高二歷史選擇性必修三本縱向?qū)ｎ}史.話題性古今中外綱要基礎(chǔ)縱向發(fā)展橫向?qū)Ρ雀咭粴v史綱要下

世界古近現(xiàn)史綱要上

中國古近現(xiàn)史拓展延伸橫向通史.時序性經(jīng)濟與社會生活文化交流與傳播國家制度與社會治理中國古代史（遠古—1840年）中國近代史：(1840～1949)中國現(xiàn)代史：(1949～至今)起源和奠基時期：先秦（遠古—前221年）形成與發(fā)展時期：秦漢（前221—220年）曲折發(fā)展時期：魏晉南北朝（220—589年）繁榮時期：隋唐（581年～907年）繼續(xù)發(fā)展時期：宋元（960～1368年）輝煌與遲滯時期：明清（1368～1840年）晚清時期：1840—1912年北洋軍閥時期：1912—1928年南京國民政府時期：1928—1949年改革開放前：1949—1978年改革開放后：1978—今中外歷史綱要（上）時

空

坐

標如何證實五千年？文獻史料：

一切以文字形式記錄的資料史書、書籍、報刊等實物史料：

歷史上遺留下來的各種物件如：遺跡、遺址、遺物等口述史料：

口頭講述并記錄下來的資料神話傳說、俗諺、回憶錄等《中外歷史綱要》（上）第一單元從中華文明起源到秦漢大一統(tǒng)封建國家的建立與鞏固第1課中華文明的起源與早期國家課文結(jié)構(gòu)

一、石器時代的古人類和文化遺存二、從部落到國家三、商和西周出土的石器有何不同？表面粗糙打制而成表面光滑磨制而成原始社會因為石器制作技術(shù)不同而被區(qū)分為舊石器時代和新石器時代一、石器時代的人類和文化遺存（一）舊石器時代一、石器時代的人類和文化遺存含

義以打制方法制作石器的時代時

間距今約300萬年～約1萬年代

表生活特征社會組織形式原始人群，晚期進入母系氏族社會①從事漁獵和采集

②群居生活③學會用火北京人元謀人元謀人（距今約170萬年）北京人（距今約70萬年—20萬年）含義以磨制方法制作石器的時代時間距今約1萬年前—BC2070年代表（中期）仰韶/大汶口/河姆渡（晚期）龍山/紅山/良渚文化生活特征社會組織形式母系氏族社會，晚期進入父系氏族社會（二）新石器時代一、石器時代的人類和文化遺存大量使用陶器，從事原始農(nóng)業(yè)（定居），飼養(yǎng)家畜，生活穩(wěn)定

一、石器時代的古人類和文化遺存

結(jié)合課本P3-4完成表格，并在分布圖中圈出相應(yīng)代表遺址。時間地域代表距今約7000至5000年前黃河中游黃河下游

長江下游距今約5000年黃河流域遼河上游長江下游仰韶文化彩繪陶器、粟大汶口文化河姆渡文化龍山文化紅山文化良渚文化水稻、養(yǎng)蠶繅絲黑陶（蛋殼陶）玉器、祭壇、神廟（二）新石器時代中國新石器時代文化遺存分布圖分布廣泛，以中原為核心數(shù)量眾多，各具特色從分布區(qū)域和數(shù)量上看新石器時代文化遺址分布有何特點？中華文明起源的特點：①源遠流長②多元一體，中原核心多元：分布廣泛，各具特色一體：相互融合、相互影響一、石器時代的古人類和文化遺存

中華文明起源的特點聚落共同勞動、成果共享未產(chǎn)生貧富分化氏族公共墓地部族私有制階層分化明顯墓葬存在等級母系社會父系社會原始人群一、石器時代的人類和文化遺存（三）社會組織的變化圖陜西臨潼姜寨遺址復(fù)原圖（新石器早期仰韶文化）圖6良渚古城城墻分布范圍示意圖舊石器時代晚期出現(xiàn)：擁有氏族公共墓地，但各個墓葬的隨葬品不多，差別不大，反映了尚未產(chǎn)生貧富分化的母系氏族公社狀況新石器時代晚期出現(xiàn)：聚落建設(shè)更加系統(tǒng)化私有制已經(jīng)產(chǎn)生階級分化日益明顯，部落出現(xiàn)權(quán)貴階層聚落共同勞動、成果共享未產(chǎn)生貧富分化氏族公共墓地部族私有制階層分化明顯墓葬存在等級母系社會父系社會原始人群一、石器時代的人類和文化遺存（四）早期國家雛形的產(chǎn)生社會大分工生產(chǎn)效率↑采集漁獵農(nóng)耕畜牧根本原因：生產(chǎn)力發(fā)展。剩余產(chǎn)品私有制階級統(tǒng)治者被統(tǒng)治者政府軍隊監(jiān)獄文字國家國家實質(zhì)：是一定階級的統(tǒng)治機關(guān),擁有國家機器。早期奴隸主早期奴隸階級矛盾【課堂探究】私有制、階級和國家的產(chǎn)生的關(guān)系。二、從部落到國家（一）三皇五帝1、三皇：（1）燧人氏、伏羲氏、神農(nóng)氏（2）時代較早，神話色彩濃厚2、五帝：（1）黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜（2）炎黃部落聯(lián)盟：炎帝與黃帝被后世共尊為華夏始祖（3）禪讓制：

