拾》的研究成果，了解已有研究的優(yōu)勢與不足，為本研究提供堅實的理論支撐和研究思路。例如，參考前人對《朝花夕拾》主題思想、藝術(shù)特色、人物形象分析等方面的研究，為后續(xù)的案例分析和閱讀方法總結(jié)提供理論依據(jù)。其次是案例分析法，深入選取不同地區(qū)、不同學(xué)校的初中語文教師在教授《朝花夕拾》時的典型教學(xué)案例，詳細(xì)分析其教學(xué)過程、教學(xué)方法的運用、學(xué)生的課堂反應(yīng)和學(xué)習(xí)效果等。通過對成功案例的經(jīng)驗總結(jié)和失敗案例的問題剖析，提煉出具有普遍適用性和借鑒價值的閱讀教學(xué)方法和策略。比如，分析某位教師在教學(xué)中如何通過角色扮演的方式，讓學(xué)生深入理解《朝花夕拾》中人物的性格特點和情感世界，從而總結(jié)出情境教學(xué)法在名著閱讀教學(xué)中的應(yīng)用技巧。最后是問卷調(diào)查法，設(shè)計科學(xué)合理的調(diào)查問卷，面向初中學(xué)生發(fā)放，了解他們在閱讀《朝花夕拾》過程中的閱讀習(xí)慣、閱讀困難、閱讀興趣點以及對現(xiàn)有教學(xué)方法的評價和建議等。通過對問卷數(shù)據(jù)的統(tǒng)計和分析，精準(zhǔn)把握學(xué)生的閱讀現(xiàn)狀和需求，為研究提供真實可靠的第一手資料，使研究成果更貼合學(xué)生實際。例如，通過問卷數(shù)據(jù)了解到學(xué)生普遍對《朝花夕拾》中復(fù)雜的時代背景理解困難，從而在后續(xù)研究中針對性地提出幫助學(xué)生理解時代背景的閱讀方法。二、統(tǒng)編版初中語文名著閱讀的重要性與現(xiàn)狀2.1名著閱讀在初中語文教學(xué)中的重要價值2.1.1提升語文綜合素養(yǎng)名著閱讀是提升學(xué)生語文綜合素養(yǎng)的重要途徑，《朝花夕拾》在這方面具有獨特的教育價值。從語言積累角度來看，魯迅在《朝花夕拾》中運用了豐富多樣的詞匯和精妙的語句，為學(xué)生提供了絕佳的語言學(xué)習(xí)范本。在《從百草園到三味書屋》里，描寫百草園的景色時，“不必說碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑椹；也不必說鳴蟬在樹葉里長吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子（云雀）忽然從草間直竄向云霄里去了”，短短幾句話，運用了“碧綠”“光滑”“高大”“紫紅”等一系列形容詞，生動形象地描繪出百草園的生機(jī)勃勃與豐富多彩，讓學(xué)生感受到詞匯運用的精妙之處，有助于他們在日常表達(dá)和寫作中學(xué)會運用恰當(dāng)?shù)男稳菰~來增強(qiáng)語言的表現(xiàn)力?！栋㈤L與〈山海經(jīng)〉》中，“她于是十分歡喜似的，笑將起來，同時將一點冰冷的東西，塞在我的嘴里。我大吃一驚之后，也就忽而記得，這就是所謂福橘，元旦辟頭的磨難，總算已經(jīng)受完，可以下床玩耍去了”，“塞”這個動詞用得極為傳神，將長媽媽急切地把福橘給“我”吃的動作表現(xiàn)得淋漓盡致，學(xué)生通過學(xué)習(xí)這樣的動詞運用，能夠在自己的寫作中更加準(zhǔn)確地刻畫人物動作，使描寫更加生動。通過閱讀《朝花夕拾》，學(xué)生可以學(xué)習(xí)到魯迅如何運用豐富的詞匯、精妙的語句和獨特的修辭手法來表達(dá)思想和情感，從而豐富自己的語言庫存，提高語言表達(dá)能力。在寫作技巧學(xué)習(xí)方面，《朝花夕拾》也為學(xué)生提供了諸多值得借鑒的地方。作品中采用了多種寫作手法，如欲揚先抑、對比、細(xì)節(jié)描寫等，這些手法的巧妙運用，使文章更加富有感染力和表現(xiàn)力。在《阿長與〈山海經(jīng)〉》中，作者先寫對阿長的厭煩，她的粗俗、迷信等缺點，這是“抑”；后來阿長為“我”買來夢寐以求的《山海經(jīng)》，作者對她的情感發(fā)生了巨大轉(zhuǎn)變，充滿了感激和敬意，這是“揚”。通過這種欲揚先抑的手法，使阿長這個人物形象更加豐滿立體，也使作者的情感表達(dá)更加真摯強(qiáng)烈。學(xué)生在寫作中運用欲揚先抑的手法，可以使文章情節(jié)跌宕起伏，吸引讀者的閱讀興趣。又如在《從百草園到三味書屋》中，將百草園的自由快樂與三味書屋的枯燥乏味進(jìn)行對比，突出了封建教育對兒童天性的束縛，同時也讓讀者更加深刻地感受到作者對童年自由生活的懷念。學(xué)生學(xué)會運用對比手法，能夠在寫作中突出事物的特點，增強(qiáng)文章的說服力。書中對人物和場景的細(xì)節(jié)描寫也十分精彩，如《父親的病》中對庸醫(yī)開藥方時的細(xì)節(jié)描寫，“這樣有兩年，漸漸地熟識，幾乎是朋友了。父親的水腫是逐日利害，將要不能起床；我對于經(jīng)霜三年的甘蔗之流也逐漸失了信仰，采辦藥引似乎再沒有先前一般踴躍了。正在這時候，他有一天來診，問過病狀，便極其誠懇地說：‘我所有的學(xué)問，都用盡了。這里還有一位陳蓮河先生，本領(lǐng)比我高。我薦他來看一看，我可以寫一封信?？墒牵∈遣灰o的，不過經(jīng)他的手，可以格外好得快……’”，通過對醫(yī)生語言和神態(tài)的細(xì)節(jié)描寫，將庸醫(yī)的虛偽、不負(fù)責(zé)任刻畫得入木三分。學(xué)生學(xué)習(xí)這種細(xì)節(jié)描寫的方法，能夠在寫作中更加生動地展現(xiàn)人物性格和情感，使文章更加細(xì)膩動人。2.1.2促進(jìn)思維發(fā)展名著閱讀對學(xué)生思維發(fā)展的促進(jìn)作用不可忽視，《朝花夕拾》以其深刻的思想內(nèi)涵和獨特的敘事方式，為培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維、批判性思維等提供了豐富的素材。在邏輯思維培養(yǎng)方面，《朝花夕拾》雖然是一部回憶性散文集，但各篇之間并非孤立存在，而是通過作者的成長經(jīng)歷和思想變化串聯(lián)起來，形成了一個有機(jī)的整體。學(xué)生在閱讀過程中，需要梳理各篇文章的內(nèi)容，分析它們之間的內(nèi)在聯(lián)系，從而構(gòu)建起對作品的整體認(rèn)知。例如，從《從百草園到三味書屋》中作者對童年生活的回憶，到《瑣記》中對青少年時期求學(xué)經(jīng)歷的描述，再到《藤野先生》中在日本的學(xué)習(xí)和思想轉(zhuǎn)變，以及《范愛農(nóng)》中對友人的回憶和對社會現(xiàn)實的感慨，這些文章按照時間順序和作者的成長軌跡依次展開，展現(xiàn)了作者從一個天真爛漫的孩童逐漸成長為一位具有深刻思想和社會責(zé)任感的知識分子的過程。學(xué)生在閱讀時，需要理清這些文章之間的時間線索和邏輯關(guān)系，思考作者在不同階段的經(jīng)歷和思想變化，這有助于培養(yǎng)他們的邏輯思維能力，使他們學(xué)會有條理地分析問題和組織信息。《朝花夕拾》中對人物和社會現(xiàn)象的深刻描寫，為培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維提供了良好的契機(jī)。魯迅以犀利的筆觸和深刻的洞察力，對封建社會的種種弊端、人性的弱點以及社會現(xiàn)實的黑暗進(jìn)行了無情的批判。在《二十四孝圖》中，作者對封建孝道的虛偽和殘酷進(jìn)行了深刻的剖析，通過對“郭巨埋兒”“老萊娛親”等故事的描述，揭示了封建孝道對人性的壓抑和扭曲，讓學(xué)生思考傳統(tǒng)觀念中的不合理之處，培養(yǎng)他們敢于質(zhì)疑、獨立思考的精神。在《狗?貓?鼠》中，魯迅通過對貓的描寫，影射了社會上那些虛偽、陰險、媚上欺下的人，引導(dǎo)學(xué)生對人性和社會現(xiàn)象進(jìn)行深入思考，學(xué)會透過現(xiàn)象看本質(zhì)，不被表面的現(xiàn)象所迷惑。通過閱讀這些內(nèi)容，學(xué)生能夠逐漸學(xué)會運用批判性思維去分析和評價作品中的人物和事件，對現(xiàn)實生活中的各種現(xiàn)象也能有更深刻的認(rèn)識和理解，提高他們的思維批判性和敏銳性。2.1.3豐富文化內(nèi)涵與人文精神名著作為文化的載體，蘊(yùn)含著豐富的文化價值，《朝花夕拾》也不例外。閱讀《朝花夕拾》，學(xué)生可以深入了解特定歷史文化背景下的社會風(fēng)貌、風(fēng)俗習(xí)慣和人們的思想觀念，從而增強(qiáng)文化底蘊(yùn)，培養(yǎng)人文關(guān)懷。《朝花夕拾》創(chuàng)作于20世紀(jì)20年代，這一時期正是中國社會經(jīng)歷巨大變革的時期，新文化運動蓬勃興起，舊的封建禮教和傳統(tǒng)觀念受到強(qiáng)烈沖擊。魯迅在作品中通過對自己童年和青少年時期生活的回憶，展現(xiàn)了那個時代的社會變遷和人們的生活狀態(tài)。在《五猖會》中，作者對迎神賽會這一傳統(tǒng)民俗活動進(jìn)行了細(xì)致的描寫，“要到東關(guān)看五猖會去了。這是我兒時所罕逢的一件盛事。因為那會是全縣中最盛的會，東關(guān)又是離我家很遠(yuǎn)的地方，出城還有六十多里水路，在那里有兩座特別的廟。一是梅姑廟，就是《聊齋志異》所記，室女守節(jié)，死后成神，卻篡取別人的丈夫的；現(xiàn)在神座上確塑著一對少年男女，眉開眼笑，殊與‘禮教’有妨。其一便是五猖廟了，名目就奇特。據(jù)有考據(jù)癖的人說：這就是五通神。然而也并無確據(jù)。神像是五個男人，也不見有什么猖獗之狀；后面列坐著五位太太，卻并不‘分坐’，遠(yuǎn)不及北京戲園里界限之謹(jǐn)嚴(yán)。其實呢，這也是殊與‘禮教’有妨的，但他們既然是五猖，便也無法可想，而且自然也就‘又作別論’了”，從這段描寫中，學(xué)生可以了解到當(dāng)時民間信仰的多樣性以及傳統(tǒng)禮教與現(xiàn)實生活之間的矛盾，感受到那個時代人們的精神世界和文化氛圍。