第7課+隋唐制度的變化與創(chuàng)新+說(shuō)課課件-2025-2026學(xué)年高一上學(xué)期統(tǒng)編版(2019)必修中外歷史綱要上_第1頁(yè)
第7課+隋唐制度的變化與創(chuàng)新+說(shuō)課課件-2025-2026學(xué)年高一上學(xué)期統(tǒng)編版(2019)必修中外歷史綱要上_第2頁(yè)
第7課+隋唐制度的變化與創(chuàng)新+說(shuō)課課件-2025-2026學(xué)年高一上學(xué)期統(tǒng)編版(2019)必修中外歷史綱要上_第3頁(yè)
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文檔簡(jiǎn)介

隋唐制度的變化與創(chuàng)新統(tǒng)編版《中外歷史綱要(上)》第7課一、教材分析二、學(xué)情分析三、教學(xué)目標(biāo)四、教學(xué)重難點(diǎn)五、教法學(xué)法六、教學(xué)過(guò)程七、板書(shū)設(shè)計(jì)八、作業(yè)布置目錄

一、教材分析本課是《中外歷史綱要(上)》第二單元的核心內(nèi)容,在古代政治制度演進(jìn)中具有承上啟下的關(guān)鍵地位。隋唐時(shí)期通過(guò)三省六部制完善中央集權(quán)體系,以科舉制打破門(mén)第壁壘重構(gòu)社會(huì)流動(dòng)機(jī)制,借助賦稅制度變革適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展需求。這些制度不僅奠定了隋唐盛世的制度根基,更為宋元明清的政治文明發(fā)展提供范式,深刻影響了中華文明的演進(jìn)方向。教材圍繞選官制度、三省六部制、賦稅制度三大板塊展開(kāi):從九品中正制到科舉制突出其對(duì)社會(huì)階層與文化教育的重塑;三省六部制聚焦機(jī)構(gòu)設(shè)置與權(quán)力制衡;賦稅制度則通過(guò)租庸調(diào)制到兩稅法的轉(zhuǎn)變,展現(xiàn)經(jīng)濟(jì)制度與社會(huì)現(xiàn)實(shí)的互動(dòng)。各板塊以制度創(chuàng)新為線索,串聯(lián)政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)等多維歷史圖景。地位作用內(nèi)容

二、學(xué)情分析高一學(xué)生授課對(duì)象對(duì)制度背后的政治經(jīng)濟(jì)邏輯、社會(huì)影響理解較淺,缺乏史料深度分析能力。不足高一學(xué)生已具備一定的歷史基礎(chǔ)知識(shí),對(duì)隋唐繁榮的歷史表象有初步認(rèn)知。優(yōu)勢(shì)多樣化教學(xué)手段激發(fā)興趣,引導(dǎo)其深入探究制度創(chuàng)新的本質(zhì)與意義。解決途徑課程標(biāo)準(zhǔn):認(rèn)識(shí)三國(guó)兩晉南北朝至隋唐時(shí)期的制度變化與創(chuàng)新的新成就。01唯物史觀理解隋唐制度完善對(duì)國(guó)家統(tǒng)一、社會(huì)發(fā)展的影響,培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用唯物主義分析歷史問(wèn)題的能力。02時(shí)空觀念構(gòu)建選官制度、中樞機(jī)構(gòu)以及賦稅制度發(fā)展沿革的時(shí)序脈絡(luò)。03史料實(shí)證運(yùn)用史料對(duì)比學(xué)習(xí)掌握科舉制度、三省六部制、兩稅法的創(chuàng)新之處及其歷史作用。04歷史解釋通過(guò)閱讀圖文史料,分析理解科舉制、三省六部制和兩稅法的背景,內(nèi)容、影響。05家國(guó)情懷通過(guò)本課內(nèi)容學(xué)習(xí),認(rèn)識(shí)隋唐制度對(duì)中華文明的貢獻(xiàn),感悟制度創(chuàng)新精神對(duì)當(dāng)代社會(huì)發(fā)展的啟示,增強(qiáng)文化自信。教材學(xué)情課程標(biāo)準(zhǔn)學(xué)科素養(yǎng)

