登臨古跡，回顧歷史。歷史的一幕幕仿佛影片一樣出現腦海，浮現眼前。今天，讓我們一起走近《永遇樂·京口北固亭懷古》，去感受辛棄疾面對往昔巨變時的情感。導入永遇樂·京口北固亭懷古知人論世壹辛棄疾（1140－1207）享年67歲，南宋詞人。原字坦夫，改字幼安，號稼軒，漢族，山東歷城（今山東濟南）人。我國歷史上偉大的豪放派詞人和愛國者。與蘇軾齊名，并號稱“蘇辛”，史上與李清照(易安居士)并稱“濟南二安”。有人這樣贊美過他：稼軒者，人中之杰，詞中之龍。其詞題材廣泛，善于熔鑄典故，以文為詞；詞風以豪放為主；《稼軒長短句》。

他原是智勇雙全的英雄，也天生一副英雄相貌。因生長于金人占領區，自幼就決心為民族復仇雪恥、收復失地。因此，他一生都在進行抗金御敵，統一中原的奮斗。自符離之戰失敗后，南宋王朝一戰喪膽，甘心納貢求合。身為“歸正人”的辛棄疾，因受到歧視而不被重用。所以，其詞多數抒寫力圖恢復國家統一的愛國熱情，傾訴壯志難酬的悲憤。著有詞集《稼軒長短句》。

寫此詞時辛棄疾已六十五歲,他從42到60歲一直過著“隱居”生活,得不到朝廷重用。這期間,1203年被當時執掌大權的韓侂（tuō）胄（zhòu）起用。1204年韓為了鞏固自己的地位,草草北伐。而鎮江瀕臨抗戰前線,是北伐的重要基地。辛棄疾到任后,做了大量的準備工作,但韓把持朝政,只想僥幸求勝。韓不聽辛棄疾之勸,后來把他調離了鎮江。本詞是辛棄疾被起用又被降職時,登上北固亭,滿懷悲憤而寫。寫作背景文題解說永遇樂：詞牌名京口：古城名，因臨京峴山、長江口而得名，在今江蘇省鎮江市北固亭：即北固樓，在今江蘇省鎮江市北固山上懷古：追念古代的事情，大多是通過今昔對比，借古諷今誦讀感知貳舞榭歌臺（xiè）

金戈鐵馬（gē）封狼居胥（xū）佛貍祠（bì）字音識記風流總被雨打風吹去金戈鐵馬·元嘉草草·贏得倉皇北顧·可堪回首·尋常巷陌英雄無覓（英雄業績）（精銳部隊）（草率）（落得）（不堪哪堪）解釋下列詞語（普通）（尋找）注意朗讀節奏和重音。

千古/江山，英雄/無覓，孫仲謀/處。舞榭/歌臺，風流總被，雨打/風吹去。斜陽/草樹，尋常/巷陌，人道/寄奴/曾住。想/當年，金戈/鐵馬，氣吞/萬里/如虎。

元嘉/草草，封/狼居胥，贏得/倉皇/北顧。四十三/年，望中/猶記，烽火/揚州路。可堪/回首，佛貍祠下，一片/神鴉社鼓。憑/誰問：廉頗/老矣，尚能/飯否？誦讀課文

上闕

千古江山，英雄無覓孫仲謀處。舞榭歌臺，風流總被雨打風吹去。斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。

譯文：江山如畫、歷經千年仍如故，但是找不到東吳英雄孫權在此的定都處。昔日的舞榭歌臺、顯赫人物，都被風吹雨打化為土。斜陽照著草和樹，普通的街巷和小路，人們說，武帝劉裕曾在這個地方住。想當年，他騎戰馬披鐵甲，刀槍空中舞，氣吞萬里如猛虎。上片思考：辛棄疾登上北固亭，極目遠眺，為什么會想到孫權和劉裕？孫權：他曾經在京口建立吳都，并曾打敗來自北方的曹操的軍隊，保衛了家園。劉裕：劉裕的祖先由北方移居京口，劉裕曾經在這里起事，最后建立政權。為了恢復中原，他幾次大舉北伐。建功立業，令人仰慕思考：詞人寫這兩位英雄人物寄托了什么情懷？