通過對這些內(nèi)容的學(xué)習(xí)，學(xué)生能夠了解到中國近代社會的歷史變遷，增強(qiáng)對傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感和歸屬感，豐富自己的文化知識儲備，提升文化素養(yǎng)。在人文精神培養(yǎng)方面，《朝花夕拾》中充滿了作者對親人、師長、朋友的真摯情感以及對社會底層人民的深切同情，這些情感表達(dá)能夠觸動學(xué)生的心靈，培養(yǎng)他們的人文關(guān)懷意識。在《阿長與〈山海經(jīng)〉》中，魯迅對長媽媽的描寫充滿了溫情，盡管長媽媽有諸多缺點，但她對魯迅的關(guān)愛卻是真誠的，她為魯迅買來《山海經(jīng)》的情節(jié)，展現(xiàn)了一個底層勞動婦女的善良和樸實，讓學(xué)生感受到人與人之間真摯的情感。《藤野先生》中，魯迅對藤野先生的感激和敬重之情溢于言表，藤野先生對魯迅的關(guān)心和教導(dǎo)，不僅是學(xué)術(shù)上的幫助，更是一種跨越國界和民族的人文關(guān)懷，這種精神能夠感染學(xué)生，使他們學(xué)會尊重他人、關(guān)愛他人，培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)和人文情懷。通過閱讀《朝花夕拾》，學(xué)生能夠在感受作者情感的同時，反思自己與他人的關(guān)系，學(xué)會理解、包容和關(guān)愛他人，從而培養(yǎng)出積極向上的人文精神。2.2統(tǒng)編版初中語文教材中《朝花夕拾》的編排與要求在統(tǒng)編版初中語文教材中，《朝花夕拾》被安排在七年級上冊的名著導(dǎo)讀板塊。這一階段的學(xué)生剛剛步入初中，正處于從小學(xué)到中學(xué)的過渡時期，語文學(xué)習(xí)也從基礎(chǔ)的字詞積累和簡單的文本閱讀向更深入的文學(xué)鑒賞和思維能力培養(yǎng)轉(zhuǎn)變。將《朝花夕拾》置于七年級上冊，旨在讓學(xué)生在初中語文學(xué)習(xí)的起始階段，就接觸到經(jīng)典文學(xué)作品，感受其獨特的魅力，為后續(xù)的語文學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。從教材的整體編排來看，《朝花夕拾》與其他教學(xué)內(nèi)容緊密關(guān)聯(lián)，相互呼應(yīng)。在七年級上冊的教材中，第一單元以“親近文學(xué)”為主題，通過一系列優(yōu)美的散文和詩歌，引導(dǎo)學(xué)生感受文學(xué)的美好，激發(fā)他們對語文學(xué)習(xí)的興趣。而《朝花夕拾》作為一部回憶性散文集，同樣以細(xì)膩的筆觸描繪了作者的童年和青少年生活，與第一單元的主題相契合，能夠讓學(xué)生進(jìn)一步體會到文學(xué)與生活的緊密聯(lián)系。在學(xué)習(xí)《從百草園到三味書屋》時，學(xué)生可以結(jié)合第一單元中對自然景物描寫的學(xué)習(xí)，體會魯迅對百草園中各種動植物的細(xì)致描繪，感受他對童年生活的熱愛和對自然的親近之情。在教材的單元設(shè)置中，《朝花夕拾》與其他單元的教學(xué)內(nèi)容也存在著內(nèi)在的邏輯聯(lián)系。例如，第三單元的課文主要圍繞著學(xué)習(xí)生活展開，《從百草園到三味書屋》作為《朝花夕拾》中的經(jīng)典篇目，恰好可以作為這一單元的拓展閱讀材料。學(xué)生在學(xué)習(xí)了本單元其他課文中對校園生活和師生關(guān)系的描寫后，再閱讀《從百草園到三味書屋》，可以更深刻地理解魯迅在不同學(xué)習(xí)階段的經(jīng)歷和感受，對比不同時代的教育方式和學(xué)習(xí)氛圍，從而拓寬自己的視野，加深對學(xué)習(xí)生活的認(rèn)識。教材對《朝花夕拾》閱讀提出了明確而具體的要求。在閱讀目標(biāo)方面，要求學(xué)生能夠了解作品的主要內(nèi)容，梳理魯迅從童年到青年時期的生活經(jīng)歷，感受他的成長歷程和思想變化。學(xué)生需要知道魯迅在百草園的快樂時光、在三味書屋的學(xué)習(xí)生活、與長媽媽等人物的交往故事，以及他在日本留學(xué)期間的所見所聞所思等。通過對這些內(nèi)容的了解，學(xué)生可以構(gòu)建起對魯迅生平的初步認(rèn)識，為深入理解作品的內(nèi)涵奠定基礎(chǔ)。在閱讀方法上，教材提倡多種閱讀方法的綜合運用。對于《朝花夕拾》中的一些重點篇章，如《阿長與〈山海經(jīng)〉》《從百草園到三味書屋》等，要求學(xué)生進(jìn)行精讀，品味文中的語言，分析人物形象，理解作者的情感和思想。在精讀《阿長與〈山海經(jīng)〉》時，學(xué)生要仔細(xì)研讀對長媽媽外貌、語言、動作和神態(tài)的描寫，體會她的性格特點和作者對她的復(fù)雜情感；分析作者先抑后揚的寫作手法，理解這種手法對突出人物形象和表達(dá)情感的作用。對于其他篇章，可以采用略讀的方法，快速瀏覽，把握文章的大致內(nèi)容和主旨。教材還鼓勵學(xué)生在閱讀過程中運用批注的方法，記錄自己的閱讀感悟、疑問和思考，培養(yǎng)自主閱讀和獨立思考的能力。在教學(xué)建議方面，教材強(qiáng)調(diào)要引導(dǎo)學(xué)生消除與經(jīng)典的隔膜，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。教師可以通過介紹魯迅的生平事跡、創(chuàng)作背景以及作品的社會影響等，讓學(xué)生對《朝花夕拾》有一個初步的了解，引發(fā)他們的閱讀期待。教師可以講述魯迅在“三一八”慘案后的悲憤心情，以及他創(chuàng)作《朝花夕拾》時借回憶往事來影射、譏諷當(dāng)時社會現(xiàn)實的意圖，讓學(xué)生明白這部作品不僅僅是簡單的回憶，更蘊(yùn)含著深刻的思想內(nèi)涵。在教學(xué)過程中，教師可以組織多樣化的閱讀活動，如讀書分享會、角色扮演、專題討論等，讓學(xué)生在互動交流中加深對作品的理解，提高閱讀的積極性和主動性。例如，在學(xué)習(xí)《五猖會》時，可以組織學(xué)生進(jìn)行角色扮演，重現(xiàn)文中父親讓“我”背書的場景，讓學(xué)生親身體驗作者當(dāng)時的心情，從而更好地理解封建教育對兒童天性的壓抑。2.3初中語文名著閱讀教學(xué)與學(xué)生閱讀的現(xiàn)狀分析為深入了解初中語文名著閱讀教學(xué)與學(xué)生閱讀的實際狀況，本研究通過問卷調(diào)查、課堂觀察以及與師生訪談等方式，對多所學(xué)校的初中語文教學(xué)情況進(jìn)行了調(diào)研。調(diào)查結(jié)果顯示，當(dāng)前初中語文名著閱讀教學(xué)與學(xué)生閱讀存在諸多問題，具體表現(xiàn)如下：在教師教學(xué)方面，教學(xué)方法較為單一，缺乏創(chuàng)新性和多樣性。部分教師在教授《朝花夕拾》時，仍主要采用傳統(tǒng)的講授法，以教師的講解為主，學(xué)生被動接受知識。這種教學(xué)方法注重對作品情節(jié)、人物和主題的直接灌輸，忽視了學(xué)生的主體地位和閱讀體驗，難以激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣和主動性。在講解《阿長與〈山海經(jīng)〉》時，教師只是簡單地介紹阿長的人物形象和故事內(nèi)容，沒有引導(dǎo)學(xué)生通過自主閱讀和思考去感受阿長的性格特點和作者對她的情感變化，導(dǎo)致學(xué)生對作品的理解停留在表面，無法深入體會作品的內(nèi)涵。教學(xué)重視程度有待提高。雖然名著閱讀在課程標(biāo)準(zhǔn)中占據(jù)重要地位，但在實際教學(xué)中，部分教師對名著閱讀教學(xué)的重視程度不足。由于教學(xué)任務(wù)繁重、考試壓力大等原因，一些教師將更多的時間和精力放在了基礎(chǔ)知識的教學(xué)和應(yīng)試技巧的訓(xùn)練上，對名著閱讀教學(xué)的時間安排較少，甚至出現(xiàn)壓縮名著閱讀教學(xué)課時的情況。在一些學(xué)校，原本計劃用于《朝花夕拾》閱讀教學(xué)的課時被語文基礎(chǔ)知識講解和習(xí)題練習(xí)所占用，使得學(xué)生無法充分閱讀和理解這部作品，名著閱讀教學(xué)的效果大打折扣。在學(xué)生閱讀方面，閱讀興趣不高是一個較為突出的問題。由于《朝花夕拾》創(chuàng)作年代久遠(yuǎn)，語言風(fēng)格和表達(dá)方式與現(xiàn)代學(xué)生的生活存在較大差異，加上作品中蘊(yùn)含的深刻思想和復(fù)雜情感對于初中生來說理解難度較大，導(dǎo)致部分學(xué)生對閱讀《朝花夕拾》缺乏興趣。一些學(xué)生表示，書中的文言文詞匯和句式讓他們閱讀起來很吃力，難以理解文章的意思，從而產(chǎn)生了畏難情緒，對閱讀失去了興趣。現(xiàn)代娛樂方式的多樣化，如電子游戲、短視頻等，也對學(xué)生的閱讀興趣產(chǎn)生了一定的沖擊，使得他們更傾向于選擇輕松、娛樂性強(qiáng)的活動，而忽視了名著閱讀。學(xué)生的閱讀習(xí)慣也存在不足。許多學(xué)生沒有養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，閱讀時間不固定，閱讀量不足。在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，大部分學(xué)生每天用于課外閱讀的時間較少，甚至有些學(xué)生幾乎沒有課外閱讀時間。一些學(xué)生表示，平時作業(yè)較多，學(xué)習(xí)壓力大，沒有時間閱讀名著；還有些學(xué)生雖然有時間，但不知道如何合理安排閱讀時間，缺乏自主閱讀的意識和習(xí)慣。