江蘇省常州市2024-2025學年高一下學期期末語文試題一、現代文閱讀閱讀下面的文字，完成小題。1932年4月，梁思成一行前往北平以東的河北省薊縣。他們乘坐的是每天早上六點發車的長途車，十一點左右到達。當晚梁思成給北平打回電話：“沒有土匪。四人住一店，一宿一毛五。”他的美國朋友費慰梅如此評論：“一聽便知，是個城市人第一次下鄉的冒險經歷。”雖然三十一歲的梁思成早已游歷歐美，這卻是他第一次深入中國縣城，也是第一次離開主要交通干線。在薊縣獨樂寺面前，梁思成給出了一個人對一座建筑所能給出的最高評價：“驟見此閣，如入極樂世界。”但不是因為獨樂寺本身的雄偉壯觀，而是因為敦煌唐代壁畫中凈土圖在他心里刻下的印象，觀音閣和山門正與其中的建筑十分相似，與宋、明、清的建筑迥然不同，他見到了朝思暮想的“唐風”：“偉大之斗栱，深遠之出檐，及屋頂和緩之斜度，穩固莊嚴，含有無限力量，頗足以表示當時方興未艾之朝氣。”數天的緊張工作以后，考察組取得了超出預期的成功。1932年發表的《薊縣獨樂寺觀音閣山門考》成為中國建筑史研究的里程碑。在宏觀與微觀層面，梁思成的觀察都令人驚嘆。整合了建筑與美術素養而得的藝術敏感讓他對建筑造型有著準確的整體把握，一點“異樣”都能迅速察覺，他如此評價觀音閣外觀比例：“以全部權衡計，臺基頗嫌扁矮，若倍其高，于外觀必大有裨益。然臺基今之高度，是否原高度，尚屬可疑。”直到近年來通過文物管理部門的日常保護工程才得知，現今院落地坪之下約2米甚或更多，才是唐遼時期的地坪，與梁思成當年的預言別無二致。至于對觀音閣木架進行力學結構計算，更是梁思成的西方建筑學方法應用于古老中國建筑的小試牛刀。天津大學的建筑學者丁垚認為，更重要的是梁思成在這次研究中體現出的思想抱負，例如將“斗拱”比作Order（柱式）之于西方建筑的意義，這是找到了中國建筑自己的發展線索——“梁思成從獨樂寺的扶壁栱枋上淺刻的栱形出發，比照唐、宋、明、清，最后才到同是遼代遺物的華嚴寺、木塔，最終發出遼式特征之問——如此遍及歷代之論述，哪里只是在勾畫遼式特征，分明在找尋另一部‘中國建筑史’”。考察獨樂寺之后，學社的中國成員能否自己完成田野調查的問題再無疑義。當時和后世評論均稱，這不僅超過了日本人對中國建筑的研究水準，而且超過了日本人對日本建筑研究的水準。有計劃、有系統的田野工作就此開展。調查工作者首先從河北開始，1933年，梁思成、林徽因和莫宗江兩赴正定，調查正定隆興寺、趙州橋等；1934年，劉敦楨（與梁思成齊名的建筑史學家）偕陳明達、莫宗江兩次前往河北西部，勘探慈云寺、易縣清西陵等；1935年、1936年，劉敦楨等又多次進行調查。與此同時，山西由于集中保存大量早期木構建筑也成為調查重點。1933年，梁思成、劉敦楨、林徽因等第一次赴山西，調查大同古建筑及云岡石窟，以及著名的應縣木塔；1934年，梁林夫婦同費正清夫婦一同前往晉汾地區調查，此后又再次前往，測繪趙城上下廣勝寺、晉祠等。此外還有山東、河南、陜西、浙江等地。在1934或1935年間，梁思成和劉敦楨之間有過一次交談。關于學社下一步發展的方向，他們分別寫在手心上，結果都是兩個字：“調查。”“文獻工作是可長可短、可早可晚的。日本人的侵略已箭在弦上，田野調查已然帶有搶救性質。”劉敦楨說。一次次的田野工作，雖然辛苦，卻也蘊含奇妙的意味。梁思成曾寫：“我們的旅行就像奇怪的拖長了的野餐……不是很難堪就是特別開心。”林徽因則每每用詩一般的語言描繪下旅途的感受：“無論哪一個巍峨的古城樓，或一角傾頹的殿基的靈魂里，無形中都在訴說，乃至于歌唱，時間上漫不可信的變遷。”1937年6月，學社迎來了北平工作時期的最重要也是最后一次田野考察。幾天之中他們會迎來多年古建筑探訪的歲月中最幸福的時刻。6月末，梁思成、林徽因、莫宗江、紀玉堂一行四人坐火車抵達太原。向北折行，乘汽車一百三十余里，再換上騾馬，來到五臺山佛光寺。他們要回答的是盤踞心頭多年的問題：中國是否還留存有唐代的木構建筑？此前日本學者的意見是沒有，多年前即進入他們視野的佛光寺古老的建筑樣式并未引起足夠的重視，但卻被未曾來過的學社成員掛念在心。7月2日到達佛光寺第三天，發生了著名的遠視眼故事。大家檢視大殿時，遠視眼的林徽因最先喊出：“梁下有字。”“女弟子寧公遇”，這是她看到的四道梁下題記最末幾個字。經過艱難的搭架、清洗、識別，梁下所有題字被全部認出，加之大中、乾符經幢上的字，確認了供養人寧公遇和倡事建造之僧愿誠的身份，他們都是唐人，寧公遇具體立幢日期為：唐大中十一年十月（公元857年）。