第四單元慶祝奧林匹克運動復興25周年導入新課他們身上體現出的“更快、更高、更強、更團結”的奧林匹克精神，激勵著我們在生活中頑強拼搏，奮力爭先。看到奧運健兒在奧林匹克賽場上頑強拼搏、為國爭光的身影，我們總是熱血沸騰。點擊播放同學們，你了解奧林匹克運動嗎？知道“現代奧林匹克之父”是誰嗎？檢查預習1文學常識顧拜旦(1863—1937)，法國教育家、社會活動家，現代奧林匹克運動創始人。1896年至1925年，他曾擔任國際奧林匹克委員會主席，并設計了奧運會會徽、奧運會會旗，由于他對奧林匹克不朽的功績，被國際上譽為“奧林匹克之父”。作者簡介背景鏈接第一次世界大戰的爆發，沖擊了原定1916年在德國柏林舉行的第六屆奧林匹克運動會，中斷了國際奧林匹克運動的發展。燃燒的戰火，使巴黎日益受到威脅。1915年國際奧委會將總部從巴黎遷到了瑞士洛桑。本文是顧拜旦1919年4月在瑞士洛桑國際奧委會全體委員大會上發表的演說。加之在此之前，奧林匹克運動在西方世界被蒙上一層陰影，暴露出不少弊端，比如裁判不公，運動員服興奮劑等，這類事件在顧拜旦看來顯然完全違背了奧林匹克精神。因此他大聲呼吁，希望世界能全面、充分地理解奧林匹克運動所追求的崇高理想。知識鏈接奧林匹克運動會發源于2000多年前的古希臘，因舉辦地在奧林匹亞而得名。奧林匹克運動會，簡稱“奧運會”，是國際奧林匹克委員會主辦的世界規模最大的綜合性運動會，每四年一屆，會期不超過16日，是世界上影響力最大的體育盛會，也是一場融體育、教育、文化為一體的綜合性、持續性、世界性的活動。奧林匹克運動的目的在于促進人的全面發展，增進各國人民之間的相互了解，在全世界普及奧林匹克主義，維護世界和平。知識鏈接更高更快更強2生難字詞jiézhāiqiǎngbǎoyíngxuànjiāzhuōfūdǔdiànzhìzhōngxīzhòujīngxíngfǔyuán（2）詞義【襁褓】【行將就木】【分崩離析】包裹嬰兒的被子和帶子。快要進棺材了。指人臨近死亡。木，指棺材。崩塌解體，四分五裂。形容國家或集團等分裂瓦解。【暴風驟雨】【相輔相成】【自圓其說】來勢急速而猛烈的風雨，比喻聲勢浩大、發展迅猛的群眾運動。指兩件事互相配合，互相輔助，缺一不可。使自己的論斷或謊話沒有破綻。整體感知1．閱讀課文，注意把握文章的關鍵詞，并嘗試梳理演講思路，劃分文章的結構，概括各部分的大意。第一部分（第1段）回顧歷史，簡要說明奧林匹克運動5年來的發展情況。第二部分（第2～4段）闡述奧林匹克精神的兩個重要內涵——平和與自信，點明奧林匹克精神與一般的體育運動的區別。第三部分（第5～7段）指出恢復奧林匹克運動的原因及重振奧林匹克運動的途徑，闡述奧林匹克運動的精神。第四部分（第8～10段）致敬本屆奧林匹克運動會的領導者、主辦國、參與者，表達祝愿，暢想未來。2．聽錄音范讀課文從那一年到作者演講時為止的5年，這期間爆發了第一次世界大戰，導致世界政治格局劇變。思考：文章中說的“5年前”具體是指哪一年？在奧林匹克運動史上，這一年有什么重大事件？本文寫于1919年4月，“5年前”指1914年。3．朗讀課文，顧拜旦在這篇演講詞中主要說了什么內容？回顧奧林匹克運動發展史，詳細闡述了奧林匹克精