部分學(xué)生在閱讀過程中缺乏思考和質(zhì)疑的精神，只是簡單地瀏覽內(nèi)容，沒有深入探究作品的內(nèi)涵和價值，無法真正從閱讀中獲得收獲和成長。閱讀效果不理想也是當(dāng)前學(xué)生閱讀存在的問題之一。由于閱讀興趣不高、閱讀習(xí)慣不良以及教學(xué)方法不當(dāng)?shù)仍?，學(xué)生在閱讀《朝花夕拾》后的閱讀效果不盡如人意。一些學(xué)生對作品的主要內(nèi)容和人物形象理解模糊，無法準(zhǔn)確把握作品的主題和思想；還有些學(xué)生雖然能夠記住一些故事情節(jié)，但無法將作品中的知識和思想轉(zhuǎn)化為自己的能力和素養(yǎng)，在語文綜合素養(yǎng)的提升方面效果不明顯。在寫作中，學(xué)生無法運用從《朝花夕拾》中學(xué)到的寫作技巧和語言表達(dá)方式，語言表達(dá)仍然較為平淡、缺乏文采。造成這些問題的原因是多方面的。從社會環(huán)境來看，隨著信息技術(shù)的飛速發(fā)展，現(xiàn)代社會進(jìn)入了信息爆炸的時代，各種娛樂媒體和電子產(chǎn)品充斥著學(xué)生的生活，分散了他們的注意力，使得他們難以靜下心來閱讀名著。應(yīng)試教育的影響也是不可忽視的因素。在當(dāng)前的教育評價體系中，考試成績?nèi)匀皇呛饬繉W(xué)生學(xué)習(xí)成果和教師教學(xué)質(zhì)量的重要標(biāo)準(zhǔn)，這導(dǎo)致教師和學(xué)生過于關(guān)注考試分?jǐn)?shù)，而忽視了名著閱讀對學(xué)生綜合素質(zhì)提升的重要性。學(xué)校和家庭對閱讀的重視程度和引導(dǎo)力度不足，也在一定程度上影響了學(xué)生的閱讀興趣和閱讀習(xí)慣的養(yǎng)成。一些學(xué)校圖書館的藏書量不足，更新速度慢，無法滿足學(xué)生的閱讀需求；部分家長對孩子的閱讀缺乏關(guān)心和指導(dǎo)，沒有為孩子營造良好的閱讀氛圍。三、《朝花夕拾》的文本特點與教育價值3.1《朝花夕拾》的內(nèi)容與主題《朝花夕拾》作為魯迅唯一一部回憶性散文集，以其獨特的筆觸和深刻的思想內(nèi)涵，為讀者呈現(xiàn)了一幅豐富多彩的生活畫卷。這部作品創(chuàng)作于1926年，當(dāng)時的中國社會正處于劇烈的變革時期，新文化運動蓬勃發(fā)展，舊的封建禮教和傳統(tǒng)觀念受到強(qiáng)烈沖擊。魯迅在這一時期創(chuàng)作《朝花夕拾》，既是對自己童年、少年和青年時期生活的回憶，也是對當(dāng)時社會現(xiàn)實的深刻反思和批判。全書由《狗?貓?鼠》《阿長與〈山海經(jīng)〉》《二十四孝圖》《五猖會》《無?！贰稄陌俨輬@到三味書屋》《父親的病》《瑣記》《藤野先生》《范愛農(nóng)》十篇散文組成，各篇文章既獨立成篇，又相互關(guān)聯(lián)，通過魯迅的成長經(jīng)歷和思想變化這條線索，串聯(lián)起了他從童年到青年時期的生活片段，展現(xiàn)了他在不同人生階段的所見、所聞、所思、所感。在《狗?貓?鼠》中，魯迅以動物為切入點，通過對貓的特性的描寫，如“盡情折磨”弱者、“到處嗥叫”、時而“一副媚態(tài)”等，諷刺了當(dāng)時社會上那些與貓類似習(xí)性的“正人君子”，如軍閥統(tǒng)治者的幫兇等。文中還追憶了童年時救養(yǎng)的一只可愛的隱鼠慘遭殺害的往事，表達(dá)了對弱小者的同情和對施暴者的憎恨。這篇文章不僅展現(xiàn)了魯迅童年時期的純真和善良，也體現(xiàn)了他對社會不公的敏銳洞察力和批判精神。《阿長與〈山海經(jīng)〉》則為讀者呈現(xiàn)了一個鮮活的保姆形象——阿長。阿長身份低微，有著許多粗俗的習(xí)慣，如睡覺時擺成一個“大”字，喜歡切切察察地向人們低聲絮說些什么事等。但就是這樣一個看似普通的保姆，卻費盡周折為魯迅尋來了他渴求已久的繪圖《山海經(jīng)》。這一情節(jié)充滿了溫情，阿長雖然沒有什么文化，卻用自己的方式表達(dá)了對魯迅的關(guān)愛。文章通過對阿長的描寫，既揭示了底層勞動人民身上愚昧麻木的一面，也歌頌了他們身上美好善良的一面，表達(dá)了魯迅對這位勞動婦女的尊敬、感激和懷念之情。《二十四孝圖》從魯迅兒時閱讀《二十四孝圖》的感受入手，重點描寫了他在閱讀“老萊娛親”和“郭巨埋兒”兩個故事時所引起的強(qiáng)烈反感。魯迅認(rèn)為這些所謂的“孝道”故事，不顧兒童的性命，將“肉麻當(dāng)作有趣”，“以不情為倫紀(jì)，誣蔑了古人，教壞了后人”，深刻揭露了封建孝道的虛偽和殘酷，揭示了舊中國兒童的可憐的悲慘處境，對當(dāng)時反對白話文、提倡復(fù)古的傾向予以了尖銳的抨擊。《五猖會》記述了魯迅兒時盼望觀看迎神賽會的急切、興奮的心情，以及被父親強(qiáng)迫背誦《鑒略》的掃興而痛苦的感受。迎神賽會本是孩子們期待的歡樂活動，然而父親的強(qiáng)制要求卻給魯迅的童年留下了陰影，這一情節(jié)深刻地反映了封建強(qiáng)權(quán)教育對孩子天性的壓制和摧殘，表達(dá)了魯迅對舊的教育制度和教育方法的批判?！稛o?！访枋隽藘簳r在鄉(xiāng)間迎神會和戲劇舞臺上所見的“無常”形象?！盁o?！边@個“鬼而人，理而情”，爽直公正的形象受到民眾的喜愛，是因為人間沒有公正，惡人得不到惡報，而“公正的裁判是在陰間”。文章在夾敘夾議中，對打著“公理”“正義”旗號的“正人君子”予以了辛辣的諷刺，反映了當(dāng)時社會的黑暗和人們對公正的渴望。《從百草園到三味書屋》是《朝花夕拾》中的經(jīng)典篇目，全文描述了色調(diào)不同、情韻各異的兩大景片：百草園和三味書屋。百草園是魯迅童年的樂園，那里有碧綠的菜畦、光滑的石井欄、高大的皂莢樹、紫紅的桑椹，還有鳴蟬、黃蜂、叫天子等各種有趣的動植物，以及神秘的美女蛇傳說和冬天雪地捕鳥的樂趣，充滿了生機(jī)與活力，展現(xiàn)了兒童熱愛大自然、追求自由快樂的天性。而三味書屋則是一個完全不同的世界，那里是魯迅接受封建教育的地方，有著嚴(yán)厲的先生和枯燥的讀書生活，但也有課間學(xué)生溜到后園嬉耍、老私塾先生在課堂上入神讀書學(xué)生乘機(jī)偷樂等有趣的小插曲，使三味書屋充滿了諧趣。通過對百草園自由歡樂生活和三味書屋學(xué)習(xí)生活的對比，文章揭示了兒童廣闊的生活趣味與束縛兒童天性的封建書塾教育的尖銳矛盾，表達(dá)了應(yīng)讓兒童健康活潑地成長的合理要求?！陡赣H的病》回憶了魯迅兒時為父親延醫(yī)治病的情景，描述了幾位“名醫(yī)”的行醫(yī)態(tài)度、作風(fēng)、開方等種種表現(xiàn)，如用一些奇怪的藥引，經(jīng)霜三年的甘蔗、蟋蟀一對（還要用“原配，即本在一窠中者”）、平地木、敗鼓皮丸等，這些藥引荒唐可笑，卻被“名醫(yī)”們當(dāng)作治病的良方。通過他們的相繼借故辭去，體現(xiàn)出父親的病一步步惡化，最終未能挽回生命。文章深刻揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢財、草菅人命的實質(zhì)，表達(dá)了魯迅對名醫(yī)們庸醫(yī)誤人、草菅人命的深切痛恨，也讓人體會到人生的傷悲，同時也反映了當(dāng)時社會醫(yī)療水平的低下和人們對生命的無奈?！冬嵱洝酚洈⒘唆斞讣业浪ヂ浜螅柺苁廊说睦溲鄱K于走上了與封建主義決絕的道路，以及他為了尋找“另一類的人們”而到南京求學(xué)的經(jīng)過。作品描述了當(dāng)時的江南水師學(xué)堂（后改名為雷電學(xué)校）和礦務(wù)鐵路學(xué)堂的種種弊端，如教育質(zhì)量低下、師資力量薄弱、學(xué)生生活艱苦等，批評了洋務(wù)派辦學(xué)的“烏煙瘴氣”。文中還記述了魯迅最初接觸進(jìn)化論的興奮心情和不顧老輩反對，如饑似渴地閱讀《天演論》的情景，表現(xiàn)出他探求真理的強(qiáng)烈欲望，展現(xiàn)了他在追求知識和進(jìn)步道路上的探索與掙扎。《藤野先生》記錄了魯迅在日本留學(xué)時期的學(xué)習(xí)生活，敘述了在仙臺醫(yī)專受日本學(xué)生歧視、侮辱和決定棄醫(yī)從文的經(jīng)過。文章突出地記述了日本老師藤野先生的嚴(yán)謹(jǐn)、正直、熱誠、沒有民族偏見的高尚品格，如藤野先生認(rèn)真地批改魯迅的講義，不但增加了許多脫漏的地方，連文法的錯誤也都一一訂正，這讓魯迅感受到了老師的關(guān)愛和尊重。魯迅對藤野先生充滿了感激和懷念之情，同時，也表現(xiàn)了他強(qiáng)烈的愛國主義思想以及同帝國主義勢力斗爭的戰(zhàn)斗精神，展現(xiàn)了他為了拯救國民精神而做出的重大抉擇?！斗稅坜r(nóng)》追敘了魯迅在日本留學(xué)時和回國后與范愛農(nóng)接觸的幾個生活片段，描述了范愛農(nóng)在革命前不滿黑暗社會、追求革命，辛亥革命后又備受打擊迫害的遭遇。范愛農(nóng)是一個正直倔強(qiáng)的愛國者，他對革命充滿了熱情和期待，但革命的果實卻被袁世凱竊取，他的理想和抱負(fù)無法實現(xiàn)，最終在窮困潦倒中悲慘地死去。文章表現(xiàn)了魯迅對舊民主革命的失望和對這位正直倔強(qiáng)的愛國者的同情和悼念，也反映了當(dāng)時社會的黑暗和革命的不徹底性。從整體上看，《朝花夕拾》的主題呈現(xiàn)出溫馨回憶與理性批判交織的特點。一方面，魯迅通過對童年生活的回憶，如百草園的快樂時光、與阿長的相處、對迎神賽會的期待等，展現(xiàn)了童年的純真與美好，表達(dá)了對往日親友和師長的懷念之情，這些回憶充滿了溫情，讓讀者感受到了人性的溫暖和生活的美好。另一方面，魯迅以犀利的筆觸對封建社會的種種弊端進(jìn)行了深刻的批判，如封建孝道的虛偽、封建教育對兒童天性的壓制、庸醫(yī)的誤人、社會的黑暗和不公等，他通過對這些現(xiàn)象的揭露和批判，表達(dá)了對社會現(xiàn)實的不滿和對社會變革的渴望，體現(xiàn)了他作為一位思想家和文學(xué)家的社會責(zé)任感和批判精神。