概念：是指統(tǒng)治者把首領(lǐng)之位讓給他人

標準：才能

性質(zhì)：公天下黃帝炎帝華夏始祖（二）國家誕生：夏的建立（約公元前2070—約公元前1600年）二、從部落到國家炎黃→堯→舜→？禹（夏部族）→啟禪讓1、建立：2、地位：3、政治：公元前2070年,禹建立夏我國最早的奴隸制國家（1）世襲制取代禪讓制

標準：王位在一家一姓中傳承

實質(zhì)：家天下（取代了公天下）（2）中央：夏王是最高的統(tǒng)治者，中央設(shè)有

機構(gòu)與職官（3）地方：夏部族直接統(tǒng)治，其他間接統(tǒng)治歷法—《夏小正》二里頭遺址4、文化：5、遺存：河南洛陽二里頭遺址6、滅亡：前1600年，商湯滅夏王國維二重證據(jù)法兩座類似宮殿的遺址，出土了很多青銅器和玉器大多為禮器和祭器，也發(fā)掘石制和骨制的生產(chǎn)工具《竹書紀年》、《尚書》等文獻中有關(guān)于夏朝具備國家的基本特征（制定刑法，軍隊、監(jiān)獄）世襲制的記載考古與文獻中的夏文化二里頭遺址可能是夏文化的遺存，因無夏文字發(fā)現(xiàn)，夏朝歷史尚不清晰圖8河南偃師二里頭遺址圖9《竹書紀年》書影在地史料：一手資料傳世文獻：二手資料二、從部落到國家青銅器三、早期國家：商和西周

龜甲獸骨——甲骨文河南安陽殷墟遺址信史時代！

甲骨文的出土及1928年殷墟的發(fā)掘為商朝的存在提供了確切的證明。甲骨文里出現(xiàn)的王的名字按序排列，與《史記?殷本紀》上敘述的幾乎一模一樣。1、建立：2、文化：公元前1600年，湯建立商朝甲骨文、青銅器早期國家的特征：①王權(quán)與神權(quán)相結(jié)合，神權(quán)色彩濃厚三、早期國家：商和西周（一）商朝的建立“國之大事，在祀與戎。”

——《左傳·成公十三年》“殷人尊神，率民以事神，先鬼而后禮”。

——《禮記·表記》三、早期國家：商和西周（一）商朝的建立（1）國家機構(gòu)：商王是最高統(tǒng)治者，商王

以下設(shè)尹及各類事務(wù)官。（2）政治制度：內(nèi)外服制商朝的勢力范圍3、政治制度內(nèi)服指商王直接控制的王畿（jī）地區(qū)外服指商王間接控制的方國和部族。4、滅亡前1046年，牧野之戰(zhàn)，周武王滅商早期國家的特征：②最高統(tǒng)治集團尚未實現(xiàn)權(quán)力的高度集中，地方管理比較松散。（二）西周三、早期國家：商和西周①

地方管理制度：分封制②

權(quán)力繼承制度：宗法制③

維護等級制度：禮樂制④

土地國有制度：井田制（周公）兼制天下，立七十一國，姬姓獨居五十三人。——《荀子·儒效篇》1、建立：公元前1046年，周武王滅商，定都于鎬hào京，史稱“西周”2、政治制度：含義周天子土地和人民，分封給諸侯，讓他們建立諸侯國，拱衛(wèi)王室。分封對象同姓諸侯（主體）、功臣、舊代貴族諸侯權(quán)利建立軍隊、收納貢賦、設(shè)置官員諸侯義務(wù)鎮(zhèn)守疆土、隨從作戰(zhàn)、朝覲述職、繳納賦稅分封等級天子→諸侯→卿大夫→士特點對象多元；同姓主體；血緣紐帶；等級森嚴目的：鞏固西周的統(tǒng)治材料一