至此佛光寺確鑿無疑地被確認屬于唐代，成為當時發現的中國最古老木構建筑。千年前愿誠和尚所造之寺，讓同樣“愿誠”的學社成員發現了，為了慶祝，他們吃光了全部的罐頭。只是他們還不知道，高潮也是落幕。12日一行人第一次回到山下，看到五天前的報紙宣告了學社黃金時代的結束：“七七事變”爆發了。（摘編自劉周巖《中國營造學社，一個學術傳奇》）[注]中國營造學社是20世紀三四十年代一個致力于中國古建筑研究和保護的學術團體，梁思成、林徽因、劉敦楨都是其中重要的代表人物。1．下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是（

）A．梁思成發現獨樂寺觀音閣和山門與敦煌壁畫凈土圖中的建筑十分相似。B．梁思成從獨樂寺斗拱出發，勾畫遼式特征并尋找中國建筑的發展線索。C．梁思成尤其重視調查工作，他認為文獻工作并不重要，可以隨時開展。D．確認佛光寺建于唐代，這是營造學社探訪古建筑歲月中最幸福的時刻。2．根據材料內容，下列說法正確的一項是（

）A．從以上材料可以看出，對薊縣獨樂寺的考察可以視為梁思成建筑研究的起點。B．梁思成對觀音閣臺基高度的準確預言得益于他的藝術敏感和高明的力學計算。C．營造學社的古建筑研究面臨著日本學者的競爭，還面臨著日本侵略者的壓力。D．只要發現經幢上寧公遇具體的立幢日期，就可以最終確定佛光寺是唐代建筑。3．下列有關“田野調查”的表述，不正確的一項是（

）A．田野調查是一種實地參與現場的調查研究工作方法，與文獻研究、理論研究等方法互為補充。B．選擇合適的調查點是田野調查取得成果的重要保障，營造學社的調查點廣泛，且具有代表性。C．作為一種科學的方法，田野調查應有明確的目標意識、問題意識，并做好精心的設計和組織。D．營造學社的田野工作受限于時代和社會而歷經千辛萬苦，其實田野調查本身充滿趣味和幸福。4．文中多處引用梁思成、林徽因的相關著述，請簡要分析其作用。5．以梁思成、林徽因為代表的中國營造學社，在古建筑考察中取得重大成就的原因有哪些？請根據文本概括。閱讀下面的文字，完成小題。人間信息（節選）范小青高中三年的寒暑假，馬平都在勤工儉學，很少和父母親打照面。母親永遠低頭忙碌，不在地里，就在灶屋；父親把自己隱藏在劣質嗆鼻的煙霧之中，整個面目都是灰黑色的，不清晰。大學畢業后，馬平找工作不順，最后落腳在一家房產中介公司。到了談婚論嫁的時候，他也沒有時間領著對象回去，只得請父母親來一趟看一眼。一對鄉下老農民夫婦，也不可能替在城里工作的兒子的婚姻大事拿主意，來一趟，也算是周全了。父母年紀大了，又長期待在偏遠的農場，馬平先聯系了在老家縣城的弟弟，請弟弟負責送父母親上火車，他在這邊車站接。那是一趟K字頭的慢車，從家鄉縣城到馬平所在的城市要近三十個小時。列車達到前一小時，馬平就守在出口處，腦海里時不時冒出父母的樣貌，卻又是模糊的。終于大屏上顯示那趟K車已經到站，黑壓壓的人流涌了出來。不遠處有一個和馬平衣著長相都差不多的人，在人流中看到了他要接的人，踮著腳朝遠處一對老人揮手，大聲喊，爸，媽！那對老夫婦一看也是農村出來的，背著大包小包。看到自己的兒子后，露出疲憊又欣喜的笑容。馬平不經意間看了他們一眼，居然也有幾分欣慰。馬平卻沒有等到自己的父母，再看一遍弟弟發給他的車次信息，確認無誤，只得耐心再等。父母平時不用手機，這次出遠門，弟弟特意給父親辦了一部手機，馬平試著打過去，沒人接。馬平茫然地站在出站口，心中空空蕩蕩的，他正在猶豫著，聽到身后有人在喊他，回頭一看，是一對老年夫婦，同樣背著大包小包，步履艱難地往前挪動，看到了馬平，激動地喊他兒子、兒子。馬平一邊說你們認錯了，一邊心里感覺奇怪，這是有多長時間沒見了，連自己的兒子都能認錯。聽馬平說認錯人了，老頭湊到馬平面前，疑惑地說，不是？你不是我兒子？馬平說，真的不是，我也是來接爸媽的，沒接到。老頭愣住了，兩眼茫然，從口袋里摸出一張照片，遞給馬平。也難怪老人認錯人，照片上他們的兒子，確實和馬平差不多。馬平尷尬地笑了一下說，有點像，不過，像我們從小地方出來到大城市討生活的，大多也就這個樣子了。老頭說，我們好多年沒有見到兒子了，特意帶了他的照片。馬平問老人有沒有兒子的電話。老人摸索了半天，找到了一個電話號碼。馬平用自己的手機打過去，可能因為是陌生電話，打到第三次才接。馬平說，請問是劉先生嗎？那邊不客氣地說，你不用說，我替你說，你是公安局的張警官對吧，通知我帶上換洗衣服去局里對吧——馬平打斷他，喂，劉先生，你把自己的父母親都弄丟掉了吧？