《朝花夕拾》還展現(xiàn)了魯迅的成長歷程和思想轉(zhuǎn)變。從童年的純真無邪，到少年時期對封建教育的不滿和反抗，再到青年時期為了尋求救國救民的真理而遠(yuǎn)赴日本留學(xué)，以及在留學(xué)過程中經(jīng)歷的思想沖擊和轉(zhuǎn)變，最終棄醫(yī)從文，決心用文字來喚醒民眾，魯迅的思想在不斷地發(fā)展和成熟。這部作品不僅是他個人成長的記錄，也是當(dāng)時中國社會變革的一個縮影，反映了一代知識分子在時代浪潮中的探索和追求。3.2藝術(shù)特色與文學(xué)價值《朝花夕拾》在藝術(shù)特色和文學(xué)價值方面具有獨特的魅力，對中國現(xiàn)代文學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。在敘事風(fēng)格上，《朝花夕拾》以回憶性敘事為主，作者魯迅以第一人稱“我”的視角展開敘述，使讀者能夠真切地感受到他的情感和思想變化，增強(qiáng)了作品的真實感和親切感。在《從百草園到三味書屋》中，“我家的后面有一個很大的園，相傳叫作百草園……其中似乎確鑿只有一些野草；但那時卻是我的樂園”，通過這樣的敘述，讀者仿佛跟隨魯迅的腳步，一同走進(jìn)他的童年世界，感受百草園的樂趣。作品采用了獨特的敘事結(jié)構(gòu)，各篇文章既相對獨立，又通過作者的成長經(jīng)歷和思想線索相互關(guān)聯(lián)，形成了一個有機(jī)的整體。從童年的快樂時光到青少年時期的求學(xué)經(jīng)歷，再到對社會現(xiàn)實的觀察與思考，讀者可以清晰地看到魯迅的成長軌跡和思想發(fā)展脈絡(luò)。這種敘事結(jié)構(gòu)使作品既有豐富的細(xì)節(jié)描寫，又能展現(xiàn)出宏大的時代背景和社會風(fēng)貌。在人物描寫方面，魯迅運用了白描、對比等多種手法，生動地刻畫了眾多鮮活的人物形象。白描手法的運用是《朝花夕拾》人物描寫的一大特色，魯迅用簡潔而質(zhì)樸的語言，寥寥幾筆就能勾勒出人物的主要特征，使人物形象躍然紙上。在《阿長與〈山海經(jīng)〉》中，對阿長的描寫“她生得黃胖而矮”，短短幾個字，就將阿長的外貌特征生動地展現(xiàn)出來；“一到夏天，睡覺時她又伸開兩腳兩手，在床中間擺成一個‘大’字，擠得我沒有余地翻身”，通過對阿長睡覺姿勢的描寫，突出了她的粗俗和不拘小節(jié)。通過對人物語言、動作、神態(tài)等細(xì)節(jié)的描寫，魯迅展現(xiàn)了人物的性格特點和內(nèi)心世界，使讀者能夠深入了解人物的復(fù)雜性。在《藤野先生》中，對藤野先生的描寫“他的對于我的熱心的希望，不倦的教誨，小而言之，是為中國，就是希望中國有新的醫(yī)學(xué)；大而言之，是為學(xué)術(shù)，就是希望新的醫(yī)學(xué)傳到中國去”，通過藤野先生的語言描寫，展現(xiàn)了他的嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)態(tài)度和對異國學(xué)生的無私關(guān)愛。魯迅還善于運用對比手法來突出人物形象。在《范愛農(nóng)》中，將范愛農(nóng)在革命前的憤世嫉俗與革命后的失望痛苦進(jìn)行對比，深刻地展現(xiàn)了他的命運悲劇和社會的黑暗。通過對不同人物之間的對比，如《藤野先生》中藤野先生的正直無私與日本學(xué)生的狹隘偏見的對比，使人物形象更加鮮明，也增強(qiáng)了作品的批判力度?！冻ㄏκ啊返恼Z言具有幽默諷刺的特色，魯迅以幽默詼諧的語言表達(dá)對社會現(xiàn)實的批判和對人性弱點的諷刺，使作品在嚴(yán)肅的主題中蘊(yùn)含著輕松的氛圍，增添了閱讀的趣味性。在《狗?貓?鼠》中，對貓的描寫“它的性情就和別的猛獸不同，凡捕食雀、鼠，總不肯一口咬死，定要盡情玩弄，放走，又捉住，捉住，又放走，直待自己玩厭了，這才吃下去，頗與人們的幸災(zāi)樂禍，慢慢地折磨弱者的壞脾氣相同”，表面上是在寫貓的習(xí)性，實際上是諷刺那些與貓有相似習(xí)性的人，如當(dāng)時社會上的“正人君子”。這種幽默諷刺的語言風(fēng)格，使作品既具有深刻的思想內(nèi)涵，又具有獨特的藝術(shù)感染力，讓讀者在歡笑中感受到作者的批判鋒芒。從文學(xué)價值來看，《朝花夕拾》在文學(xué)史上占據(jù)著重要的地位，它是中國現(xiàn)代散文的經(jīng)典之作，開創(chuàng)了中國現(xiàn)代回憶性散文的先河。作品以其獨特的藝術(shù)風(fēng)格和深刻的思想內(nèi)涵，為中國現(xiàn)代文學(xué)的發(fā)展提供了寶貴的經(jīng)驗和啟示，對后來的作家產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。許多現(xiàn)代作家在創(chuàng)作中借鑒了《朝花夕拾》的敘事方式、人物描寫手法和語言風(fēng)格，推動了中國現(xiàn)代文學(xué)的發(fā)展?！冻ㄏκ啊穼χ袊鴤鹘y(tǒng)文化的傳承和創(chuàng)新也具有重要意義。作品中融入了許多中國傳統(tǒng)文化元素，如民間傳說、傳統(tǒng)習(xí)俗、古典文學(xué)等，魯迅通過對這些元素的描寫和運用，展現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化的魅力，同時也對傳統(tǒng)文化進(jìn)行了反思和批判。在《二十四孝圖》中，對封建孝道故事的描寫，揭示了封建孝道的虛偽和殘酷，引發(fā)了人們對傳統(tǒng)文化中不合理部分的思考。這種對傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新，使作品具有了深厚的文化底蘊(yùn)，也為中國傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會的發(fā)展提供了新的思路?！冻ㄏκ啊愤€對人性的復(fù)雜性和社會問題進(jìn)行了深入的探索。魯迅通過對自己童年和青年時期生活的回憶，展現(xiàn)了人性的善惡美丑，揭示了社會的黑暗與不公，如封建教育對兒童天性的壓制、庸醫(yī)的誤人、社會的冷漠等問題。作品引發(fā)了讀者對人性和社會問題的深刻思考，具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實意義，讓人們更加關(guān)注社會現(xiàn)實，追求真理和正義。3.3對初中生成長的教育意義《朝花夕拾》對初中生的成長具有多方面的教育意義，能在人生啟迪、價值觀塑造、情感體驗豐富等維度助力其思想成熟和人格發(fā)展。從人生啟迪角度看，書中魯迅的成長歷程宛如一座燈塔，為初中生照亮前行的道路。在《從百草園到三味書屋》中，魯迅從自由自在的百草園生活步入規(guī)矩森嚴(yán)的三味書屋接受教育，這一轉(zhuǎn)變象征著從無憂無慮的童年邁向充滿挑戰(zhàn)的成長階段。他在三味書屋中雖要遵循諸多規(guī)矩，面對枯燥的學(xué)習(xí)內(nèi)容，但也在知識的海洋中不斷探索，培養(yǎng)了堅韌的學(xué)習(xí)毅力和求知精神。這啟示初中生，成長過程中必然會面臨各種轉(zhuǎn)變和挑戰(zhàn)，如從小學(xué)升入初中，學(xué)習(xí)環(huán)境、學(xué)習(xí)內(nèi)容和人際關(guān)系都發(fā)生了變化，要像魯迅一樣積極適應(yīng)，在新環(huán)境中努力學(xué)習(xí)，不斷充實自己，勇敢地迎接成長的挑戰(zhàn)。在《藤野先生》里，魯迅在日本留學(xué)期間，遭遇了日本學(xué)生的歧視與侮辱，但他并未因此而氣餒，反而更加堅定了自己救國救民的信念，毅然棄醫(yī)從文，希望通過文字來喚醒民眾。這種在困境中堅守信念、勇于抉擇的精神，能讓初中生明白，在人生道路上會遇到各種挫折和困境，無論面對多大的困難，都要堅守自己的理想和信念，不被外界的壓力所左右，勇敢地追求自己的人生目標(biāo)。在價值觀塑造方面，《朝花夕拾》引導(dǎo)初中生樹立正確的價值觀。作品中對封建社會種種弊端的批判，如《二十四孝圖》中對封建孝道虛偽和殘酷的揭露，讓初中生深刻認(rèn)識到傳統(tǒng)觀念中存在的不合理之處，學(xué)會批判地繼承傳統(tǒng)文化，取其精華，去其糟粕，培養(yǎng)獨立思考和明辨是非的能力，不盲目接受陳舊的觀念和習(xí)俗。魯迅對藤野先生的敬重與感激，以及他與范愛農(nóng)之間真摯的友情，如《藤野先生》中藤野先生對魯迅無私的關(guān)懷和教導(dǎo)，《范愛農(nóng)》中魯迅與范愛農(nóng)在困境中相互扶持，都體現(xiàn)了真摯情感的珍貴。這教導(dǎo)初中生要珍惜身邊的人，尊重他人，關(guān)愛他人，培養(yǎng)善良、感恩、重情重義的美好品德，樹立正確的人際交往觀念，明白真摯的情感是人生中最寶貴的財富。《朝花夕拾》還豐富了初中生的情感體驗。書中既有對童年快樂時光的溫馨回憶，如《阿長與〈山海經(jīng)〉》中阿長為魯迅買來《山海經(jīng)》時的那份驚喜與感動，讓初中生感受到童年的純真和人與人之間的溫暖；又有對社會現(xiàn)實的悲憤與無奈，如《父親的病》中對庸醫(yī)誤人的憤怒和對父親離世的悲痛，使初中生體會到人生的酸甜苦辣。通過閱讀這些內(nèi)容，初中生能夠在情感上產(chǎn)生共鳴，豐富自己的內(nèi)心世界，增強(qiáng)對生活的感悟力，學(xué)會理解和包容不同的情感，培養(yǎng)積極向上的生活態(tài)度，在面對生活中的喜怒哀樂時，能夠保持平和的心態(tài)，勇敢地面對生活的挑戰(zhàn)。四、《朝花夕拾》閱讀方法探究4.1閱讀前準(zhǔn)備4.1.1了解作者與創(chuàng)作背景魯迅，原名周樹人，字豫才，浙江紹興人，是中國現(xiàn)代文學(xué)的奠基人，偉大的文學(xué)家、思想家、革命家。他的一生經(jīng)歷豐富，對其文學(xué)創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。