神與純粹的競技精神的區別；闡明以全新的理念來重開奧林匹克運動；闡述自己關于奧林匹克精神的理解；表示對紀念活動主辦方的感謝；對奧林匹克運動美好未來的堅定信念。4.為什么奧林匹克精神開始為漸趨平和而又充滿自信的青少年所推崇？因為古文明的魅力時有衰退，平和與自信正日益成為其有力的支撐。同時，它們也是那些即將在暴風驟雨中誕生的新生文明必不可少的支柱。深入理解1．“奧林匹克主義”和一般的體育運動有什么區別？奧林匹克主義的運動員非常享受努力拼搏的樂趣。他們喜歡施加于肌肉和神經上的那種壓力感，因為壓力往往給人一種勝利在望的感覺，當這種愉悅向外噴涌，并與對大自然的熱愛之情和對藝術的奔放激情融為一體時，奧運精神就誕生了。奧林匹克主義包括但又遠遠超越了一般的體育運動。2．文中第6段說：“在當時，有這么多人可能確實是足夠的，但今天則不然。”這句話說明顧拜旦提倡的是一種什么精神？從前后文看，顧拜旦認為奧林匹克精神提倡的不僅僅是少數幾個人的運動，應該是一種大眾性的運動。它必須要面向大眾。因此顧拜旦提倡的是一種面向大眾的、全民性的奧林匹克精神。3．為什么要重啟奧林匹克時代？渴求進步但又常常因夸大某種正確思想而誤入歧途的人類精神，開始致力于將青少年從平衡狀態中掙脫出來。于是，青少年開始為呆板而復雜的教育枷鎖所套牢，被在愚蠢的放縱和不明智的嚴厲交互作用下的道德說教以及拙劣膚淺的世界觀所束縛。4．通讀全文，說說什么是奧林匹克精神。談談對作者在演講中提到的“奧林匹克主義”的理解。奧林匹克精神致力于讓社會底層的人們接觸到現代工業所塑造的各種鍛煉形式，享受到強身健體的樂趣。這就是完美的、民主的奧林匹克精神。國際奧委會對奧林匹克主義所下的定義是：奧林匹克主義是增強體質、意志和精神并使之全面均衡發展的一種生活哲學，奧林匹克主義謀求體育運動與文化和教育相融合，創造一種以奮斗為樂、發揮良好榜樣的教育作用并尊重基本公德原則為基礎的生活方式。從這個定義可以明確幾點：第一，奧林匹克主義的中心思想是人的和諧發展；第二，奧林匹克主義強調人的和諧發展的關鍵是生活方式的改善；第三，奧林匹克主義將體育運動作為實現人的和諧發展的途徑；第四，為達到人的和諧發展的目的，體育運動必須與教育、文化相結合。綜合而言，奧林匹克主義試圖給競技運動以靈魂，它著力強調體育的真、善、美，強調體育的精神價值，強調體育的本質是為人的和諧發展服務。而奧林匹克主義的核心就是對人類社會真、善、美的向往和追求。5．這篇演講稿有什么特點？例如在演講開頭，演講者面對第一次世界大戰、俄國十月革命等重大事件導致世界政治格局劇變，以戰略家的視野指出：“奧林匹克主義并沒有成為這場浩劫的犧牲品……這凸顯了它即將扮演的嶄新角色的意義。”一是站位高，格局廣。在演講中，演講者一方面從人類文明的立場出發，闡述奧林匹克平和與自信的精神內涵，“古文明的魅力，時有衰退，平和與自信正日益成為其有力的支撐。同時，它們也是那些即將在暴風驟雨中誕生的新生文明必不可少的支柱”；另一方面還將奧林匹克運動與美和教育結合起來，賦予了奧林匹克崇高的使命和獨特的價值。這些都集中反映出演講者宏大的視野，以及對奧林匹克精神深刻的認知。例如在闡述奧林匹克運動和一般體育運動的不同時，演講者用典雅的語言來說明：“請想象一下，當這種愉悅向外噴涌，并與對大自然的熱愛之情和對藝術的奔放激情融為一體；當它為燦爛陽光所縈繞，為音樂所振奮，或被嵌入圓柱式大廳時，會是怎樣的情景。許久以前，就是在這般情景下，古代奧林匹克主義的絢麗夢想在阿爾弗斯河的兩岸誕生了。”而在文章結尾部分，演講者對大會來賓表示敬意，體現出一種莊重和儀式感。二是語言莊重、典雅。總結課文現代奧林匹克運動的創始人顧拜旦面對世界政治格局劇變的局面，以戰略家的視野指出奧林匹克精神的內涵與價值，用詩歌般的語言闡述了奧林匹克平和自信的內涵，提出了奧林匹克運動的宗旨是教育，是面向大眾，是促進和平、公平、公正。他激情澎湃地暢想美好前景，確信奧林匹克精神必將如陽光般普照大地。整篇演講詞站位高、格局廣