那邊愣了一下。馬平又說，你不是去車站接父母的嗎，你人呢？那姓劉的說，我人在哪里你管得著嗎？我接不接父母跟你有什么關系——這是什么套路，新的詐騙方式嗎？馬平說，你別誤會，你爸媽還在火車站等你接呢——只聽得手機那頭“啊哈”了一聲，那個人對身邊的人說，爸，媽，他說你們還在火車站等我，哈哈哈——笑聲中通話中斷了。馬平也摸不著頭腦了。現在似乎無法扔下這對老農民夫婦自己走開了，馬平把他們領到車站邊的小旅館安頓，見他們沒有付押金的意識，只得自己先墊上，一邊叮囑服務員，等他們的兒子來了，要將他墊付的押金退還給他。那服務員奇怪地看著他，你是說，你不是他們的兒子？馬平說，不是不是，我不認得他們，我是看他們一直沒有等到兒子，外面太冷了——服務員的眼神立刻警覺，馬平心想，若他送進來是婦女兒童，這服務員恐怕要報警了。一瞬間馬平也有些后悔。等到老夫婦住下來，馬平走出小旅館，打算再給他們的兒子發個短信，把前因后果說清楚。這時同事電話打進來了，說有個叫錢宇的客戶在店里，要見他。馬平一時沒想起誰是錢宇，只得急忙回店里，結果人等不及，走了。馬平想起來，那一天來了好幾撥客戶，馬平加了好幾個客戶的微信，有的沒有及時將微信名改成原名。馬平看了下新朋友，其中有一個叫“無影無蹤”，還有一個叫“人間信息”，馬平認定錢宇是“人間信息”，他依稀記得，那天看到這個名字時，正好接到弟弟發來父母乘坐火車的信息，他通過微信給錢宇留言。錢宇的回復還沒到，小旅館服務員打來電話，說那對老人的兒子找來了，希望當面感謝他一下，還有押金要退還。馬平在小旅館見到了那個劉先生，就是在電話里懷疑他是騙子的那個人。見到馬平，那人滿臉通紅，一迭連聲地說，哎呀呀，尷尬尷尬，難為情難為情，連自己父母親都接錯了。馬平本想責備他幾句，看他這樣也就不便再多說什么，他只是有點疑慮，問，剛才你在電話里說，你已經接到了你爸媽，那你接的是誰呢？劉先生滿臉羞愧說，別說了，我接了別人家的爸媽，接回家還聊了半天家常，才發現他們是封縣人，口音和我們開縣差不多——聽到“封縣”兩字，馬平心里“怦怦”亂跳，趕緊問他們坐的是哪一趟車，是不是K7635。那老父親摸出車票，馬平一看，正是這趟車，自己的父母也在這趟車上，當即就“啊呀”了一聲，腦子里有兩根線一搭，突然就照亮了，趕緊問，老劉，你接到的老人呢，他們在哪里？結果劉先生的做法和他差不多，將老人也安頓在一家小旅館。等到馬平和老劉趕到，馬平到老人跟前剛要開口喊爸媽，卻愣住了。老劉在旁邊替他著急，說，是嗎，是他們嗎？（有刪改）6．下列對文本相關內容的理解，正確的一項是（

）A．馬平在等候多年未見的父母時，“腦海里時不時冒出父母的樣貌，卻又是模糊的”，表現出他對父母到來既期待又緊張的心理。B．馬平在車站出口處，看到一對農村來的老夫婦與兒子相聚的場景，“有幾分欣慰”，是因為他也來自農村，對此情此景感同身受。C．馬平看了老頭遞過來的相片，說從小地方來大城市工作的人“大多也就這個樣子了”，暗示他因為自己工作不順對大城市印象不佳。D．劉先生和馬平在接錯老人后采取了幾乎相同的處置辦法，小說借此表明在詐騙方式層出不窮的環境里，兩位年輕人都守住了本心。7．下列對小說結尾的分析鑒賞，不正確的一項是（

）A．未明確故事結局，構成了巨大的敘事留白，給讀者留下想象空間。B．暗示父母樣貌變化很大，表現馬平與父母長久疏離導致的陌生感。C．意味這對老人可能還不是馬平的父母，強化了小說的荒誕感，引人深思。D．把馬平的遲疑和老劉的著急對比，突顯出馬平是個不善于表達情感的人。8．馬平錯過接父母，劉先生錯認父母，小說的情節頗為離奇。作者為使故事符合情理，設置多處鋪墊暗示，請簡要梳理。9．小說通過虛構的故事情節反映社會生活，描摹人情世態。探究這篇小說反映出哪些當下社會風貌。二、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成小題。材料一：孟嘗君名文，姓田氏。文之父，齊威王少子而齊宣王庶弟也。孟嘗君在薛，招致諸侯賓客及亡人有罪者。孟嘗君舍業厚遇之，以故傾天下之士。人人各自以為孟嘗君親己。齊湣王二十五年，使孟嘗君入秦，昭王即以孟嘗君為秦相。或說秦昭王曰：“孟嘗君賢，而又齊族也，今相秦，必先齊而后秦，秦其危矣。”于是秦昭王乃止。囚孟嘗君，謀欲殺之。孟嘗君使人抵昭王幸姬求解。幸姬曰：“妾愿得君狐白裘。”孟嘗君有一狐白裘，直千金，天下無雙，入秦獻之昭王。孟嘗君患之，遍問客，莫能對。最下坐有能為狗盜者，曰：“臣能得狐白裘。”