賽典赤·贍思丁(1211—1279)元代著名回族政治家，云南行省首任“省長”（平章政事）第10課

遼夏金元的統(tǒng)治中外歷史綱要上冊

課程標準：

通過了解遼夏金元諸政權的建立、發(fā)展和相關制度建設，認識北方少數(shù)民族政權在統(tǒng)一多民族封建國家發(fā)展中的重要作用。政權并立與疆域拓展第1部分契丹《騎射圖》遼夏金元建立時間民族建立者都城【小組合作】分組完成表格,了解遼夏金元建立的基本史實遼夏金元建立時間916103811151206、1271民族契丹族黨項族女真族蒙古族建立者耶律阿保機元昊完顏阿骨打忽必烈都城上京興慶府會寧府——中都大都政權并立，長期與兩宋對峙北宋、南宋時期政權并立示意圖【問題探究】觀察下列兩幅地圖,分析遼夏金元政權發(fā)展的特點遼宋關系:在遼宋關系相當?shù)?65年中，兩相和平時期為122年，其失和者僅為43年而已。——翁獨健《中國民族關系史綱要》宋夏關系:1038年開始雙方不斷爆發(fā)邊境戰(zhàn)爭，1044年議和。到1084年，宋夏再次交戰(zhàn)，到1098年后雙方再無大規(guī)模戰(zhàn)爭。夏金關系:共存110多年的共存關系中，1122—1123年邊境戰(zhàn)爭后議和。和平關系一直維持至1211年蒙古攻金。雖有戰(zhàn)爭，和平為主政權并立，趨于一統(tǒng)（由分裂走向統(tǒng)一）【問題探究】閱讀材料,分析遼夏金元政權發(fā)展的特點制度建設與國家治理第2部分胡笳十八拍圖遼之先，出自炎帝。——《遼史》

契丹……官分南北，以國制治契丹，以漢制待漢人……北面治宮帳、部族、屬國之政，南面治漢人州縣、租賦、軍馬之事。因俗而治，得其宜矣！

——《遼史·百官志一》

胡人之官，領番中職事者皆胡服，謂之契丹官，樞密、宰臣則曰北樞密、北宰相。領燕中職事者，雖胡人亦漢服，謂之漢官，執(zhí)政者則曰南宰相、南樞密。——［宋］余靖《武溪集》卷17《契丹官儀》1、遼朝的南北面官制9皇帝四時巡守，每歲正月上旬，車駕啟行。宰相以下，還于中京居守，行遣漢人一切公事。

——《遼史·行營志》四時捺缽主要地點時間活動內(nèi)容春捺缽長春州魚兒濼正月上旬捕鵝、鉤魚夏捺缽永安山炭山四月上旬—七月中旬避暑、議政、放鷹秋捺缽慶州伏虎林七月中旬入山射鹿冬捺缽永州廣平淀十月以后避寒、議政、獵虎南北面官制：遼朝職官制度（因俗而治、蕃漢分治）四時捺缽：保持草原習俗、隨季節(jié)轉(zhuǎn)換定期遷徙2、遼朝的四時捺缽制10番號漢號烏珠皇帝烏尼太后寧令大王領盧樞密制度基本模仿北宋一制二稱：

漢式官稱、本民族官稱中書令、宰相、樞使、大夫……皆分命蕃漢人為之。——

《宋史》

3、西夏的官制11

上(指宋神宗)謂輔臣曰:“蓋北有強敵，西有黠羌，朝廷汲汲枝梧不暇。然二敵之勢所以難制者有城國，有行國。自古外裔能行而已，今兼中國之所有，比之漢唐尤強盛也。”——《續(xù)資治通鑒長編》遼夏與宋的對峙

職能：平時耕作，戰(zhàn)時選拔壯年出征。特點：兵農(nóng)合一，既是軍事組織又是行政組織效果：節(jié)約了財政開支，有效保證了較強的戰(zhàn)斗力。世宗問公（第八代耶律履):“朕讀《貞觀政要》,見魏征忠諫,恨不能與之同時。”公上言曰:”愿陛下懲艾前弊,開忠諫之路,以同下情,則天下幸甚!”——《故金尚書右丞耶律公神道碑》（金世宗規(guī)定猛安謀克人戶）“與漢人錯居……農(nóng)作時令相助濟，此亦勸相（注：勸解勉勵）之道也。”

——《金史》“行兵則稱猛安，謀克，以多寡以為號。猛安者，千夫長也；謀克者，百夫長也”——《金史》“典章法度幾及漢唐”