魯迅出生于一個逐漸沒落的封建士大夫家庭，少年時期的他飽嘗了世態(tài)炎涼，家庭的變故使他深刻體會到了社會的冷暖，這為他日后對社會現(xiàn)實的批判奠定了情感基礎(chǔ)。1898年，魯迅離開家鄉(xiāng)前往南京求學(xué)，在南京水師學(xué)堂和江南陸師學(xué)堂附屬礦物鐵路學(xué)堂學(xué)習(xí)期間，他接觸到了西方的科學(xué)知識和進(jìn)步思想，如嚴(yán)復(fù)翻譯的《天演論》，其中的進(jìn)化論思想對他產(chǎn)生了重要影響，使他開始用新的視角去觀察世界和思考社會問題。1902年，魯迅赴日本留學(xué)，先在弘文學(xué)院學(xué)習(xí)日語，后進(jìn)入仙臺醫(yī)學(xué)專門學(xué)校學(xué)醫(yī)，希望通過醫(yī)學(xué)來拯救國人的身體。然而，在日本留學(xué)期間，他經(jīng)歷了許多事情，如課間觀看《日俄戰(zhàn)爭》幻燈片，看到中國人被槍殺時同胞們的麻木神情，這使他深刻認(rèn)識到，醫(yī)學(xué)只能拯救人的身體，而無法拯救人的靈魂。于是，他毅然棄醫(yī)從文，決定用文學(xué)來喚醒民眾的覺悟，改變國民的精神。在東京，魯迅積極參與各種文藝活動，評介外國優(yōu)秀文藝作品，編譯了《域外小說集》，并開始撰寫政治論文，對近代以來的舊思想舊文化進(jìn)行抨擊，逐漸形成了自己獨特的文學(xué)風(fēng)格和思想體系?；貒螅斞赶群笤谡憬贾輧杉墡煼秾W(xué)堂、紹興府中學(xué)堂任教。辛亥革命爆發(fā)后，他曾擔(dān)任紹興師范學(xué)校校長。1912年，應(yīng)蔡元培邀請，魯迅到南京擔(dān)任教育部任職，后隨部遷往北京。在北京期間，他經(jīng)歷了袁世凱稱帝、張勛復(fù)辟等一系列政治事件，目睹了社會的黑暗和人民的苦難，這進(jìn)一步加深了他對社會現(xiàn)實的批判和對民眾命運的關(guān)注。1918年，魯迅在《新青年》上發(fā)表了第一篇白話文小說《狂人日記》，此后一發(fā)而不可收，陸續(xù)創(chuàng)作了《孔乙己》《藥》《故鄉(xiāng)》等一系列具有深刻思想內(nèi)涵和社會批判意義的小說，成為新文化運動的重要旗手?！冻ㄏκ啊穭?chuàng)作于1926年，這一時期中國社會正處于劇烈的變革之中，新文化運動蓬勃發(fā)展，舊的封建禮教和傳統(tǒng)觀念受到強(qiáng)烈沖擊。魯迅在北京擔(dān)任大學(xué)講師期間，積極支持學(xué)生運動，卻遭到了當(dāng)時所謂“正人君子”的流言攻擊和排擠。1926年，北洋軍閥政府制造了“三?一八”慘案，槍殺進(jìn)步學(xué)生，魯迅對此極為憤慨，寫下了《紀(jì)念劉和珍君》等一系列文章，熱情支持學(xué)生的正義斗爭，控訴北洋軍閥政府的殘暴。然而，他也因此遭到當(dāng)局的通緝，不得不遠(yuǎn)走廈門避難。在這樣的背景下，魯迅創(chuàng)作了《朝花夕拾》，這部作品雖然是對往事的追憶，但也是“借題發(fā)揮”，影射、譏諷當(dāng)時的社會現(xiàn)實。了解魯迅的生平經(jīng)歷和《朝花夕拾》的創(chuàng)作背景，對學(xué)生理解作品具有重要的幫助。通過了解魯迅的成長歷程，學(xué)生可以更好地體會他在作品中所表達(dá)的情感和思想。知道魯迅少年時期家庭的變故，就能理解他在《朝花夕拾》中對童年快樂時光的懷念，以及對封建社會的批判。了解創(chuàng)作背景，可以讓學(xué)生更好地把握作品的時代脈搏，理解作品中所蘊(yùn)含的社會意義。知道“三?一八”慘案等背景事件，就能更深刻地理解魯迅在作品中對社會黑暗和不公的批判，以及對民眾覺醒的渴望。這有助于學(xué)生走進(jìn)魯迅的內(nèi)心世界，更深入地理解《朝花夕拾》的內(nèi)涵和價值，提高他們的文學(xué)鑒賞能力和對社會歷史的認(rèn)識水平。4.1.2選擇合適版本與制定閱讀計劃目前市面上《朝花夕拾》的版本眾多，不同版本在注釋、附錄、裝幀設(shè)計等方面存在差異，這些差異會影響學(xué)生的閱讀體驗和對作品的理解。在選擇版本時，學(xué)生需要綜合考慮多個因素。對于初中生來說，帶有詳細(xì)注釋的版本是較為合適的選擇。由于《朝花夕拾》創(chuàng)作年代久遠(yuǎn)，文中涉及許多當(dāng)時的社會背景、文化習(xí)俗、方言詞匯等內(nèi)容，對于缺乏相關(guān)知識儲備的初中生來說，理解起來有一定難度。有詳細(xì)注釋的版本可以對這些難點進(jìn)行解釋和說明，幫助學(xué)生掃除閱讀障礙。如人民教育出版社出版的《朝花夕拾》，對文中出現(xiàn)的生僻字詞、歷史典故、文化常識等都進(jìn)行了詳細(xì)注釋。在《從百草園到三味書屋》中，對于“三味書屋”的解釋，注釋中不僅說明了它是魯迅兒時讀書的地方，還介紹了“三味”的含義，即“讀經(jīng)味如稻粱，讀史味如肴饌，讀諸子百家味如醯醢”，使學(xué)生能夠更好地理解文章的背景和內(nèi)涵。一些版本還會配有附錄，如魯迅的生平介紹、創(chuàng)作年表、他人對《朝花夕拾》的評論等，這些附錄內(nèi)容可以為學(xué)生提供更多的閱讀輔助信息，加深他們對作品的理解。漓江出版社的《朝花夕拾》，附錄中收錄了魯迅的生平大事年表，學(xué)生通過閱讀年表，可以清晰地了解魯迅的人生軌跡，以及他在不同時期的思想變化和創(chuàng)作情況，這有助于學(xué)生更好地理解《朝花夕拾》中所蘊(yùn)含的情感和思想。書中還收錄了一些學(xué)者對《朝花夕拾》的評論文章，這些評論從不同角度對作品進(jìn)行了分析和解讀，能夠啟發(fā)學(xué)生的思考，拓寬他們的閱讀視野。在裝幀設(shè)計方面，排版清晰、字體大小適中、紙張質(zhì)量較好的版本更能提高閱讀的舒適度。如果排版過于緊湊，字體過小，會讓學(xué)生在閱讀過程中感到眼睛疲勞，影響閱讀體驗；而紙張質(zhì)量差，如紙張反光嚴(yán)重、易透墨等，也會給閱讀帶來不便。所以，學(xué)生在選擇版本時，可以親自翻閱一下書籍，感受其裝幀設(shè)計是否符合自己的閱讀習(xí)慣。制定合理的閱讀計劃對于提高閱讀效率和保證閱讀質(zhì)量至關(guān)重要。教師可以根據(jù)學(xué)生的實際情況，如學(xué)習(xí)時間、閱讀速度等，指導(dǎo)學(xué)生制定適合自己的閱讀計劃。閱讀計劃可以分為短期計劃和長期計劃。短期計劃可以以周為單位，安排每周的閱讀內(nèi)容和閱讀任務(wù)。對于《朝花夕拾》，可以計劃每周閱讀兩篇文章。在第一周，安排閱讀《狗?貓?鼠》和《阿長與〈山海經(jīng)〉》。在閱讀過程中，要求學(xué)生每天安排一定的時間進(jìn)行閱讀，如每天晚上閱讀30分鐘。第一天閱讀《狗?貓?鼠》，在閱讀時，學(xué)生可以先通讀全文，了解文章的大致內(nèi)容，然后對文中不理解的字詞和句子進(jìn)行標(biāo)注。第二天，查閱字典或參考注釋，解決字詞和句子的理解問題，并再次閱讀文章，思考文章的主題和作者的寫作意圖。第三天，閱讀《阿長與〈山海經(jīng)〉》，同樣先通讀全文，然后進(jìn)行精讀，分析阿長這個人物形象的特點，以及作者對她的情感變化。第四天，對本周閱讀的兩篇文章進(jìn)行總結(jié)和思考，如比較兩篇文章在寫作手法、主題表達(dá)等方面的異同，完成簡單的讀書筆記，記錄自己的閱讀感悟和疑問。長期計劃可以以月為單位，設(shè)定每月的閱讀目標(biāo)和階段性總結(jié)。在一個月內(nèi)，完成《朝花夕拾》全書的閱讀。在閱讀過程中，每兩周進(jìn)行一次階段性總結(jié)，回顧前兩周閱讀的內(nèi)容，梳理文章的主要情節(jié)、人物形象和主題思想，加深對作品的理解。在完成全書閱讀后，進(jìn)行一次全面的總結(jié)，對書中的人物、主題、藝術(shù)特色等進(jìn)行系統(tǒng)的分析和歸納，撰寫一篇閱讀心得，總結(jié)自己在閱讀過程中的收獲和體會。通過制定這樣的閱讀計劃，學(xué)生可以合理安排閱讀時間，逐步深入地理解作品，提高閱讀效果。四、《朝花夕拾》閱讀方法探究4.2閱讀過程中的方法運用4.2.1精讀品味，感悟文本深意精讀品味是深入理解《朝花夕拾》文本深意的關(guān)鍵方法。以《從百草園到三味書屋》為例，文中有諸多精彩語句值得細(xì)細(xì)品味?！安槐卣f碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑椹；也不必說鳴蟬在樹葉里長吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子（云雀）忽然從草間直竄向云霄里去了。單是周圍的短短的泥墻根一帶，就有無限趣味?！痹诰x這段文字時，教師可引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注其中豐富的形容詞和動詞運用?！氨叹G”“光滑”“高大”“紫紅”等形容詞，從視覺角度生動形象地描繪出百草園中植物的色彩和形態(tài)，讓學(xué)生仿佛能親眼看到那生機(jī)勃勃的景象；“長吟”“伏”“竄”等動詞，從聽覺和動態(tài)方面，將鳴蟬、黃蜂、叫天子的姿態(tài)和聲音活靈活現(xiàn)地展現(xiàn)出來，使整個畫面充滿了動感和活力。通過對這些詞語的精讀品味，學(xué)生能體會到作者對百草園的熱愛和對童年自由生活的懷念之情。對于人物形象的分析，在《阿長與〈山海經(jīng)〉》中，長媽媽是一個極具特色的人物。文中對長媽媽的描寫細(xì)致入微，“她生得黃胖而矮”，簡單的外貌描寫，勾勒出長媽媽樸實的形象?！耙坏较奶?，睡覺時她又伸開兩腳兩手，在床中間擺成一個‘大’字，擠得我沒有余地翻身”，這一細(xì)節(jié)描寫，展現(xiàn)出長媽媽的粗俗和不拘小節(jié)。然而，當(dāng)她費盡周折為“我”買來夢寐以求的《山海經(jīng)》時，“她于是十分歡喜似的，笑將起來，同時將一點冰冷的東西，塞在我的嘴里。