乃夜為狗，以入秦宮藏中，取所獻狐白裘至，以獻秦王幸姬。幸姬為言昭王，昭王釋孟嘗君。孟嘗君得出，即馳去，變名姓以出關。夜半至函谷關。秦昭王后悔出孟嘗君，求之已去，即使人馳傳逐之。孟嘗君至關，關法雞鳴而出客，孟嘗君恐追至，客之居下坐者有能為雞鳴，而雞齊鳴，遂發傳出。出如食頃，秦追果至關，已后孟嘗君出，乃還。始孟嘗君列此二人于賓客，賓客盡羞之；及孟嘗君有秦難，卒此二人拔之。齊湣王不自得，以其遣孟嘗君。孟嘗君至，則以為齊相，任政。后齊王毀廢孟嘗君，諸客皆去。后召而復之，馮驩迎之。未到，孟嘗君太息嘆曰：“文常好客，遇客無所敢失，食客三千有余人，先生所知也。客見文一日廢，皆背文而去，莫顧文者。今賴先生得復其位，客亦有何面目復見文乎？如復見文者，必唾其面而大辱之。”太史公曰：吾嘗過薛，其俗閭里率多暴桀子弟，與鄒、魯殊。問其故，曰：“孟嘗君招致天下任俠奸人入薛中，蓋六萬余家矣。”世之傳孟嘗君好客自喜，名不虛傳矣。（節選自《史記·孟嘗君列傳》）材料二：世皆稱孟嘗君能得士，士以故歸之，而卒賴其力以脫于虎豹之秦。嗟乎！孟嘗君特雞鳴狗盜之雄耳，豈足以言得士？不然，擅齊之強得一士焉宜可以南面而制秦尚何取雞鳴狗盜之力哉？夫雞鳴狗盜之出其門，此士之所以不至也。（王安石《讀孟嘗君傳》）10．材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。擅齊之A強B得C一士焉D宜可E以南面而制F秦G尚何取H雞鳴狗盜之力哉？11．下列對材料中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（

）A．以為，指認為，與《諫太宗十思疏》“樂盤游則思三驅以為度”中的“以為”詞義不同。B．其，表示推測、估計的語氣，與《燭之武退秦師》“吾其還也”中的“其”用法不同。C．羞，以……為羞，意動用法，與《鴻門宴》“素善留侯張良”中的“善”用法相同。D．特，指只是、僅，與《答司馬諫議書》“非特朝廷士大夫而已”中的“特”詞義相同。12．下列對材料有關內容的理解和分析，不正確的一項是（

）A．秦昭王沒有堅持任用孟嘗君為秦相，一個重要原因是齊國王族出身的孟嘗君，不可能把秦國看得比齊國還重要。B．根據“后齊王毀廢孟嘗君……”這一節文意可推斷，馮驩為恢復孟嘗君在齊國的地位做了很多事情。C．太史公認為世上傳說孟嘗君好收攬門客并對此沾沾自喜，名不虛傳，流露出對孟嘗君的贊賞之意。D．王安石反駁了世人對孟嘗君的稱揚，認為他招攬雞鳴狗盜之徒，使得真正的賢士不愿意來投奔。13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（1）孟嘗君舍業厚遇之，以故傾天下之士。（2）客見文一日廢，皆背文而去，莫顧文者。14．王安石認為孟嘗君招攬的不是真正的賢士，材料一中除了“雞鳴狗盜”事例之外，還有哪些依據可以支撐這個觀點？三、古代詩歌閱讀閱讀下面這首唐詩，完成小題。登岳陽樓杜甫昔聞洞庭水，今上岳陽樓。吳楚東南坼，乾坤日夜浮。親朋無一字，老病有孤舟。戎馬關山北，憑軒涕泗流。15．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（

）A．首聯今昔對照，寫早聞洞庭盛名，而今方得登樓賞景，抒發了夙愿得償的欣喜之情。B．頷聯“坼”字化靜為動，以割裂大地之勢凸顯洞庭湖的磅礴偉力，強化空間浩渺感。C．頸聯以“無一字”寫親朋離散，以“孤舟”狀身世漂泊，悲愴和孤苦之情溢于言表。D．尾聯“戎馬關山北”以借代暗指戰亂未平，將個人涕淚升華為家國憂思，余韻悠長。16．清代黃生評價此詩“詩境闊狹頓異”，認為詩中“大”與“小”的跨越形成獨特張力。請結合詩歌內容簡要分析“大”與“小”的跨越。四、名篇名句默寫17．補寫出下列句子中的空缺部分。（1）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，冉有的志向是治理小國，并使“足民”，“，”兩句體現了他的謙遜態度。（2）魏征在《諫太宗十思疏》中提醒唐太宗：歷代帝王有好的開局的很多，然而“”；這并非因為守成比創業艱難，而是人一旦得志容易“”，最終導致民心背離。（3）為參加“詩畫中國”校園藝術節，小剛創作了一幅千里江山圖，并用王安石《桂枝香·金陵懷古》中“，”兩句來題畫，老師看了覺得很貼切。五、語言文字運用閱讀下面的文字，完成小題。常常丟三落四，思考問題時反應遲緩，注意力難以長時間集中……這些都是大腦功能隨著年齡增長而衰退的表現。