三、教學(xué)目標(biāo)教

學(xué)重

點(diǎn)

?科舉制的創(chuàng)立;?三省六部制的確立;?租庸調(diào)制的進(jìn)步作用,兩稅法的特點(diǎn)。教

學(xué)難

點(diǎn)隋唐制度的變化與創(chuàng)新之處。

四、教學(xué)重難點(diǎn)教材學(xué)情課程標(biāo)準(zhǔn)學(xué)科素養(yǎng)

五、教法學(xué)法?

史料教學(xué)法:選取文獻(xiàn)、圖像等史料,創(chuàng)設(shè)歷史情境,引導(dǎo)學(xué)生分析解讀。?

問(wèn)題驅(qū)動(dòng)法:設(shè)置遞進(jìn)式問(wèn)題,激發(fā)學(xué)生思考,培養(yǎng)邏輯思維。?小組合作法:組織小組討論,促進(jìn)學(xué)生交流,提升合作探究能力。?自主學(xué)習(xí)法:引導(dǎo)學(xué)生課前預(yù)習(xí),課中主動(dòng)思考,課后總結(jié)反思。?合作探究法:通過(guò)小組合作完成任務(wù),培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)協(xié)作與創(chuàng)新思維。?史料研習(xí)法:學(xué)會(huì)從史料中提取信息,論證觀點(diǎn),提升歷史學(xué)科能力。教法學(xué)法選官之變:從九品中正制到科舉制中樞之變:從三公九卿制到三省六部制賦稅之變:從租庸調(diào)制到兩稅法六、教學(xué)過(guò)程

?教學(xué)立意?主線:制度創(chuàng)新:隋唐盛世的密碼【設(shè)計(jì)意圖】通過(guò)視聽(tīng)刺激激活興趣,以懸念式問(wèn)題導(dǎo)入,明確學(xué)習(xí)方向,快速切入主題。六、教學(xué)過(guò)程

?新課導(dǎo)入思考:“為何唐朝能開(kāi)創(chuàng)盛世局面?制度創(chuàng)新如何影響國(guó)家命運(yùn)?”視頻《盛唐氣象?長(zhǎng)安》【設(shè)計(jì)意圖】引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材,歸納概括九品中正制的相關(guān)內(nèi)容,培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、歸納總結(jié)能力,并借此引出科舉制產(chǎn)生的背景。六、教學(xué)過(guò)程

?新課講授【設(shè)計(jì)意圖】通過(guò)史料閱讀,思考科舉制產(chǎn)生的背景,培養(yǎng)學(xué)生的史料解讀能力。(二)科舉制——隋朝創(chuàng)立門(mén)第高者品級(jí)就高,門(mén)第低者品級(jí)就低,連中正本身的公正性也逐漸喪失。終于形成了“上品無(wú)寒門(mén),下品無(wú)世族”的局面。

—張鳴《中國(guó)古代政治制度史導(dǎo)論》隨著南北朝以來(lái)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,中小地主與富裕農(nóng)民的數(shù)量日益增多,他們要求打破門(mén)閥士族的限制,在政治上得到一定發(fā)展。這一要求與隋朝打擊豪強(qiáng)地主,加強(qiáng)中央集權(quán)的政策是相符合的。——白壽彝主編《中國(guó)通史》1.科舉制產(chǎn)生的背景。①九品中正制弊端凸顯;②社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,門(mén)閥世族衰落。③庶族地主地位上升,要求打破士族壟斷政治的局面;④加強(qiáng)中央集權(quán)的需要。六、教學(xué)過(guò)程