我大吃一驚之后，也就忽而記得，這就是所謂福橘，元旦辟頭的磨難，總算已經(jīng)受完，可以下床玩耍去了”，通過對她的動作、神態(tài)和語言描寫，又體現(xiàn)出她對“我”的關(guān)愛和善良。學(xué)生在精讀過程中，通過對這些描寫的分析，能夠全面、立體地認(rèn)識長媽媽這一人物形象，感受到她身上既有底層勞動人民的愚昧麻木，又有善良樸實的美好品質(zhì)。理解主題思想也是精讀的重要目標(biāo)。在《二十四孝圖》中，作者通過對“郭巨埋兒”“老萊娛親”等封建孝道故事的描述，深刻地批判了封建孝道的虛偽和殘酷?！罢鐚ⅰ饴楫?dāng)作有趣’一般，以不情為倫紀(jì)，誣蔑了古人，教壞了后人?！边@句話直接表達(dá)了作者對封建孝道的批判態(tài)度。學(xué)生在精讀時，要引導(dǎo)他們關(guān)注作者的這種批判觀點，思考封建孝道對人性的壓抑和扭曲，從而理解作品對封建傳統(tǒng)觀念進(jìn)行反思和批判的主題思想，認(rèn)識到傳承和弘揚傳統(tǒng)文化時要取其精華、去其糟粕。通過精讀品味精彩語句、分析人物形象、理解主題思想，學(xué)生能夠深入挖掘《朝花夕拾》的內(nèi)涵，提升對文本的理解深度，感受魯迅作品的獨特魅力。4.2.2批注閱讀，記錄思考感悟批注閱讀是一種積極的閱讀方法，能幫助學(xué)生在閱讀《朝花夕拾》時更好地記錄思考感悟，加深對文本的理解。批注的內(nèi)容涵蓋多個方面。在字詞理解方面，《朝花夕拾》中存在一些生僻字詞和具有時代特色的詞匯，學(xué)生可以通過查閱字典、資料等方式進(jìn)行批注。在《從百草園到三味書屋》中，“何首烏藤和木蓮藤纏絡(luò)著，木蓮有蓮房一般的果實，何首烏有臃腫的根”，對于“纏絡(luò)”“臃腫”等詞，學(xué)生可以在旁邊批注其詞義，“纏絡(luò)”意為纏繞，“臃腫”形容何首烏的根粗大、肥胖，不靈活，這樣有助于學(xué)生準(zhǔn)確理解文本內(nèi)容。對內(nèi)容質(zhì)疑也是批注的重要內(nèi)容。在閱讀《父親的病》時，學(xué)生可能會對文中“名醫(yī)”開的奇怪藥引產(chǎn)生疑問，如“經(jīng)霜三年的甘蔗”“蟋蟀一對（還要用‘原配，即本在一窠中者’）”等，這些藥引不僅荒唐可笑，而且毫無科學(xué)依據(jù)。學(xué)生可以在旁邊批注自己的疑問，如“這些藥引真的能治病嗎？為什么‘名醫(yī)’要用這些奇怪的藥引？”通過這樣的質(zhì)疑批注，激發(fā)學(xué)生深入思考，探究作者描寫這些內(nèi)容的意圖，從而更好地理解文章對庸醫(yī)誤人、草菅人命現(xiàn)象的批判。在寫作手法賞析方面，《朝花夕拾》運用了多種寫作手法，學(xué)生可以對其進(jìn)行批注分析。在《阿長與〈山海經(jīng)〉》中，作者采用了欲揚先抑的寫作手法。先寫對阿長的厭煩，她的粗俗、迷信等缺點，這是“抑”；后來阿長為“我”買來《山海經(jīng)》，“我”對她的情感發(fā)生了巨大轉(zhuǎn)變，充滿了感激和敬意，這是“揚”。學(xué)生可以在相關(guān)段落旁批注：“這里運用了欲揚先抑的手法，先寫阿長的缺點，為后文寫她給‘我’買《山海經(jīng)》做鋪墊，使阿長的形象更加豐滿立體，也使作者的情感表達(dá)更加真摯強(qiáng)烈?！蓖ㄟ^這樣的批注，學(xué)生能夠更好地學(xué)習(xí)和掌握寫作手法，提高自己的寫作水平。個人感悟也是批注的重點。閱讀《藤野先生》時，學(xué)生可能會被藤野先生的嚴(yán)謹(jǐn)、正直、熱誠、沒有民族偏見的高尚品格所感動，從而聯(lián)想到自己的老師，在旁邊批注：“藤野先生對魯迅的關(guān)心和教導(dǎo)讓我很感動，這讓我想起了我的老師，他們也像藤野先生一樣，在學(xué)習(xí)和生活中關(guān)心著我，我要珍惜老師的教導(dǎo)，努力學(xué)習(xí)。”這種個人感悟的批注，能使學(xué)生將自己的生活與文本緊密聯(lián)系起來，增強(qiáng)閱讀的代入感，更深刻地理解作品所傳達(dá)的情感和思想。展示學(xué)生優(yōu)秀批注案例，能激發(fā)其他學(xué)生的積極性和思考熱情。在課堂上，教師可以選取一些學(xué)生的優(yōu)秀批注進(jìn)行展示和分享。有學(xué)生在閱讀《五猖會》時，對“我”被父親強(qiáng)迫背書的情節(jié)進(jìn)行批注：“從‘我’急切盼望看五猖會，到被父親強(qiáng)迫背書時的掃興和痛苦，我能感受到封建教育對孩子天性的壓制，這種強(qiáng)制的教育方式真的很可怕，它讓孩子失去了對美好事物的期待和快樂?！蓖ㄟ^展示這樣的優(yōu)秀批注，引導(dǎo)其他學(xué)生學(xué)習(xí)如何深入思考文本，從不同角度進(jìn)行批注，鼓勵他們積極表達(dá)自己的想法和感受，提高閱讀的質(zhì)量和效果。4.2.3思維導(dǎo)圖，梳理內(nèi)容結(jié)構(gòu)繪制思維導(dǎo)圖是梳理《朝花夕拾》內(nèi)容結(jié)構(gòu)的有效方法，它能幫助學(xué)生清晰地把握作品的人物關(guān)系、情節(jié)發(fā)展和主題脈絡(luò)。以《朝花夕拾》的人物關(guān)系梳理為例，首先確定中心主題為“《朝花夕拾》人物”，然后從中心主題延伸出主要人物分支，如魯迅、長媽媽、藤野先生、范愛農(nóng)、衍太太等。在“魯迅”分支下，可以進(jìn)一步細(xì)分與他相關(guān)的人物關(guān)系，如長媽媽是他的保姆，對他關(guān)懷備至，在“長媽媽”分支下，就可以標(biāo)注她與魯迅的這種關(guān)系，并簡要描述她的主要事跡，如為魯迅買來《山海經(jīng)》；藤野先生是魯迅在日本留學(xué)時的老師，在“藤野先生”分支下，標(biāo)注他對魯迅在學(xué)業(yè)上的幫助和精神上的影響，如認(rèn)真批改魯迅的講義，糾正他的繪圖錯誤等。通過這樣的思維導(dǎo)圖，學(xué)生可以直觀地看到各個人物之間的關(guān)系，以及他們在魯迅生命中的重要作用。在情節(jié)發(fā)展梳理方面，以《從百草園到三味書屋》為例，中心主題為“從百草園到三味書屋”，一級分支可以分為“百草園生活”和“三味書屋生活”。在“百草園生活”分支下，再細(xì)分出“百草園的景物”“百草園的趣事”等二級分支?！鞍俨輬@的景物”分支下，列舉菜畦、石井欄、皂莢樹、桑椹等具體景物；“百草園的趣事”分支下，列舉雪地捕鳥、聽長媽媽講美女蛇的故事等有趣情節(jié)。在“三味書屋生活”分支下，同樣細(xì)分出“三味書屋的環(huán)境”“三味書屋的學(xué)習(xí)生活”“課間趣事”等二級分支，分別描述三味書屋的布置、學(xué)生讀書的場景以及課間在園子里玩耍等情節(jié)。這樣的思維導(dǎo)圖能夠清晰地展現(xiàn)文章的情節(jié)發(fā)展脈絡(luò)，幫助學(xué)生更好地理解作者從自由自在的百草園生活到受到一定束縛的三味書屋學(xué)習(xí)生活的轉(zhuǎn)變。主題脈絡(luò)的梳理也可以通過思維導(dǎo)圖來實現(xiàn)。以《朝花夕拾》整體主題為例，中心主題為“《朝花夕拾》主題”，一級分支可以分為“童年回憶”“社會批判”“成長感悟”等。在“童年回憶”分支下，列舉各篇中關(guān)于童年趣事、與親人朋友相處的情節(jié)；“社會批判”分支下，列舉對封建教育、封建孝道、庸醫(yī)等社會現(xiàn)象批判的內(nèi)容；“成長感悟”分支下，列舉魯迅在成長過程中的思想轉(zhuǎn)變和人生感悟。通過這樣的思維導(dǎo)圖，學(xué)生能夠全面把握《朝花夕拾》的主題，深入理解作品的內(nèi)涵。以具體案例展示思維導(dǎo)圖的制作過程，如使用MindManager軟件制作《朝花夕拾》人物關(guān)系思維導(dǎo)圖。首先打開軟件，創(chuàng)建一個新的思維導(dǎo)圖，在中心節(jié)點輸入“《朝花夕拾》人物”。然后通過點擊“插入”按鈕，添加一級分支，輸入各個主要人物的名字。接著，選中每個主要人物分支，再次點擊“插入”按鈕，添加二級分支，詳細(xì)描述人物關(guān)系和主要事跡。在制作過程中，可以根據(jù)需要調(diào)整節(jié)點的顏色、字體大小、線條樣式等，使思維導(dǎo)圖更加清晰美觀。制作完成后，學(xué)生可以通過思維導(dǎo)圖快速回顧《朝花夕拾》中的人物關(guān)系，加深對作品的理解。思維導(dǎo)圖在《朝花夕拾》閱讀中具有重要作用，它能幫助學(xué)生將零散的知識系統(tǒng)化，提高學(xué)習(xí)效率，培養(yǎng)邏輯思維能力，使學(xué)生更好地掌握作品的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)。4.2.4比較閱讀，拓展閱讀視野比較閱讀是一種有效的閱讀方法，將《朝花夕拾》與魯迅其他作品、同時代作家作品進(jìn)行比較，能夠引導(dǎo)學(xué)生從不同角度理解作品，拓展閱讀視野。將《朝花夕拾》與魯迅的小說《故鄉(xiāng)》進(jìn)行比較，在人物塑造方面，《朝花夕拾》中的長媽媽和《故鄉(xiāng)》中的閏土都具有鮮明的個性。長媽媽是一個善良、樸實但又有些粗俗、迷信的底層勞動婦女形象，通過對她日常生活細(xì)節(jié)的描寫，如睡覺的姿勢、給“我”講的故事等，展現(xiàn)出她的性格特點；閏土則是一個被封建社會壓迫、麻木不仁的農(nóng)民形象，從他少年時的活潑可愛到中年時的蒼老憔悴，以及對“我”態(tài)度的變化，如少年時的親密無間到中年時的恭敬有加，深刻地反映了社會的變遷對人的影響。學(xué)生在比較中可以發(fā)現(xiàn)，魯迅在不同作品中通過不同的描寫手法，塑造出了各具特色的人物形象，表達(dá)了對不同社會階層人物命運的關(guān)注和思考。在主題表達(dá)上，《朝花夕拾》主要通過回憶往事，表達(dá)對童年生活的懷念、對社會現(xiàn)實的批判以及個人的成長感悟；而《故鄉(xiāng)》則主要圍繞故鄉(xiāng)的變化和閏土等人物命運的變化，揭示了封建制度和封建禮教對農(nóng)村的破壞以及對人性的扭曲，表達(dá)了對舊中國農(nóng)村社會的深刻反思和對新生活的渴望。