——《金史》4、金朝的猛安謀克制13阿保機命人根據(jù)漢字形狀，創(chuàng)制了契丹大字，繼而又仿照回鶻文字，創(chuàng)制了契丹小字。

——朱紹侯等主編《中國古代史》下契丹文字①行省制度含義：中書省是中央的宰相機構，委派官員代表中書省處理地方事務，逐漸形成常設機構，稱為行中書省，簡稱行省。性質(zhì)：既是地方最高行政機構，又是中央派出機構（雙重性）（1）政治制度：行省制與邊疆管理5、元朝的政治統(tǒng)治①行省制度行省“掌國庶務，統(tǒng)郡縣，鎮(zhèn)邊鄙，與都省（中書省）為表里，……以省官（中書省官員）出領其事……凡錢糧、兵甲、屯種、漕運、軍國重事，無不領之。行省“諸行省用及（超過）千定（錠），必咨都省”“決大獄，質(zhì)疑事……皆中書報可而后行”。

——《元史·百官志七》范圍大！身份高！職權廣！會不會重蹈唐朝藩鎮(zhèn)割據(jù)覆轍？會不會再現(xiàn)北宋內(nèi)重外輕困局？行省……有諸侯之鎮(zhèn)而無諸侯之權，可謂于審力之形矣。

——【元】趙天麟《太平金鏡策》權力大而不專，中央集權與地方分權相結合5、元朝的政治統(tǒng)治（1）政治制度：行省制與邊疆管理元代的行政區(qū)劃的劃分方式同唐代相比有何不同？山川形便犬牙交錯提高了行政效率，鞏固了多民族國家的統(tǒng)一，是中國省制的開端；

是中國古代地方行政制度的重大變革；

促進了邊疆少數(shù)民族地區(qū)政治、經(jīng)濟、文化的發(fā)展。5、元朝的政治統(tǒng)治西域：設北庭都元帥府、宣慰司等管理軍政事務。吐蕃：由中央政府的宣政院進行管理。臺灣：設澎湖巡檢司（隸屬福建），履行行政管理職能。驛道驛站急遞鋪5、元朝的政治統(tǒng)治②邊疆管理

元朝統(tǒng)治者為了維護蒙古貴族的特權，對各民族進行分化，讓先被征服地區(qū)的人比后被征服地區(qū)的人地位高一些，人為地制造民族等級。

元世祖時，把全國人分為四等。5、元朝的政治統(tǒng)治（2）四等人制

材料1：“四等人”的劃分進一步鞏固了草原地區(qū)民族的蒙古化，蒙古汗國的出現(xiàn)對草原眾多民族的蒙古化所起的作用是舉足輕重的。

——李大龍《淺議元朝的“四等人制”政策》，史學集刊2010.3第2期

材料2：在元朝實行“四等人制”政策之后，不僅僅包括漢民族、每個民族之間的日常聯(lián)系、通婚現(xiàn)象也比以往增加，對中華民族的形成有積極影響。

——麻翠梅《淺析元朝“四等人制”政策的形成及影響》

材料3：這四等人在政治待遇、法律地位、經(jīng)濟負擔以及其他權利義務上都有種種不平等的規(guī)定。

——朱紹侯、張海鵬、齊濤《中國古代史》【思考】根據(jù)材料及所學知識，評價四等人制？積極：①有利于擴大統(tǒng)治基礎，鞏固蒙古貴族的統(tǒng)治，加強中央集權；②民族間的交往和交融也得到進一步發(fā)展。消極：民族矛盾更加尖銳，加速的元朝的滅亡。5、元朝的政治統(tǒng)治（2）四等人制元朝濫發(fā)貨幣，物價飛漲，百姓苦不堪言，階級矛盾和民族矛盾日益突出。1351年，北方白蓮教發(fā)動了紅巾軍起義，號稱“石人一只眼，挑動黃河天下反”。1368年，紅巾軍將領朱元璋在南京稱帝，建立明朝，攻克元大都。元朝皇帝退回大漠建立政權，稱為“北元”。最后，還是蒙古人鬼力赤殺掉了北元最后一個皇帝，建立了韃靼，元朝徹底覆滅。元的滅亡政權制度建設主要特征遼

西夏

金

元傳承創(chuàng)新學習漢制

因俗而治基本模仿北宋

蕃漢兩套官稱南、北面官制四時捺缽制度沿襲唐宋制度猛安謀克制度驛傳和行省制邊疆治理

四等人制遼夏金元的制度建設及其整體特征第2部分

制度建設與國家治理（小結）提升了少數(shù)民族國家的治國水平，加強對邊疆地區(qū)的管理，維持了政權的穩(wěn)定統(tǒng)治。“一國兩制”民族區(qū)域自治制度制度創(chuàng)新因俗而治，采用本民族制度與漢制相結合的“二元制”思考：現(xiàn)實中的哪些制度體現(xiàn)了“因俗而治”？對于我們國家治理有哪些啟示？大到國家治理，小到班級管理，我們要學會從歷史中汲取本國幾千年的治國理政的智慧，探尋中國道路，創(chuàng)造性的前進。遼朝的南北面官制、元朝行省制度第2部分