表達自己力主抗金和恢復中原的偉大抱負，同時借古代帝王來諷刺南宋統治者屈辱求和的無恥行徑。上片小結：

上片借孫權和劉裕兩個歷史上的英雄人物事跡隱約諷刺南宋政權的無能，表達自己抗敵救國的熱情。元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。

劉義隆在元嘉二十七年，草率出師北伐，想要建立像古人封狼居胥山那樣的功績，結果落得北望敵軍而倉皇失措。思考：辛棄疾引用宋文帝北伐慘敗的故事的目的是什么？

借鑒歷史，借古諷今，伐金必須作好準備，委婉勸韓侂胄不能草率行事。

四十三年，望中猶記，烽火揚州路。可堪回首，佛貍祠下，一片神鴉社鼓！

佛貍：后魏太武帝拓跋燾的小名。他擊敗宋文宗，率軍追到瓜步山上，在山上建立行宮，即后來的佛貍祠。

譯文：我登上山亭望江北，還記得四十三年前的舊事一幕幕：烽火連天鏖(áo)戰苦，揚州一帶遭荼(tú)毒。往事怎忍再回顧？拓跋燾(tāo)祠堂香火盛，烏鴉啄祭品，祭祀擂大鼓。思考：詩人寫佛貍祠下的迎神賽會的一幕景象，是什么心情？

作者的心情是沉重的，表達了自己的隱憂：如今江北各地淪陷已久，不迅速謀求恢復，百姓就安于異族統治，忘記了自己是宋室臣民。表達對南宋政權不圖恢復中原的不滿。憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否？《史記·廉頗藺相如列傳》記載，廉頗免職后，跑到魏國。趙王想再用他，派人去看他的身體情況，“廉頗之仇郭開多與使者金，令毀之。趙使者既見廉頗，廉頗為之一飯斗米、肉十斤，被（披）甲上馬，以示尚可用。趙使者還報王曰：‘廉將軍雖老，尚善飯；然與臣坐，頃之三遺矢（屎）矣。’趙王以為老，遂不召。”思考：用廉頗的典故，用意是什么？

以廉頗自況，雖64歲仍想為國效力：可當政著不接受他的建議，又有小人挑撥，他感到悲憤，擔心像廉頗一樣被棄置不用。抒寫了自己雖有遠大抱負，而朝廷卻不重用，壯志未酬的苦悶。而這正是全詩的主旨。下片小結：

下片用劉義隆、佛貍祠、廉頗的典故，繼續寫自己報效祖國的一片忠心，并表示自己不被朝廷所用的激憤。分析“用典”詞句歷史人物作用英雄無覓，孫仲謀處孫權表現作者渴望抗敵救國的熱情以及時無英雄的慨嘆人道寄奴曾住劉裕表達作者決心收復中原的遠大抱負元嘉草草，封狼居胥劉義隆借鑒歷史，委勸韓侂胄不能草率行事佛貍祠下，一片神鴉社鼓拓跋燾憂慮時局，表達對南宋政權不圖恢復中原的不滿廉頗老矣，尚能飯否廉頗以廉頗自比，雖已年老仍想為國效力但不得，抒發了作者壯志未酬的苦悶表現手法：運用典故對比英雄業績——可悲現實劉裕——劉義隆揚州路——佛貍祠廉頗——自己

詞中用典雖多，卻貼切恰當，非但沒有妨害思想感情的表達，而且以少勝多，表現了非常豐富的內容和思想。正如《詞綜》所說，“發端便欲涕落，后段一氣奔注，筆不遏：廉頗自擬，慷慨壯懷，如聞其聲；謂此詞用人名多者，尚是不解詞味。”從表情達意看，詞中的典故有哪些作用？明確