封邦建國，授民授疆土。——摘編自《左傳》材料二封建親戚，以蕃屏周。

——《左傳》①地方管理制度：分封制三、早期國家：商和西周①地方管理制度：分封制三、早期國家：商和西周①加強了對地方的統(tǒng)治；②促進了邊疆地區(qū)的開發(fā)，擴大了統(tǒng)治區(qū)域；③促進不同民族間的文化交融與經(jīng)濟交流。積極影響：易形成割據(jù)勢力，不利于權(quán)利的集中和統(tǒng)治的長期穩(wěn)定。（西周后期王室衰微，諸侯勢力強大，逐漸演變?yōu)楦顡?jù)勢力）消極影響：含義：目的：核心：特點：是以血緣親疏與嫡庶來確定繼承關(guān)系的制度為了解決貴族間在權(quán)力、財產(chǎn)和土地繼承方面的矛盾。嫡長子繼承①分封制、宗法制互為表里；②族權(quán)與政權(quán)相結(jié)合，家國同構(gòu)、家國一體。影響：保證了各級貴族在政治上的壟斷和特權(quán)地位；緩解了統(tǒng)治階級內(nèi)部在權(quán)力和財產(chǎn)分配方面的沖突與矛盾P6有利于統(tǒng)治集團內(nèi)部的穩(wěn)定和團結(jié)。②權(quán)力繼承制度：宗法制三、早期國家：商和西周大宗與小宗是相對的，在政治上是君臣，家族中是兄弟。

在家族內(nèi)就是宗法制，上升到國家就是分封制。把“國”和“家”密切地結(jié)合在一起。“立嫡以長不以賢，立子以貴不以長②權(quán)力繼承制度：宗法制三、早期國家：商和西周周天子年老了，打算立繼承人。周天子有四個兒女：

大兒子——二夫人所生二兒子——大夫人所生三女兒——大夫人所生四兒子——大夫人所生嫡長子繼承制；“立嫡以長不以賢，立子以貴不以長”王位應(yīng)該由誰來繼承呢？依據(jù)是？→庶子→嫡長子→嫡次子

③維護等級制度：禮樂制度三、早期國家：商和西周含義“禮”：維護貴族等級秩序的制度和禮儀規(guī)定。“樂”：配合“禮”進行維護等級差別的樂。內(nèi)容對統(tǒng)治階級日常的政治、社會活動，例如祭祀、結(jié)婚、喪葬等，制定一些規(guī)則和儀式，要求不同等級遵守禮制，不得僭越。目的維護分封制及宗法制形成的等級秩序

分封制、宗法制、禮樂制三者的關(guān)系三、早期國家：商和西周分封制度-天下歸姬（權(quán)利分配制度）：分封對象：王族子弟、功臣、前朝貴族。宗法制度-天下歸嫡（權(quán)力繼承制度）：核心特點：嫡長子繼承制。禮樂制度-天下歸序（維護等級制度）：嚴格的等級秩序規(guī)范社會行為。分封制分配宗法制繼承政治體現(xiàn)血緣紐帶禮樂制工具維護工具維護工具互為表里早期國家的特征：②以血緣關(guān)系為紐帶，家國同構(gòu)，等級森嚴。西周衰亡，平王東遷公元前841年，周厲王貪財好利，為政暴虐，引發(fā)“國人暴動”。周厲王出逃，大臣召公、周公共同執(zhí)政，史稱“共和行政”，是中國確切紀年的開始。公元前771年，西北犬戎攻破鎬京，殺周幽王，西周滅亡。公元前770年，周平王東遷洛邑，開啟東周。周幽王烽火戲諸侯只知一笑傾人國，不覺胡塵滿玉樓。（二）西周三、早期國家：商和西周農(nóng)業(yè)主要使用木、石、骨、蚌等材質(zhì)的工具，青銅農(nóng)具極少土地制度井田制(奴隸主土地國有制)手工業(yè)青銅鑄造是主要部門，青銅器種類繁多商

業(yè)官府控制商業(yè)，出現(xiàn)“工商食官”集體耕作普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣。

——《詩經(jīng)》方里而井，井九百畝，其中為公田。八家皆私百畝，同養(yǎng)公田，公事畢，然后敢治私事。

──《孟子?滕文公下》三、早期國家：商和西周（三）商和西周的社會經(jīng)濟工商食官（官營手工業(yè)制度）：是商周政府占有工商業(yè)者并進行壟斷性經(jīng)營的制度。“工，百工。商，官賈也。食官，靠官府所給的糧食而生活。即將商人集中起來，設(shè)官統(tǒng)一管理，為他們提供衣食，驅(qū)使他們?yōu)檎?wù)，推動了手工業(yè)的發(fā)展。“惟王子子孫孫永保民”

——《尚書·周書·梓材》問題探究人無與水監(jiān)，當于民監(jiān)。——《尚書·酒誥》翻譯：人不要只以水為鏡，應(yīng)當以民眾為鏡翻譯：希望子子孫孫都要有保護人民的思想上述材料反映了怎樣的思想觀念?有什么歷史意義？思想：西周“敬天保民”思想意義：促進儒家學說和民本思想（敬天保民”、“民惟邦本”、“民貴君輕”、“立君為民”）的形成。中國古代早期國家的基本特征1.經(jīng)濟：（1）土地國有（井田制），集體勞作,是土地經(jīng)營的基本方式;（2）青銅鑄造發(fā)達，實行“工商食官”。2.政治：（1）王權(quán)與神權(quán)相結(jié)合，具有神秘色彩；（2）血緣與政治緊密結(jié)合，家國同構(gòu)；（3