?新課講授2.科舉制的發(fā)展過(guò)程開(kāi)始分科考試選拔官員①隋文帝始設(shè)進(jìn)士科,科舉制形成②隋煬帝③唐太宗增加考試科目,進(jìn)士和明經(jīng)為主④武則天擴(kuò)大科舉取士人數(shù),首創(chuàng)武舉和殿試⑤唐玄宗高官主持,科舉地位提高六、教學(xué)過(guò)程

?新課講授【設(shè)計(jì)意圖】引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材,梳理隋唐時(shí)期科舉制完善歷程,加強(qiáng)其對(duì)科舉制發(fā)展過(guò)程的認(rèn)識(shí),培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。【設(shè)計(jì)意圖】通過(guò)對(duì)比與辯論深化認(rèn)知,結(jié)合文學(xué)史料拓寬視野,多角度理解科舉制的歷史影響,深化學(xué)生的史料實(shí)證的能力。3.科舉制的影響材料一:科舉制所一直堅(jiān)持的是自由報(bào)名、公開(kāi)考試、平等競(jìng)爭(zhēng)、擇優(yōu)取士的原則,其基本理念是“至公”,……可以說(shuō),科舉制是封建社會(huì)的“平民政治”。這在一定程度上打破了皇族及豪強(qiáng)宗法勢(shì)力對(duì)于政治權(quán)力的壟斷,促進(jìn)了社會(huì)的良性流動(dòng),從而擴(kuò)大了統(tǒng)治階級(jí)政治統(tǒng)治的合法性基礎(chǔ)。——鄒一南《淺談科舉制度對(duì)中國(guó)社會(huì)的影響》材料二:科舉考試偏重文學(xué)、歷史和學(xué)術(shù)問(wèn)題,使得統(tǒng)治階層產(chǎn)生一種講求考證、沉溺文學(xué)或一味好古的傾向,這對(duì)培養(yǎng)求實(shí)致用的思想是很不利的。——[美]費(fèi)正清《中國(guó):傳統(tǒng)與變遷》積極:①相對(duì)公平,促進(jìn)社會(huì)階層流動(dòng),擴(kuò)大了統(tǒng)治基礎(chǔ);②打破了世家大族對(duì)選拔人才的壟斷,加強(qiáng)中央集權(quán);③將讀書(shū)、考試和做官聯(lián)系起來(lái),提高了官員的文化素質(zhì);④促進(jìn)教育文化發(fā)展,有益于社會(huì)形成重學(xué)風(fēng)氣。消極:禁錮思想,不利于選拔實(shí)用性人才。六、教學(xué)過(guò)程

?新課講授【設(shè)計(jì)意圖】通過(guò)時(shí)序表格的整理,加深學(xué)生對(duì)于選官制度發(fā)展的印象,培養(yǎng)學(xué)生的時(shí)空觀念。通過(guò)對(duì)選官制度演變趨勢(shì)(創(chuàng)新之處)的討論探究,培養(yǎng)學(xué)生的自主思考、總結(jié)概括的能力,突破難點(diǎn)。中國(guó)古代選官制度的演變朝代夏商周秦國(guó)漢朝魏晉南北朝隋唐至明清選官制度選官方式選官標(biāo)準(zhǔn)世卿世祿制世襲血緣軍功爵制任命軍功察舉制自下而上推薦品行九品中正制評(píng)定授官門(mén)第科舉制分科考試才學(xué)漢至隋唐選官制度演變趨勢(shì)(創(chuàng)新之處)(1)選官標(biāo)準(zhǔn):從品行家世逐漸演變?yōu)閷W(xué)識(shí)才能,漸趨嚴(yán)密、科學(xué)

(2)選拔方式:由地方舉薦逐漸演變?yōu)橹醒肟荚囘x拔(3)選官原則:人才選撥漸趨制度化,體現(xiàn)相對(duì)公平、公開(kāi)、客觀的原則(4)選官基礎(chǔ):由原來(lái)的基礎(chǔ)小到日益擴(kuò)大,官員素質(zhì)不斷提高六、教學(xué)過(guò)程