①典中塑形象。“憑誰問”句，“廉頗老矣，尚能飯否”的故作疑問，展現了廉頗雖老思用的場面，一位須發皆白、忠心依舊、雄心不已的老將形象躍然紙上；聯系作者際遇，自況以表報國之心的用意不言而喻。以典塑人，以人明志，形象而深刻。②典中生意境。“江山”既實指京口之江山，也虛指天下之江山；飾以“千古”，置孫權及其英雄業績于時空的邈遠遼闊之中。既有多嬌江山之美，又含英雄豪邁之氣。兼有感慨今昔之情，終成雄壯開闊之境。因典生境，境中隱情，自然而生動。③典中寄情理。典中含“情”，因情用典。如上片表現英雄不再的感慨和對英雄業績的向往之情，下片則表現慷慨中的失望和悲憤中的希望。

典中明“理”。如上片孫權、劉裕的典故，暗含了‘‘有準備才能成功”的道理，下片廉頗的典故，暗含了老臣不僅忠心可嘉而且經驗可用的道理。

④增強感染力。以內容特定的典故來表情達意，不僅簡省精練，還可曲盡其妙；同時，用典與形象、意境和情理有機結合，體現了詞的精練性和含蓄性，使詞作的思想性和藝術性有機統一。拓展閱讀肆隨堂鞏固補寫出下列名句名篇中的空缺部分。1.在《永遇樂·京口北固亭懷古》中，辛棄疾回顧了元嘉年間的那次北伐，南朝宋文帝劉義隆本希望能夠“_____________”，但由于行事草率，最終卻“____________”。2.在《永遇樂·京口北固亭懷古》中，詞人起筆便抒發江山依舊、英雄不再、后繼無人的感慨的句子是：“______________，_________________，

。”3.在《永遇樂·京口北固亭懷古》中，詞人登臨京口北固亭，想起英雄人物劉寄奴，發出對他北伐赫赫戰功贊嘆的句子是：“___________，________，________。”4.詞人辛棄疾在《永遇樂·京口北固亭懷古》中以廉頗自比，抒發報國無門，壯志難酬的悲憤之情的句子是：“____________：__________，__________？”明確1.封狼居胥，贏得倉皇北顧。2.千古江山，英雄無覓，孫仲謀處。3.想當年、金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。4.憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否？

青玉案元夕東風夜放花千樹，更吹落、星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動，玉壺光轉，一夜魚龍舞。蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去。眾里尋他千百度。驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。

擴展閱讀上闋寫元宵節燈火輝煌的熱鬧景象；下闋寫經過反復尋找，終于在“燈火闌珊處”發現了意中人的驚喜感情。而這位意中人是厭惡繁華、自甘寂寞的美人。這正是詞人雖政治失意，卻不與那些庸人同流合污的品格的反映。故梁啟超評之為“別有懷抱”。此詞乃辛棄疾婉約詞之代表作。

清平樂茅屋低小,溪上青青草。醉里吳音相媚好，白發誰家翁嫗？大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠。最喜小兒亡賴，溪頭臥剝蓮蓬。辛棄疾被劾落職后在農村過隱居生活有二十年之久，他有一些詞反映了當時農村的景象。該詞描繪了農家的怡然自得的生活景象。課外拓展

西江月遣興

醉里且貪歡笑，要愁那得功夫。近來始覺古人書，信著全無是處。昨夜松邊醉倒，問松“我醉何如”？只疑松動要來扶，以手推松曰“去”！【注釋】遣興∶遣發意興；覺：覺悟；信著：隨便寫；何如：怎樣。