合理補充營養，在一定程度上有助于保持大腦活力，延緩大腦衰老。那么，具體需要補充哪些營養，甲？Omega-3脂肪酸是構成大腦細胞膜的關鍵成分，還能促進神經遞質的合成與傳遞，有助于改善記憶力和認知功能。日常生活中，建議每周至少吃一次富含Omega-3脂肪酸的海魚，如三文魚、鱈魚、金槍魚等，采用清蒸的烹飪方式，能夠最大程度保留海魚的營養。此外，很多堅果中也含有較多的Omega-3脂肪酸，每天食用一小把（約10克），既能享受美味，又能為大腦健康助力。大腦如同不間斷運行的超級計算機，需要持續的能量供應，而B族維生素能夠協助身體將碳水化合物、脂肪等營養物質轉化為能量。B族維生素廣泛存在于像燕麥、糙米、肉蛋奶、蔬菜水果等食物中。日常飲食應盡量使食物種類豐富多樣，以保證乙。大腦會隨著年齡的增長而產生更多的自由基，會攻擊大腦細胞，造成細胞損傷。而抗氧化劑能夠中和自由基，減少對大腦細胞的損害。新鮮蔬菜水果是抗氧化劑的主要來源，尤其值得一提的是漿果中的類黃酮類物質含量非常高，建議將其納入飲食中。膽堿對大腦的記憶力具有特殊作用，攝入充足的膽堿，能夠為我們的記憶增添動力。雞蛋是膽堿的優質來源，大豆制品、動物肝臟中也富含膽堿。①我們每天保證食用一個雞蛋，②再搭配一些豆制品，③才能滿足身體對膽堿的基本需求。18．請在文中畫橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過10個字。19．文中兩處加點的部分“在一定程度上”和“（約10克）”能不能省略？為什么？請選擇其中的一處作簡要說明。20．文中畫波浪線的語句中有兩處表述不當，請標出原句序號后再做修改，使語言表達準確流暢，邏輯嚴密。不得改變原意。21．請根據上文的內容寫一段話給你的爺爺奶奶或外公外婆，告訴他們如何合理補充營養延緩大腦衰老。要求保留關鍵信息，語句通俗流暢，不超過80個字。六、作文22．閱讀下面的材料，根據要求寫作。隨著“雙休”的普遍實行，青少年有了更多自己支配的時間，放松，沉淀，成長；但他們似乎仍在“關上”自己。你對這一現象有怎樣的觀察和思考？請寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

1．C2．C3．D4．①增強內容的真實性和權威性，直接展現他們對古建筑的感受與思考。②豐富文本內涵，增添文學性與思想深度，如林徽因的文字升華了建筑與時間的關系。③凸顯人物形象，體現他們對建筑事業的執著和對田野調查的復雜情感。5．①成員具備深厚的專業素養，融合中西建筑知識，如梁思成運用西方建筑學方法。②采用科學系統的研究方法，以田野調查為核心，目標明確。③擁有堅定的信念與使命感，在戰亂背景下將調查視為“搶救”工作，團隊目標一致。④開展廣泛且有針對性的田野實踐，積累豐富一手資料。⑤團隊協作高效，核心成員與年輕成員形成可持續的研究力量。【導語】這篇文本生動展現了中國營造學社在20世紀30年代的古建筑考察歷程，以梁思成、林徽因為核心的學者們通過嚴謹的田野調查，開創了中國建筑史研究的新紀元。文章以獨樂寺、佛光寺等重大發現為線索，既呈現了學者們精湛的專業素養（如梁思成對唐代建筑特征的敏銳判斷），又揭示了在戰火逼近背景下搶救文化遺產的緊迫性。文本通過細節描寫（如“一宿一毛五”的住宿）、學術對話和詩意表達，立體塑造了學者群像，將學術探索與家國情懷、個人志趣完美融合，展現了中國知識分子的文化擔當。1．本題考查學生對多個信息進行比較、辨析的能力。C.“梁思成……他認為文獻工作并不重要，可以隨時開展”錯，文提到劉敦楨說“文獻工作是可長可短、可早可晚的”，且這是針對“日本人的侵略已箭在弦上，田野調查已然帶有搶救性質”的特殊背景，強調田野調查的緊迫性，而非否定文獻工作的重要性。梁思成與劉敦楨均重視調查，但并未認為文獻工作“不重要”。故選C。2．本題考查學生分析概括作者在文中的觀點態度的能力。A.“對薊縣獨樂寺的考察可以視為梁思成建筑研究的起點”錯誤。原文僅說考察獨樂寺是“中國建筑史研究的里程碑”“學社成員能否自己完成田野調查的問題再無疑義”，并未提及是梁思成研究的“起點”。B.“得益于他的藝術敏感和高明的力學計算”錯，“高明的力學計算”并非預言臺基高度的主因。原文強調“整合了建筑與美術素養而得的藝術敏感”，力學計算是“小試牛刀”，核心是藝術敏感與對建筑的整體把握。D.“只要……就”過于絕對。確認佛光寺年代需“梁下題字”“經幢上的字”等多重證據，并非單一經幢日期即可。故選C。