通過比較，學(xué)生能夠更深入地理解魯迅作品主題的多樣性和深刻性，體會到他在不同作品中從不同角度對社會問題的關(guān)注和思考。將《朝花夕拾》與同時代作家冰心的作品進(jìn)行比較，在語言風(fēng)格上，魯迅的語言犀利、幽默，充滿批判精神，如在《狗?貓?鼠》中對貓的描寫，表面上是在寫貓的習(xí)性，實際上是諷刺那些與貓有相似習(xí)性的人，“它的性情就和別的猛獸不同，凡捕食雀、鼠，總不肯一口咬死，定要盡情玩弄，放走，又捉住，捉住，又放走，直待自己玩厭了，這才吃下去，頗與人們的幸災(zāi)樂禍，慢慢地折磨弱者的壞脾氣相同”，這種幽默諷刺的語言風(fēng)格使作品具有強(qiáng)烈的批判性；冰心的語言則清新、婉約，充滿了對母愛、童真和自然的贊美，如在《繁星?春水》中，“母親??！天上的風(fēng)雨來了，鳥兒躲到它的巢里；心中的風(fēng)雨來了，我只躲到你的懷里”，語言簡潔而富有詩意，情感真摯細(xì)膩。通過比較，學(xué)生可以感受到不同作家獨特的語言風(fēng)格，拓寬對文學(xué)語言的認(rèn)知和理解。在寫作內(nèi)容和主題上，《朝花夕拾》多是對個人經(jīng)歷和社會現(xiàn)實的回憶與批判，關(guān)注社會問題和人性的弱點；冰心的作品則更側(cè)重于對美好情感和自然的歌頌，表達(dá)對真善美的追求。通過比較閱讀，學(xué)生能夠從不同作家的作品中汲取營養(yǎng)，豐富自己的閱讀體驗，從不同角度理解文學(xué)作品的魅力和價值，拓展閱讀視野，提高文學(xué)鑒賞能力。4.3閱讀后的總結(jié)與拓展4.3.1撰寫讀后感，深化閱讀體驗撰寫讀后感是深化學(xué)生對《朝花夕拾》閱讀體驗的重要方式。在指導(dǎo)學(xué)生撰寫讀后感時，立意是關(guān)鍵的第一步。教師可以引導(dǎo)學(xué)生從不同角度進(jìn)行思考，挖掘作品的深層內(nèi)涵，從而確定獨特而有深度的立意。學(xué)生可以從作品所反映的社會現(xiàn)實角度立意，《朝花夕拾》中對封建教育、封建孝道、庸醫(yī)等社會現(xiàn)象的批判，如《二十四孝圖》中對封建孝道虛偽和殘酷的揭露，《父親的病》中對庸醫(yī)誤人的批判，都反映了當(dāng)時社會的黑暗和人民的苦難。學(xué)生可以通過對這些內(nèi)容的分析，探討社會變革的重要性，思考如何從歷史中汲取教訓(xùn)，以避免類似的社會問題在當(dāng)今社會重現(xiàn)，進(jìn)而呼吁人們關(guān)注社會現(xiàn)實，為構(gòu)建更加公平、正義、和諧的社會而努力。從人物形象的角度立意也是一個不錯的選擇。作品中塑造了許多個性鮮明的人物形象，如長媽媽、藤野先生、范愛農(nóng)等。以長媽媽為例，她雖然粗俗、迷信，有著許多讓“我”厭煩的缺點，但她又善良、樸實，對“我”充滿關(guān)愛，尤其是她為“我”買來《山海經(jīng)》的情節(jié)，展現(xiàn)了她的熱心和對“我”的真心疼愛。學(xué)生可以通過分析長媽媽的人物形象，探討人性的復(fù)雜性，思考如何理解和接納他人的不完美，以及在生活中如何關(guān)愛他人，從平凡的人身上發(fā)現(xiàn)閃光點，培養(yǎng)自己善良、寬容的品質(zhì)。在結(jié)合文本和自身經(jīng)歷闡述觀點方面，教師要教導(dǎo)學(xué)生緊密圍繞文本內(nèi)容，選取具有代表性的情節(jié)和語句進(jìn)行分析，同時將自己的生活經(jīng)歷與作品中的情節(jié)和主題相結(jié)合，使讀后感更具真實性和感染力。在論述封建教育對兒童天性的壓制這一觀點時，學(xué)生可以引用《五猖會》中“我”興高采烈地準(zhǔn)備去看五猖會，卻被父親強(qiáng)迫背誦《鑒略》的情節(jié)，“我似乎從頭上澆了一盆冷水。但是，有什么法子呢？自然是讀著，讀著，強(qiáng)記著，——而且要背出來?！边@段描寫生動地展現(xiàn)了“我”當(dāng)時的無奈和痛苦，深刻地反映了封建教育對兒童天性的壓抑。然后，學(xué)生可以結(jié)合自己在學(xué)習(xí)生活中所面臨的壓力和束縛，如過多的作業(yè)、頻繁的考試、家長和老師過高的期望等，這些都在一定程度上限制了自己的自由發(fā)展和興趣培養(yǎng)，從而更深刻地體會到封建教育的弊端，以及追求自由、全面發(fā)展的重要性。以下是一篇優(yōu)秀讀后感示例：讀《朝花夕拾》有感初讀《朝花夕拾》，只覺文字簡潔樸實，字里行間滿是對往昔歲月的懷念?？杉?xì)細(xì)品味，卻發(fā)現(xiàn)書中處處蘊(yùn)含著魯迅先生對社會的深刻洞察與批判?！稄陌俨輬@到三味書屋》一文，讓我感觸頗深。百草園是魯迅先生童年的樂園，那里的一草一木、一蟲一鳥都充滿了生機(jī)與活力?！坝万仍谶@里低唱，蟋蟀們在這里彈琴。翻開斷磚來，有時會遇見蜈蚣；還有斑蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便會拍的一聲，從后竅噴出一陣煙霧?！痹诎俨輬@中，魯迅先生可以自由地探索自然，盡情地享受童年的快樂。而三味書屋則截然不同，那里充滿了規(guī)矩和束縛?！八幸粭l戒尺，但是不常用，也有罰跪的規(guī)則，但也不常用，普通總不過瞪幾眼，大聲道：‘讀書！’”在三味書屋的學(xué)習(xí)生活，雖然也有一些樂趣，但更多的是對兒童天性的壓抑。這讓我不禁聯(lián)想到自己的學(xué)習(xí)生活，在學(xué)校里，我們也面臨著各種規(guī)則和壓力，雖然學(xué)習(xí)知識很重要，但有時也會覺得失去了一些自由和快樂。通過魯迅先生的描述，我更加深刻地認(rèn)識到教育應(yīng)該尊重孩子的天性，給予他們足夠的自由和空間去發(fā)展。《阿長與〈山海經(jīng)〉》中的長媽媽，是一個平凡而又偉大的人物。她身份低微，沒有什么文化，還存在許多粗俗的習(xí)慣，如喜歡切切察察地說話，睡覺時擺成一個“大”字等。但她卻有著一顆善良的心，她對魯迅先生的關(guān)愛是發(fā)自內(nèi)心的。當(dāng)她費盡周折為魯迅先生買來他夢寐以求的《山海經(jīng)》時，魯迅先生對她的態(tài)度發(fā)生了巨大的轉(zhuǎn)變，從最初的厭煩到后來的尊敬和感激。這讓我想到了我的奶奶，她也是一個樸實善良的老人。她雖然不懂得什么大道理，但她總是用自己的方式關(guān)心著我。她會在我放學(xué)回家時，為我準(zhǔn)備好可口的飯菜；會在我生病時，無微不至地照顧我。她的愛雖然平凡，卻無比溫暖。長媽媽和奶奶這樣的人，雖然看似平凡，但他們的善良和關(guān)愛卻能給我們的生活帶來無盡的溫暖和力量。讀《朝花夕拾》，我不僅感受到了魯迅先生童年的喜怒哀樂，更看到了他對社會的深刻思考和批判。這本書讓我學(xué)會了從不同的角度去看待生活，去理解人性的復(fù)雜，也讓我更加珍惜現(xiàn)在的生活，努力追求自由和美好的未來。4.3.2開展主題活動，促進(jìn)知識遷移開展多樣化的主題活動，能夠有效促進(jìn)學(xué)生對《朝花夕拾》知識的遷移和運用，加深他們對作品的理解和感悟。主題班會是一種常見且有效的活動形式。在《朝花夕拾》的主題班會上，可以設(shè)定“《朝花夕拾》中的人物百態(tài)”這一主題。首先，讓學(xué)生分組，每個小組選擇作品中的一個主要人物，如長媽媽、藤野先生、范愛農(nóng)等，進(jìn)行深入分析。在小組討論中，學(xué)生們可以從人物的外貌、語言、動作、神態(tài)等描寫入手，分析人物的性格特點和形象意義。對于長媽媽，學(xué)生們可以討論她的粗俗與善良是如何在文中體現(xiàn)的，她為“我”買《山海經(jīng)》這一情節(jié)對塑造她的形象起到了怎樣的作用；對于藤野先生，探討他的嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、正直無私以及沒有民族偏見的品質(zhì)，是通過哪些具體事例展現(xiàn)出來的。每個小組推選一名代表進(jìn)行發(fā)言，分享小組討論的成果。在代表發(fā)言后，其他小組的成員可以進(jìn)行提問和補(bǔ)充，展開熱烈的討論。通過這樣的討論，學(xué)生們能夠更加全面、深入地理解作品中的人物形象，同時也鍛煉了他們的團(tuán)隊合作能力和語言表達(dá)能力。手抄報比賽也是一種富有創(chuàng)意的活動形式。在以《朝花夕拾》為主題的手抄報比賽中，學(xué)生需要自主收集資料，對作品的內(nèi)容、主題、藝術(shù)特色等進(jìn)行梳理和總結(jié)，然后用圖文并茂的方式展示出來。在手抄報的內(nèi)容設(shè)計上，學(xué)生可以選取作品中的經(jīng)典語句進(jìn)行賞析，如《從百草園到三味書屋》中對百草園景色的描寫語句，分析其語言特色和表達(dá)效果；介紹作品的創(chuàng)作背景，讓讀者了解魯迅先生創(chuàng)作《朝花夕拾》時的社會環(huán)境和個人心境；還可以分享自己的閱讀感悟，講述作品給自己帶來的啟發(fā)和思考。在手抄報的排版和繪畫方面，學(xué)生可以根據(jù)作品的內(nèi)容和風(fēng)格，選擇合適的圖案和色彩。如果是介紹《從百草園到三味書屋》，可以繪制百草園中的植物、動物等元素，用綠色、黃色等明亮的色彩來表現(xiàn)百草園的生機(jī)勃勃；如果是介紹《父親的病》，則可以用較為暗淡的色彩，如灰色、黑色等，來體現(xiàn)文章中壓抑、沉重的氛圍。通過手抄報比賽，學(xué)生不僅能夠加深對《朝花夕拾》的理解，還能提高他們的資料收集能力、文字編輯能力和美術(shù)設(shè)計能力。戲劇表演是一種更具參與性和趣味性的活動形式。將《朝花夕拾》中的一些經(jīng)典場景改編成短劇進(jìn)行表演，如《五猖會》中“我”被父親強(qiáng)迫背書的場景，《阿長與〈山海經(jīng)〉》中長媽媽為“我”買《山海經(jīng)》的場景等。