?新課講授【設(shè)計(jì)意圖】通過(guò)可視化工具與角色扮演,化抽象為具象,發(fā)揮學(xué)生的主體地位;借助史料分析培養(yǎng)實(shí)證能力,理解制度創(chuàng)新的政治智慧。二、中樞之變:從三公九卿制到三省六部制?情景再現(xiàn):貞觀七年(633年)十月乙丑,京師地震。——《新唐書(shū)?卷二?太宗》在唐太宗時(shí)期發(fā)生了地震,那么三省六部部尚書(shū)省應(yīng)該如何解決?結(jié)合情景再現(xiàn)和三省六部分工示意圖,總結(jié)三省六部制的特點(diǎn);并思考其意義。?特點(diǎn):①相權(quán)一分為三,相互制約,削弱了相權(quán),加強(qiáng)了皇權(quán);②職權(quán)分明,提高行政效率。?意義:①三省分工明確,相互配合,提高了行政效率;②相權(quán)一分為三,削弱了相權(quán),加強(qiáng)了皇權(quán);③三省集思廣益,有利于減少?zèng)Q策失誤;④三省六部制標(biāo)志著中國(guó)古代政治制度的成熟,對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。六、教學(xué)過(guò)程

?新課講授【設(shè)計(jì)意圖】通過(guò)與前代中央官制的比較,構(gòu)建中國(guó)古代中樞權(quán)力演變的知識(shí)體系,感受三省六部制的創(chuàng)新之處。有利于培養(yǎng)學(xué)生歷史解釋的素養(yǎng)能力,幫助突破難點(diǎn)。★三省六部制的創(chuàng)新之處時(shí)期官制職責(zé)創(chuàng)新點(diǎn)秦朝三公九卿制丞相行政、御史大夫監(jiān)察、太尉軍事漢武帝后中外朝制中朝決策、外朝執(zhí)行東漢尚書(shū)臺(tái)尚書(shū)臺(tái)行政、決策魏晉南北朝尚書(shū)、中書(shū)、門(mén)下形成三省三省共同輔助決策隋唐三省六部制中書(shū)省起草詔令、門(mén)下省審核、尚書(shū)省執(zhí)行①標(biāo)準(zhǔn)化、制度化②相權(quán)削弱③皇權(quán)加強(qiáng)六、教學(xué)過(guò)程

?新課講授【設(shè)計(jì)意圖】用時(shí)間軸的形式說(shuō)明賦稅制度的變化,幫助學(xué)生理解中國(guó)古代賦稅制度的含義,增強(qiáng)史學(xué)素養(yǎng);針對(duì)學(xué)情,以表格梳理知識(shí)點(diǎn),播放視頻形式了解兩稅法的內(nèi)容,提升學(xué)生課堂專(zhuān)注度。六、教學(xué)過(guò)程

?新課講授【設(shè)計(jì)意圖】通過(guò)史料閱讀和對(duì)比探究,合作探究,思考討論兩稅法的背景,培養(yǎng)學(xué)生的史料閱讀、提取、分析和概括能力。三、賦稅之變:從租庸調(diào)制到兩稅法思考:結(jié)合材料,說(shuō)說(shuō)兩稅法出現(xiàn)的背景。材料二:唐中期以后,隨著人口增加,土地兼并加劇,均田制急劇崩壞,租庸調(diào)制難以維持。“有幼未成丁,而承襲世資,家累千金者,乃薄賦之;又有年齒已壯,而身居窮約,家無(wú)置錐者,乃厚賦之,豈不背謬!”百姓舉家逃亡,規(guī)避賦稅,被稱(chēng)為“客戶(hù)”。——白壽彝《中國(guó)通史》安史之亂材料一:民眾逃亡/土地兼并均田制和租庸調(diào)制無(wú)法維持政府財(cái)政危機(jī)六、教學(xué)過(guò)程