制度建設與國家治理（小結）由漢族人建立的王朝才是正統(tǒng)王朝?才能代表中國?……我們不能只認為宋、明這樣的王朝可以代表中國，而忽略邊疆民族建立的遼、金、西夏區(qū)域政權。…沒有邊疆何以中國？中國的歷史就是邊疆民族不斷融入發(fā)展的歷史……——魏堅:《不理解草原文明，就無法理解中國歷史》宋明民族交融與國家認同第3部分元大都城墻遺址

圖1：契丹貨幣“天朝萬歲”

圖2：西夏“敕燃馬牌”

圖3：河南鄭州元代清真寺第3部分

民族交融與國家認同

材料：元朝以前的中國歷史，包括漢、唐在內(nèi)，本質(zhì)上屬于“小中國”。到了元朝，加上此前遼金等北方民族政權的影響，中國才變成了“大中國”

——張帆蒙古部落蒙古族波斯人阿拉伯人漢人畏兀兒蒙古人回回蒙古族和回回的形成第3部分

民族交融與國家認同“四等人制”為保證蒙古貴族的利益，元朝實行了民族差別對待政策。

元朝存在民族矛盾，但不同民族的交往交流交融也得到進一步加強，民族交融是這一時期民族關系的主流。第3部分

民族交融與國家認同材料一：遼人在自稱“中國”的同時，并不反對宋人稱‘中國’……遼人自稱“北朝”，稱北宋為“南朝”，認為“南朝”、“北朝”是一家……作為分立對峙政權，金人承認金、宋分別是各自獨立的不同政權，各有自己的國號，互為外國，但作為“中國”，他們又認為金、宋都是“中國”。——趙永春：《中國“多元一體”與遼金史研究》材料二：元人的“中國觀”要點是：“中國”的疆域是元統(tǒng)治地區(qū)加上南宋統(tǒng)治的江南；“中國”的人民是：漢人和少數(shù)民族兩大部分；“中國”的文化是農(nóng)耕文化和草原文化兩大系統(tǒng)。——何志虎：《中國觀在元代的轉(zhuǎn)換》根據(jù)材料一，概括遼和金的國家觀。

2、根據(jù)材料二并結合所學知識，分析元人“中國觀”有何發(fā)展？遼和金都承認和宋是不同政權，但認為彼此都是“中國”，對“中國”產(chǎn)生了認同。將眾多少數(shù)民族文明納入到了“中國”文明的概念中，“中國”這一概念內(nèi)涵更加豐富。元朝以前的中國歷史，包括漢、唐在內(nèi)，本質(zhì)上屬于“小中國”。到了元朝，加上此前遼金等北方民族政權的影響，中國才變成了“大中國”。——張帆：《元朝開啟了“大中國”時代》第3部分

民族交融與國家認同從民族類型和結構看，元朝把過去分中外的兩個地區(qū)變成統(tǒng)一的中國，出現(xiàn)了不分華夷，皆是中華的新民族結構。元朝的華夏已不單指漢族，而是各民族的統(tǒng)一稱謂。在統(tǒng)一的華夏中，存在著不同的民族，雖有蒙古、色目、漢人和南人之別，但這是從統(tǒng)一出發(fā)，根據(jù)民族政治地位不同來劃分的，是在把各民族共視為華夏的基礎上來劃分的。——蔣維忠：《遼、宋、金、元時期各民族的中華意識評析》北方少數(shù)民族對中華文化多元一體和統(tǒng)一國家觀形成的貢獻

盡管遼夏金元時期存在著民族歧視和民族區(qū)分，但是多元一體的大中國觀和天下一家的理念正在形成。我們遼闊的疆域是各民族共同開拓的我們悠久的歷史是各民族共同書寫的我們燦爛的文化是各民族共同創(chuàng)造的我們偉大的精神是各民族共同培育的——習近平“華夷同風，再造中國”——遼夏金元的統(tǒng)治遼夏金元的統(tǒng)治政權更替民族女真族制度建設治理貢獻契丹族黨項族蒙古族元朝（1271-1368）遼朝金朝行省制度元朝創(chuàng)新制度多元一體驛傳制度邊疆治理中央地方遼朝（916-1125）西夏（1038-1227）金朝（1115-1234）蒙古（1206年建立）南北面官猛安謀克統(tǒng)治政策設中書省四等人制遼宋夏金的局部統(tǒng)一→元的空前大統(tǒng)一民族交融謀發(fā)展推陳出新創(chuàng)偉業(yè)本課小結1．《金史·兵志》記載，女真初起時，“其部長曰孛繭，行兵則稱曰猛安、謀克，從其多寡以為號。猛安者，千夫長也，謀克者，百夫長也”。這