在表演前，學(xué)生需要深入研讀文本，理解人物的性格特點和情感變化，然后進(jìn)行劇本編寫。在劇本編寫過程中，學(xué)生要注意保留原文的語言特色和情節(jié)線索，同時根據(jù)表演的需要進(jìn)行適當(dāng)?shù)母木幒蛣?chuàng)新。在《五猖會》的劇本中，可以增加一些細(xì)節(jié)描寫，如“我”在背書時的緊張表情、父親嚴(yán)厲的眼神等，以增強(qiáng)表演的感染力。選角時，要根據(jù)學(xué)生的性格和表演能力，為每個角色挑選合適的演員。在表演過程中，學(xué)生們通過扮演不同的角色，能夠更加真切地體會到人物的內(nèi)心世界和情感變化。扮演“我”的學(xué)生可以深刻感受到“我”在被父親強(qiáng)迫背書時的無奈和痛苦，以及對看五猖會的渴望；扮演父親的學(xué)生則能體會到封建家長的權(quán)威和對孩子教育的方式方法。通過戲劇表演，學(xué)生能夠?qū)旧系闹R轉(zhuǎn)化為生動的形象，加深對作品的理解和記憶，同時也提高了他們的表演能力和創(chuàng)造力。五、《朝花夕拾》閱讀方法在教學(xué)中的實踐案例分析5.1教學(xué)設(shè)計案例展示以某中學(xué)七年級語文教師張老師的《朝花夕拾》閱讀教學(xué)為例，詳細(xì)展示其教學(xué)設(shè)計。一、教學(xué)目標(biāo)知識與技能目標(biāo)：學(xué)生能夠了解《朝花夕拾》的主要內(nèi)容，梳理魯迅從童年到青年時期的生活經(jīng)歷；掌握文中重點字詞的讀音、寫法和含義，理解文中重要語句的深刻內(nèi)涵；學(xué)習(xí)魯迅通過細(xì)節(jié)描寫、欲揚先抑等手法刻畫人物形象的方法，能夠準(zhǔn)確分析書中主要人物的性格特點。過程與方法目標(biāo)：通過精讀、批注閱讀、思維導(dǎo)圖等閱讀方法的運用，提高學(xué)生的閱讀理解能力、分析歸納能力和自主學(xué)習(xí)能力；組織學(xué)生開展小組討論、主題班會等活動，培養(yǎng)學(xué)生的合作交流能力和語言表達(dá)能力；引導(dǎo)學(xué)生撰寫讀后感，提升學(xué)生的書面表達(dá)能力和對作品的深度思考能力。情感態(tài)度與價值觀目標(biāo)：感受魯迅對童年生活的懷念和對往昔親友、師長的深厚情感，體會作品中蘊(yùn)含的溫馨回憶；理解魯迅對封建社會種種弊端的批判精神，培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維和社會責(zé)任感；激發(fā)學(xué)生對經(jīng)典文學(xué)作品的閱讀興趣，提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)和文化底蘊(yùn)。二、教學(xué)重難點教學(xué)重點：掌握《朝花夕拾》中各篇文章的主要內(nèi)容和主題思想，理解魯迅在作品中表達(dá)的情感和觀點；學(xué)會運用多種閱讀方法深入解讀文本，如精讀品味精彩語句、批注閱讀記錄思考感悟、繪制思維導(dǎo)圖梳理內(nèi)容結(jié)構(gòu)等；分析作品中主要人物的形象特點，如長媽媽、藤野先生、范愛農(nóng)等，理解人物形象所反映的社會現(xiàn)實和人性特點。教學(xué)難點：體會魯迅作品中幽默諷刺的語言風(fēng)格，理解其背后所蘊(yùn)含的深刻批判意義；深入理解作品中對封建社會的批判和對人性的思考，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合時代背景和自身生活經(jīng)驗，對作品進(jìn)行多角度的解讀和思考；培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維和獨立思考能力，使學(xué)生能夠在閱讀中提出自己的見解和疑問，并通過分析和討論解決問題。三、教學(xué)方法講授法：在課堂導(dǎo)入和介紹作品背景、作者生平時，運用講授法向?qū)W生系統(tǒng)地傳授知識，使學(xué)生對《朝花夕拾》和魯迅有初步的了解。在講解重點字詞、語句和文章主題時，通過清晰的講解和分析，幫助學(xué)生把握知識要點。問題引導(dǎo)法：在教學(xué)過程中，提出一系列具有啟發(fā)性的問題，引導(dǎo)學(xué)生思考和探究。在分析人物形象時，提問學(xué)生“長媽媽有哪些性格特點，從哪些具體事例可以看出？”通過問題引導(dǎo)學(xué)生深入文本，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力和分析問題的能力。小組合作法：組織學(xué)生進(jìn)行小組討論和合作學(xué)習(xí)，如在討論作品的主題和人物形象時，讓學(xué)生分組討論，分享自己的觀點和看法。通過小組合作，培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊合作精神和交流表達(dá)能力，同時促進(jìn)學(xué)生之間的思維碰撞，加深對作品的理解。情境教學(xué)法：通過多媒體展示相關(guān)圖片、視頻等資料，創(chuàng)設(shè)與作品相關(guān)的情境，讓學(xué)生更直觀地感受作品所描繪的時代背景和生活場景。在講解《從百草園到三味書屋》時，展示百草園和三味書屋的圖片，播放相關(guān)的音頻資料，讓學(xué)生仿佛身臨其境，增強(qiáng)學(xué)生的閱讀體驗。四、教學(xué)過程導(dǎo)入新課（5分鐘）：播放一段關(guān)于魯迅的生平介紹視頻，視頻中展現(xiàn)魯迅的文學(xué)成就、社會影響以及他在不同時期的生活片段，引發(fā)學(xué)生對魯迅的興趣。提問學(xué)生：“從視頻中，你們對魯迅有了哪些初步的了解？你們還想知道魯迅的哪些故事？”引導(dǎo)學(xué)生積極發(fā)言，分享自己對魯迅的認(rèn)識和疑問，從而導(dǎo)入本節(jié)課對魯迅作品《朝花夕拾》的學(xué)習(xí)。作者及創(chuàng)作背景介紹（10分鐘）：運用PPT展示魯迅的生平大事年表，詳細(xì)介紹魯迅的成長經(jīng)歷、求學(xué)過程以及他在文學(xué)創(chuàng)作道路上的重要事件，如他在南京求學(xué)時接觸到西方思想，在日本留學(xué)期間的思想轉(zhuǎn)變，以及回國后積極參與新文化運動等。重點講解《朝花夕拾》的創(chuàng)作背景，介紹當(dāng)時的社會環(huán)境，如北洋軍閥的黑暗統(tǒng)治、新文化運動的興起等，以及魯迅在創(chuàng)作這部作品時的心境和意圖，幫助學(xué)生更好地理解作品的內(nèi)涵。在介紹過程中，適時提問學(xué)生，引導(dǎo)他們思考魯迅的經(jīng)歷對他的創(chuàng)作產(chǎn)生了怎樣的影響。閱讀方法指導(dǎo)（15分鐘）：結(jié)合教材和具體文本，詳細(xì)講解精讀、批注閱讀、思維導(dǎo)圖等閱讀方法。以《從百草園到三味書屋》中的精彩段落為例，如“不必說碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑椹；也不必說鳴蟬在樹葉里長吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子（云雀）忽然從草間直竄向云霄里去了。單是周圍的短短的泥墻根一帶，就有無限趣味?！敝笇?dǎo)學(xué)生進(jìn)行精讀，品味其中的形容詞、動詞的運用，體會作者對百草園的熱愛之情。展示一些批注閱讀的示例，包括字詞解釋、內(nèi)容質(zhì)疑、寫作手法賞析、個人感悟等方面的批注，讓學(xué)生了解批注閱讀的方法和作用。現(xiàn)場演示如何繪制思維導(dǎo)圖，以《阿長與〈山海經(jīng)〉》為例，確定中心主題為“阿長與〈山海經(jīng)〉”，分支分別為“阿長的人物形象”“阿長與我的故事”“《山海經(jīng)》的意義”等，在每個分支下再細(xì)分具體內(nèi)容，如在“阿長的人物形象”分支下，列舉阿長的外貌、語言、動作等描寫體現(xiàn)出的性格特點。讓學(xué)生明白思維導(dǎo)圖可以幫助他們梳理文章內(nèi)容和結(jié)構(gòu)，加深對作品的理解。文本解讀（30分鐘）：選取《阿長與〈山海經(jīng)〉》作為重點解讀文本，引導(dǎo)學(xué)生運用所學(xué)閱讀方法進(jìn)行深入分析。首先，讓學(xué)生自主閱讀文章，進(jìn)行初步的批注閱讀，記錄下自己的疑問和思考。然后，組織學(xué)生進(jìn)行小組討論，交流自己的批注內(nèi)容，討論阿長的人物形象、作者對阿長的情感變化以及文章中蘊(yùn)含的主題思想。小組討論結(jié)束后，每個小組推選一名代表進(jìn)行發(fā)言，分享小組討論的成果。教師在學(xué)生發(fā)言的基礎(chǔ)上，進(jìn)行總結(jié)和補(bǔ)充，深入分析阿長的性格特點，如她的粗俗與善良、迷信與樸實等，通過具體的語句分析，讓學(xué)生更加深刻地理解人物形象。引導(dǎo)學(xué)生思考作者對阿長的情感變化，從最初的厭煩到后來的感激和敬意，體會這種情感變化所表達(dá)的主題，即對底層勞動人民的同情和尊重。在分析過程中，適時提問學(xué)生，引導(dǎo)他們深入思考，如“阿長為我買來《山海經(jīng)》這一情節(jié)，在文中起到了什么作用？”“作者對阿長的情感變化，反映了他怎樣的思想？”等。課堂總結(jié)與作業(yè)布置（10分鐘）：對本節(jié)課的內(nèi)容進(jìn)行總結(jié)，回顧魯迅的生平、《朝花夕拾》的創(chuàng)作背景、閱讀方法的運用以及《阿長與〈山海經(jīng)〉》的文本解讀。強(qiáng)調(diào)閱讀《朝花夕拾》對于提高文學(xué)素養(yǎng)和理解社會歷史的重要性，鼓勵學(xué)生在課后繼續(xù)運用所學(xué)閱讀方法閱讀《朝花夕