八、辛棄疾詩句積累1、少年不識愁滋味，愛上層樓。愛上層樓，為賦新詞強說愁。——《丑奴兒》2、我見青山多嫵媚，料青山，見我應如是。——《賀新郎》3、眾里尋他千百度。驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。——《青玉案》4、君如無我，問君懷抱向誰開。——《水調歌頭》5、何以簫聲默，默聲簫以何？多情深許幾，幾許深情多。——《菩薩蠻》6、若教眼底無離恨，不信人間有白頭。——《鷓鴣天》7、人間不識精誠苦，貪看青青舞。——《虞美人》8、將軍百戰身名裂。向河梁、回頭萬里，故人長絕。——《賀新郎》9、易水蕭蕭西風冷，滿座衣冠似雪。正壯士、悲歌未徹。——《賀新郎》10、啼鳥還知如許恨，料不啼清淚長啼血。誰共我，醉明月？——《賀新郎》11、夢回人遠許多愁，只在梨花風雨處。——《玉樓春》南宋紹興十年（1140）,辛棄疾出生于山東濟南。辛棄疾雖然出生在金人占領的地區，但他自幼受祖父辛贊愛國思想的熏陶，始終把南宋視為自己的祖國。辛棄疾幼時不但誦習經典，撰寫詩文，而且熟讀兵書，苦練武藝，辛棄疾絕不是宋代文壇上常見的手無縛雞之力的文弱書生，而是一位膚碩體壯、頰紅眼青、目光有棱的壯士。紹興末年，河北、山東一帶的漢族人民苦于金人的殘暴統治，大大小小的抗金起義風起云涌，烽煙遍地，其中濟南耿京率領的義軍規糢最大。二十二歲的辛棄疾被耿京任命為掌書記。不久，辛棄疾力勸耿京歸附南宋朝廷。次年正月，辛棄疾奉命到達建康（今江蘇南京）覲見宋高宗，完成使命后即返回山東。沒想到才到半途，便知悉耿京已被叛徒張安國殺害，麾下義軍也已潰散大半。在此緊要關頭，辛棄疾親率騎兵五十人，深入金境六百里，直奔濟州，乘其不備直入五萬人的敵營，生擒張安國系于馬上，然后星夜兼程，渡過淮河、長江，直抵臨安（今浙江杭州），獻俘于朝廷而戮之。這段戰斗生活給辛棄疾留下了深刻的記憶，正如《鷓鴣天》中所云：“壯歲旌旗擁萬夫，錦擔突騎渡江初。燕兵夜娖銀胡鞀，漢箭朝飛金仆姑。”拓展閱讀南歸之后，辛棄疾被任命為江陰軍簽判。不久，宋高宗內禪，孝宗繼位孝宗素有恢復之志,登基后即任命主戰派張浚為樞密使。辛棄疾前往建康求見張浚，面陳伐金之計。隆興二年（1164）,辛棄疾改任廣德軍通判。次年，他不顧官職低微，越職上書，向孝宗上呈《美芹十論》。辛棄疾的“十論”，體現了他對敵我雙方實際形勢的深刻理解，從而提出深謀遠慮且切實可行的戰略方針。他一針見血地指出南宋的求和路線之不可行：“秦檜之和，反以滋逆亮之狂。彼利則戰,倦則和，詭譎狙作，我實何有？”還鼓勵孝宗效法掃平突厥以雪國恥的唐大宗：“惟陛下留乙夜之神，沈先物之幾，志在必行，無惑群議，庶乎‘雪恥酬百王，除兇報千古’之烈無遜于唐大宗。”乾道三年（1167）,辛棄疾升任建康府通判。又過了三年，辛棄疾任滿回臨安，授司農寺主簿。不久，他作《九議》上呈宰相虞允文。《九議》也是長篇奏議，它不但對《十論》中的意見進行了更深入細致的解說，還補充了關于練兵、造艦、用間等具體的戰術。更重要的是，《九議》旗幟鮮明地闡述了抗金事業的正義性和必要性：“且恢復之事，為祖宗，為社稷，為生民而已。此亦明主所與天下智勇之士之所共也，顧豈吾君吾相之私哉！”誠如朱熹所云，辛棄疾是一位難得的帥才。可惜歷史沒有給這位帥才提供一展身手的機會！拓展閱讀以后的十年里，正當盛年的辛棄疾頻繁地調動官職。南宋朝廷對從中原淪陷區歸來的人士一向心存猜忌和輕視，“歸正人”這個稱呼就帶有輕蔑的意味。辛棄疾當然未能例外。雖然他文才武略都很出眾，但仍然難得朝廷的信任重用，經常在外地任職，且朝令夕改，很難在一個職位上盡心盡責。盡管如此，辛棄疾還是取得了不俗的政績，乾道八年（1172）,辛棄疾任滁州知州，他下馬伊始，即日夜操勞。他招撫流民，招徠商賈。兩年之后，滁州的面貌大為改觀。淳熙二年（1175）,辛棄疾出任江西提點刑獄，其主要任務是撲滅橫行湘、贛的茶商軍。辛棄疾受命于危難之際，短短兩個月，官軍