?新課講授【設(shè)計(jì)意圖】通過(guò)史料閱讀,小組合作探究評(píng)價(jià)兩稅法,培養(yǎng)學(xué)生的提取、分析歷史信息能力。引導(dǎo)學(xué)生用辯證的眼光看待兩稅法。思考:根據(jù)材料及所學(xué),簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)唐朝兩稅法材料一:凡百役之費(fèi),一錢(qián)之?dāng)浚榷绕鋽?shù)而賦于人,量出以制入。戶(hù)無(wú)主客,以見(jiàn)(現(xiàn))居為簿;人無(wú)丁中,以貧富為差。不居處而行商者,在所郡縣稅三十之一,度所與居者均,使無(wú)僥利。居人之稅,秋夏兩征之,俗有不便者正之。其租庸雜徭悉省,而丁額不廢,申報(bào)出入如舊式。——《舊唐書(shū)·楊炎傳》材料二:每州各取大歷中一年科率錢(qián)谷數(shù)最多者,便為兩稅定額。

——

《翰苑集》卷22厥初防其淫,明敕內(nèi)外臣:稅外加一物,皆以枉法論。奈何歲月久,貪吏得因循。浚我以求寵,斂索無(wú)冬春。

——《白居易集》卷2《重賦》積極:①簡(jiǎn)化稅收名目,統(tǒng)一了稅制;②擴(kuò)大了收稅對(duì)象,保證國(guó)家財(cái)政收入;③改變了自戰(zhàn)國(guó)以來(lái)以人丁為主的賦役制度,減輕政府對(duì)農(nóng)民的人身控制;④戶(hù)稅納錢(qián),地稅交實(shí)物,加速了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。消極:①各州之間稅賦輕重不均;②稅外加征雜稅,人民負(fù)擔(dān)逐漸加重,兩稅法名存實(shí)亡。六、教學(xué)過(guò)程

?新課講授【設(shè)計(jì)意圖】學(xué)生小組討論,對(duì)比兩種賦稅制度,使學(xué)生從對(duì)比中認(rèn)識(shí)租庸調(diào)制和兩稅法的區(qū)別,從而掌握兩稅法的創(chuàng)新之處,突破難點(diǎn)。★兩稅法的創(chuàng)新之處租庸調(diào)制兩稅法征稅標(biāo)準(zhǔn)征稅項(xiàng)目征稅對(duì)象征稅次數(shù)以人丁為主租庸調(diào)、雜役受田農(nóng)民一次征收以財(cái)產(chǎn)為主戶(hù)稅和地稅不分主客農(nóng)商,一律納稅夏、秋兩季放松了人身控制簡(jiǎn)化了稅收名目擴(kuò)大了收稅對(duì)象固定了收稅時(shí)間六、教學(xué)過(guò)程

?新課講授【設(shè)計(jì)意圖】培養(yǎng)學(xué)生歸納總結(jié)能力,搭建古今聯(lián)系橋梁,深化對(duì)制度創(chuàng)新的理解,落實(shí)家國(guó)情懷教育。六、教學(xué)過(guò)程

?素養(yǎng)升華創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂,是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力,也是中華民族最深沉的民族稟賦。在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中,惟創(chuàng)新者進(jìn),惟創(chuàng)新者強(qiáng),惟創(chuàng)新者勝。——習(xí)近平隋唐制度創(chuàng)新對(duì)當(dāng)今社會(huì)發(fā)展有何啟示??與時(shí)俱進(jìn),根據(jù)時(shí)代需求調(diào)整制度,提高行政效率與治理能力。?應(yīng)注重公平公正、唯才是舉,拓寬選拔渠道,充分發(fā)揮各階層人才作用。?社會(huì)公平:制度設(shè)計(jì)要保障不同群體的發(fā)展機(jī)會(huì),促進(jìn)社會(huì)社會(huì)公平。七、板書(shū)設(shè)計(jì)選官

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