3．本題考查學生理解文中重要概念的含義的能力。D.“其實田野調查本身充滿趣味和幸福”片面。原文提到“雖然辛苦，卻也蘊含奇妙的意味”，既有“辛苦”也有“趣味”，不能說“本身充滿趣味和幸福”，忽略了調查的艱難。故選D。4．本題考查學生分析論點、論據和論證方法的能力。①增強真實性與權威性：引用梁思成“驟見此閣，如入極樂世界”“我們的旅行就像奇怪的拖長了的野餐”，以及林徽因“無論哪一個巍峨的古城樓……訴說時間的變遷”，直接展現他們對古建筑的感受與思考，使內容更真實可信。②豐富文本內涵：梁思成的話體現對古建筑的熱愛與調查中的復雜體驗，林徽因的文字以詩意語言升華建筑與時間的關系，為文本增添文學性與思想深度。③凸顯人物形象：通過引用展現二人對建筑事業的執著，如梁思成對獨樂寺的驚嘆、對田野調查的情感（苦中帶樂），使人物形象更鮮活。5．本題考查學生理解文章內容，篩選并整合文中信息的能力。①深厚的專業素養：梁思成“整合了建筑與美術素養而得的藝術敏感讓他對建筑造型有著準確的整體把握”，如預言獨樂寺臺基原高與唐遼地坪一致；同時“對觀音閣木架進行力學結構計算，更是梁思成的西方建筑學方法應用于古老中國建筑的小試牛刀”，實現中西知識結合。②明確的學術抱負與方法：以“斗拱”為線索，“梁思成從獨樂寺的扶壁栱枋上淺刻的栱形出發，比照唐、宋、明、清……最終發出遼式特征之問”，尋找中國建筑自身發展脈絡；開展“有計劃、有系統的田野工作”，將調查與構建“中國建筑史”的宏大目標結合。③堅定的信念與使命感：面對“日本人的侵略已箭在弦上”，視田野調查為“搶救性質”的工作；梁思成與劉敦楨關于學社發展方向“分別寫在手心上，結果都是兩個字：‘調查’”，核心成員目標一致，凝聚力強。④扎實的田野實踐：從河北薊縣獨樂寺、正定隆興寺，到山西大同古建筑、應縣木塔，再到山東、河南等地，“調查工作者首先從河北開始……山西由于集中保存大量早期木構建筑也成為調查重點”，廣泛且有針對性地積累一手資料。⑤團隊協作與傳承：學社成員分工協作，“1933年，梁思成、林徽因和莫宗江兩赴正定”“劉敦楨偕陳明達、莫宗江兩次前往河北西部”，年輕成員參與其中，形成可持續的研究力量。6．B7．D8．①人物關系疏離鋪墊：馬平與父母“高中三年寒暑假勤工儉學，很少打照面”，對父母樣貌記憶“模糊”；劉先生父母“多年未見兒子，特意帶照片”。②客觀條件限制鋪墊：父母來自“偏遠農場”，不常用手機；列車為“K字頭慢車”，運行近30小時，人流密集。③人物身份相似鋪墊：馬平和劉先生“衣著長相都差不多”，且都是“從小地方出來到大城市討生活”的青年，外貌相似度高。④情節沖突伏筆鋪墊：劉先生電話中誤判馬平為“詐騙犯”，暗示其對陌生人的警惕；馬平因“同事電話”需接待客戶錢宇，暫時離開車站。9．①城鄉疏離與代際隔閡：年輕人進城打拼，與農村家庭長期分離（馬平“很少與父母打照面”），父母成為“模糊影像”。②空巢老人與數字鴻溝：父母“長期待在偏遠農場”，不熟悉現代通訊（“不用手機”，靠照片認人），依賴子女或他人協助。③陌生人善意與信任危機：馬平主動墊付押金安頓老人，劉先生最終羞愧道歉，但劉先生誤判“詐騙”、服務員眼神“警覺”，折射社會信任脆弱。④城市生存壓力與同質化：馬平“找工作不順”“忙于客戶”，劉先生與馬平“長相差不多”，暗示小城青年在城市的生存焦慮與身份同質化。【導語】這篇小說以荒誕的錯接父母情節為切入點，巧妙展現了當代社會的城鄉隔閡與人情冷暖。作者通過馬平與劉先生的雙線敘事，揭示了城市化進程中農村青年的生存困境與親情疏離。文中反復出現的“模糊”“認錯”等意象，既暗示了城鄉身份的模糊性，又折射出現代社會人際關系的脆弱。小說以開放式結局收尾，強化了現實荒誕感，引發對親情維系、身份認同等社會議題的思考。6．本題考查學生對文本相關內容的理解和分析能力。A.“既期待又緊張”錯誤。馬平對父母樣貌模糊，核心原因是“高中三年寒暑假勤工儉學，很少與父母打照面”，體現的是長期疏離帶來的陌生感，而非“緊張心理”。C.“因為自己工作不順對大城市印象不佳”錯誤。馬平說“小地方出來的人大都這個樣子”，是對城鄉青年生存狀態的客觀描述，而非“對大城市印象不佳”。D.“借此表明在詐騙方式層出不窮的環境里，兩位年輕人都守住了本心”錯誤。劉先生和馬平的善舉主要體現“陌生人的善意”，而非“對抗詐騙”，文中電話里的誤會是情節沖突，非主旨核心。故選B。7．本題考查學生對文本藝術特色的分析鑒賞能力。D.“突顯出馬平是個不善于表達情感的人”錯誤。