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中國古代的官德修養111240401田松奇一、官德概念的界定官德就是指為官的職業道德，“官德〞本質是一種政治道德，而政治道德始終處于社會道德的核心地位。作為執政隊伍，相對于普通群眾來說，多了一種權力，這種權力是人民建立在對為官者的信任的根底上賦予他們的，目的就是讓他們代替民眾行使公權力，這個權力的行使一定是為了全體民眾利益，而不是某個人或某些人。因此，人們對為官者的官德具有更高的要求和期望，為官者不僅要做社會道德的典范，還要做行使權力中的公正的典范。二、中國古代官德的根本內容〔一〕忠君愛國〔對上〕忠不是表現為對于君主的阿諛奉承，而是要忠于國家、忠于職守、忠于信念，剛正不阿、堅守原那么、敢進直言。“忠臣廉士，內之那么諫其君之過也，外之那么死人臣之義也。〞〔二〕以民為本〔對下〕孟子：“民為貴，社稷次之，君為輕。〞愛民如子，順應民意，惠民之實〔三〕秉公去私〔做事〕孔子曰：“大道之行也，天下為公。〞公是為政德根本原那么，為官能公那么事成威立。〔四〕清廉儉樸〔生活〕廉者，政之本也。清廉、節儉、戒貪三方面展開。只有做到清廉才能守住本職，不為外物所誘。節儉是清廉的生活根底，“欲教以廉、先使之儉〞。戒貪是清廉的必要保障，貪贓枉法是官吏的大恥。〔五〕勤勉謹慎〔敬業〕〔六〕修身正己〔自覺〕“政者，正也。其身正，不令而行，其身不正，雖令而不從。〞孔子說：“在上的人自身做事正當，不用命令，人民自然會照樣去做；如果自身做事不正當。雖有命令，人民也是不肯服從的。〞三、中國古代加強官德的措施〔一〕教育樹德1、以德修身〔1〕道德修養的主體自覺性“為仁由己〞〔2〕道德修養要固其根本，存心養性〔3〕道德修養要深入反思，反省內求〔4〕道德修養要潔身自好，慎獨〔5〕道德修養要注重踐行：博學、力行2、為官之道〔1〕通過皇帝的詔令，進行訓誡和提醒〔2〕公布種種“官箴〞，告誡官員要廉潔自律3、家訓〔耳提面命的教育〕〔二〕獎懲宏德1、樹立典范〔1〕提拔重用那些勤勉為政而又政績突出的官員〔2〕在他們死后給與政治榮譽而又施恩其家屬2、懲治不

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