結尾處馬平的“遲疑”，本質是因長期與父母疏離導致的“陌生感”，不確定是否認對父母，而非“不善于表達情感”；老劉的“著急”是出于愧疚和催促，兩者對比的核心是強化“錯認”的荒誕性，而非凸顯馬平的性格。故選D。8．本題考查學生分析文章重要情節的作用的能力。①人物疏離：原文明確寫馬平“高中三年寒暑假，很少和父母親打照面”，大學畢業后“也沒有時間領著對象回去”，導致“腦海里父母的樣貌模糊”；劉先生父母“多年未見兒子”，需靠照片辨認，為“錯認相似者”埋下伏筆。②客觀限制：父母“長期待在偏遠農場”，“平時不用手機”，弟弟“特意給父親辦了一部手機”卻無人接聽，通訊不暢加劇信息斷層；“K字頭慢車”“近三十個小時”的車程，讓出站人流疲憊且密集，增加錯認概率。③身份相似：老頭遞出的照片顯示兒子“確實和馬平差不多”，馬平自己也感慨“小地方出來的，大多也就這個樣子”，直接點明兩人外貌與身份的同質化，為“錯認”提供合理性。④沖突伏筆：劉先生在電話中怒斥“新的詐騙方式嗎”，體現社會信任危機，與后文“錯接父母”的荒誕形成反差；馬平因“客戶錢宇”需返回店里，推動其暫時離開車站，為“錯過父母”的情節轉折做鋪墊。9．本題考查學生探討作品的創作背景和創作意圖的能力。①城鄉疏離：馬平從高中到大學“勤工儉學”，工作后“沒有時間領對象回家”，父母“長期待在偏遠農場”，典型呈現城市化進程中“異鄉打拼-故鄉空巢”的代際隔閡，原文“腦海里父母的樣貌模糊”直接體現情感疏離。②數字鴻溝：父母“平時不用手機”，此次出行需弟弟“特意辦手機”，且“沒人接”；劉先生父母“多年未見兒子，帶照片”辨認，凸顯農村老人在數字時代的溝通困境，依賴傳統方式維系聯系。③信任危機：劉先生接到馬平電話時，第一反應是“新的詐騙方式”，甚至模仿“公安局通知”的話術；服務員聽聞馬平“不認得老人”，眼神“立刻警覺”，這些細節均指向社會對陌生人的戒備心理，與馬平“墊押金安頓老人”的善意形成對比。④生存壓力：馬平“找工作不順，落腳房產中介”，因“客戶錢宇”需緊急回店，反映城市青年工作壓力；他感慨“小地方出來的人大都一個樣子”，連同劉先生與他“衣著長相相似”，暗示小城青年在大城市的生存同質化與身份焦慮。10．BDG11．C12．C13．（1）孟嘗君舍棄家業優厚地對待他們，因此使天下的賢士傾心（歸附）。（2）賓客們看到我一旦被廢黜，都背棄我而離開，沒有顧念我的人。14．①孟嘗君招致的多是“亡人有罪者”“任俠奸人”，并非真正的賢士；②門客在孟嘗君失勢時紛紛背棄離去，可見其并非因仰慕賢德而歸附；③太史公指出孟嘗君招攬的人導致薛地風俗敗壞，證明其門客缺乏賢士應有的道德素養。【導語】這篇文言文通過《史記》與王安石評述的對比，展現了孟嘗君“好客”的雙面性：司馬遷以“雞鳴狗盜”的脫險故事凸顯其“傾天下之士”的養客實效，而王安石則犀利指出其門下多“暴桀子弟”，缺乏真正的治國之才。兩則材料形成“養士之名”與“得士之實”的思辨張力，折射出人才觀的歷史爭議。10．本題考查學生文言文斷句的能力。句意：憑借齊國的強大，得到一個賢士，（齊國）就應當可以依靠國力面向南稱王而制服秦國，還用得著雞鳴狗盜之徒的力量嗎？“擅”作謂語，“齊之強”作賓語，語義完整，應在B處斷開；“得”作謂語，“一士”作賓語，“焉”為句末語氣詞，應在D處斷開；“尚何取雞鳴狗盜之力哉”為反問句，應在其前斷開，故在G處斷開。故選BDG。11．本題考查學生對文言詞語中的一詞多義現象的理解能力。A.正確。認為/把……作為。句意：每個人都自認為孟嘗君親近自己。/喜愛狩獵就該想到把網三面留一面作為限度。B.正確。表推測，恐怕/表祈使，還是。句意：秦國恐怕就危險了。/我們還是回去吧。C.錯誤。意動用法，以……為羞/形容詞作動詞，與……交好。句意：賓客們都以這兩個人為羞恥。/（項伯）向來與留侯張良交好。D.正確。句意：孟嘗君不過是雞鳴狗盜之徒的頭目罷了。/不只是朝廷士大夫這樣。故選C。12．本題考查學生理解文章內容的能力。C.“流露出對孟嘗君的贊賞之意”錯誤。太史公認為孟嘗君“好客自喜”名不虛傳，實則隱含批評。原文“其俗閭里率多暴桀子弟”“孟嘗君招致天下任俠奸人入薛中”表明，孟嘗君招攬的多是奸邪之人，導致薛地風俗敗壞，并非贊賞其養士行為。故選C。13．本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“舍業”，舍棄家業；“厚遇”，優厚地對待；“以故”，因此；“傾”，使……傾心（歸附）。（2）“廢”，被廢黜；“背”，背棄；“去”，離開。14．本題考查學生理解文章內容、篩選概括文中重要信息的能力。①招攬對象非賢士：原文“招致諸侯賓客及亡人有罪者”“孟嘗君招致天下任俠奸人入薛中”表明，孟嘗君招攬的多是逃亡有罪之人與奸邪之徒，而非真正的賢士。②門客缺乏忠義：原文“后齊王毀廢孟嘗君，諸客皆去”顯示，孟嘗君失勢時門客紛紛離去，可見他們并非因仰慕其賢德而歸附，而是趨利而來。③門客敗壞風俗：太史公提到“其俗閭里率多暴桀子弟，與鄒、魯殊”，因孟嘗君招攬的“任俠奸人”多達六萬余家，導致薛地風俗殘暴，證明其門客缺乏賢士應有的道德素養。參考譯文材料一：孟嘗君名文，姓田。他的父親是齊威王的小兒子、齊宣王的庶弟。孟嘗君在薛邑時，招攬各諸侯國的賓客及逃亡有罪的人。孟嘗君舍棄家業優厚地對待他們，因此使天下的賢士傾心歸附。人人都認為孟嘗君與自己親近。齊湣王二十五年，派孟嘗君入秦，秦昭王立即讓孟嘗君擔任秦相。有人勸說秦昭王：“孟嘗君賢能，又是齊國宗族，如今做秦相，必定先考慮齊國而后考慮秦國，秦國就危險了。”于是秦昭王作罷，囚禁孟嘗君，謀劃殺死他。孟嘗君派人到秦昭王的寵姬處求情。寵姬說：“我希望得到您的狐白裘。”孟嘗君有一件狐白裘，價值千金，天下無雙，入秦時已獻給昭王。孟嘗君為此憂慮，遍問門客，無人能答。下等門客中有個能做狗盜的人說：“我能拿到狐白裘。”于是當夜扮成狗，進入秦宮倉庫，取出獻給昭王的狐白裘，獻給秦王寵姬。寵姬為孟嘗君向昭王進言，昭王釋放了他。孟嘗君得以逃出，立即驅馬離去，改名換姓出關。半夜到函谷關。秦昭王后悔放出孟嘗君，發現他已離去，立即派人乘傳車追趕。孟嘗君到關下，關規雞鳴才放客出，他擔心追兵趕到，下等門客中有個能學雞叫的人，引得群雞齊鳴，于是驗關牒而出。出關約一頓飯時間，秦追兵果然至關，見孟嘗君已出關，便返回了。起初孟嘗君將這兩人列為門客時，賓客都以他們為羞；等到孟嘗君有秦難，最終靠這兩人脫險。齊湣王因派孟嘗君入秦而心中不安。孟嘗君歸來，便讓他做齊相，執掌國政。后來齊王廢黜孟嘗君，門客都離去。后來召回并恢復其職位，馮驩去迎接他。未到都城時，孟嘗君嘆息道：“我向來好客，對待門客從不敢有失，食客三千多人，先生所知。賓客見我一旦被廢，都背棄我而去，無一人顧念我。如今靠先生得以復職，賓客有何面目再見我？若再見我，定當唾其面并狠狠羞辱他們。”太史公說：我曾經過薛邑，那里鄉里多有兇暴子弟，與鄒、魯不同。問其原因，說：“孟嘗君招攬天下任俠奸人入薛邑，約有六萬余家。”世人傳說孟嘗君好收攬門客并以此自喜，果然名不虛傳。材料二：世人都稱孟嘗君能得士，士因此歸附他，最終靠他們的力量從虎豹般的秦國脫險。唉！孟嘗君不過是雞鳴狗盜之徒的首領罷了，怎能說他得士？不然，憑借齊國的強大，得到一個賢士，應當可以稱王而制服秦國，還用得著雞鳴狗盜之徒的力量嗎？雞鳴狗盜之徒出現在他的門下，這就是真正的賢士不來的原因啊。15．A16．（1）意象對比：頷聯以洞庭湖分割天地的壯闊（大）與頸聯“孤舟”的渺小（小）形成反差。（2）情感對比：尾聯將個人漂泊之苦（小）升華為對國家戰亂的憂思（大）。（3）境界跨越：從個體命運擴展到家國命運，實現情感與思想的升華。【導語】杜甫《登岳陽樓》以雄渾筆力繪洞庭壯景，頷聯盡顯天地浩蕩，頸聯驟落至身世孤微。尾聯將個人悲苦升華為家國憂思，形成宏闊與渺小的強烈張力。全詩在時空交錯中，既展江湖之遠，又寄身世之哀，更懷社稷之痛，堪稱杜詩沉郁頓挫的典范。15．本題考查學生對文本內容的理解、分析和鑒賞詩歌表達技巧的能力。A.“抒發了夙愿得償的欣喜之情”錯誤。首聯“昔聞洞庭水，今上岳陽樓”，雖然有早聞盛名如今登樓的表述，但結合詩人杜甫一生坎坷的經歷以及整首詩的基調，并非抒發夙愿得償的欣喜之情。詩人一生漂泊，即便登上向往已久的岳陽樓，面對的仍是國家動蕩、個人孤苦的現實，所以此處更多是蘊含著身世之感和家國之思，并非單純的欣喜。故選A。16．本題考查學生鑒賞表現手法和評價作者的情感、觀點態度的能力。（1）頷聯“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”描繪出洞庭湖浩瀚無邊，仿佛將吳楚大地分割開來，天地都仿佛在湖面上日夜漂浮，展現出洞庭湖分割天地的壯闊景象，這是“大”的意象。而頸聯“親朋無一字，老病有孤舟”中，“孤舟”在茫茫天地間顯得極為渺小，它象征著詩人漂泊無依的孤獨處境，與頷聯的壯闊形成鮮明反差，通過這種大小意象的對比，更突出了詩人的孤獨和渺小。（2）頸聯主要抒發了詩人個人的漂泊之苦，年老多病、親朋離散，自己只能